影像文化對(duì)建構(gòu)榆林城市文化的新策略

張妮娜

摘 要： 隨著城市競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，城市文化的打造日益占據(jù)重要地位。重視城市形象的構(gòu)建，打造城市文化，對(duì)于推進(jìn)城市的整體發(fā)展，更好地推介城市，傳播城市形象，具有重要意義。本文通過分析影像文化對(duì)城市文化的影響和作用，以期推動(dòng)轉(zhuǎn)型中的榆林城市文化發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 城市文化 影像文化 轉(zhuǎn)型升級(jí) 內(nèi)容生產(chǎn)

科技進(jìn)步帶來了傳媒產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，影像傳播手段無處不在，其作用和地位日趨重要，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都爭(zhēng)先恐后地想利用影像文本來為己所用，影像文本的平臺(tái)也從電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、平面衍生到移動(dòng)終端，在城市的眾多公共場(chǎng)所已經(jīng)隨處可見，高樓大廈上的LED大屏裝飾著城市的色彩，電梯、地鐵、公交、機(jī)場(chǎng)、高鐵、火車站、商城等人口密集的地方都可以看到影像的宣傳，無論其內(nèi)容是什么，影像已經(jīng)變成城市文化的一個(gè)組成部分，并形成獨(dú)立的影像文化，為城市的建設(shè)增添色彩。

位于毛烏素沙漠邊緣的城市榆林，礦產(chǎn)資源富集，文化底蘊(yùn)深厚，地域特色獨(dú)具一格，近年來在經(jīng)濟(jì)下行壓力下，“轉(zhuǎn)型升級(jí)”被認(rèn)為是應(yīng)對(duì)榆林發(fā)展的唯一正確選擇。如今榆林市在結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)的進(jìn)程中決定大力發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)，并著手從多個(gè)方面深化轉(zhuǎn)型政策，發(fā)展榆林城市文化建設(shè)，打造富有文化內(nèi)涵、城市特色的書香榆林。

一、通過影像文化構(gòu)建城市文化需具備的生產(chǎn)要素

（一）影像需傳遞城市的價(jià)值觀念。

社會(huì)發(fā)展到何種程度，城市文化是衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，每座城市都有特屬的價(jià)值觀念，要通過硬形象和軟形象齊頭并進(jìn)來抓。當(dāng)今社會(huì)，科技的進(jìn)步帶來了影像文化的產(chǎn)生，利用影像手段表達(dá)和傳播具有城市地域特色的價(jià)值觀念無疑是恰當(dāng)?shù)倪x擇。

陜西榆林地處陜蒙交界，地域文化濃厚，民風(fēng)勤樸，在歷史的縱流中，形成了獨(dú)特的城市價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念若能借助影像手段通過各種社會(huì)化媒體表現(xiàn)、傳播，則對(duì)于影像敘事本身也是一種提升，同時(shí)可以使我們所處的城市空間升華，讓榆林這座城市的身影和靈魂附著在影像中呈現(xiàn)，為榆林城市增添自信力、凝聚力和創(chuàng)造力。文化軟實(shí)力的發(fā)展是榆林“轉(zhuǎn)型升級(jí)”的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）影像需折射城市的共同理想。

城市的發(fā)展就是要將傳承與創(chuàng)新、強(qiáng)市與富民、物質(zhì)富裕與精神富有、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)、城市品質(zhì)提升與城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展和加強(qiáng)黨的建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。榆林是一座現(xiàn)代化的“能源新都”，被稱為中國(guó)的“科威特”、“區(qū)域性中心城市”、“陜西省重要一極”。影像文本的介入必須承載這座城市的理想，用影像符號(hào)賦予城市文化的精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)一定的社會(huì)內(nèi)容和精神文化內(nèi)容，利用影像呈現(xiàn)一個(gè)具有自然條件多樣、資源、礦產(chǎn)豐富、農(nóng)林牧資源獨(dú)特、地域文化多樣的榆林，為“轉(zhuǎn)型升級(jí)”中的榆林城市文化注入現(xiàn)代化都市發(fā)展模式的血液。

