中職生音樂審美敏感性探析

余晨

（福州建筑工程職業(yè)中專學(xué)校，福建 福州 350001）

中職生音樂審美敏感性探析

余晨

（福州建筑工程職業(yè)中專學(xué)校，福建 福州 350001）

優(yōu)秀的音樂作品對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有著重要的影響。筆者從美學(xué)哲學(xué)觀點入手，強調(diào)個體審美經(jīng)驗的差異性，從而探討如何在實踐中發(fā)展學(xué)生的審美敏感性，旨在促進中職校音樂鑒賞課教學(xué)質(zhì)量的提高。

音樂鑒賞；審美敏感性；差異性

“生活”與“生存”，是兩個完全不同的概念，它們反應(yīng)了人與其他動物的區(qū)別。人類之所以高級于動物，首先歸功于人類所具備的抽象思維能力，它使人類能夠保留和積淀思想；其次，人類不斷得追求美好的心理。而音樂和藝術(shù)，可以說是“人類超越生存之上的思維能力和躁動雄心中最偉大的明證之一，是人類區(qū)別于動物的分水嶺。

一、中職校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀及分析

中職校的音樂課程較之小學(xué)和初中的音樂課，在教學(xué)內(nèi)容上有了很大的改變，已經(jīng)沒有了教唱課，而是以音樂鑒賞課為主。大多數(shù)中職校學(xué)生對于音樂鑒賞課一開始存在很大的排斥感，只喜歡通俗音樂，對于專業(yè)音樂覺得深奧難懂，且沒有興趣。筆者認為，造成這種現(xiàn)象有以下幾點原因：

（一）中職生處于認識寬約時期。從年齡成長特點來看，初中到高中是各方面認知的一個跨越時期，初中的音樂課還是以教唱課以及一些淺顯的音樂欣賞課為主，高中和中職校的音樂鑒賞內(nèi)容，往往跨越到了新的一個層次，更為抽象，學(xué)生存在不適應(yīng)。

（二）學(xué)生審美敏感性的薄弱。學(xué)生欣賞音樂存在從眾性，身邊的同齡人喜歡什么音樂，他們就也會去多關(guān)注這些音樂。中職校的學(xué)生欣賞音樂的范圍較局限，他們往往喜歡一些網(wǎng)絡(luò)歌曲、水平參差不齊的古風(fēng)歌曲甚至口水歌等。因此，他們對于優(yōu)秀音樂作品的審美敏感性十分匱乏，而這將是中職校音樂教師應(yīng)研究和探討的重要方面。

二、中職校音樂課的美學(xué)價值

從古希臘開始，音樂理論家們都充分肯定了音樂對人的價值。畢達哥拉斯就十分信奉音樂在倫理方面的品質(zhì)和效應(yīng)，肯定音樂對人的意志、行為、性格的影響力，在中世紀(jì)時期，音樂被列入“四藝”之一，一直到近代，音樂教育研究者們都表達了類似的觀點：音樂學(xué)習(xí)有助于改善學(xué)生在學(xué)校和生活中的表現(xiàn)。

（一）有助于學(xué)科“遷移”。對于中專學(xué)校的學(xué)生來說，對“文化課”的無力感經(jīng)常困擾著他們，他們?nèi)狈χ鲃訁⑴c學(xué)習(xí)的體驗，而音樂課這樣無壓力的課程，可以使得他們在主動體驗中得到有助于其他學(xué)科的“遷移效應(yīng)”。

（二）提高中職生的綜合素質(zhì)。中職學(xué)校的學(xué)習(xí)往往以某個技能專業(yè)為主，學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還可以從音樂體驗中培養(yǎng)細膩的情感、專注的感受力以及高尚的品質(zhì)。這些都有助于為學(xué)生將來成為一名高素質(zhì)高水平的專業(yè)技術(shù)人才打好基礎(chǔ)。

三、中職校音樂教師在實施審美教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感性

（一）兩個值得學(xué)習(xí)的美學(xué)哲學(xué)觀點

很多人總以為哲學(xué)離我們很遙遠，而跟教育有關(guān)的哲學(xué)原理應(yīng)該是教育研究者們做的工作，普通音樂教師沒有必要涉獵，但其實，每個音樂教師所傾向的哲學(xué)類型，都直接決定了她的教學(xué)方法，無形中給學(xué)生們產(chǎn)生巨大的影響，所以筆者認為所有的音樂教師都應(yīng)該熟知與音樂美學(xué)有關(guān)的哲學(xué)原理，從而對自己的教學(xué)行為進行調(diào)整。

1.所指論。這種理論認為：“音樂的價值在于它對于音樂本身以外事物的所指?！痹跇?biāo)題音樂中，這種“所指”的含義非常明顯，比如貝多芬的《悲愴》《命運》《田園》等，似乎看到標(biāo)題就可以知道這幾大交響曲分別是什么樣的情感主線。而在聲樂作品中，更是如此，歌曲的情感都可以從歌詞中獲得。在這一類教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)中，顯得教學(xué)效果更加容易達到，但是卻也面臨另一個問題：在有具體情感指向的前提下引導(dǎo)學(xué)生聽音樂，學(xué)生所專注的，是如何正確的跟著音樂作品的所指內(nèi)容走，從而弱化了對聲音本身的注意，也限制了學(xué)生的自由想象空間。所以音樂教師們在教學(xué)中應(yīng)注意到這一論點所帶來的正面及負面作用。

