《學記》中教育法則對語文優(yōu)質(zhì)課堂的指導意義

王艷霞

摘 要： 本文從《學記》中論述的五個教育法則：“善喻”、“善問”、“盡其材”、適“時”、“比物丑類”思考對現(xiàn)代語文優(yōu)質(zhì)教學五環(huán)節(jié)的指導意義，并對語文優(yōu)質(zhì)課堂的五環(huán)具體操作列舉了示例，并加以闡釋。

關(guān)鍵詞： 《學記》 教育法則 優(yōu)質(zhì)課堂 五環(huán)教學法

隨著時代發(fā)展，語文教學在不斷改革。語文課程改革中，出現(xiàn)了高效五環(huán)教學法，給一直困惑不知道如何教語文的老師指明了道路。如果追本溯源，我們就會在《學記》中找到教學法則支持教學改革，更堅定前行的步伐。下面我僅就對《學記》“善喻”、“善問”、“盡其材”、適“時”、“比物丑類”法則在語文優(yōu)質(zhì)教學中的指導意義，談?wù)務(wù)J識。

一、《學記》概說

《學記》是我國最早的體系極為嚴整的教育專著。全文雖然只有1229字，但是比較系統(tǒng)地從教育的作用和目的、教育制度與學校管理、教育原則、教學法則、教師的地位和作用幾個方面進行了闡釋。其中，《學記》中關(guān)于教學法則的論述，對后代歷史上的教育進行了很好的指導，對現(xiàn)今語文教學的有效性有很好的指導意義。

二、語文優(yōu)質(zhì)課堂的建構(gòu)

語文優(yōu)質(zhì)課堂教學，我們可以從五個環(huán)節(jié)來審視。劉清法在《高效課堂五環(huán)節(jié)高效教學法》中提出了在新課標旗幟下的教學模式——五環(huán)高效模式。此模式的提出，改變了原來的“注入式”教學模式，形成了“啟發(fā)”式教學模式?！白⑷胧健苯虒W，主要是老師講，學生聽。老師“滿堂灌”，不考慮學生學習知識的情況，效率低下。“啟發(fā)式”教學中老師不再是學習課堂的主體，學生是課堂的主體，老師作為引導者出現(xiàn)。課堂是圍繞學生的學習體驗設(shè)置的。五環(huán)高效課堂模式，包括創(chuàng)設(shè)情境—自主預習—合作交流—展示點撥—練測反饋五個環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)我們都能從《學記》中找到理論依據(jù)。

三、《學記》中的教育法則在語文優(yōu)質(zhì)課堂中的指導意義

（一）優(yōu)質(zhì)課堂第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境——“善喻”法則

《學記》說：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！币簿褪钦f引導而不逼迫，才能使師生關(guān)系、教學關(guān)系和諧融洽；鼓勵而不壓抑才能使師生關(guān)系、教學關(guān)系和諧融洽；鼓勵而不壓抑，才能使學生不會產(chǎn)生畏懼情緒；開啟學生思維，點撥學習門徑，不代替下結(jié)論，才能使學生開動腦筋，獨立思考。

語文課是最生動最富有生活氣息的課。我們要運用誘導啟發(fā)原則，突出學生的主體地位，調(diào)動學生的積極性。

在教學中如何做到“善喻”？這就需要老師運用心向誘導術(shù)。學生上課前已經(jīng)處于一定的心理準備狀態(tài)，老師就需要在這種準備狀態(tài)下，把學生的興趣和注意力指向準備要講的教學內(nèi)容和教學活動中來。這就需要多樣化課堂導入方法，創(chuàng)設(shè)不同情境，啟發(fā)和誘導學生關(guān)注課堂所授知識。創(chuàng)設(shè)情境的方法包括：利用實驗、問題、故事、漫畫、沖突、導語、音樂、視頻、游戲方法。

例如：創(chuàng)設(shè)視頻情境法。我在講授《高三成語復習之成語辨析》一課時，播放相關(guān)視頻，讓同學們在笑聲中，知道了成語誤用帶來的嚴重后果，體會到了成語的重要性。高三復習是以大量做題為主，學生很容易覺得學習枯燥。用當苗阜、王聲的相聲《滿腹經(jīng)綸》的視頻進行導入，學生從短短的幾分鐘的相聲中就了解到學習成語不僅僅為了高考，成語的運用還和人們的生活實際聯(lián)系很緊密時，學生們就大大提高了學習成語的興趣。

創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學生在老師的誘導下，主動發(fā)現(xiàn)問題、探究新知，從而快速進入到學習所授知識的氛圍中。老師要精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學生感受問題，發(fā)現(xiàn)問題，并積極主動地運用已有的知識經(jīng)驗尋求解決問題的方法和過程。