（三）影像需繼承城市的歷史變遷。

當(dāng)下，影像傳播的媒介類型豐富，科技的發(fā)展迅速，短時(shí)間內(nèi)可能還會(huì)出現(xiàn)更先進(jìn)的傳播載體，通過影像踐行帶動(dòng)城市歷史發(fā)展的內(nèi)涵與外延，無疑是傳播效果最廣最直接的方式。影像作品的不同類型和題材，傳達(dá)著不同時(shí)間段的城市文化內(nèi)涵。

2015年根據(jù)著名作家路遙的小說《平凡的世界》改編拍攝的大型陜北題材電視劇《平凡的世界》一播出，收視率就逐漸升高，網(wǎng)絡(luò)總播放量達(dá)到6.51億次，劇中展現(xiàn)了上世紀(jì)70年代中期到80年代陜北的風(fēng)土人情、生活生產(chǎn)條件，如陜北秧歌、陜北民歌、陜北方言、陜北窯洞、陜北人民的飲食服飾等這些陜北文化元素，從這部電視劇中都獲得了不同程度的展現(xiàn)，讓觀眾了解了榆林歷史變遷中普通人的生活狀態(tài)。

同年，由榆林大地影視有限公司投資的電視劇《邊關(guān)烽火情》以上世紀(jì)30年代的榆林為背景，講述了在西北邊鎮(zhèn)中一位女性的熾烈情感和人生成長(zhǎng)。該劇在中央電視臺(tái)第8頻道播出后獲得一致好評(píng)，讓觀眾又一次領(lǐng)略了塞上駝城榆林的別樣風(fēng)采，這也是榆林近年來打造的地方文化精品之一。

影像文化的表達(dá)方式和傳播手段是多樣化的，要打造榆林城市文化，需要從一個(gè)城市的歷史變遷中去發(fā)掘，去沉淀并取精去拙，打造榆林城市文化的品牌影像作品。

（四）影像需表現(xiàn)城市的精神面貌和財(cái)富。

作為榆林文化重要構(gòu)成部分的影像文化，要將城市品牌化，將城市的精神面貌對(duì)外宣傳，形象宣傳片是規(guī)范和強(qiáng)化榆林城市文化的最好的影像表達(dá)方式。

形象宣傳片作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是城市推銷自我、展示傳播理念和城市精神面貌的一種方式，是對(duì)城市的整體形象進(jìn)行一種外在形式要素的規(guī)范和強(qiáng)化。它可以突出表現(xiàn)城市個(gè)性特征和特點(diǎn)，確立并增強(qiáng)城市文化的鑒別能力，彰顯城市的價(jià)值。

榆林的城市面貌有外部環(huán)境，同樣有內(nèi)涵韻味，特色不在多，而在精深，深入挖掘獨(dú)特、易識(shí)的城市形象，通過特色折射城市地域自然風(fēng)貌、人文景觀、風(fēng)物人情，對(duì)城市文化的打造無疑是錦上添花。

（五）影像需標(biāo)榜城市的群體意識(shí)和行為規(guī)范。

城市文化的影像符號(hào)表達(dá)，無論使用什么方式表現(xiàn)，都會(huì)體現(xiàn)一種城市群體的歸屬感，可以直接被城市群體認(rèn)知，這是一種具有共性的意識(shí)群體。這種意識(shí)一旦建立起來，群體成員就與群體外的人有了明顯的區(qū)別感，對(duì)群體有了相應(yīng)的期望和歸屬意識(shí)。

不同題材和形式的影像文本通過對(duì)這些城市群體意識(shí)的描繪、設(shè)計(jì)，形成的作品就是影像和城市的公認(rèn)規(guī)范，長(zhǎng)此以往，具有地域群體意識(shí)的影像文化就會(huì)形成，并與城市文化相互作用，相得益彰。

二、轉(zhuǎn)型中的榆林城市文化建構(gòu)問題

曾經(jīng)資源給榆林的城市文化帶來了持續(xù)的動(dòng)力、海量的生產(chǎn)及開放的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但經(jīng)歷了煤炭“黃金十年”發(fā)展后，如今的榆林受經(jīng)濟(jì)下行的“嚴(yán)冬”考驗(yàn)，已進(jìn)入近年來少有的困難局面。推動(dòng)榆林區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫，“轉(zhuǎn)型升級(jí)”是發(fā)展榆林城市文化建構(gòu)的機(jī)會(huì)。

