基于就業(yè)視角的高校本科生誠信教育研究

隋　勇，秦　波

(重慶第二師范學(xué)院 美術(shù)系，重慶 400067)

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基于就業(yè)視角的高校本科生誠信教育研究

隋勇，秦波

(重慶第二師范學(xué)院 美術(shù)系，重慶 400067)

摘要：本科畢業(yè)生就業(yè)形勢越來越嚴峻，其中大學(xué)生的誠信遭到企業(yè)質(zhì)疑成為就業(yè)難的原因之一。提高大學(xué)生就業(yè)誠信對解決當(dāng)今社會就業(yè)難，實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生自身的價值，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展具有一定的理論和現(xiàn)實意義。而對于高校誠信教育方向的正確把握，應(yīng)以誠信環(huán)境氛圍營造為入手點，通過構(gòu)建充滿信任的教育和生活環(huán)境實現(xiàn)對高校大學(xué)生誠信行為的有效引導(dǎo)；在營造誠信氛圍的基礎(chǔ)上，以學(xué)生個人價值提升為最終目標(biāo)，以誠信標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建為主要內(nèi)容，以學(xué)生誠信行為的最終形成為誠信教育成功與否的評判標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：誠信教育；就業(yè)視角；高校本科生； 教育體系

在當(dāng)今社會，本科畢業(yè)生就業(yè)形勢越來越嚴峻，其中因為誠信遭到企業(yè)質(zhì)疑不乏為造成就業(yè)難的原因之一[1]。因此，探尋本科大學(xué)生目前缺乏可信度的種種表現(xiàn)及其背后的引致因素，在提升就業(yè)方面尤其重要。早在2010 年，中共中央政治局常委李長春在出席全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作座談會上就已經(jīng)指出，高校大學(xué)生作為國家寶貴的人才資源，要充分認識加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的重要性和緊迫性，要深入推進社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念。從大學(xué)生自我發(fā)展來看，其正處于自我知識積累和個性培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，能否樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀直接關(guān)系著自身未來的發(fā)展。高校作為培養(yǎng)學(xué)生的主要機構(gòu)應(yīng)加強對大學(xué)生的榮辱觀教育，使其形成“以誠實守信為榮”的正確誠信觀念，這將直接影響大學(xué)生未來的成長成才。

一、大學(xué)生就業(yè)誠信問題的表現(xiàn)及影響

大學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)問題始終是我國社會中的一個重要社會問題，尤其是近十年來大學(xué)整體就業(yè)率不足的社會現(xiàn)象更加劇了公眾對該問題的關(guān)注度，使其成為我國社會中越來越突出的重大問題之一。

(一)大學(xué)生就業(yè)誠信問題的具體表現(xiàn)

理論界對于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題從不同視角進行過相關(guān)研究，喻名峰等研究者就指出，看似單一的“就業(yè)難”問題背后所反映出的卻是大學(xué)生專業(yè)教育、就業(yè)誠信教育以及就業(yè)指導(dǎo)教育等多方面的缺失。[2]尤其是學(xué)生在就業(yè)過程中表現(xiàn)出的誠信問題日益成為影響其就業(yè)質(zhì)量與效率的主要影響因素，具體而言高校本科畢業(yè)生的就業(yè)誠信問題主要體現(xiàn)在以下方面：

一是虛構(gòu)求職材料，以弄虛作假的形式填補個人能力的缺失。自步入高校求學(xué)開始，學(xué)生們就希望通過四年的學(xué)習(xí)實現(xiàn)自我的良好就業(yè)，但在求學(xué)過程中卻可能因為個人的懶惰、厭學(xué)等原因而無法獲得預(yù)期的成績，而這些成績往往正是就業(yè)過程中為企業(yè)所重視的個人能力的有力證明材料，這就導(dǎo)致學(xué)生在求職時采取弄虛作假的手段充實自我的個人簡歷。例如，為顯示自我的領(lǐng)導(dǎo)才能，在未擔(dān)當(dāng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的情況下依然冒充班干部或?qū)W生會干部；為顯示自我良好的學(xué)習(xí)能力，雖然未取得優(yōu)異的課業(yè)成績依然填寫虛假的專業(yè)課程分數(shù)；為顯示自我的實踐能力，在未參加社會實習(xí)實踐的情況下填寫虛假的實習(xí)經(jīng)歷；更有甚者為了獲取某些高收入的職位，增加自我競爭的實力而偽造獲獎證書、職業(yè)資格證書；[3]至于自我推薦書更是充滿矯飾浮夸不實之詞。

