如何搞好學(xué)生評(píng)價(jià)之我見(jiàn)

王麗輝

（吉林省大安市第五中學(xué) 吉林大安 131300）

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如何搞好學(xué)生評(píng)價(jià)之我見(jiàn)

王麗輝

（吉林省大安市第五中學(xué) 吉林大安 131300）

摘 要：隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式已深入到課堂教學(xué)中。在以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)中，學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容也在不斷得到重視。在深化素質(zhì)教育的今天，如何改革現(xiàn)行教學(xué)模式中一些不利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的評(píng)價(jià)方法，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性、激勵(lì)性和發(fā)展性，是廣大教師一直積極思考的重要課題。因?yàn)榍‘?dāng)、合理、有效的教育評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有很大的影響，教師在教育教學(xué)中只有采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，才能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革 學(xué)生評(píng)價(jià) 方法 發(fā)展

學(xué)生評(píng)價(jià)是對(duì)作為受教育者的學(xué)生的發(fā)展變化地評(píng)價(jià)。學(xué)生評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)最基本的一個(gè)領(lǐng)域，也是教育工作者最關(guān)注的一個(gè)方面。無(wú)論是教育教學(xué)活動(dòng)本身，還是對(duì)教育活動(dòng)的管理，都要服從和服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展這一根本目的。教育要促進(jìn)許許多多千差萬(wàn)別的孩子不斷的成長(zhǎng)。怎樣理解和評(píng)價(jià)這些發(fā)展中的孩子是我們教育理念和教育實(shí)踐中的重要問(wèn)題。隨著教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富，關(guān)于如何搞好學(xué)生評(píng)價(jià)，本人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上組建形成了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：［1］

一、評(píng)價(jià)內(nèi)容要綜合化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要綜合化

傳統(tǒng)的學(xué)校教育以傳授書本知識(shí)為主要的教育功能，評(píng)價(jià)的功能在于甄別和選拔。評(píng)價(jià)的內(nèi)容過(guò)多倚重學(xué)科知識(shí)，特別是課本上的知識(shí)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的考查，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)仍然過(guò)多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì)，忽略了個(gè)體差異和個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值。［2］

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的形成，傳統(tǒng)的學(xué)校教育受到了極大的挑戰(zhàn)，教育從單一傳授知識(shí)為主走向在傳授知識(shí)的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生多方面本質(zhì)的綜合發(fā)展。

面對(duì)素質(zhì)教育的不斷深入，我們對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)也逐漸發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變。我們不在只是檢查學(xué)生知識(shí)技能的掌握情況，我們更關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的考查。在關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及情感態(tài)度與價(jià)值觀念等。從考查學(xué)生學(xué)到什么到對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

在評(píng)價(jià)涉及學(xué)生方面的同時(shí)，我們充分尊重個(gè)體發(fā)展的差異和獨(dú)特性，在實(shí)踐中不斷探索并堅(jiān)持差異評(píng)價(jià)，以適合學(xué)生獨(dú)特性發(fā)展的評(píng)價(jià)方式來(lái)處進(jìn)每個(gè)學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展。對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)講，每個(gè)人都擁有不同的智力組合。個(gè)體與個(gè)體間表現(xiàn)出一定的智力差異和潛能差異。我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不應(yīng)該去鑒別哪些學(xué)生聰明哪些學(xué)生不聰明，我們的評(píng)價(jià)是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的潛能，從而采用適當(dāng)?shù)姆椒ù龠M(jìn)他們的個(gè)性化發(fā)展。［3］

二、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的多樣化評(píng)價(jià)方法

傳統(tǒng)的學(xué)校教育由于過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)，追求升學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致人們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，無(wú)論在觀念上還是在實(shí)踐中都以量化為主，很少采用質(zhì)性的評(píng)價(jià)手段與方法。似乎只有量化才是客觀的，才是科學(xué)的，這樣的評(píng)價(jià)方法顯然存在著僵化、簡(jiǎn)單化和表面化的缺陷。這種評(píng)價(jià)過(guò)程忽略了學(xué)生發(fā)展的生動(dòng)活潑的豐富的個(gè)性特點(diǎn)。