榆林市狠抓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)于榆林城市文化發(fā)展是一個(gè)契機(jī)，對(duì)外可以招商引資，對(duì)內(nèi)充實(shí)城市文化底蘊(yùn)。無論是對(duì)內(nèi)、對(duì)外，通過影像文化表達(dá)都成為當(dāng)下最恰當(dāng)?shù)倪x擇，城市文化的打造需要影視制作的包裝，打造影像文化氛圍來塑造城市形象，使文化榆林、書香榆林實(shí)至名歸。對(duì)內(nèi)弘揚(yáng)發(fā)展城市文化建設(shè)，涵蓋了城市物質(zhì)文化、城市制度文化、城市精神文化三個(gè)領(lǐng)域，這三個(gè)領(lǐng)域是由淺逐步深入的，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)，以及市容市貌、市民素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面。

榆林的文化資源十分豐富，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁和包容性不足，使榆林的城市文化發(fā)展問題不少，如下：

（一）榆林的城市文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不成熟。

文化產(chǎn)業(yè)的形成，需要城市具備較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)能力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)保障。文化產(chǎn)業(yè)本就是一個(gè)生產(chǎn)鏈條，是一個(gè)可以自我再生并無限循環(huán)的內(nèi)容生產(chǎn)系統(tǒng)，從內(nèi)容的創(chuàng)作到內(nèi)容的生產(chǎn)再到內(nèi)容的銷售，是一個(gè)完整的生產(chǎn)鏈。但近些年榆林的文化演出、影視作品輸出、文化娛樂、民間藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化、音像制品等文化產(chǎn)業(yè)化程度低，雖然打造了幾部在全國(guó)有影響力的影視作品，為榆林文化產(chǎn)業(yè)的形成提供了樣本，但這只是榆林城市文化發(fā)展的開始，需要秉承包容性、滲透性、創(chuàng)新性，努力實(shí)現(xiàn)榆林城市文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（二）榆林的城市文化發(fā)展方向不明確，規(guī)劃意識(shí)淡薄。

城市文化這個(gè)概念本身就比較新，在榆林市文化發(fā)展探究中，經(jīng)常會(huì)用到區(qū)域文化發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這些概念，很少會(huì)用到城市文化這個(gè)新詞，但對(duì)于“轉(zhuǎn)型升級(jí)”中的榆林，城市文化正印證了我們對(duì)榆林市，這個(gè)擁有11個(gè)縣、1個(gè)區(qū)、總占地面積43578平方千米的城市文化發(fā)展的精準(zhǔn)定位。

發(fā)展榆林城市文化，榆林市政府和社會(huì)都需要發(fā)展多元渠道對(duì)外合作，明確和規(guī)劃榆林的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，學(xué)習(xí)別人的，弘揚(yáng)本土的。對(duì)于推動(dòng)高質(zhì)量的影視作品，要利用一切有效資源，科學(xué)規(guī)劃，帶動(dòng)文化各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)，拉動(dòng)榆林城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，因?yàn)槌鞘形幕男纬稍厥嵌嘁亍⒍鄬哟?、多功能和多過程的復(fù)合系統(tǒng)。

一部影視作品的成功背后可以拉動(dòng)的可能是整個(gè)城市的文化發(fā)展。當(dāng)年滕文驥執(zhí)導(dǎo)的《血色浪漫》讓一曲曲陜北民歌走進(jìn)了觀眾的心里，陳凱歌的《黃土地》將陜北的黃土風(fēng)貌、安塞腰鼓帶入了國(guó)際視野。2014年11月25日，我省青年導(dǎo)演白志強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《邊走邊唱》斬獲“金熊貓”國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)和最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，他將陜北說書帶給了世界，為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作出了貢獻(xiàn)。然而，這些作品并未帶動(dòng)其他文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并未讓陜北民歌借勢(shì)推出新人，并未讓安塞腰鼓文化走入更多城市，并未讓陜北說書的境況有大幅度的提升，更沒有明確的城市文化發(fā)展方向做指引，讓榆林的特色文化項(xiàng)目相互帶動(dòng)，共同發(fā)展。

城市文化發(fā)展意識(shí)淡薄，需要與專業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行深度合作，為榆林城市文化發(fā)展精心設(shè)計(jì)規(guī)劃，讓榆林城市文化的各領(lǐng)域業(yè)務(wù)能達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，那么，離我們的城市文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成就不遠(yuǎn)了。

