“增值”作業(yè)三個基本問題

[摘要]作業(yè)改革刻不容緩。為探尋解決作業(yè)問題的新路徑，試提出“增值”作業(yè)的理念，并緊緊圍繞“增值”作業(yè)的涵義、“增值作業(yè)”的價值追求和“增值作業(yè)”的踐行機(jī)制三個核心要素展開探討。從理論認(rèn)知到操作實(shí)踐，逐層深入、步步推進(jìn)，依次解決關(guān)于“增值”作業(yè) “是什么”“為什么”和“怎么做”三個基本問題，以期對當(dāng)下的作業(yè)改革有所裨益。

[關(guān)鍵詞]增值作業(yè)；作業(yè)改革；涵義；價值追求；踐行機(jī)制

[中圖分類號]G642.4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10054634（2016）010114040引言

作業(yè)在我國古來有之。《學(xué)記》有云：“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@里的“居學(xué)”便是課外布置的作業(yè)。然而，作業(yè)發(fā)展至今日已經(jīng)弊端重重，亟需改革。在當(dāng)下“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育踏踏實(shí)實(shí)”的大背景下，“減負(fù)”的口號并沒有得到切實(shí)落實(shí)，作業(yè)依舊遵循老的套路：單一化、機(jī)械化，既沒有鍛煉思維的價值，也沒有實(shí)踐活動的特性，難以突破傳統(tǒng)的“練習(xí)法則”，成為一代代孩子們學(xué)習(xí)生涯的“黑色”記憶。 作業(yè)的改革，長期以來是一個難題，改革作業(yè)理念，理解作業(yè)的性質(zhì)和功能應(yīng)當(dāng)是“難中之重”，本源性、內(nèi)核性的問題解決了，很多難點(diǎn)以及外圍性的問題就會迎刃而解。因此，改變作業(yè)觀，樹立正確的作業(yè)理念應(yīng)當(dāng)是作業(yè)改革首要解決的問題之一。在這樣的背景和需求下，筆者試提出“增值作業(yè)”理念，并從理論認(rèn)知到操作實(shí)踐，逐層深入、步步推進(jìn)，依次解決關(guān)于“增值”作業(yè) “是什么”“為什么”和“怎么做”三個基本問題。

1“增值”作業(yè)的涵義

“增值”作業(yè)是什么？這是首要解決的問題。如今的作業(yè)存在著大量“貶值”，甚至“變質(zhì)”的情況：學(xué)生并未從作業(yè)中獲得作業(yè)本身應(yīng)帶來的學(xué)習(xí)價值，有的甚至由于對作業(yè)的厭煩而產(chǎn)生厭學(xué)的負(fù)面情緒。與此相對，理想的作業(yè)應(yīng)當(dāng)是“增值”的，能夠讓學(xué)生從中獲得額外收益，從學(xué)習(xí)中收獲幸福感，從而促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展、學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展以及學(xué)生的自身完整。

1.1“貶值”的作業(yè)

當(dāng)下，考試考什么，教師教什么，作業(yè)布置什么，學(xué)生就得做什么。教師希望學(xué)生盡可能多地掌握考試知識而采用“題海戰(zhàn)術(shù)”，但是學(xué)生在抵觸心理的作用下，實(shí)際掌握的是少之又少，作業(yè)在這種情況下被無形“貶值”了，甚至淪為“變質(zhì)”作業(yè)，讓學(xué)生望而生厭。

1） 機(jī)械重復(fù)。奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，作業(yè)的知識獲取應(yīng)當(dāng)同樣如此。而貶值作業(yè)將作業(yè)等同于機(jī)械的練習(xí)，甚至有些教師忽視了學(xué)習(xí)與練習(xí)的區(qū)別，忽視學(xué)習(xí)進(jìn)程中多樣化學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，而大量采用與測驗(yàn)高度仿真的練習(xí)，直接追求應(yīng)答記憶的成果，從而出現(xiàn)“以練代學(xué)”的現(xiàn)象，使“未理解就熟練”的學(xué)生隨處可見[1]。

