習(xí)近平關(guān)于職工文化的重要思想及其現(xiàn)實(shí)意義*

喬 東

(中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院 工會(huì)學(xué)院，北京 100048)

習(xí)近平在2015年慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上提出:“打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化”。這是習(xí)近平首次明確提出職工文化的重要思想。習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的提出，不僅標(biāo)志著黨和國(guó)家對(duì)職工文化的高度重視，而且為科學(xué)認(rèn)識(shí)職工文化的內(nèi)涵和正確開展職工文化建設(shè)指明了方向。

一、習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的產(chǎn)生

近年來，職工文化越來越受到黨和國(guó)家以及工會(huì)的高度重視。中華全國(guó)總工會(huì)多次將職工文化寫進(jìn)重要的政策文件。2008年，中國(guó)工會(huì)十五大報(bào)告第一次對(duì)照企業(yè)文化建設(shè)，系統(tǒng)闡述了職工文化建設(shè)的主要內(nèi)容。報(bào)告指出，企業(yè)文化建設(shè)以企業(yè)為主體，其主要內(nèi)容包括塑造企業(yè)形象、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;職工文化建設(shè)以職工為主體，其主要內(nèi)容包括提高職工群眾素質(zhì)、豐富職工精神文化生活、激發(fā)職工的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力。

2013年，中國(guó)工會(huì)十六大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了職工文化的重要性。同年，職工文化寫進(jìn)《中國(guó)工會(huì)章程》，這在歷史上還是第一次。2014年，全總明確提出要通過建設(shè)育人化人的先進(jìn)職工文化，在職工群眾中倡導(dǎo)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的產(chǎn)生，既是對(duì)以上職工文化政策文件的肯定，更是對(duì)勞模群體和勞模精神以及廣大勞動(dòng)者和勞動(dòng)精神的高度重視。早在2009年9月22日，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在大慶油田發(fā)現(xiàn)50周年慶祝大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“大力弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，使之在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中持久地發(fā)揮思想保證和精神動(dòng)力作用?！保?］作為企業(yè)文化靈魂的大慶精神與作為職工文化靈魂的鐵人精神，被習(xí)近平看作是并列關(guān)系，而不是從屬關(guān)系。這與中國(guó)工會(huì)十五大報(bào)告將企業(yè)文化與職工文化看作是并列關(guān)系而不是從屬關(guān)系是一致的。

黨的十八大以來，習(xí)近平有一系列關(guān)于勞模群體和勞模精神的重要講話①2013年4月28日，習(xí)近平提出“必須大力弘揚(yáng)勞模精神、發(fā)揮勞模作用。”同年10月23日，在同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)再次提出“要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)，大力宣傳勞動(dòng)模范和其他典型的先進(jìn)事跡?！?014年4月30日在同烏魯木齊勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表座談時(shí)又一次指出，“一代又一代的勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物，是我國(guó)勞動(dòng)人民的杰出代表，是祖國(guó)和人民的驕傲。”，為習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的產(chǎn)生提供了重要思想基礎(chǔ)。2015年4月28日，在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上，習(xí)近平首次提出職工文化的重要思想。他強(qiáng)調(diào)這次大會(huì)的目的是“弘揚(yáng)勞模精神，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的偉大品格”。［2］這個(gè)目的既是習(xí)近平關(guān)于勞模群體和勞模精神系列重要講話精神的一次升華，更是習(xí)近平提出職工文化重要思想的真正目的。

二、習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的核心內(nèi)容

人們對(duì)于職工文化的理解盡管有很多分歧，但是，職工文化首先是一種“文化”的觀點(diǎn)，已成為多數(shù)人的共識(shí)。有學(xué)者在談到企業(yè)職工文化的含義時(shí)指出，企業(yè)職工文化是以勞動(dòng)模范為代表的基層先進(jìn)職工群體創(chuàng)造的，是在企業(yè)基層職工群眾中倡導(dǎo)、踐行和展示的企業(yè)職工價(jià)值理念、企業(yè)職工行為規(guī)范和企業(yè)職工精神風(fēng)貌。［3］

