■丁華芳
(作者單位:淄博市教學(xué)研究室,山東淄博 255000)
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“生本情趣”語(yǔ)文課堂的教學(xué)策略
■丁華芳
“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!狈▏?guó)著名教育家第斯多惠的這句名言向我們道出了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是我們的母語(yǔ),母語(yǔ)是我們民族文化的根,所以母語(yǔ)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是充滿情感與趣味的,學(xué)習(xí)母語(yǔ)更應(yīng)該是主動(dòng)積極的。但是在語(yǔ)文課堂上,常常出現(xiàn)這樣一些情況:程序化的課堂教學(xué),枯燥的文本理解,繁瑣的語(yǔ)文練習(xí)……在這樣的課堂中,學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情逐漸消退,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)嚴(yán)重缺失,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率不斷下降。對(duì)于語(yǔ)文教師而言,這樣的課堂很難體驗(yàn)到語(yǔ)文教學(xué)的成功與快樂(lè),其職業(yè)倦怠感較其他學(xué)科更加突出。
如何讓語(yǔ)文教學(xué)擺脫這樣的尷尬境地?如何讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加積極主動(dòng)呢?“生本情趣”語(yǔ)文課堂,是以生為本,趣中求學(xué),優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效率的有效途徑。
生本情趣語(yǔ)文是從學(xué)生需求和教學(xué)實(shí)際出發(fā),以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以情感興趣為中心,關(guān)注生命的成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)“以生為本,情趣盎然”的一種語(yǔ)文教學(xué)形態(tài)。
生本情趣語(yǔ)文追求的是一種高尚的志趣,一種有情、有景、有思想的境界。它讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出學(xué)科應(yīng)有的情趣和魅力,讓情趣充滿學(xué)生成長(zhǎng)的歷程,實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)與情趣同在,成長(zhǎng)與快樂(lè)同行”的教育理念,真正實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
在“生本情趣”語(yǔ)文課堂中,課文文本情趣、教學(xué)情境情趣、學(xué)習(xí)主體情趣發(fā)生聯(lián)動(dòng)和共振,學(xué)生在民主、和諧的氛圍中積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。
(一)“生本情趣”語(yǔ)文遵循學(xué)生生理心理的發(fā)展特征,符合兒童的認(rèn)知規(guī)律
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,小學(xué)生處在表象思維占主導(dǎo)地位,理性思維逐步發(fā)展的階段。這個(gè)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)十分鮮明:形象思維多于抽象思維,想象力豐富但缺乏概括性,求知欲旺盛但自控力差……正如蘇霍姆林斯基所言“兒童是用形象、色彩和聲音思維的”,所以我們不能以空洞煩瑣的分析、枯燥乏味的講解,去替代學(xué)生積極自主的感受體驗(yàn)、生動(dòng)活潑的思考探索。生本情趣就是從學(xué)生的情感需求出發(fā),運(yùn)用直觀靈活、引人入勝的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的情感渴望,給學(xué)生提供溫馨、和諧的人文環(huán)境,點(diǎn)燃他們智慧的火花。
(二)“生本情趣”語(yǔ)文能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性
課堂從“情”出發(fā),能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力;從“趣”出發(fā),能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的自覺(jué)動(dòng)機(jī)?!扒槿ぁ苯虒W(xué)追求的便是持久的、使人奮發(fā)的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生正確的動(dòng)機(jī)、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的性格品質(zhì)等心理因素,始終參與和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng),引發(fā)學(xué)生對(duì)鮮明形象的感知和未知激情的探究。
(三)“生本情趣”語(yǔ)文能夠建立一種融洽的師生關(guān)系,從根本上落實(shí)“以生為本”的教育理念
從生命活動(dòng)的角度來(lái)看,教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生情理交融,深化生命體驗(yàn),共同進(jìn)行生命活動(dòng)的成長(zhǎng)過(guò)程,是生命與生命間相互對(duì)話、交流、理解、溝通的過(guò)程。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中,如果教師有意識(shí)地點(diǎn)擊情趣的按鈕,激起情與情的和諧共振,追求情智和諧的均衡發(fā)展,有益于生命的健康生長(zhǎng),有益于個(gè)性的滋養(yǎng),有益于促進(jìn)個(gè)體的創(chuàng)造性。
(一)依托教材,挖掘鮮活的情趣元素,喚起學(xué)生的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力
