李永錄
(甘肅省積石山縣銀川初級中學(xué) 甘肅積石山 731700)
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初中文言文教學(xué)的體驗式閱讀淺探
李永錄
(甘肅省積石山縣銀川初級中學(xué) 甘肅積石山 731700)
摘 要:文言文作為中國文化幾千年沉淀下來的精髓,在初中語文課本中所占的比例非常大:人教版每冊語文課本的六個單元都有幾乎兩個單元的文言文。中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文對于傳承中華文明,陶冶道德情操及提高寫作能力,都有很大的幫助。但是,現(xiàn)在的文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀并不理想:教師的解讀代替了學(xué)生的思考,甚至是逐字逐句地翻譯,文言文的學(xué)習(xí)效率非常低。再加上文言文距今年代久遠,脫離了現(xiàn)代的生活環(huán)境,字音詞義發(fā)生了很大的變化,學(xué)生有陌生感、距離感,學(xué)習(xí)主動性不大,興趣不高。怎樣提高初中生文言文學(xué)習(xí)的效率,我認為體驗式閱讀是一種很好的方法。體驗是通過實踐認識周圍的事物,強調(diào)親身經(jīng)歷。在文言文教學(xué)中,體驗式閱讀要求以學(xué)生為中心,運用各種教學(xué)方法,積極調(diào)動學(xué)生的人生積累,喚醒學(xué)生對生活的記憶,引導(dǎo)學(xué)生運用全部的感官,親自地去欣賞、感悟、探討文言文,生成個性化的知識,技能,情感態(tài)度價值觀的過程。
關(guān)鍵詞:初中 文言文 體驗 策略
1.語言方面
文言文是古代的書面語言,距離我們的現(xiàn)實生活很遠,文字的讀音、字義和語法結(jié)構(gòu)都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。(1)字音:文言文中的很多字音和現(xiàn)在的讀音很不同,讀起來很拗口,要想讀通一篇文言文,很多時候需要借助字典。例如:“食馬者不知其能千里而食也”中的兩個“食”都讀“sì”,類似的例子還有很多。(2)字義:文言文中古今字義的變化很大,如《桃花源記》中的“妻子”是妻子和子女的意思。再比如古代漢語中還有很多通假字、詞類活用等等,它們都使得學(xué)生理解文言文的難度增加。
2.文化習(xí)慣風(fēng)俗和歷史背景方面
每一篇文言文都有它自己的歷史背景,甚至里面還包含有不同的文化習(xí)慣風(fēng)俗。如果學(xué)生對其歷史背景不理解不了解,對文中包含的文化習(xí)慣風(fēng)俗不知道,那么學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就會有距離感。
3.學(xué)生方面
文言文打上了古代的印記,年代久遠,脫離了現(xiàn)代的生活。造成學(xué)生對文言文不感興趣,學(xué)習(xí)被動,教師的講解代替了學(xué)生的實踐,學(xué)生的主體性缺失。再加上考試升學(xué)的壓力,其他功課的時間擠占了學(xué)習(xí)語文的時間。很多學(xué)生認為學(xué)習(xí)文言文沒有用,只是因為考試,不得不學(xué)。
4.教師方面
文言文在考試中主要考察實詞、虛詞、特殊句式和翻譯,因此,教師在課堂中就特別注重對基礎(chǔ)文言知識的講解,讓學(xué)生記錄很多筆記,之后進行大量的訓(xùn)練,鞏固實詞、虛詞、翻譯的效果,見“言”而不見“文”。這就使得教學(xué)效果低下。最后,有非常重要的一點是,教師的文言文素養(yǎng)不高,有部分老師,他們自己都不能吃透文言文,更不用說教好文言文了。
1.教師用各種有效的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生與文本情感的共鳴