（二）優(yōu)質(zhì)課堂第二環(huán)節(jié)：自主預習——“善問”法則

本環(huán)節(jié)需要老師根據(jù)學生的認知順序設(shè)計習題。

1.注意習題的順序，由淺入深，由簡單到復雜，由知識到能力，由課內(nèi)到課外有序排列，便于學生有序獲得新知識。

《學記》中“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解，不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進學之道也。”老師既要善于向?qū)W生提問，又要善于對待學生的提問。善于發(fā)問的人，就像砍削堅硬的木頭，先從較容易砍的部位下手，再著手于較難的結(jié)節(jié)部位，等到時間一長，木頭自然脫落砍開。不善于發(fā)問的人卻與此相反。善于對待發(fā)問的人就像撞鐘一樣，撞得輕就響得小，撞得重就響得大，要等到撞鐘的人從容不迫，然后才會余韻悠揚而盡。不善于對待發(fā)問的人是與此相反的。這些都是使學業(yè)有進步的方法。

老師對于學生問題的設(shè)置應“善問”。“善問”之后才可以“進學”。

“善問”體現(xiàn)在習題的設(shè)計中。習題的設(shè)置順序應該遵循《全國語文新課程標準（修訂版）》2011卷，里面對三維目標的設(shè)置層序，知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，設(shè)置習題。讓學生先從容易的地方入手，再思考難得的地方，學業(yè)才有進步。

例如，在《有效讀懂詩歌》高三復習課中，我設(shè)計的同學們自主預習的學案，按著由易到難的順序，安排了如下習題。

《有效讀懂詩歌》一、溫故知新：

例1：春風又綠江南岸

例2：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

例3：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

方法總結(jié)一：？搖？搖？搖 ？搖？搖

二、小試牛刀：

例1：《臨行與故游夜別》何遜：“復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室?！?/p>

例2：《題破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

三、沙場點兵：

出塞（馬戴）

金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。

卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

問題：賞析“亂斫胡兵缺寶刀”中的“缺”字。

這三步，在學生學習新知識和已有的舊知識之間先建構(gòu)一個橋梁，溫故知新。讓學生更好地把新舊知識聯(lián)系起來，更好地復習舊知識，掌握新知識。

2.習題的梯度，及時檢查。

《學記》中“不陵節(jié)而施之謂孫”，這句話的意思是，不超過節(jié)度等次去施教，這叫做“遜”?！半s施而不孫，則壞亂而不修”是說雜亂的施教，而不按節(jié)度等次，就會弄壞搞亂教育的條理而不能教學好。設(shè)置習題要根據(jù)學生的具體實際學習水平、學生的層次設(shè)置。由易到難，設(shè)計一些選做題，讓優(yōu)等生吃飽，中等生吃好，潛能生吃了，關(guān)注每個學生的個體差異。

例如有的老師在設(shè)計《荊軻刺秦王》的自主預習習題時，根據(jù)學生層次設(shè)計的導學案。

如首先是漢字注音。其次找出通假字并解釋，再次翻譯句子，

最后整體感知，梳理思路。

例題如下：（1）從文中找出作者情感變化的詞語？

（2）根據(jù)課文內(nèi)容填空，把握文章基本思路：

課文第一段記敘了蘭亭集會的盛況。首先介紹了盛會的時間、地點、事由，其語句是？搖？搖 ？搖 ？搖。接著記敘了到會的人面：？搖 ？搖？搖？搖。再介紹了盛會所在地的環(huán)境：？搖？搖 ？搖？搖、氛圍：？搖 ？搖？搖？搖、天氣：？搖 ？搖？搖？搖，最后記敘了與會者的行為和心情：？搖？搖 。

第二段在第一段的基礎(chǔ)上進行議論，交代了這場“詩會”中詩的由來。先由社會人事的應酬周旋談起，其語句是？搖？搖 ？搖？搖，指出盡管人們的生活方式不同，其語句是？搖？搖 ？搖？搖，愛好不同、性格不同，其語句是？搖 ？搖？搖？搖，但是“情隨事遷”的感慨相同，正是這種共同的感慨，引起人們寫詩的欲望，用詩記下這種感慨，其語句是？搖？搖 ？搖？搖。

第三段，交代詩作匯成集的目的。分為兩個層次。第一層抒發(fā)看古人之詩的感受及受到的啟示，其語句是？搖？搖？搖 ？搖。第二層交代將詩成集之目的，其語句是？搖？搖 ？搖？搖

這個設(shè)計考慮了學生知識的由淺入深、由易到難，由知識到技能，讓學生自己解決了比較容易的問題。對課文中學生通過自己的能力就可以解決的問題，自己解決，學生成了學習的主人。

（三）優(yōu)質(zhì)課堂第三環(huán)節(jié)：合作交流——“盡其材”法則

《學記》中“教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛?！笔钦f教學生不竭盡自己的忠誠，又不量度學生材性的高下。那么他施行的一套是悖謬的，他要求的那些也是不合理的。這就指導我們在分組中，要根據(jù)優(yōu)等生和潛能生（待優(yōu)生）的實際情況，給予他們不同的目標和任務(wù)，因材施教。鼓勵待優(yōu)生要自信，不自卑；要堅毅，不放棄。告訴優(yōu)等生，不僅自己優(yōu)秀，還要樂于助人。培養(yǎng)互助精神，培養(yǎng)互助友愛。而且優(yōu)等生在幫助待優(yōu)生的同時，自己更優(yōu)，待優(yōu)生得到幫助，縮短優(yōu)等生和待優(yōu)生的差距。