二是簽約行為隨意，以不負責(zé)任的心態(tài)在簽約后隨意毀約。由于當(dāng)前嚴峻的就業(yè)形勢不少高校本科畢業(yè)生在求職過程中希望獲得最優(yōu)的職位，但又擔(dān)心在選擇的過程中可能導(dǎo)致對原本能獲得的、次優(yōu)職位的錯失，因此畢業(yè)生們往往為了“保底”，常常是先簽一個單位，等找到更滿意的單位后“及時”更換新雇主，即偏好于先就業(yè)后擇業(yè)的就業(yè)方式，而這所帶來的就是簽約后的迅速毀約。伴隨畢業(yè)生這種隨意毀約行為和不誠信現(xiàn)象的日益頻繁，進一步加劇了就業(yè)市場的惡性循環(huán)。不少用人單位目前最擔(dān)心的問題已不再是無法招聘到優(yōu)秀的畢業(yè)生，而是畢業(yè)生們在簽約后的迅速毀約行為導(dǎo)致用人單位必須投入新的更大的成本重新招聘，基于這種對畢業(yè)生誠信的懷疑，會迫使招聘方在進行初次招聘時不得不逐步提高考核的標(biāo)準(zhǔn)，進而導(dǎo)致高校畢業(yè)生面臨更嚴峻的就業(yè)形勢。

(二)大學(xué)本科生誠信教育缺失的影響

事實上，高校畢業(yè)生作為求職者，自身所提供的簡歷首選必須是真實客觀的，而不能詐騙、刻意美化和造假。試圖使用與自己實際情況不符的某些材料來打動雇主的畢業(yè)生，最終也會因能力描述和業(yè)績的名不副實而被發(fā)現(xiàn)和淘汰，而且因這種誠信問題而被解雇的畢業(yè)生，未來所能獲取的就業(yè)就會將更少。

一方面，有才無德，其行不遠。對于學(xué)生本人而言，這種謊言行為造成的影響不僅僅使當(dāng)時簽訂的合同無效，更為嚴重的是將影響畢業(yè)生未來就業(yè)與職業(yè)生涯。[4]對于自我誠信管理的忽視，其本質(zhì)是行為者個人品德的欠缺，即并未將誠實、守信視為做人做事的重要準(zhǔn)則，在面臨行為選擇時很容易因為短暫的個人利益而舍棄社會利益、團體利益，長此以往將很難得到他人的信任與認可。即使就畢業(yè)時的就業(yè)問題來看，反復(fù)違約下的擇業(yè)、就業(yè)不僅將增加就業(yè)簽約學(xué)生自我未來的再就業(yè)困難，還會在同學(xué)中形成不守信的不良形象，進而影響彼此間的信任與情感；而在未來職業(yè)生涯中與同事、客戶的接觸若仍然表現(xiàn)出誠信道德缺失，也將無法贏得他人的信任而影響自我工作的正常開展?？傊?，誠信缺乏將對個人的性格和未來的整體性發(fā)展造成嚴重影響。

另一方面，對他人信任的輕視將造成社會更多財力、人力與機會的浪費。大學(xué)生在就業(yè)過程中的隨意毀約行為其實質(zhì)是對招聘單位信任的輕視，這將造成社會更多的成本投入[5]。事實上，招聘單位在招聘行為實施前和實施中都投入了大量的資金與人力，是企業(yè)運營過程中不可忽略的成本投入，尤其對處于發(fā)展期的招聘單位而言，每年因安排招聘工作均會投入大量的成本。但是，由于畢業(yè)生的誠信度缺失將導(dǎo)致部分公司的招聘失敗，不僅對用人單位的用人計劃造成較大影響，導(dǎo)致其錯過了一個很好的人才招聘機會，影響到用人單位開展工作，還迫使其必須重新開展招聘，而耗費更多的人力物力。同時，其他更需要工作機會的就業(yè)者，由于這些誠信缺失同學(xué)的不良競爭將喪失更多應(yīng)聘機會。