2） 千篇一律。通過筆者的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如今學(xué)校老師布置作業(yè)大多都采取“一”對“多”的形式 （數(shù)十名不同的學(xué)生做著同一樣作業(yè)），或者直接照搬其他教師的勞動成果，根本不考慮學(xué)生群體的差異性；有的作業(yè)甚至幾年如一日，完全不在乎不同時代學(xué)生真正的內(nèi)心需求。作業(yè)布置真的是“放之四海而皆準(zhǔn)”嗎？答案顯然是否定的。后工業(yè)化時代，教育正在逐漸走向個性化（個別化），珍視班集體中每個學(xué)生，是這一過程的基本價值追求，而作業(yè)先行是一條現(xiàn)實(shí)的途徑，作業(yè)應(yīng)當(dāng)適合每一類學(xué)生的思維旅程[2]。

3） 量大不精。教師一般認(rèn)為課本上知識只有落實(shí)到白紙黑字才能真正成為學(xué)生自己的儲備，才能知道學(xué)生是否學(xué)到。這種單一思維導(dǎo)致教師們迷信“練多總比練少好”，不加選擇地、賭博式地布置海量習(xí)題。據(jù)《勞動報(bào)》報(bào)道，2013年全球同步發(fā)布的PISA2012結(jié)果表明，中國上海155所學(xué)校的6374名學(xué)生代表雖在測試中再次奪冠，但對其進(jìn)行問卷調(diào)查后顯示，他們的作業(yè)時間平均每周達(dá)13.8小時，位列第一，而OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）平均不到4.9小時?！斑b遙領(lǐng)先”的作業(yè)時間與世界第一的成績也許并不構(gòu)成直接的因果關(guān)系，但是長時間的作業(yè)練習(xí)難免存在太多機(jī)械劃一的“熟題”作業(yè)，缺乏促進(jìn)學(xué)生批判性思考與自我發(fā)現(xiàn)的精選作業(yè)。“為何我們的學(xué)生在少年時期成績世界領(lǐng)先，而成年后卻極度缺乏創(chuàng)造力？”如果好成績是以犧牲學(xué)生創(chuàng)新精神為代價，這顯然是得不償失的。

1.2“增值”的作業(yè)

增值，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指相對價格的提高。在教育學(xué)領(lǐng)域，崔允漷教授就曾提出“課堂變革就是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)增值”的理念，“假如變革前的課堂學(xué)習(xí)值是A1，變革后的課堂學(xué)習(xí)值是A2，那么A2-A1=增值”[3]。在 “增值”作業(yè)中，“增值”是指將情感因素融入作業(yè)，使作業(yè)超越自身認(rèn)知價值，完善學(xué)生在作業(yè)過程中的情感體驗(yàn)，給學(xué)生帶來情感、態(tài)度、價值觀、幸福感等“額外效益”。同樣用某種值來建模的話，可這樣表述：若作業(yè)本身的認(rèn)知價值為V1（Value1），變革作業(yè)后融入的情感因素所賦予作業(yè)的價值為V2，那么可以得到如下的公式：V1+V2=V3。V3即為“增值”作業(yè)的價值，也即學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)價值。V3顯然大于V1；而貶值作業(yè)中，V3

此外，“增值”作業(yè)在其形態(tài)、內(nèi)容、功能等方面都有區(qū)別于一般作業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢。

1） 從形態(tài)來看，“增值”作業(yè)實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與家庭的統(tǒng)一。“增值”作業(yè)倡導(dǎo)師生互動、生生互動、家校聯(lián)動，多重力量共同協(xié)助學(xué)生完成“增值目標(biāo)”，力求構(gòu)建“作業(yè)共同體”。“作業(yè)共同體”以佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”為理論啟發(fā)，是指一個由學(xué)生、教師和家長共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間在學(xué)生作業(yè)過程中經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流，分享、合作，共同引導(dǎo)、幫助學(xué)生完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系[4]?！白鳂I(yè)共同體”中學(xué)生、教師和家長是聯(lián)動溝通的整體，從多維度提升學(xué)生的作業(yè)體驗(yàn)，提高作業(yè)的有效性，實(shí)現(xiàn)作業(yè)的增值。