課堂的生命力來(lái)源于師生生命的共同成長(zhǎng),而這種共同成長(zhǎng)必須依托于師生與文本的深入對(duì)話。因此,教材與文本才是情趣教學(xué)的根基。生本情趣語(yǔ)文就是要發(fā)掘文本中潛在的情感和情趣因素,對(duì)文本的“情趣點(diǎn)”進(jìn)行追蹤,喚起學(xué)生的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的神圣殿堂。
1.從單元主題中尋找“情趣點(diǎn)”。現(xiàn)行的語(yǔ)文教材選文基本是按單元主題選文,這些選文,題材豐富,文質(zhì)兼美,蘊(yùn)含著豐富的情趣元素。我們?cè)诮虒W(xué)中,就需要關(guān)注單元的主題學(xué)習(xí),幫助學(xué)生挖掘出這類(lèi)文章中獨(dú)有的語(yǔ)言韻味,并學(xué)習(xí)內(nèi)化這種語(yǔ)言特色。
2.根據(jù)文體特點(diǎn)尋找“情趣點(diǎn)”。不同體裁的文章,有不同的表達(dá)方法。我們?cè)诮虒W(xué)中就要針對(duì)這些文體的特點(diǎn),采用不同的教學(xué)方法,上出與眾不同的“情趣”。童話的教學(xué)可以采用角色體驗(yàn)的方式感受這一文體的獨(dú)特魅力;詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)要在吟誦中深入體味詩(shī)人的心態(tài)、情緒以及詩(shī)歌所描繪的意境,詩(shī)歌的音韻美也會(huì)隨著吟誦的深入,使學(xué)生逐步走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界……
(二)通過(guò)多種途徑創(chuàng)設(shè)豐富的情感氛圍,激起學(xué)生的情趣體驗(yàn)
1.借助信息化教學(xué),激發(fā)情趣。鮮明的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)的視頻,都是啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,進(jìn)入文本所描繪的場(chǎng)景或意境的有效策略。信息化教學(xué)把聲音、圖像、文字、視頻等有機(jī)地結(jié)合起來(lái),化靜為動(dòng),變抽象為形象,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣點(diǎn),豐富了學(xué)生的情感世界,使他們更加深刻地體味作品的意境,加深對(duì)詞語(yǔ)和文本的理解。
如,《這片土地是神圣的》一課,課的開(kāi)始,教師就借助描寫(xiě)西雅圖風(fēng)光的視頻,讓學(xué)生真切地去感受到這片土地的神圣。視頻上,樹(shù)木蔥郁,草地青蔥,甚至飄來(lái)飄去的雨、輕輕掠過(guò)的風(fēng),都帶著青綠的顏色。優(yōu)美的風(fēng)光、精美的畫(huà)面、強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的視覺(jué),他們像印第安人一樣愛(ài)上了這片土地。接下來(lái),學(xué)習(xí)詞語(yǔ)時(shí),教師又給每一組詞語(yǔ)都配上精美的畫(huà)面,讓學(xué)生邊看畫(huà)面邊讀詞語(yǔ),再次從畫(huà)面和語(yǔ)言文字中感受印第安人對(duì)土地的情深與不舍。
信息化教學(xué)時(shí)代,iPad輔助教學(xué)也為生本情趣語(yǔ)文課堂注入了新鮮的血液。如,在iPad課堂上,學(xué)生利用iPad內(nèi)置軟件進(jìn)行快樂(lè)組詞,學(xué)生對(duì)著iPad組詞,iPad上就會(huì)顯示出相應(yīng)的漢字,實(shí)現(xiàn)“即讀即寫(xiě)”的效果。這在學(xué)生眼里非常神奇。學(xué)生就會(huì)輕松愉悅地投入到詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)中,在不知不覺(jué)中加大了學(xué)生的識(shí)字量。
2.聯(lián)系生活實(shí)際,激發(fā)情趣。由于課文內(nèi)容的時(shí)空差異以及學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的不同,有時(shí)學(xué)生很難與作者的情感產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中,我們就可以把文本中所描繪的情境與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生的思維建立在實(shí)際的生活情境之上,從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,讓學(xué)生在這種共鳴中走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。
如,《普羅米修斯》這篇古希臘神話的教學(xué)中,教師雖然采用了音樂(lè)、圖片等教學(xué)策略,但學(xué)生對(duì)普羅米修斯為人類(lèi)盜火所忍受的痛苦仍不能深刻地領(lǐng)悟,始終走不進(jìn)文本,朗讀時(shí)生硬而刻板。此時(shí),我們就可以引入學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn),幫助他們深入人物的心靈:假如你就是普羅米修斯,你被牢牢地綁縛在那懸崖絕壁上。當(dāng)狂風(fēng)夾雜著暴雨撲面而來(lái)時(shí),你會(huì)承受怎樣的痛苦?就這樣在老師的引領(lǐng)下,結(jié)合文本與實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)想與想象,感受他所受到的困苦,揣摩普羅米修斯的內(nèi)心,感受神話的魅力。
3.巧用資源,激發(fā)情趣。插入相關(guān)資源,有機(jī)地補(bǔ)充一些與課文學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資源,在文字與學(xué)生之間搭建理解的橋梁,能夠有效地推進(jìn)和催化學(xué)生的情感。如,《圓明園的毀滅》一文,學(xué)生在語(yǔ)言文字的誦讀中感悟了圓明園的輝煌,嘆息于圓明園的毀滅。教師沒(méi)有僅僅停留于此,而是在大屏幕上呈現(xiàn)出了精心搜集的資料:清軍使用的武器仍舊是腰刀和弓箭,十幾萬(wàn)軍隊(duì)竟然抵擋不住三千多名敵人;火燒圓明園時(shí),英法聯(lián)軍在一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里發(fā)現(xiàn)了數(shù)不清的槍支、彈藥;英法聯(lián)軍進(jìn)攻時(shí),咸豐皇帝早已帶領(lǐng)嬪妃、宮女、仆從逃往熱河的行宮……當(dāng)學(xué)生讀著這些震撼人心的文字時(shí),內(nèi)心波瀾起伏,久久不能平靜。不需要任何語(yǔ)言,不需要任何渲染,情已在胸中涌動(dòng)。