美國學者、著名的學習專家愛德加·戴爾提出了“學習金字塔”理論。在塔尖，第一種學習方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學生在下面聽，這種我們最熟悉最常用的方式，學習效果卻是最低的，兩周以后學習的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%。第四種是“示范”，采用這種學習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學”或“實際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內(nèi)容。愛德加·戴爾提出，學習效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學習或被動學習；學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內(nèi)容。學習效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學習或被動學習；學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。愛德加·戴爾告訴我們，應該注重優(yōu)等生對待優(yōu)生的指導和小組間的合作。通過團隊學習、主動學習、參與學習，才能讓學生高效掌握知識。

例如有的老師在《虞美人》（教案）設(shè)計中[合作交流]部分如下：（3+3分鐘）（每小組5個人，組內(nèi)分為小組長、督導員、記錄員和發(fā)言人，小組長全面指揮，記錄員歸納總結(jié)，發(fā)言人最后發(fā)言，角色輪流擔任。）題一：這首詞在表達忘國之思、亡國之痛的時候用了哪些修辭手法？請結(jié)合具體的詩句加以分析。題二：古人寫詩填詞講究煉字，有人說“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”中的“應”很妙，你認為呢？

這個設(shè)計很好體現(xiàn)了小組合作的理論，發(fā)揮了每位同學的積極性，讓教學最優(yōu)化，學習高效。

（四）優(yōu)質(zhì)課堂第四環(huán)節(jié)：展示點撥——適“時”法則

高效課堂首先決定于老師的“度”和“時”，就是學生課堂上疑惑生成后教師不能越俎代庖，必須運用教學智慧守住教師活動范圍，不能出現(xiàn)“越位”形象；所謂“時”，就是指教師要科學掌握點撥的時機，做到適時而點，合時而撥，恰到好處?！爱斊淇芍^時”正當他可以教育時教育他，這叫做“時”（適時；）“時過然后學，則勤苦而難成”。適當?shù)膶W習時光已過去然后才學習，再勤苦用功也難有成就。

所謂點撥，即“點化”和“撥正”。點化，就是在學生思維受阻時，利用舊知識無法建構(gòu)新知識，百思不得其解時，教師要給予及時指點化解，間引思路；撥正，是指在學生思維方向偏離文本主線，游移三維目標時，教師須引領(lǐng)學生回歸教材重點，使學生自悟正道。

老師講清楚問題要有啟發(fā)性，不是老師自己挖個坑、種顆種子，自己澆水、除草、施肥等果子成熟摘下來給學生。如果學生還不會吃，就掰開了、揉碎了、一點一點喂學生吃。而是，給學生智慧的種子，教會學生種種子的方法，當學生在種的過程遇到了問題，老師適時點撥，讓學生自己收獲，讓學生成為課堂的主體。老師是引導者、啟發(fā)者，不是包辦者、替代者。

（五）優(yōu)質(zhì)課堂第五環(huán)節(jié)：練習反饋——“比物丑類”法則

《學記》中說：“古之學者，比物丑類?！币馑际菑母鱾€事物的比較中，找出內(nèi)在的聯(lián)系，概括出規(guī)律性的東西。這就是說要舉一反三。老師在課堂上教授一種方法，一種知識，在練習反饋中最能體現(xiàn)這種方法，這種知識、技能的遷移。老師不在于課堂上講了多少，而在于課堂上教授的方法、知識，學生們能不能尋找到規(guī)律，能不能舉一反三地運用。把課內(nèi)的學習主動遷移到練習中和課外，并將所學的知識、技能用于解決新問題，加以創(chuàng)造性發(fā)揮，從中獲得學會學習的滿足感，體驗學習成功的快樂。我們要重視練習反饋中的習題設(shè)置，讓學生鞏固已學的知識，得到知識遷移，能夠舉一反三，融會貫通。

以《虞美人》教案為例，此教案在練習反饋部分。選取李煜的另一首詞，《浪淘沙》讓學生們思考：《虞美人》和《浪淘沙》同樣是表達了亡國之痛，運用了什么樣的表現(xiàn)手法？

讓學生把本課對《虞美人》賞析的手法和情感，進行知識遷移，也會賞析《浪淘沙》，達到舉一反三、融會貫通。

綜上所述，《學記》是我國古代教育思想的集大成者。今天所實施的語文優(yōu)質(zhì)課堂教學中，一直在沿用《學記》中的教育法則。語文老師應追本溯源，回歸經(jīng)典，把經(jīng)典與現(xiàn)代教育相結(jié)合，遵循教育規(guī)律、教育法則，構(gòu)建科學、優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂教學效率，定能有很大收獲。

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（作者系河北師范大學教育碩士）