2） 從內(nèi)容來看，“增值”作業(yè)體現(xiàn)了物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。作業(yè)面對的是一個個富有靈性的，有著情感、態(tài)度、愿望和品行的完整生命，他們對作業(yè)有更多、更高和更深的期盼?！霸鲋怠弊鳂I(yè)的關(guān)注點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了知識和技能本身，而更多體現(xiàn)的是人文情懷，是民主和平等，它的目的決不是培養(yǎng)“做題機(jī)器”，而是培養(yǎng)人，培養(yǎng)擁有健全人格的人，培養(yǎng)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的社會主義接班人。

第1期劉曉慧“增值”作業(yè)三個基本問題

教學(xué)研究2016

3） 從功能來看，“增值”作業(yè)達(dá)到了目標(biāo)與手段的統(tǒng)一。“增值”作業(yè)以增加作業(yè)中情感因素和人文情懷為手段以達(dá)到豐富學(xué)生情感、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。同時，它也是一種新的作業(yè)價值觀，是作業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，是引領(lǐng)作業(yè)改革新的思維導(dǎo)向。因此它既是目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，達(dá)到了目標(biāo)與手段的和諧統(tǒng)一，從而預(yù)防在實(shí)際作業(yè)改革中目標(biāo)的偏離和脫軌。

2“增值”作業(yè)的價值追求

為什么倡導(dǎo)“增值”作業(yè)？這是筆者嘗試解決的第二個基本問題?！霸鲋怠弊鳂I(yè)是“走心”的作業(yè)，以促進(jìn)發(fā)展為己任。作業(yè)之根本就是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，作業(yè)應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生，通過學(xué)生，為了學(xué)生[5]。“增值”作業(yè)突破傳統(tǒng)的“練習(xí)法則”，讓作業(yè)不再是“機(jī)械性練習(xí)”，而是以情感陶冶，心靈享受為核心準(zhǔn)則，從而促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展、學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展以及學(xué)生自身完整——這便是“增值”作業(yè)的三大價值追求。

2.1為了學(xué)生全人發(fā)展

“增值”作業(yè)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)照學(xué)生的精神世界，體現(xiàn)人本主義價值觀，促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人是最寶貴的財(cái)富。”[6]人是思考的存在、精神的存在。教育就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生全人的發(fā)展。然而，傳統(tǒng)的作業(yè)大多是只涉及學(xué)生“頸部以上”的作業(yè)，仿佛是傳統(tǒng)工廠模式——單調(diào)的數(shù)字計(jì)算、蒼白的文字記憶、機(jī)械的字母組合，并未觸及學(xué)生的心靈和精神世界。這樣機(jī)械化的寫作業(yè)跟“作業(yè)機(jī)器”還有什么區(qū)別？學(xué)生是“生命體”，而不是“認(rèn)知體”，他們不應(yīng)也無法接受單純的知識灌輸。因此，作業(yè)也是應(yīng)有生命的。當(dāng)作業(yè)真正關(guān)注了學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)照了學(xué)生的精神世界，作業(yè)自身也獲得了“生命”，從而促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展。

2.2為了學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展

“增值”作業(yè)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感需求，注重學(xué)生做作業(yè)的幸福體驗(yàn)，讓學(xué)生因此愛上作業(yè)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。在很多人的童年記憶里，作業(yè)是“黑色”的。為什么學(xué)生越長大，越厭煩作業(yè)？為什么學(xué)生把做作業(yè)當(dāng)成一種“苦差事”？因?yàn)樗麄冊谧鳂I(yè)中找尋不到樂趣，體驗(yàn)不到幸福，看不到希望。作業(yè)越多、越難，學(xué)生所體驗(yàn)到的情感越消極。作業(yè)是連接新舊教學(xué)內(nèi)容的“鏈條”：新課前的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)課后的鞏固等等。若學(xué)生總把“鏈條”當(dāng)作負(fù)擔(dān)，或者想干脆拆掉“鏈條”，學(xué)習(xí)又怎能維持可持續(xù)發(fā)展？當(dāng)作業(yè)切合了學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生幸福感，提升了學(xué)生幸福指數(shù)，便可實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

