內(nèi)地班西藏中學(xué)生文化疏離感與心理韌性的探究

我國是一個多民族的國家，為了加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，自20世紀(jì)80年代開始，我國對西藏地區(qū)的教育發(fā)展采取了一系列的優(yōu)惠政策，舉辦內(nèi)地西藏班是國家眾多優(yōu)惠政策中的一項(xiàng)。內(nèi)地西藏班的創(chuàng)建對于國家及藏族學(xué)生個人都有著重要的意義，但隨著內(nèi)地班發(fā)展規(guī)模越來越大，大量的問題也開始凸顯出來。由于師資力量、教學(xué)環(huán)境、文化氛圍等方面的差異，藏族學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)困難普遍多于漢族學(xué)生，出現(xiàn) “老師上課講的內(nèi)容多數(shù)聽不明白”、“學(xué)習(xí)是一件令人厭煩的事”等現(xiàn)象，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了倦怠情緒。此外，漢區(qū)的很多少數(shù)民族學(xué)生，從小是在自己家鄉(xiāng)長大，到了讀書年紀(jì)才跟隨父母來到漢區(qū)，文化環(huán)境的突變讓一部分學(xué)生很快融入進(jìn)漢族文化，而另一部分學(xué)生倍感不適，導(dǎo)致在思想和行為上產(chǎn)生對自身的民族文化或漢族文化的不認(rèn)同和疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生文化疏離感。文化疏離感是在民族融合過程中體驗(yàn)到的消極情感體驗(yàn)，是衡量個體適應(yīng)和認(rèn)同狀況的重要指標(biāo)，漢區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的文化疏離感會降低他們的幸福感水平。

心理韌性指的是個體在與挫折、創(chuàng)傷等消極生活事件相互作用的一種適應(yīng)性過程，從二十世紀(jì)七十年代開始逐漸成為心理健康領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。心理韌性的影響層面多而復(fù)雜，蔣玉涵等的研究表明，中學(xué)生心理韌性對主觀幸福感的認(rèn)知有一定的預(yù)測作用。Lavie N的研究表明，心理韌性作為一種特質(zhì)能夠減輕危險(xiǎn)因素對青少年的影響，促使他們更加健康的發(fā)展。從社會因素的層面看，心理韌性對環(huán)境適應(yīng)、學(xué)業(yè)水平等都有影響，James 等人通過非裔美國青年的研究得出，心理韌性好的學(xué)生能夠更加積極地看待所處的環(huán)境，更加樂觀地應(yīng)對生活中的問題。

目前有部分學(xué)者對少數(shù)民族的文化疏離感進(jìn)行了研究，但是大多集中在文化疏離感現(xiàn)狀的調(diào)查、理論構(gòu)建、量表編制，相關(guān)研究較少，研究角度較為單一。對中學(xué)生來說，目前的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)， Stoliker. Bryce E.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠會消極的影響學(xué)生的學(xué)術(shù)體驗(yàn)及對壓力的感知。那么對于漢區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生而言，他們能否適應(yīng)認(rèn)同漢文化，這種認(rèn)同度的高低和學(xué)習(xí)倦怠之間有什么樣的關(guān)聯(lián)，對他們的身心健康又會帶來怎樣的影響？這些問題引起了筆者強(qiáng)烈的好奇，因此，本研究將探討學(xué)習(xí)倦怠、文化疏離感和心理韌性之間的關(guān)系，了解內(nèi)地班藏族中學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠，心理韌性及文化疏離感水平，豐富相關(guān)的理論文獻(xiàn)，促進(jìn)民族融合和個體的健康發(fā)展，為提高漢族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的心理健康水平提供依據(jù)。

1 對象與方法

1.1被試

采用隨機(jī)整群抽樣的方式，在武漢西藏中學(xué)隨機(jī)抽取初高中生450人發(fā)放問卷并當(dāng)場回收，經(jīng)整理后統(tǒng)計(jì)出有效數(shù)據(jù)368份。

1.2研究工具

1.2.1學(xué)習(xí)倦怠量表：采用常戴曉陽關(guān)于青少年學(xué)習(xí)倦怠量表]，共16個題目，采用5點(diǎn)計(jì)分，問卷分?jǐn)?shù)越高，學(xué)習(xí)倦怠越高。

1.2.2文化疏離感問卷：采用楊東和劉曦編制的文化疏離感問卷，共37個項(xiàng)目，問卷的內(nèi)部一致性信度為0.9156。

1.2.3青少年心理韌性量表：采用甘怡群和胡月琴編制的青少年心理韌性量表，量表共27個項(xiàng)目，總量表的一致性為0.85。

1.3統(tǒng)計(jì)分析

采用SPSS17.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 研究結(jié)果

2.1 性別和生源地在學(xué)習(xí)倦怠、文化疏離感與心理韌性上的差異分析

學(xué)習(xí)倦怠上，男生（2.17±0.80）的學(xué)業(yè)疏離感顯著高于女生（1.99±0.71）；來自城市的學(xué)生在學(xué)業(yè)疏離、低成就感和總倦怠上均顯著高于來自農(nóng)村的學(xué)生。文化疏離感上，男生的文化孤立感、文化分離感、被控制感和總疏離感均顯著高于女生；農(nóng)村中學(xué)生的不和諧感顯著高于城市中學(xué)生。心理韌性上，男生的家庭支持、人際協(xié)助和社會力均顯著低于女生。