可見，現(xiàn)代社會中誠信是一種美德，是社會的進步必不可少的無形資本，是每個人的個性聲譽和立足社會的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代文明的重要特征，作為當(dāng)代大學(xué)生，必須提高他們的綜合素質(zhì)，鞏固其信用基礎(chǔ)。

二、加強大學(xué)本科生誠信教育的基本路徑

結(jié)合誠信教育的含義來看，其隸屬道德教育的范疇，強調(diào)通過適當(dāng)?shù)男袨橐龑?dǎo)和思想教育培養(yǎng)學(xué)生“講真話，說到做到”道德品質(zhì)的教育，其主要目標(biāo)就是希望通過高校專門的道德品德教育行為實現(xiàn)對大學(xué)生誠信認知的提升，最終陶冶學(xué)生的誠信情感，鍛煉學(xué)生的誠信意志，訓(xùn)練學(xué)生的誠信行為。基于此，對于高校誠信教育方向的正確把握應(yīng)從以下兩個方面入手。

一是以誠信環(huán)境氛圍營造為入手點，通過構(gòu)建充滿信任的教育和生活環(huán)境實現(xiàn)對高校大學(xué)生誠信行為的有效引導(dǎo)。誠信是一種個人道德品質(zhì)，它所影響的是人與人之間形成的信任關(guān)系，且誠信與信任間表現(xiàn)出相互遞進、相互制約的關(guān)系，即對于具備誠信品質(zhì)的人們往往很容易給予其起碼的信任，相反對于那些缺乏誠信之人，往往會引致周邊人群對其相關(guān)或后續(xù)行為的懷疑和不信任。這也就意味著誠信與信任是在不同特征的聯(lián)系中相互推升(或相互削減)，即良好的誠信環(huán)境會加深人與人之間的信任度，而這種信任度的深化又會對誠信環(huán)境的維護產(chǎn)生持續(xù)效應(yīng)，減少誠信因個人虛假行為而減弱或消失的風(fēng)險。對于高校教育而言，就應(yīng)當(dāng)首先通過對施教者行為的規(guī)范而使學(xué)生感受到來自于老師的信任，以此為誠信教育的重要起點，逐步實現(xiàn)對學(xué)生行為的道德引導(dǎo)，通過對校園誠信環(huán)境的營造和改善使學(xué)生意識到獲取信任的利益何在，進而自發(fā)地形成對自我誠信行為的有效管理。在誠信環(huán)境氛圍的營造過程中需要專門強調(diào)的是，施教者首先的行為表率效用，即高校教師作為教育者必須置于主導(dǎo)地位，率先營造和建立值得學(xué)生信任的教育和生活環(huán)境，這是誠信道德引導(dǎo)行為有效實施的必要前提保障，自古以來的教育實踐也已經(jīng)反復(fù)證明，教育者作為施教主體其自身在教育組織和實施教育行為過程中，所展現(xiàn)的非信任和非誠信的行為，是對誠信教育最大的傷害。