2.3為了學(xué)生自身完整

“增值”作業(yè)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校和家庭兩個場域下的身份統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生的自身完整。杜威說：“學(xué)校即社會”——學(xué)校就像是一個小型的社會。傳統(tǒng)意義上的學(xué)校生活和家庭生活是割裂的，學(xué)生作為“社會”的一員和作為一名家庭成員的自我認(rèn)同并不一樣，因此學(xué)生在兩個場域下的表現(xiàn)往往不一致，這就造成了自我認(rèn)同的分裂。曾聽過家長這樣的吐槽：孩子在學(xué)校被評為“勞動小能手”，在家里卻是“甩手掌柜”，什么也不做。 然而，作業(yè)的出現(xiàn)恰好可以解決這樣的難題：家庭作業(yè)是學(xué)校生活在家庭的繼續(xù)，它有機(jī)會也有潛力將學(xué)生的學(xué)校生活與家庭生活有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生的自身完整。然而傳統(tǒng)的家庭作業(yè)僅僅是為了讓學(xué)生在“題海”中掌握做題技巧，熟記課本知識，并未很好地利用家庭作業(yè)作為聯(lián)系學(xué)校和家庭的天然紐帶。與之相反，“增值”作業(yè)不是簡單的機(jī)械重復(fù)和知識技能的堆積，而是情感化、人文化的作業(yè)：學(xué)生以家庭成員的身份完成任務(wù)，獲得了知識技能的同時也收獲了情感體驗(yàn)，它穿越了學(xué)校的壁壘，為家庭和學(xué)校搭建了溝通的橋梁。不僅讓學(xué)生的作業(yè)完成成為一種愉悅的家庭生活體驗(yàn)，也促進(jìn)了學(xué)生的自身完整?！八姓鎸?shí)的生活在于相遇。” 布貝爾（Bubber M）說，教學(xué)就是無止境的相遇[7]。讓學(xué)生在作業(yè)中遇見真實(shí)的自己，讓學(xué)校的學(xué)生和家里的孩子成為真實(shí)的、統(tǒng)一的自己。

3“增值”作業(yè)的踐行機(jī)制

“增值”作業(yè)究竟該如何做？這是“增值”作業(yè)從理論認(rèn)知到操作實(shí)踐的轉(zhuǎn)化?！霸鲋怠弊鳂I(yè)的踐行機(jī)制主要分為以下三個方面：預(yù)設(shè)增值目標(biāo)、改進(jìn)作業(yè)內(nèi)容和完善作業(yè)評價。

3.1預(yù)設(shè)增值目標(biāo)

設(shè)定目標(biāo)是貫徹作業(yè)設(shè)計(jì)價值理念的首要步驟。新課改推行至今，三維教學(xué)目標(biāo)受到了普遍認(rèn)可，教師們在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時越來越重視情感、態(tài)度和價值觀這個“第三維目標(biāo)”。然而，作業(yè)領(lǐng)域的目標(biāo)設(shè)計(jì)依然以“知識鞏固”“技能強(qiáng)化”的價值理念為指導(dǎo)[8]，即多強(qiáng)調(diào)的是布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)，把學(xué)生視作知識的容器，缺乏情感因素和人文關(guān)懷。而增值目標(biāo)的設(shè)定是聚焦于情感領(lǐng)域目標(biāo)，為了學(xué)生的情感豐富、人格發(fā)展以及正確價值觀的養(yǎng)成。

“增值目標(biāo)”是一種態(tài)度，而不是限度。作業(yè)中的情感因素是目的，也是手段。教師應(yīng)當(dāng)有增值的主觀意識和傾向。每個教師在布置家庭作業(yè)前，都應(yīng)該問自己三個問題：（1） 布置這項(xiàng)作業(yè)的目的是什么？（2）學(xué)生可以從中得到什么？（3）二者之間存在“價值差”嗎？有可能達(dá)到增值效果嗎？