（三）對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和重視不足。

文化是一種軟實(shí)力，也是一種精神產(chǎn)物，文化的傳承和發(fā)展都要依靠人，人才的培養(yǎng)和對(duì)文化本身的保護(hù)同樣重要，需要得到政府和社會(huì)的支持，大力培養(yǎng)相關(guān)人才，創(chuàng)造環(huán)境，甚至打造文化領(lǐng)域的人才，增強(qiáng)培養(yǎng)意識(shí)，建立培養(yǎng)機(jī)制，對(duì)城市文化發(fā)展，奠定人才基礎(chǔ)十分重要。

三、通過影像文化推動(dòng)榆林城市文化需要注意的方面

文化本身就是在城市歷史演變、社會(huì)發(fā)展中逐漸形成的，是歷史傳承下來的文化遺產(chǎn)，當(dāng)下如何將這些文化資源再加工，并利用影像手段、技術(shù)手段賦予文化資源新的內(nèi)涵和功用，讓文化資源通過文本制作、內(nèi)容生產(chǎn)和作品銷售，最終為城市文化提供服務(wù)。下面就影像文化如何推動(dòng)榆林城市文化發(fā)展給出一些借鑒。

（一）引進(jìn)影視各領(lǐng)域人才，完善榆林城市文化產(chǎn)業(yè)線性發(fā)展。

城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，關(guān)鍵是缺乏人才，通過影像文化推動(dòng)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要大量的影視、動(dòng)畫、設(shè)計(jì)、宣發(fā)、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域的專業(yè)性人才和復(fù)合型人才。

同樣人才的引進(jìn)需要擇良木而棲，影視各領(lǐng)域的人才引進(jìn)假設(shè)用圖表形式規(guī)劃，就按照網(wǎng)狀模式發(fā)展，垂直線條每一條代表一個(gè)專業(yè)技能人才，橫向線條每一條代表復(fù)合型人才，以垂直線性引進(jìn)人才為主，橫向跨界人才及復(fù)合型人才引進(jìn)為輔?？茖W(xué)合理引進(jìn)人才，提升影像文化的內(nèi)涵和功能，同時(shí)建立有效的城市文化系統(tǒng)管理機(jī)制，實(shí)行人才引進(jìn)責(zé)任制。對(duì)引進(jìn)的人才實(shí)行工作責(zé)任制，年度目標(biāo)責(zé)任達(dá)標(biāo)考核制，建立相應(yīng)的鼓勵(lì)制度。

影像文化所涵蓋的行業(yè)較廣，涉及內(nèi)容廣泛，市場(chǎng)化程度高，建議成立榆林市傳媒產(chǎn)業(yè)文化委員會(huì)，由政府管理實(shí)施調(diào)配、組織、指導(dǎo)工作。對(duì)年度促進(jìn)榆林城市文化發(fā)展的影像文化發(fā)展設(shè)定目標(biāo)責(zé)任制，列入考核體系。

（二）整合資源，建立內(nèi)容制作-生產(chǎn)-銷售渠道，打造文化品牌產(chǎn)品。

影像文化所包含的文化內(nèi)容豐富，關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，專業(yè)要求高，跨領(lǐng)域合作頻繁，需要整合各個(gè)領(lǐng)域資源，合理科學(xué)分工重組，建立專業(yè)水平、高規(guī)格的知名品牌電影、電視劇、話劇、秧歌劇等多種藝術(shù)作品，為每一部作品建立內(nèi)容制作-生產(chǎn)-銷售一體的縱向產(chǎn)業(yè)鏈，并橫向與設(shè)計(jì)好的城市飲食文化、服裝文化、歷史文化、民俗文化、紅色文化對(duì)接，打造特色文化周等，整個(gè)人才、資源，打通宣傳、發(fā)行通道，最終實(shí)現(xiàn)榆林城市文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展。

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項(xiàng)目編號(hào)：13JK0437

項(xiàng)目名稱：資源型城市轉(zhuǎn)型過程中的媒體形象構(gòu)建策略研究——以陜西榆林為例

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：蘇曉暹

承擔(dān)單位：榆林學(xué)院