隨著對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化，要求我們應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)，將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方法，更清晰、更準(zhǔn)確地描述學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。［4］

在實(shí)際工作中，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常的細(xì)致的全面的行為觀察，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，生活情況，結(jié)合考試結(jié)果進(jìn)行綜合分析，通過(guò)面談客觀地指出學(xué)生的不足，并提出合理建議。對(duì)學(xué)生的種種表現(xiàn)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等積極評(píng)價(jià)為主。采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，從正面加以引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，對(duì)個(gè)別學(xué)生采用行為記錄，學(xué)習(xí)日記等方法。這種量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，卻是全面深入真實(shí)地再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

三、評(píng)價(jià)過(guò)程的民主化

傳統(tǒng)教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要由教師來(lái)完成，教師是單一的評(píng)價(jià)主體，被評(píng)價(jià)者仍多處于消極的被評(píng)價(jià)地位，基本上沒(méi)有家長(zhǎng)學(xué)生的參與?，F(xiàn)在對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們力求將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，并讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。這樣嘗試的意義在于評(píng)價(jià)主體擴(kuò)展的同時(shí)，評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者之間形成互動(dòng)、平等、民主的關(guān)系，在這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中被評(píng)價(jià)者發(fā)展的需要和個(gè)體差異獲得關(guān)注。學(xué)生被當(dāng)作一個(gè)合作的伙伴，學(xué)生的尊嚴(yán)和人格被尊重，這樣的評(píng)價(jià)既提高被評(píng)價(jià)者的地位，又將評(píng)價(jià)變成了主動(dòng)參與，自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。

四、評(píng)價(jià)是關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過(guò)程

傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)由于其目的重在甄別選擇，所以只關(guān)注教育活動(dòng)的結(jié)果對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程重視的程度不夠，缺少對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只重結(jié)論，忽視過(guò)程。我們過(guò)去過(guò)多地關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的高低而忽略了成績(jī)背后的學(xué)習(xí)活動(dòng)的探究過(guò)程科學(xué)與否，這往往導(dǎo)致這樣的結(jié)果——我們的評(píng)價(jià)不利于養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)的探究習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與精神，反而限制了學(xué)生解決問(wèn)題的靈活性和創(chuàng)造性。進(jìn)入素質(zhì)教育以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)逐漸變成一個(gè)過(guò)程，評(píng)價(jià)不僅僅發(fā)生在學(xué)生學(xué)習(xí)之后，同時(shí)也伴隨和貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。這種促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)，不僅僅是終結(jié)性的結(jié)果評(píng)價(jià)，更是一個(gè)形成性的過(guò)程評(píng)價(jià)，是通過(guò)關(guān)注 “ 過(guò)程”而促進(jìn)“結(jié)果 ”提高的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的重心在過(guò)程，評(píng)價(jià)更多關(guān)注的是學(xué)生在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況。［5］

以上幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)是本人在積極參與素質(zhì)教育改革過(guò)程的一些點(diǎn)滴思考，隨著教育改革的不斷深入，本人將更深入進(jìn)行富有獨(dú)創(chuàng)精神的教育探索。［6］

參考文獻(xiàn)：

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［2］瞿媚，楊斐.對(duì)當(dāng)前學(xué)生評(píng)價(jià)存在問(wèn)題的思考——基于教育目標(biāo)分類理論視角［J］.沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（06）：13-16.

［3］莊重.如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中實(shí)施學(xué)生評(píng)價(jià)——以“設(shè)計(jì)與制作”活動(dòng)為例［J］.北京教育（普教版），2015（10）：101-102.

［4］潘娜.小學(xué)生評(píng)價(jià)方式及其影響的研究述評(píng)［J］.才智，2014 （36）：31-32.

［5］王鵬.基于“人本主義”的學(xué)生評(píng)價(jià)［J］.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，27（12）：111-113.

［6］王惠娟.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程學(xué)生評(píng)價(jià)中的問(wèn)題及其策略探析［J］.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009，28（3）：67-68.