“教師在布置作業(yè)時除了要注重學(xué)生作業(yè)的正確率和質(zhì)量外，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在作業(yè)過程中的情感體驗(yàn)。因?yàn)?，如果作業(yè)能讓學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，不僅作業(yè)的完成度和正確率能提高，還能讓學(xué)生產(chǎn)生適應(yīng)性的作業(yè)行為以及對這個學(xué)科更積極的認(rèn)識。”[2]

3.2改進(jìn)作業(yè)內(nèi)容

作業(yè)內(nèi)容絕不是簡單的堆積和重復(fù)，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確指出：“過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害青少年身心健康，危害民族未來。”因此，應(yīng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，改革作業(yè)，積極倡導(dǎo)推行以“生命作業(yè)”、“開放作業(yè)”和“趣味作業(yè)”等多種形式的“增值”作業(yè)。

1） 生命作業(yè)。“增值”作業(yè)是“生命作業(yè)”，它和學(xué)生的生活密切相連，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，體驗(yàn)生命。作業(yè)作為教育重要途徑，必須是學(xué)生生活中能體驗(yàn)到的，有助于他們的身體、社會、情感和智力等方面健康發(fā)展的經(jīng)歷，作業(yè)的內(nèi)容和形式應(yīng)該來源于學(xué)生的真實(shí)生活。“生命作業(yè)”就是要將以符號為主要載體的作業(yè)重新激活，實(shí)現(xiàn)與三方面的溝通：作業(yè)與人類生活世界的溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識的人和歷史溝通。簡而言之，就是使作業(yè)恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與學(xué)生的生命、生活息息相關(guān)，使它呈現(xiàn)生命狀態(tài)[9]。

例如，母親節(jié)的英語作業(yè)可以是這樣的：Cook for your mother.Tomorrow is Mother′s Day.Please make a healthy meal for her to show your love and thanks—take pictures and write a diary.（為你的媽媽做愛心餐。明天是母親節(jié)，請為你的媽媽做一頓飯來表達(dá)你對媽媽的愛和感謝——照照片、寫日記。）這樣的英語作業(yè)不僅鍛煉了學(xué)生的英語寫作能力，更體現(xiàn)了人文關(guān)懷和作業(yè)的生命價值。

2） 開放作業(yè)?！霸鲋怠弊鳂I(yè)是開放作業(yè)，它突破作業(yè)即“知識”的一維限制，納入情感因素，實(shí)現(xiàn)了“知識和情感”的二維飛躍。如果作業(yè)真正開放了，它的發(fā)展空間是無限的，學(xué)生就會有很多意想不到的收獲。親情作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)、攝影作業(yè)、人文作業(yè)等都可以成為它的實(shí)現(xiàn)形式。

例如，同樣是母親節(jié)，教師可以布置這樣的語文作業(yè)：《記憶中的媽媽》——母親節(jié)紀(jì)念品。母親節(jié)快要到了，請依照下列題目，每天寫一段文字。之后將所寫的文字匯總，制成《記憶中的媽媽》一書，送給母親做節(jié)日禮物[10]。（1）和媽媽一起的開心一刻；（2）跟媽媽撒小謊的時刻；（3）跟媽媽一起難忘的旅行；（4）我的媽媽很特別，因?yàn)椤?）媽媽給我的一次教訓(xùn)……在這樣的作業(yè)經(jīng)歷中，學(xué)生收獲的不僅僅是英語知識或者作文技能，而是對母親的感恩和滿滿的幸福體驗(yàn)。

3） 趣味作業(yè)?！霸鲋怠弊鳂I(yè)是趣味作業(yè)，它讓學(xué)生在趣味中體驗(yàn)作業(yè)帶來的增值樂趣感、幸福感。以理科性質(zhì)的作業(yè)為例，由于其設(shè)計(jì)很難挖掘人文性質(zhì)，因此，增加趣味性就可以調(diào)動學(xué)生的積極情感體驗(yàn)。此處對比兩種課堂作業(yè)便能說明問題。這兩種作業(yè)的目的都是“檢查學(xué)生能否根據(jù)要求準(zhǔn)確畫出分鐘位置”。一種作業(yè)形式是讓學(xué)生自己“畫分鐘”，結(jié)果課堂氣氛沉悶；另一種是以“小小修理工”為主題的課堂活動：教師出示錯誤鐘面，讓學(xué)生糾正錯誤，在活動過程中結(jié)合動畫或聲音的多媒體演示，結(jié)果學(xué)生積極性很高而且印象深刻[2]。