習(xí)近平提出職工文化的重要思想也主要是基于“文化”的視角。習(xí)近平不僅將“弘揚(yáng)勞模精神，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的偉大品格”作為2015年“五一大會(huì)”的主旋律，［4］而且他以此提出了“四個(gè)始終”②“四個(gè)始終”思想是指:“始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神;始終堅(jiān)持人民主體地位;始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益;始終高度重視提高勞動(dòng)者素質(zhì)”。思想。習(xí)近平的2015年“五一講話”就是一個(gè)“職工文化宣言”?！八膫€(gè)始終”思想成為習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的核心內(nèi)容。

1.弘揚(yáng)勞模精神。作為先進(jìn)職工文化的創(chuàng)造者，勞動(dòng)模范及其歷史作用多次受到習(xí)近平的高度重視。弘揚(yáng)勞模精神③習(xí)近平在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話指出:“我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量?！異蹗従礃I(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量?！笔橇?xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的精髓。

2.激發(fā)職工群眾的創(chuàng)造活力。凸顯職工群眾的主體地位，發(fā)揮職工群眾的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持工人階級(jí)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位，不僅是我國(guó)社會(huì)主義制度的基本要求，也是習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的出發(fā)點(diǎn)。

3.維護(hù)職工群眾的文化權(quán)益。勞動(dòng)關(guān)系是勞動(dòng)與資本、勞方與資方、勞動(dòng)者與企業(yè)之間的關(guān)系。這種關(guān)系是雙方的一種利益關(guān)系和法律關(guān)系，也是一種文化關(guān)系。文化關(guān)系就是職工文化與企業(yè)文化的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系不僅要維護(hù)職工群眾的基本利益和法律權(quán)益，還要維護(hù)職工群眾的文化權(quán)益。習(xí)近平關(guān)于職工文化的重要思想對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系以及維護(hù)職工群眾的基本權(quán)益有著重要的意義。他指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。要最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，構(gòu)建和發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。要依法保障職工基本權(quán)益，健全勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，及時(shí)正確處理勞動(dòng)關(guān)系矛盾糾紛?！保?］

4.提高職工群眾的綜合素質(zhì)。提高職工群眾的綜合素質(zhì)是職工文化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是習(xí)近平提出職工文化重要思想的最終目的①習(xí)近平在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào):“我們要始終高度重視提高勞動(dòng)者素質(zhì)，把提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化，在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！薄榱藢?shí)現(xiàn)先進(jìn)職工文化提高職工群眾綜合素質(zhì)的目標(biāo)，“體現(xiàn)價(jià)值”應(yīng)主要體現(xiàn)以勞模為代表的先進(jìn)職工群體的價(jià)值理念及其模范帶頭作用，“展現(xiàn)風(fēng)采”應(yīng)主要展現(xiàn)先進(jìn)職工文化引領(lǐng)下的職工群眾在工作生活中的精神面貌和行為風(fēng)范，“感受快樂”應(yīng)讓人們主要感受職工群眾的快樂人生和快樂生活。

三、習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的現(xiàn)實(shí)意義

職工文化繁雜的相關(guān)概念和表現(xiàn)形式②職工文化的相關(guān)概念非常繁雜，譬如，職工文化學(xué)習(xí)、職工文化活動(dòng)、職工文化素質(zhì)、職工文化陣地、職工文化體育、職工文化技能、職工文化藝術(shù)、職工文化心理、職工文化需求、職工文化工作、職工文化節(jié)、職工文化事業(yè)、職工文化教育、職工文化技術(shù)、職工文化權(quán)益，等等。，使得人們對(duì)職工文化內(nèi)涵的理解非?；靵y，這也使得職工文化建設(shè)工作顯得無所適從。習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的提出，對(duì)于正確開展職工文化建設(shè)、推進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新和豐富中國(guó)企業(yè)管理理論本土化的內(nèi)容有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.為正確開展職工文化建設(shè)指明方向。與企業(yè)文化建設(shè)相比，人們對(duì)于職工文化建設(shè)的看法和做法分歧較大。一是一些學(xué)者將職工文化看作是企業(yè)文化的一部分;二是將開展職工文體活動(dòng)等同于職工文化建設(shè)。職工文化是企業(yè)文化一部分的觀點(diǎn)和做法，否認(rèn)職工文化的獨(dú)立性。