4.角色體驗(yàn),激發(fā)情趣。古人云:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,還是我之文也?!碑?dāng)讀者走進(jìn)文本,與文中人物融為一體的時(shí)候,就會(huì)悲哀著他的悲哀,幸福著他的幸福。所以我們?cè)诮虒W(xué)中,就應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化,使學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn),激發(fā)情趣點(diǎn),產(chǎn)生心靈和情感的共鳴。
如,《給予樹(shù)》一課,當(dāng)學(xué)生感受到陌生女孩什么都沒(méi)有,極其可憐,要幫助她實(shí)現(xiàn)愿望時(shí),教師用關(guān)切的語(yǔ)氣問(wèn)學(xué)生:“金吉婭,這是媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)。她希望你和哥哥姐姐分享快樂(lè),你確定要花去這么多錢(qián),幫助一個(gè)素不相識(shí)的小女孩嗎?”當(dāng)金吉婭幫助女孩實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生:“如果你是金吉婭的家人,你會(huì)有怎樣的心情?”當(dāng)體會(huì)到金吉婭的善良和愛(ài)心之后,教師引導(dǎo)學(xué)生:“想象女孩收到禮物時(shí)幸福的笑臉,她會(huì)對(duì)金吉婭說(shuō)什么?”在這三個(gè)環(huán)節(jié)中,教師分別引導(dǎo)學(xué)生站在金吉婭、家人、女孩不同的角度進(jìn)行體驗(yàn),學(xué)生不再是游離文本之外的讀者,而是作為文中的人物參與了意義的建構(gòu)。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐,凸顯語(yǔ)言文字運(yùn)用,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力
“生本情趣”語(yǔ)文課堂在引領(lǐng)學(xué)生感悟、欣賞語(yǔ)言的魅力時(shí),必須通過(guò)具體的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在豐富多彩的情境化、情趣化的課堂上,把從文本中感悟到的言語(yǔ)現(xiàn)象內(nèi)化為自己的言語(yǔ)能力,實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。
1.從詞句訓(xùn)練上著眼語(yǔ)言文字的運(yùn)用。二年級(jí)《雷雨》一課,在詞語(yǔ)運(yùn)用方面非常獨(dú)到,值得細(xì)細(xì)體味。如“一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái),逃走了”一句中的“垂”字準(zhǔn)確而傳神。教學(xué)時(shí),教師采用動(dòng)畫(huà)形象地展示蜘蛛垂下來(lái)的情形,讓學(xué)生明白了“垂”的具體含義。在學(xué)生興趣盎然地觀看動(dòng)畫(huà)后,教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用“垂”字說(shuō)話訓(xùn)練:“你還能想到什么可以垂下來(lái)嗎?”學(xué)生說(shuō)出了很多句子:“花朵無(wú)力地垂下了頭?!薄耙桓Υ瓜聛?lái)?!边M(jìn)而引出了詞語(yǔ)“垂柳”,積累“垂線、垂直”等詞語(yǔ),學(xué)生學(xué)得興趣盎然。
2.從情感激發(fā)處著眼語(yǔ)言文字的運(yùn)用。古人云:“情動(dòng)而辭發(fā)?!睂W(xué)生在與文本、教師、同學(xué)等對(duì)話中形成了豐富的情感。課堂上,當(dāng)學(xué)生這種情感積淀到一定程度時(shí),就需要教師給他創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言表達(dá)的情境,讓學(xué)生“一吐為快”。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生主動(dòng)積極地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出自己的理解和情感,或讀,或說(shuō),或?qū)?,言語(yǔ)實(shí)踐。
3.從段落篇章結(jié)構(gòu)著眼語(yǔ)言文字的運(yùn)用。在文本的學(xué)習(xí)中,每一篇文章獨(dú)特的表達(dá)方法都是語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練點(diǎn)。如,《這片土地是神圣的》,體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”在文中反復(fù)出現(xiàn)了三次,產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果。這種表達(dá)方法不僅使主題深化,而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感,更是語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)。
總之,“生本情趣”語(yǔ)文課堂,以情設(shè)境,以趣導(dǎo)學(xué),從學(xué)生需要出發(fā),關(guān)注生命的成長(zhǎng),營(yíng)造與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)的場(chǎng)景,極大地激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,使語(yǔ)文教學(xué)獲得了新的生機(jī)和活力。
(作者單位:淄博市教學(xué)研究室,山東淄博255000)
(責(zé)任編輯:甄鴻啟)