3.3完善作業(yè)評價

作業(yè)的設(shè)計(jì)是一個和諧統(tǒng)一、環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)，為了保證作業(yè)的效用真正落到實(shí)處，促進(jìn)作業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)的作業(yè)評價是必不可少的?！霸鲋怠弊鳂I(yè)的評價絕非僅僅是“全批全改”這么簡單，而應(yīng)有更高的要求。

1） 合情?！昂锨椤笔侵刚嬲P(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感收獲。情感維度是很難像知識維度進(jìn)行量化的，因此多依賴學(xué)生的自身體悟和反思。例如，某學(xué)校暑假作業(yè)的評價是 “暑期超級達(dá)人”評選活動。學(xué)生可以根據(jù)自己的暑假生活情況申報(bào)“達(dá)人”封號，也可以通過各種形式的材料將自己的暑期生活呈現(xiàn)出來，比如健身達(dá)人、旅游達(dá)人、佳作達(dá)人、繪畫達(dá)人……在欣賞他人暑期收獲的同時，孩子們看見了堅(jiān)持的力量，不斷地學(xué)會選擇、學(xué)會堅(jiān)持，并且最終做到最好的自己[11]。

2） 合理。“合理”是指合乎準(zhǔn)則，目標(biāo)達(dá)成?！霸鲋怠弊鳂I(yè)的評價不單單強(qiáng)調(diào)“合情”，也強(qiáng)調(diào)作業(yè)內(nèi)容的合理性。因?yàn)樽鳂I(yè)的布置必然有一定的目標(biāo)要求，學(xué)生需在獲得基本價值的前提下實(shí)現(xiàn)作業(yè)的“增值”，而并非是天馬行空，娛樂至上。

3） 合力?！昂狭Α笔侵复罅Πl(fā)揮“作業(yè)共同體”的作用，師生平等、家校聯(lián)動。“增值”作業(yè)評價一方面體現(xiàn)了民主和平等，倡導(dǎo)理解和生成，因此應(yīng)賦予學(xué)生充分的作業(yè)設(shè)計(jì)和評價參與權(quán)、選擇作業(yè)評價模式權(quán)以及體驗(yàn)作業(yè)過程和解釋結(jié)論權(quán)[12]。另一方面，由于作業(yè)大多是學(xué)生在家中完成的，而且“增值”作業(yè)形式多元，情感色彩濃厚，因此需要家長的支持配合和鼓勵提醒。

4結(jié)束語

作業(yè)面對的是一個個富有靈性的，有著情感、態(tài)度、愿望和品行的完整生命，他們對作業(yè)有更多、更高和更深的期盼。“增值”作業(yè)是一種愿景：為了促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展、學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展以及學(xué)生的自身完整。“增值”作業(yè)更需要行

動：作業(yè)可以是有生命的，作業(yè)可以是鮮活的。在實(shí)踐中應(yīng)積極倡導(dǎo)樹立“增值”作業(yè)觀，預(yù)設(shè)增值目標(biāo)、改進(jìn)作業(yè)內(nèi)容、完善作業(yè)評價，最終實(shí)現(xiàn)作業(yè)的增值目的，真正讓學(xué)生受益，讓可愛的孩子們不再“忍受”作業(yè)，從此享受作業(yè)帶來的價值和“增值”。

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Considerations on the three basic issues of

"ValueAdded" Homework

LIU Xiaohui

（College of Teacher，Shenzhen University，Shenzhen，Guangdong518060，China）

AbstractThe homework reform allows of no delay.In order to find a new path to improve the homework quality，the author tries to put forward the idea of "valueadded homework" and focuses on three issues，that is，the connotation of "valueadded homework"，the pursuit of "valueadded homework" and the practical mechanism of "valueadded homework"，which respectively resolve the three questions of "what "，"why" and "how" is "valueadded homework".

Key wordsvalueadded homework；homework reform；connotation；pursuit；practical mechanism