二是在營造誠信氛圍的基礎(chǔ)上，以學(xué)生個人價值提升為最終目標(biāo)，以誠信標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建為主要內(nèi)容，以學(xué)生誠信行為的最終形成作為誠信教育成功與否的評判標(biāo)準(zhǔn)。前面的分析已經(jīng)指出，誠信與信任間的關(guān)系充分體現(xiàn)了真實互利的原則，誠信氛圍的最終形成將有助于社會有序、健康和持久的運行。也正是基于此，自古以來我國一直強調(diào)誠信教育的必要性，一直將其視為社會所積極倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范和指導(dǎo)社會各個方面健康運行的普遍原則。具體到對高校學(xué)生的誠信教育上，則要求學(xué)生首先對誠信的價值要有準(zhǔn)確、全面的理解，即不僅要理解誠信的理論含義還要深刻領(lǐng)會誠信對個人發(fā)展和社會生活的價值所在，在此基礎(chǔ)上將自身對誠信理念的認知與誠信價值的領(lǐng)會體現(xiàn)于日常的生活、學(xué)習(xí)事件中，即以充滿信任和誠信的方式實現(xiàn)自我行為的有效規(guī)范，并通過該行為結(jié)果充分展現(xiàn)出誠信的價值；其次，對于高校教育者來說，要意識到誠信標(biāo)準(zhǔn)教育不同于一般理論教育，無法要求學(xué)生在短時間內(nèi)通過某種專門的考核方式，迅速實現(xiàn)對相關(guān)認知理念的掌握，它作為一種道德教育是一種長期且艱巨的教育工作。從世界道德教育實踐來看，其教育方式和過程雖然表現(xiàn)出多樣性但在教育理念上卻具有一致性，即均認為誠信教育不是局限于現(xiàn)成道德結(jié)論普及的簡單教學(xué)，而注重對學(xué)生進行內(nèi)在價值評價標(biāo)準(zhǔn)完善的行為改良過程，即主張借助先進的道德教育方式鼓勵學(xué)生自主實施道德判斷和行動，這與我國目前部分教育者所認為的直接給予結(jié)論的道德教育方式有著質(zhì)的差異。最后，對于高校而言，在其教育過程中應(yīng)使學(xué)生意識到“誠信”教育不能停留于言論的說教，還要貫徹于具體行為的動態(tài)過程，即實現(xiàn)誠信教育的真正價值必須包含“判斷→承諾”和“承諾→踐行”兩個步驟；對于受教者——高校大學(xué)生而言，在接受誠信教育的過程中，對于誠信概念的理解和掌握只是完成了其中的一個環(huán)節(jié)，還必須將自己已經(jīng)形成的誠信行為認知體現(xiàn)于自我的日常學(xué)習(xí)、生活行為中，完成最終的行為延伸環(huán)節(jié)，避免誠信教育止于說理的誤區(qū)。

三、理論建議

作為我國高校思想政治教育重要組成部分的大學(xué)生誠信教育，其教育成效不僅直接影響著學(xué)生未來的就業(yè)，還影響著學(xué)生政治思想、道德品質(zhì)和健全人格的形成，以至于國家未來的發(fā)展與民族的振興。借鑒世界先進的道德教育的理念和方式，未來應(yīng)在“對他”和“對己”兩個范疇內(nèi)逐步構(gòu)建我國高校大學(xué)生誠信內(nèi)在評價標(biāo)準(zhǔn)的一般模式，以此為基礎(chǔ)，正確制定高校誠信教育的具體內(nèi)容和方式。

(一)加強和規(guī)范誠信教育，健全誠信教育系統(tǒng)

誠信教育是提升社會成員道德素養(yǎng)、引領(lǐng)社會成員誠信自律的重要途徑之一，是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)生目前的就業(yè)誠信形勢不容樂觀，缺乏完整性誠信成了日益嚴重的社會現(xiàn)實問題。這要求我們一方面要積極探索乃至打造一套完整、合理、科學(xué)的教育層次體系，營造高等教育過程中誠信教育的新局面，這里的高等教育不僅包括本科以上學(xué)歷，而且包含大專學(xué)歷在內(nèi)的整個高等教育體系。[6]另一方面，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識， 讓誠信成為學(xué)生的一種內(nèi)在素養(yǎng)，自覺地遵守誠信準(zhǔn)則，學(xué)校一定要發(fā)揮主觀能動性，充分運用整個學(xué)校已有的各種力量，調(diào)動全校上下的積極性，組織相關(guān)活動加強學(xué)生的誠信教育和規(guī)范行為教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，提高其綜合素質(zhì)，使其真正成為品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才。