學(xué)生在閱讀文本的過程中,情感貫穿始終。學(xué)生總是從自己的生活經(jīng)歷和遭遇出發(fā)去感受文本,在此過程中必然會產(chǎn)生情感的波動。如果學(xué)生與文本描述的情感有類似的經(jīng)歷,就會擦出火花,產(chǎn)生情感的碰撞;如果不能被學(xué)生理解,就會產(chǎn)生消極的情緒。這就需要教師聯(lián)系生活實際與學(xué)生實際,想方設(shè)法做類比,引起學(xué)生情感之共鳴;還有就是需要教師運用各種手段和方法達到引起學(xué)生情感共鳴的效果,比如:選取合適的音樂、視頻圖畫、故事、分角色表演、介紹文本背景等等。
2.教師要盡力提高自己的文言文水平,增強體驗
教師要提髙對古代文學(xué)作品的感悟能力,經(jīng)常誦讀經(jīng)典,對古代的文言常識和文化習(xí)慣要了解。學(xué)生是在教師的引導(dǎo)下進行文言文體驗式學(xué)習(xí)的,教師對文言文體驗的廣度和深度在一定程度上決定學(xué)生體驗的廣度和深度。教師自己首先對文言文要有所感悟,深入角色體會,這樣才能想學(xué)生所想,知道學(xué)生需要什么,才能在教學(xué)中更好地把握學(xué)生的心理特點,提高課堂的效率。
3.教師要重視誦讀,強化體驗
古人曰:書讀百遍,其義自見。誦讀可以調(diào)動學(xué)生視覺的、聽覺的等感官,用眼睛看,用嘴巴讀,用耳朵聽,用大腦思考,這也正符合體驗式閱讀對整體感知的要求。誦讀可以讀出抑揚頓挫,讀出韻律,讀出感情。那么該如何誦讀文言文呢?
(1)指導(dǎo)誦讀技巧誦讀是有技巧的。哪里停頓,哪些讀重音,哪些讀輕音,哪些速度快,哪些速度慢,用什么樣的語氣,這些都是有講究的。文言文的詞匯、語法、句式和白話文有很大不同,所以正確的停頓對文言文的學(xué)習(xí)很重要。掌握了這些誦讀技巧,可以對學(xué)生的誦讀帶來質(zhì)的提升,更好地讀出作品中所傳達的感情。
(2)教師示范朗讀
誦讀不能止步于指導(dǎo)朗誦方面,教師要親自示范。初中學(xué)生的模仿能力是很強的,通過觀察教師朗讀的表情,感受語音的輕重、語速的快慢,語氣的變化,能很快地模仿老師,久而久之,學(xué)生就會潛移默化循序漸進地走入文言文的氛圍之中,這樣,就為學(xué)好文言文打好堅實的基礎(chǔ)。同時,教師朗讀地好,會很容易地感染學(xué)生,把學(xué)生帶入文本描述的情境中。
(3)組織學(xué)生進行各種形式的讀
長時間單調(diào)的朗讀形式會使學(xué)生失去興趣,所以教師要組織學(xué)生進行多種形式的朗讀,齊讀、自讀、個別讀、分角色讀、接力讀等。
4.教師教學(xué)中要重視寫作,深化體驗
寫作是閱讀的延伸,當(dāng)學(xué)生對文本有了一定的認識之后,就會產(chǎn)生一種想把這種感受表達出來的愿望。在文言文體驗式閱讀教學(xué)中,教師要抓住機會,及時地引導(dǎo)學(xué)生寫作,深化閱讀體驗。比如:學(xué)生在學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》之后,就可以模仿其中自我介紹的文段,進行學(xué)生本身的自我介紹的簡易文言文創(chuàng)作。
總而言之,文言文教學(xué)的體驗式閱讀中必須一直有情感的參與,教師作為教學(xué)的主體之一,起著引導(dǎo)的作用。教師要調(diào)動學(xué)生的情感,這就要求教師自己先要投入情感。然而,許多教師在現(xiàn)實的重壓下,漸漸對學(xué)生失去了熱情,激情已經(jīng)不再,然而文本中隱藏著作者的愛恨情仇,這就使得教學(xué)效果很差。因此,教師首先應(yīng)該要對文言文教學(xué)有感情,進而才能盡心盡力、想方設(shè)法地運用各種教學(xué)方法和手段,讓學(xué)生對文言文有感情,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效率。
參考文獻:
[1]陳麗云. 文言文教學(xué)中體驗式教學(xué)的運用策略[J]. 語文教學(xué)與研究:大眾版, 2013(5):29-29.