職工文化等同于職工文體活動(dòng)的觀點(diǎn)和做法，過多關(guān)注的是職工文體活動(dòng)的形式，甚至為了娛樂而娛樂，背離職工文化主旋律。習(xí)近平提出“打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化”，［6］強(qiáng)調(diào)的是職工文化的內(nèi)容。職工文化中的“文化”是“本”，表現(xiàn)職工文化的活動(dòng)形式是“末”，本末不能倒置。2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。［7］因此，開展職工文化建設(shè)不能僅停留在職工文體活動(dòng)的豐富性、娛樂性和生活性層面，而是要體現(xiàn)職工文化的教育性、思想性和精神引導(dǎo)性，發(fā)揮職工文化在提升職工群眾整體素質(zhì)方面的重要作用。

習(xí)近平提出職工文化的重要思想就是強(qiáng)調(diào)職工文化的獨(dú)立性，突出職工群眾的主體地位和重要作用，推動(dòng)社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建。勞動(dòng)關(guān)系的和諧是職工與企業(yè)的和諧，也是職工文化與企業(yè)文化的和諧。對(duì)于職工群眾來講，職工文化是“我要做”的文化，體現(xiàn)職工群眾的自我教育、自我管理和自我提升。企業(yè)文化是“要我做”的文化，反映企業(yè)對(duì)職工群眾提出的基本要求、管理規(guī)范和戰(zhàn)略使命。二者的關(guān)系好比樹根與樹葉。樹根自下而上為大樹輸送無機(jī)鹽和水分，樹葉自上而下為大樹輸送光合作用產(chǎn)生的有機(jī)物。職工文化代表的是職工群眾的根基作用，企業(yè)文化則體現(xiàn)的是管理者群體的引導(dǎo)作用。

2.推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，人們的思想多元化和需求多樣化越來越明顯，勞動(dòng)關(guān)系不和諧甚至沖突的現(xiàn)象逐漸增加。思想政治工作創(chuàng)新迫在眉睫。習(xí)近平提出職工文化的重要思想就是為了推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新，他指出“要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作方式方法，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化”。［8］

職工文化之所以能夠推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新，根本原因在于職工文化是一種獨(dú)立的文化形態(tài)，它的本質(zhì)是“文化”。文化的一個(gè)重要功能就是培養(yǎng)人和提高人。學(xué)者李德順認(rèn)為，“文化就是‘人化’和‘化人’?！嘶前慈说姆绞礁淖?、改造世界，使任何事物都帶上人文的性質(zhì);‘化人’是反過來，再用這些改造世界的成果來培養(yǎng)人、裝備人、提高人。［9］

根據(jù)習(xí)近平關(guān)于職工文化的重要思想，“人化”是指職工文化的靈魂是勞模等先進(jìn)職工群體的價(jià)值理念及其勞模精神，“化人”是指勞模等先進(jìn)職工群體創(chuàng)造出的先進(jìn)職工文化用來培養(yǎng)人、提高人和完善人，從而全面提升職工群眾的整體素質(zhì)。這也是思想政治工作的重要內(nèi)容和目標(biāo)?？梢?，職工文化與思想政治工作有著異曲同工之效。

思想政治工作是具有中國(guó)特色的一門科學(xué)和專業(yè)，在很多大學(xué)都有這個(gè)學(xué)科和專業(yè)。它研究和關(guān)注的對(duì)象就是職工群眾的思想水平和綜合素質(zhì)。職工文化也是一個(gè)中國(guó)特色的概念。它通過開展學(xué)習(xí)勞模先進(jìn)事跡和弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)職工群眾的內(nèi)在動(dòng)力和勞動(dòng)熱情，成為思想政治工作創(chuàng)新的有效手段。

職工文化建設(shè)要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作方式方法，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一說教方式，將職工群眾由過去的被動(dòng)受教育的客體變?yōu)榻逃闹黧w，由“要我先進(jìn)”變?yōu)椤拔乙冗M(jìn)”，發(fā)揮職工群眾的主觀能動(dòng)性，凸顯職工群眾的主體地位，踐行黨的群眾路線，用群眾教育群眾、群眾培養(yǎng)群眾和群眾服務(wù)群眾的方式，提高思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.創(chuàng)建中國(guó)企業(yè)管理本土化理論。翻開國(guó)內(nèi)外任何一本現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)教材，中國(guó)企業(yè)管理理論幾乎處于空白的狀態(tài)?！皩W(xué)術(shù)界和實(shí)踐界越來越呼喚并鼓勵(lì)在中國(guó)背景下進(jìn)行本土的管理研究，從而為建立中國(guó)的管理理論、更有效地指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)管理的實(shí)踐并最終為豐富全球管理知識(shí)做出貢獻(xiàn)?！保?0］