2.2 內(nèi)地班西藏中學(xué)學(xué)習(xí)倦怠、文化疏離感與心理韌性間的相關(guān)分析

2.3 心理韌性在文化疏離感和學(xué)習(xí)倦怠之間的中介作用

通過相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，心理韌性和文化疏離感、學(xué)習(xí)倦怠之間存在顯著性相關(guān)。為了探究心理韌性在文化疏離感和學(xué)習(xí)倦怠之間是如何作用的，設(shè)心理韌性為M，以文化疏離感為自變量X，學(xué)習(xí)倦怠為因變量Y，進(jìn)行中介效應(yīng)分析。

結(jié)果可知：一方面，文化疏離感對學(xué)習(xí)倦怠有直接的效應(yīng)，即文化疏離感越強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠水平越高；另一方面，文化疏離感通過心理韌性對學(xué)習(xí)倦怠產(chǎn)生間接的效應(yīng)，文化疏離感越高，個體的心理韌性水平就會降低，而心理韌性水平會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)投入和學(xué)習(xí)態(tài)度，從而使學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象增強(qiáng)。

3 討論

在學(xué)習(xí)倦怠方面，男生的學(xué)業(yè)疏離感顯著高于女生，可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對男生的期望和要求更高，使他們背負(fù)著較大的壓力，而由于從小接觸的藏族文化，所以在學(xué)習(xí)漢區(qū)文化時(shí)難度較大，加上初高中時(shí)期的孩子自尊心特別強(qiáng)，即使遇到困難也不愿意主動求助于別人，因此隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加難度的增大，他們愈發(fā)感覺力不從心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。城市學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠水平顯著高于農(nóng)村中學(xué)生，城鎮(zhèn)學(xué)生的課余時(shí)間和課內(nèi)時(shí)間都是用來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)壓力大又沒有時(shí)間來愉悅身心，而農(nóng)村學(xué)生的自由時(shí)間相對充足，這使得城鎮(zhèn)學(xué)生更容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠情緒。

文化疏離感方面，男生的文化孤立感、文化分離感、被控制感和總疏離感均顯著高于女生，這可能與他們從小接受西藏宗教文化有關(guān)，受藏傳佛教的影響，藏族文化包含了許多基本的道德要求和標(biāo)準(zhǔn)，如“知恥、公正、信仰、誠實(shí)”等做人的道德，西藏中學(xué)生不論男女都從小沐浴著宗教信教的教育。農(nóng)村中學(xué)生的不和諧感顯著高于城鎮(zhèn)學(xué)生，可能的原因是農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生所受到的教育程度低，宗教成分的影響較深，而城市學(xué)生既接受了宗教的影響，也學(xué)習(xí)了很多科學(xué)知識，他們在理解道德和價(jià)值觀方面要比來自農(nóng)村的學(xué)生更加成熟，適應(yīng)性也就更好一些。

心理韌性方面，男生在心理韌性的支持力因子及其兩個維度上得分顯著低于女生，葛廣昱，余嘉元的研究也得出了相似的結(jié)論。在我國的傳統(tǒng)教育中，對男生的要求是獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、當(dāng)他們遇到困難時(shí)希望能獨(dú)當(dāng)一面，自己解決；而對女生相對包容，也能得到更多的幫助和支持。

通過依次回歸分析，心理韌性在文化疏離感和學(xué)習(xí)倦怠之間起部分中介效應(yīng)。在內(nèi)地班（校）的學(xué)習(xí)過程中，面臨著漢區(qū)文化的沖擊，需要他們正確的認(rèn)識本民族文化和漢族主流文化之間的關(guān)系并進(jìn)行正確的取舍，達(dá)到心理平衡狀態(tài)。學(xué)校方面需要同等重視藏族文化和漢族文化，采用漢語教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)開展藏族活動，增加他們對本民族文化的熟悉感，降低文化疏離感。另一方面藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢族文化時(shí)比漢族同學(xué)困難很多，老師要多些耐心，注意教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展水平，增加課堂教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4 結(jié)論

（1）男生的學(xué)業(yè)疏離感顯著高于女生；在學(xué)業(yè)疏離、低成就感和總倦怠上存在顯著的城鄉(xiāng)差異。

（2）在總疏離感、文化孤立感、文化分離感和被控制感上存在顯著的性別差異；在不和諧感上存在顯著的城鄉(xiāng)差異。

（3）在家庭支持、人際協(xié)助子量表，支持力分量表上存在顯著的性別差異。

（4）內(nèi)地班西藏中學(xué)生的心理韌性和文化疏離感及學(xué)習(xí)倦怠存在顯著的負(fù)相關(guān)，文化疏離感和學(xué)習(xí)倦怠存在顯著的正相關(guān)，心理韌性在文化疏離感和學(xué)習(xí)倦怠之間起部分中介作用。