淺析在思想品德教學(xué)中如何滲透中華傳統(tǒng)文化

廣西梧州岑溪市大業(yè)鎮(zhèn)第二中學(xué) 陳菊惠

幾千年來，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，中國傳統(tǒng)文化是民族自豪感、民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，是我們寶貴的財(cái)富。當(dāng)前中學(xué)生中仍然存著道德觀念淡薄、思想行為失控，民族自尊心、自信心不足等問題。傳統(tǒng)文化的缺失，使學(xué)生很容易受到外來不良文化的侵襲。在中學(xué)思想品德教學(xué)中強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于中學(xué)思想品德教學(xué)，豐富教學(xué)資源，符合新課程基本理念，順應(yīng)新課程改革的要求，對探索素質(zhì)教育都起到較大的作用。思想品德教學(xué)滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生的心靈，可以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，有利于加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對中學(xué)生道德觀、價(jià)值觀的形成起到很大的啟迪作用。如何進(jìn)行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的滲透，增強(qiáng)思想品德教育的的實(shí)效性，是擺在所有思想品德教師面前的重要課題。

下面我從思想品德的教學(xué)中談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、利用我國的傳統(tǒng)文化節(jié)引入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩，并配優(yōu)美的音樂引入新課，能創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情景，同時(shí)恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，圖文并茂，能刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

二、教師要善于分析、挖掘教材中我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，做到心中有數(shù)

黃宗羲曾經(jīng)說過∶“聞之未聞，業(yè)之未精，有惑而下能解，則非師矣?！彪m然傳統(tǒng)文化教育被列為思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)，但其內(nèi)容卻散在于教材具體的章節(jié)中，如《三人行必有我?guī)煛贰读Ａ＝孕量唷愤@就要求教師必須熟悉掌握我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，注意搜集和積累傳統(tǒng)文化的研究資料，做教學(xué)的有心人?！皢柷哪堑们迦缭S，為有源頭活水來”。教師要言傳身教，積極閱讀我國傳統(tǒng)文化的歷史典籍和蒙學(xué)讀物，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行鉆研和消化，力求融會(huì)貫通，這樣才能與思想品德的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，自覺的滲透到教學(xué)中，從而啟發(fā)學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。教師只有以豐富的傳統(tǒng)文化知識武裝自己，才能厚積薄發(fā)，旁征博引，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，胸有成竹，因而也容易使學(xué)生產(chǎn)生信服感和敬重感，親師信道，自覺接受老師的指導(dǎo)與教育 。

三、選擇靈活多樣的教學(xué)方法，滲透中國傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展

1.運(yùn)用成語故事，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)

成語來自寓言故事、歷史典故和人們的經(jīng)典語言，內(nèi)涵豐富、語言精煉，積淀了祖先的聰明才智。運(yùn)用成語素材既能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，吸引學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)情境，使課堂教學(xué)引人入勝，又能潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。

2.利用名言警句、典故、加深學(xué)生對知識的理解，使課堂教學(xué)富有智慧

思想品德教學(xué)中的內(nèi)容是以成長中的我，我與他人的關(guān)系，我與國家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對道德、心理健康、法律和國情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。教材內(nèi)容理論知識有難度，學(xué)生學(xué)起來感覺比較難，如果采用“滿堂灌”“一言堂”的教學(xué)方式，會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。傳統(tǒng)文化中的許多名言警句蘊(yùn)含智慧，發(fā)人深省。人教版教材將恰當(dāng)?shù)拿?、諺語等列出時(shí)，特別注意使用了中華傳統(tǒng)的格言和古代思想家的名言。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在人教版初中思想品德教材中，共收錄古今中外名人名言、諺語約90多條，其中，關(guān)于我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀倫理精神和思想文化方面的約40多條，例如在七年級《日新又新我嘗新》一課中就列出了5條。名言警句淺顯易懂，蘊(yùn)涵著深刻的哲理光芒。教師由淺入深，由感性到理性，利用一些學(xué)生熟悉的名言，警句典故等教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思考，能使課堂教學(xué)耳目一新，啟迪學(xué)生的思維。

3.巧用詩詞，使教學(xué)富有激情和感染力，有利于學(xué)生知識的鞏固和發(fā)展

思想品德課的內(nèi)容比較抽象，理論性比較強(qiáng)，如果能用詩詞為載體設(shè)計(jì)一些練習(xí)，既可以把抽象的知識具體化，又可以提高學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力。詩詞是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶和璀璨明珠。許多古詩詞里所蘊(yùn)含的憂國憂民、樂觀豁達(dá)、追求向上的人生哲理與思想品德、人文精神都是一脈相承的。中學(xué)生已學(xué)過不少的名人佳作，教師應(yīng)善于挖掘詩詞的思想內(nèi)涵，使課堂教學(xué)充滿激情和活力。例如，講到維護(hù)人格最重要時(shí)，可引用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”講七年級堅(jiān)強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證時(shí)，可引用鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

4.舉辦豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化的觸角滲透到學(xué)習(xí)、生活各方面

通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，傳承優(yōu)秀人格，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，把傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分潛移默化地滲透到學(xué)生的思想意識中，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生道德水平。具體可從以下幾方面做起：第一，開展傳統(tǒng)文化的專題講座。例如，憂患意識、誠信教育、生命教育、知恥和自尊，自立自強(qiáng)教育，名利教育等專題。第二，利用豐富的民間文化，開展傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化等方面的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生作材料搜集、歸類、分析、提煉工作。組織學(xué)生清明節(jié)到烈士陵園掃墓，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。第三，通過辯論會(huì)、演講賽、討論會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生思想碰撞，情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫論文或感想，歌以言志，讓學(xué)生從內(nèi)心深處體驗(yàn)我國傳統(tǒng)文化的魅力。比如，舉行大合唱《走向復(fù)興》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》等比賽。第四，利用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中國古訓(xùn)美言編輯成相關(guān)資料，對傳統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)典可考慮作為思想品德教學(xué)的配套使用，以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。通過以上途徑和課堂教學(xué)相互配合，相互促進(jìn)，共同發(fā)揮思想品德教育的功能。

總之，在思想品德教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、負(fù)責(zé)、誠實(shí)守信、自立、自強(qiáng)，建立和諧的人際關(guān)系，與同齡人一同感受陽光下的溫暖，健康成長。這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神，這樣才能肩負(fù)起振興中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。