被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”的泰羅根據(jù)自己的企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了科學(xué)管理理論，標(biāo)志著企業(yè)管理作為一門科學(xué)正式產(chǎn)生。中國(guó)企業(yè)管理本土化理論也應(yīng)該來源于中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平關(guān)于職工文化的重要思想強(qiáng)調(diào)宣傳勞模先進(jìn)事跡和弘揚(yáng)勞模精神的做法，就是中國(guó)企業(yè)多年以來的成功管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

孟泰是新中國(guó)成立后鞍鋼集團(tuán)的第一代全國(guó)勞模。在“孟泰精神”感召下，鞍鋼工人自發(fā)掀起了技術(shù)革新和技術(shù)革命以及提合理化建議 (簡(jiǎn)稱“兩革一化”)等活動(dòng)。毛澤東將鞍鋼的這些活動(dòng)概括為“鞍鋼憲法”①參見《建國(guó)以來毛澤東文稿》第九冊(cè)(中央文獻(xiàn)出版社1990版)，第89－90頁:“鞍鋼憲法”是毛澤東概括的鞍鋼企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)稱“兩參一改三結(jié)合”，即干部參加勞動(dòng)，工人參加管理;改革不合理的規(guī)章制度;實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部、職工群眾和技術(shù)人員三結(jié)合。?！鞍颁搼椃ā背蔀楫?dāng)時(shí)中國(guó)企業(yè)自己創(chuàng)造出來的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，也是全國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣。

“鞍鋼憲法”在國(guó)際上也產(chǎn)生一定的影響。日本全面質(zhì)量管理興起者石川馨曾明確指出，全面質(zhì)量管理 (TQM)是學(xué)習(xí)和借鑒“鞍鋼憲法”的產(chǎn)物。［11］美國(guó)曾經(jīng)有一家企業(yè)就學(xué)習(xí)、研究和推廣“鞍鋼憲法”。［12］有人指出，“‘鞍鋼憲法’可以為探索具有中國(guó)特色的現(xiàn)代企業(yè)管理理論提供一定的歷史借鑒?！保?3］

“鞍鋼憲法”的精髓就是通過學(xué)習(xí)勞模先進(jìn)事跡和弘揚(yáng)勞模精神，將廣大職工群眾的創(chuàng)造活力和勞動(dòng)熱情最大限度地激發(fā)出來，充分體現(xiàn)了職工群眾的主體地位和工人階級(jí)的主人翁地位。這不僅是習(xí)近平關(guān)于職工文化重要思想的重要內(nèi)容，也是創(chuàng)建中國(guó)企業(yè)管理本土化理論的重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想源泉。

［1］習(xí)近平.結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，2009－09－23.

［2］［4］［5］［6］［8］習(xí)近平.在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上講話［M］.北京:人民出版社，2015.

［3］喬?hào)|.企業(yè)職工文化理論與實(shí)踐［M］.北京:中國(guó)工人出版社，2013.

［7］新華社評(píng)論員.服務(wù)人民書寫時(shí)代－－學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記文藝座談會(huì)上重要講話.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/2014－10/15/.

［9］李德順.文化的本質(zhì)是“人化”和“化人”.學(xué)習(xí)出版社網(wǎng)站:http://www.wenming.cn/.

［10］徐淑英，張志學(xué).管理問題與理論建立:開展中國(guó)本土管理研究的策略［J］.重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011，(4)．

［11］屈坤如.TQM與 ISO9000的不同文化特色［N］.光明日?qǐng)?bào)，1998－11－23.

［12］鞍鋼市史志辦編.“鞍鋼憲法”的產(chǎn)生及其影響［M］.北京:中共黨史出版社，2001.

［13］周勇.“鞍鋼憲法”的歷史考察［D］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，2011:10.

［14］習(xí)近平.在烏魯木齊接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014－05－01.

［15］習(xí)近平.同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2013－10－24.

［16］習(xí)近平.習(xí)近平在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2013－04－29.