新課改語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

陳麗娟

【摘 要】培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是新課程語文教學(xué)的重要任務(wù)。在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育的目標(biāo)是提高學(xué)生對(duì)形象的感知能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力；提高學(xué)生識(shí)別美丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；要誘發(fā)學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 審美能力 培養(yǎng)

審美教育最有效的是形象教育和直感教育，而文學(xué)作品具有豐富的形象、生動(dòng)的直感。語文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作，教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著情感美、景物美、人格美、語言美、藝術(shù)美等，可以說語文教材是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知能力及教材內(nèi)容，高度重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，幫助學(xué)生建立合理的審美判斷，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。

一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感美

語文是一門充滿美的魅力的學(xué)科，所選課文大都是名家名篇，一套語文教材就幾乎包含了美的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)了美的各種形態(tài)。情感美教育是語文審美教育的重要內(nèi)容。文學(xué)作品體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特征和豐富的生活內(nèi)涵，最主要的是作者所要表達(dá)的情感。如《背影》中父親為兒子買桔子的場(chǎng)景，讓我們看到了父子之間的深情，《背影》也成為膾炙人口的藝術(shù)珍品。在教學(xué)中，教師要通過讓學(xué)生反復(fù)欣賞來激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生真真切切地感受作家在作品中灌注的審美體驗(yàn)。語文教學(xué)中的感情是靈魂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉，這就要求教師在平時(shí)教學(xué)中注重師生情感交流，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生盡情享受語文學(xué)習(xí)中的情感之美。課文傳遞給學(xué)生的不僅有親情，也有愛國(guó)情、思鄉(xiāng)情等，對(duì)于這些美的情感，教師要促使每個(gè)學(xué)生積極參與、暢所欲言，充分發(fā)揮其獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生從文章中體會(huì)到人間的真、善、美，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生的心靈得到洗滌。

二、引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語言美

語文教學(xué)就是體會(huì)、領(lǐng)悟語言美。作品中美的語言能讓人精神愉悅。比如同是寫“蓮”，就有南朝樂府民歌中歌唱的“江南可采蓮，蓮葉何田田” 的鄉(xiāng)情愛情；周敦頤詠嘆的“香遠(yuǎn)益清”“亭亭凈植”的神韻，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的情操；楊萬里筆下的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景；朱自清描繪的似“亭亭的舞女的裙”“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”的優(yōu)美……再如“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯美、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢(shì)美、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崆槊?、“采菊東籬下，悠然見南山”的田園美等等，大量美文所蘊(yùn)蓄的審美信息，使學(xué)生學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)。

三、引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別美丑，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

學(xué)生鑒賞美的能力就是學(xué)生對(duì)審美對(duì)象分辨和評(píng)價(jià)的能力，它以一定的文化知識(shí)、一定的審美能力和想象力、豐富的審美情感為底蘊(yùn)。鑒賞美要在形象感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行思索和分析，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品所蘊(yùn)含的意義，是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上的深化和升華。在語文教學(xué)過程中，我們正應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，防止學(xué)生的審美活動(dòng)浮于表面。高原上昂然挺立的白楊樹究竟美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會(huì)使“遷客騷人”產(chǎn)生憂、喜兩種覽物之情？搏風(fēng)擊浪的海燕具有怎樣的象征意蘊(yùn)？……應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入探究，發(fā)掘其深層意味和文章主旨，對(duì)課文中的人物、事件進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和評(píng)價(jià)，從而把握審美對(duì)象美的真諦和本質(zhì)。如周敦頤的《愛蓮說》采用擬人化手法，托物寓意，行文平淡自然，富有情味，委婉含蓄，不露鋒芒，表現(xiàn)了作者高尚的人品和情操。文中寫道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！笨梢龑?dǎo)同學(xué)從此聯(lián)想到社會(huì)上具有像蓮花這種“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)的人，進(jìn)而感悟到作者高潔的情操，加深美感，全面體會(huì)其中的語言美、形象美、哲理美。

四、提高學(xué)生的形象感知能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力

文學(xué)是用形象化手段反映社會(huì)生活的語言藝術(shù)，人們總是憑借作者所描述的藝術(shù)形象，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己的腦海中，獲得直覺的形象感知。人們認(rèn)識(shí)事物是從對(duì)事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。帕克就曾經(jīng)說過：“感覺是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門戶?！币虼耍惺苊朗菍徝澜逃幕A(chǔ)和前提，教師應(yīng)該用自己的美麗心靈去體驗(yàn)課文中的美，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的存在和美的風(fēng)姿。中學(xué)語文教材中有許多文質(zhì)兼美的佳作，讀來或令人感覺賞心悅目，或使人掩卷后凝神深思，它們都具有豐富的美的因素。詩歌的圓潤(rùn)、典雅，散文的優(yōu)美動(dòng)人，小說的跌宕起伏……陶醉其中，隨處有實(shí)施美育的機(jī)緣。因此，在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力，培養(yǎng)他們健康的審美情趣。初中生的審美情感具有較鮮明的年齡特征，他們的審美情感主觀色彩濃厚，容易陶醉于色彩鮮明、節(jié)奏明快的審美對(duì)象之中，而較難自覺地對(duì)審美對(duì)象深沉內(nèi)斂的美產(chǎn)生審美情感。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去努力發(fā)掘那些誠(chéng)摯深厚的美。無論是憂國(guó)憂民，還是寄情山水，都是作者發(fā)自肺腑、訴諸真情的，都是美的。要注意引導(dǎo)學(xué)生，從文學(xué)作品中所提供的情境來感知形象，從形象中感知美。當(dāng)然這只是豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)行審美教育的第一個(gè)環(huán)節(jié)。

綜上所述，語文教學(xué)中的美是無處不在、無時(shí)不有的。隨著新課改的推進(jìn)，中學(xué)語文教師在語文教學(xué)中應(yīng)因時(shí)制宜地選擇不同的教學(xué)方法感知作品中所蘊(yùn)含的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使語文教學(xué)像春雨、像清風(fēng)、像楓葉、像瑞雪，去開墾荒陌的心田，去滌蕩污濁的心靈，同學(xué)生一起去領(lǐng)略語文中的美。