2.表情論。其代表人物朗格認為：“音樂是情感生活的音調(diào)類比物”，而人們所體會到的情感是因人而異的，因此，對音樂附加詞語描述是多余的，還有可能成為音樂欣賞的障礙。

我們經(jīng)常會在各種備課教案中看到教師們將某些問題的答案做了預(yù)設(shè)，尤其是使用一些概括歌曲情緒情感的形容詞，如“悲傷的、歡快的、愉悅的”等等，在教學(xué)中，不斷引導(dǎo)學(xué)生說出與這些答案接近的詞語，才認為是正確答案。例如我們給學(xué)生放一段音樂，大多數(shù)學(xué)生覺得這個曲子是“夢幻的、悲傷的、沉思的”，而有個別學(xué)生，聽完后卻覺得“快樂”，教師們經(jīng)常會予以糾正，覺得說錯了，然而每個個體欣賞音樂的感受都是與自己的過往經(jīng)驗密切結(jié)合的，我們不知道他有什么樣的經(jīng)歷，而這段音樂正好給了他什么樣的感悟，卻輕易否定，很容易讓學(xué)生對自己的判斷力產(chǎn)生懷疑，從而失去對欣賞音樂的興趣與信心，因此是不是應(yīng)該讓很多問題有開放性的答案，是教師們可以借鑒思考的問題。

（二）認識到個體審美經(jīng)驗的差異性

在教學(xué)中，教育工作者們一直強調(diào)“因材施教”，但是因為班級人數(shù)眾多，這一點經(jīng)常沒有得到很好的實施。例如筆者教的班級中，有些是電梯專業(yè)、水利專業(yè)，有些是建筑施工專業(yè)；有的是大專班，有的是中專班。很明顯的區(qū)別是大專班的學(xué)生對于音樂的感受力更強，建筑施工專業(yè)的學(xué)生感受力更弱；在同一個班級中，又有差異，有些同學(xué)有吉他、鋼琴、古箏特長，那么他的音樂基礎(chǔ)就更好；而在普通同學(xué)中，因為個人經(jīng)歷、以往音樂課教師的風(fēng)格、自身性格的不同，又會導(dǎo)致他們的審美各有差異。因此，教師應(yīng)充分認識到學(xué)生的這個特征，從而在備課、上課、評價中更為細心和耐心。

（三）如何在實踐中發(fā)展學(xué)生的審美敏感性

1.選擇品質(zhì)高的音樂。高品質(zhì)的音樂包含更多值得學(xué)習(xí)和可探討的價值?，F(xiàn)在教師們習(xí)慣將通俗音樂與專業(yè)音樂相結(jié)合，這是一個很好的教學(xué)方法，但在課堂上使用的通俗音樂，應(yīng)是經(jīng)過謹(jǐn)慎挑選的、有專業(yè)音樂特質(zhì)的，而不是一些網(wǎng)絡(luò)歌曲、口水歌。教師們也應(yīng)時刻注意提高自己的音樂欣賞品味，這樣才能在生活中積累好的音樂，從而推薦給學(xué)生。

2.培養(yǎng)學(xué)生對音樂要素特征的注意力。在音樂欣賞的前幾節(jié)課中，往往就是對于音樂的音色、速度、節(jié)奏、旋律、配器、和聲等音樂要素的學(xué)習(xí)，但這些純粹的音樂術(shù)語對于學(xué)生來說也許覺得枯燥，尤其是中職校的學(xué)生，不喜歡去記住這些專業(yè)術(shù)語。然而，它們對于音樂鑒賞來說又是非常重要的。因此，教師應(yīng)使用更為集中和變通的方式來不斷加深學(xué)生對它們的印象。例如把《拉德斯基進行曲》和《夢幻曲》進行對比，先讓學(xué)生來自己說一說或者寫一寫二者的區(qū)別，再引出相應(yīng)的音樂術(shù)語，并不斷鞏固。

3.在引導(dǎo)學(xué)生對于音樂進行評價時，盡量養(yǎng)成使用客觀術(shù)語的習(xí)慣。“悲傷的”“愉悅的”等過于主觀的詞語，除了會產(chǎn)生上文我們說過的仁者見仁、智者見智的問題之外，還容易讓學(xué)生產(chǎn)生模糊的印象，而沒有仔細感受音樂中細節(jié)的變化，從而影響音樂審美敏感性的養(yǎng)成。

［1］〔美國〕哈羅德·艾伯利斯，查理斯·霍弗，羅伯特·克勞特曼.音樂教育原理［M］.劉沛，任愷，譯.北京：中央音樂學(xué)院出版社出版，2008.

［2］陳姍.淺議音樂要素在音樂欣賞中的重要性［J］.文藝生活·文海藝苑，2010（8）.

［3］趙佳.音樂教師教學(xué)藝術(shù)之我見［J］.北方音樂，2014（17）.

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2016-07-08

余晨（1983-），女，福建寧德人，福州建筑工程職業(yè)中專學(xué)校助理講師。