農(nóng)村小學(xué)的德育教育之我見(jiàn)

吉林省公主嶺市嶺南小學(xué) 張永先

一、引言

在如今大力提倡素質(zhì)教育的背景下，德育教育已經(jīng)逐漸成為我國(guó)各大學(xué)校中的首要工作內(nèi)容，在整個(gè)學(xué)校的教育和教學(xué)工作中處于極其重要的地位。在這樣一種大環(huán)境中，小學(xué)尤其是農(nóng)村小學(xué)中的德育教育途徑單一、師資力量相對(duì)薄弱等問(wèn)題尤為突出。大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)重智育輕德育、重形式輕效果、重校內(nèi)輕校外、重灌輸輕導(dǎo)行，以致學(xué)校育人觀念淡化，德育工作弱化，學(xué)生道德素質(zhì)退化。因此，如何真正做好廣大農(nóng)村小學(xué)的德育教育工作是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，農(nóng)村小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題不是某一個(gè)因素造成的的，而是多方面的，解決起來(lái)也十分困難。

小學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，兒童的品德行為處在“質(zhì)”的變化過(guò)程中，正由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程中。因此，切實(shí)做好農(nóng)村小學(xué)的德育教育工作已經(jīng)成為迫切需要解決的課題。

二、我國(guó)農(nóng)村小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

1. 學(xué)校德育教育工作存在失誤

即使是在大力提倡素質(zhì)教育的今天，唯分?jǐn)?shù)論在農(nóng)村小學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位。這與只有分?jǐn)?shù)高才能考入好的中學(xué)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)是分不開(kāi)的。那么德育教育只是走走形式也就見(jiàn)怪不怪了。

一方面，在課堂的教育中，思想品德課雖然存在，但是“背”確是教學(xué)的唯一途徑，把本應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生品德的一門課變成了機(jī)械背誦的課程。甚至在很多情況下這門唯一培養(yǎng)學(xué)生品德的課也會(huì)被其他“主科”占用。因此，德育教育也就變成了無(wú)根的缺少靈魂的德育，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，效果自然也就不好。

另一方面，學(xué)校德育的形式有問(wèn)題。教育的方式也僅限于強(qiáng)調(diào)學(xué)生背誦各種守則規(guī)范等，重視了德育的過(guò)程卻忽視了涵養(yǎng)學(xué)生德行的過(guò)程，沒(méi)有注重學(xué)生的思想品德是否真正發(fā)生了變化，而期末考試也僅限于一紙分?jǐn)?shù)。這樣的教育方式顯然并不能起到真正的效果。

2.家庭教育存在問(wèn)題

父母是孩子的第一任老師，家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著重要作用，它影響著孩子身心和品德的健康發(fā)展。但在社會(huì)快速發(fā)展的今天，家庭教育未起到應(yīng)有的作用。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村人開(kāi)始到城里打工，而把孩子留在家里讓老人帶，而老人還要?jiǎng)?wù)農(nóng)，并沒(méi)有空閑的時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。甚至有些家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家庭沒(méi)有什么關(guān)系。雖然大部分家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，但是也僅僅局限于分?jǐn)?shù)和名次，而對(duì)孩子的“全面發(fā)展”沒(méi)有概念。這種唯分?jǐn)?shù)論的想法也給德育教育帶來(lái)了阻力。

同時(shí)很多家長(zhǎng)的教育方式也有待改進(jìn)，動(dòng)輒棍棒相向，認(rèn)為孩子做的不對(duì)只要打一頓就能夠改正孩子的想法，但是他們并沒(méi)有能夠做到以身作則，更沒(méi)能意識(shí)到這樣一種做法會(huì)給孩子的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷。