在社會信用體系不健全、迫切需要建立的今天，將誠信教育納入高校課程教育體系，進而培育學(xué)生誠實守信意識是公民道德建設(shè)的重點。在學(xué)校階段，課程是最好的載體。近年來，教育部通過思政課改革將誠信教育融入課程大綱等方式，使得學(xué)生將誠信內(nèi)化于心、外顯于行。根據(jù)高校的基本誠信和道德教育實踐，建立以教育記錄、評價、反饋和再教育為一體的基本完整的高校誠信教育機制，[7]是發(fā)展先進文化具體功能、實現(xiàn)誠信教育的一次有益嘗試，是高校道德教育的有效補充方式，是限制和規(guī)范大學(xué)生誠信行為，實現(xiàn)誠信教育制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的重要途徑。

(二)構(gòu)建和完善誠信系統(tǒng)，完善誠信監(jiān)督體系

誠信是人們在交往中獲得的信任，因誠而信，它存在于人的精神層面，可以形成價值理念，是交易往來可持續(xù)進行的主觀決定條件。有必要建立一整套管理與監(jiān)督制度，以保證學(xué)生行為規(guī)范的完整性。[8]首先，家庭、學(xué)校、社會都應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生時刻反省和注意自我日常的行為，以便實現(xiàn)自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的需求，無論做什么事都應(yīng)以誠信為基本行為準(zhǔn)則，信任別人，同時讓自我被信任，只有這樣，才能不斷提高學(xué)生自身的聲譽和社會地位。其次，要建立完善的信用評價體系。培養(yǎng)誠信品質(zhì)，單靠誠信教育是遠遠不夠的，還必須通過誠信評估加以補充。再次，建立失信懲戒制度。對于應(yīng)遭受懲罰的失信行為，決不能姑息，一定要獎懲分明，以此實現(xiàn)警示他人的作用。學(xué)校和社會務(wù)必要制定相應(yīng)的獎懲標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)制度，通過獎懲進一步鼓勵和督促人們?nèi)プ袷卣\信規(guī)范，以便形成一種守信受獎、失信受懲的良好社會氛圍，進而促進全社會誠信風(fēng)氣的形成。

構(gòu)建一個良性的畢業(yè)生就業(yè)市場誠信管理體系，促進相關(guān)誠信規(guī)范的積極有效實施，使得畢業(yè)生就業(yè)市場能夠積極、有序、合理地運作，這不僅需要在保障各方切實利益方面建立一套合理的法律體系，還需要建立一套完整的畢業(yè)生就業(yè)市場的監(jiān)督和監(jiān)管機制。除此之外，群眾的輿論監(jiān)督、社會層面的誠信獎懲制度、相對合理地約束機制都在誠信管理體系的構(gòu)建過程中發(fā)揮著重要的作用[9]。具體而言，第一，合理的公正制度的建立，可以在一定程度上減少失信行為的發(fā)生頻率。第二，進一步實現(xiàn)監(jiān)督和監(jiān)控機制的完善，可以有效促進畢業(yè)生就業(yè)市場的良性發(fā)展，使就業(yè)市場保持健康的活力。第三，學(xué)校和社會應(yīng)充分運用現(xiàn)代科技手段與方法，加強學(xué)生、學(xué)校、社會三者之間的有效溝通，使得誠信記錄可以在三者之間形成互動。總而言之，只要全社會共同努力，加強誠信教育和誠信監(jiān)督，加強相關(guān)法律建設(shè)和獎懲制度的完善，通過社會輿論進行積極有效的引導(dǎo)，并形成積極的社會影響，就可以有效抑制畢業(yè)生的不良信譽發(fā)生。

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(責(zé)任編輯：魏霄)

收稿日期：2015-09-14

基金項目：重慶市教委人文社會科學(xué)研究擇優(yōu)資助項目(fdyzy2015009)

作者簡介：隋勇(1986—)，男，山東煙臺人，重慶第二師范學(xué)院美術(shù)系講師；秦波(1982—)，男，重慶璧山人，重慶第二師范學(xué)院美術(shù)系副教授.

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-7699(2016)01-0109-04