3.社會(huì)垃圾文化對(duì)青少年成長(zhǎng)有很大的危害

社會(huì)是一所大學(xué)校，對(duì)學(xué)生的德育教育不能忽視社會(huì)對(duì)其的影響，尤其是社會(huì)的負(fù)面影響。比如，社會(huì)上流行的庸俗、劣質(zhì)的書刊等。同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的家里裝配了電腦電視等，沉迷于電子游戲?qū)⒆拥纳硇慕】蛋l(fā)展帶來(lái)了極大的消極作用。

三、農(nóng)村小學(xué)德育教育的對(duì)策

1.規(guī)范教師行為

以身作則，規(guī)范行為。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話，教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的。好的老師是孩子最信任的人，有些話甚至不對(duì)父母講也愿意跟老師講，老師能幫助他解決思想問(wèn)題包括實(shí)際問(wèn)題，做到這一點(diǎn)沒(méi)有愛(ài)心是不可能的。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教師不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。所以，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師這方面的培訓(xùn)，廣大教師也要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自身的人格魅力來(lái)贏得學(xué)生的愛(ài)戴。

2.改良德育課授課方式

德育課的授課不能僅僅要求學(xué)生對(duì)課本上的知識(shí)進(jìn)行背誦，而是要讓學(xué)生真正的理解課本上的內(nèi)容，真正做到融匯貫通。教師也要身體力行地踐行德育教育中所提倡的，為學(xué)生做好榜樣，而不是單純的單方面的灌輸知識(shí)。課程的考核也不應(yīng)分?jǐn)?shù)之上，要綜合考慮學(xué)生的行為表現(xiàn)。

3.重視家庭教育

德育教育不應(yīng)僅僅是學(xué)校的工作，家長(zhǎng)也應(yīng)負(fù)起一定的責(zé)任?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、設(shè)置家長(zhǎng)接待日等方式，專門接待來(lái)訪家長(zhǎng)，在某些問(wèn)題上進(jìn)行交流、溝通，達(dá)成共識(shí)。還可以通過(guò)教師定期家訪，了解學(xué)生的家庭狀況，以及學(xué)生在家里的表現(xiàn)，與家長(zhǎng)在教育學(xué)生上達(dá)成一致，從而因材施教等方式來(lái)讓家長(zhǎng)也參與到學(xué)生的德育教育中來(lái)。

4.重視留守兒童問(wèn)題

留守兒童逐漸成為農(nóng)村學(xué)校中的主要群體。在對(duì)留守兒童的教育上，首先要充分了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的性格做到心里有數(shù)，才能因材施教，正確引導(dǎo)。其次，在平時(shí)中應(yīng)對(duì)這些學(xué)生加以關(guān)心，讓他們體會(huì)到溫暖。同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)予以批評(píng)教育，而不是一味姑息，要做到嚴(yán)寬有度，這樣才能培養(yǎng)好學(xué)生的思想行為。

5.積極開(kāi)展校內(nèi)外活動(dòng)

學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展積極健康的活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中不僅能鍛煉自己的能力，更能夠培養(yǎng)自己的品格。大力提倡優(yōu)秀的文化，杜絕社會(huì)上的不良文化對(duì)學(xué)生的腐蝕。

四、總結(jié)

德育是素質(zhì)教育的首要內(nèi)容，是整個(gè)基礎(chǔ)教育的核心和靈魂，是基礎(chǔ)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的主要標(biāo)尺，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)。目前，雖然我國(guó)在教育改革方面大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育，推廣新課程，但還普遍存在重智育輕德育的現(xiàn)象，特別在高考指揮棒沒(méi)有完全改觀的情況下；成績(jī)、分?jǐn)?shù)仍然是衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)德育工作仍處于弱勢(shì)的位置，農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)則更不樂(lè)觀。作為教書育人，為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的我們，肩負(fù)著重大的使命，因此農(nóng)村小學(xué)的教育應(yīng)把注意力更多地轉(zhuǎn)移到德育教育方面來(lái)，高度重視這些問(wèn)題。如此，農(nóng)村小學(xué)的德育教育工作才會(huì)真正發(fā)揮作用。