論教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)策略

尹 達(dá)

（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，陜西 西安 710062）

“學(xué)力”研究在日本已有60多年的歷史，已經(jīng)成為日本教育教學(xué)研究的重要課題。我國(guó)對(duì)“學(xué)力”的研究始于1983年，薛紅和譚育虹率先對(duì)學(xué)力評(píng)價(jià)的意義與功能進(jìn)行了“淺析”[1]。30多年來(lái)，我國(guó)學(xué)者僅將“學(xué)力”視為“學(xué)生的學(xué)習(xí)能力”，直到2013年孫德芳提出了“教師學(xué)力”概念，推動(dòng)了學(xué)力概念的主體“在現(xiàn)實(shí)中走向多元，在變化中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，在實(shí)踐中得到拓展”[2]?！敖處煂W(xué)力”本質(zhì)上是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題分析、問(wèn)題診斷和問(wèn)題解決的能力?！皢?wèn)題發(fā)現(xiàn)”作為教師實(shí)施教育教學(xué)實(shí)踐和教育教學(xué)診斷的第一步，是開(kāi)展認(rèn)識(shí)活動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)和解決問(wèn)題的起點(diǎn)[3]，而教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力是有效促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提條件。因此，理解教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的內(nèi)涵，把握提升教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的原則，進(jìn)而探討提升教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的策略，不但是教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，更是師生共同發(fā)展的客觀要求。

一、教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的內(nèi)涵

教師學(xué)力是在教育教學(xué)實(shí)踐和教育教學(xué)診斷活動(dòng)中所形成的教育教學(xué)能力的總體表現(xiàn)，問(wèn)題發(fā)現(xiàn)是“在解決一個(gè)已清晰呈現(xiàn)的問(wèn)題之前經(jīng)歷的所有活動(dòng)”[4]。教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的數(shù)量與質(zhì)量從根本上來(lái)說(shuō)決定于教師的教學(xué)診斷思維品質(zhì)，直接決定著教師教學(xué)實(shí)踐的有效性與教學(xué)診斷的科學(xué)性。由于教學(xué)是教師和“教師們”（同一個(gè)備課組、教研組教師們）喚醒、引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，這就決定了教師的“問(wèn)題發(fā)現(xiàn)”包括三個(gè)方面：一是教師“發(fā)現(xiàn)”自身教學(xué)實(shí)踐存在的“問(wèn)題”，即“教師教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)”；二是教師“發(fā)現(xiàn)”學(xué)生學(xué)習(xí)存在的“問(wèn)題”，即“教師發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題”；三是教師“發(fā)現(xiàn)”其他教師教學(xué)實(shí)踐存在的“問(wèn)題”，即“教師發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題”。由此可見(jiàn)，所謂“教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力”是指教師在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)診斷過(guò)程中所具有的教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)能力、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題能力和發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題能力的總和。教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以教學(xué)診斷思維為核心，以教學(xué)診斷為有效途徑，以教學(xué)診斷學(xué)力為表現(xiàn)形式，是在教師教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)診斷活動(dòng)中形成的基于師生共同發(fā)展需要的教與學(xué)的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力，具有鮮明的實(shí)踐性、反思性、診斷性、協(xié)同性和發(fā)展性等特征，其中實(shí)踐性是其基礎(chǔ)屬性，反思性是其關(guān)鍵屬性，診斷性是其表現(xiàn)屬性，協(xié)同性是其重要屬性，發(fā)展性是其目的屬性。

二、教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)原則

問(wèn)題發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是一個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，可分為“信息搜尋、現(xiàn)狀表征、尋求目標(biāo)、建立聯(lián)系、提出問(wèn)題、評(píng)價(jià)與修正問(wèn)題”等6個(gè)階段[5]，而其“過(guò)程的復(fù)雜性、結(jié)果的開(kāi)放性、評(píng)價(jià)的主觀性和實(shí)驗(yàn)?zāi)M的難度”[6]，決定了教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)必須堅(jiān)守以下原則。

（一）堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)原則

問(wèn)題意識(shí)是“指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題”[7]。目前在職教師最突出的問(wèn)題就是“缺少問(wèn)題意識(shí)”，具體表現(xiàn)為“缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、生成問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí)”[8]，而“問(wèn)題”是教師教學(xué)的中心，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心:教學(xué)是教師基于學(xué)生問(wèn)題的系統(tǒng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師作為“教”的主體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者和引路人；學(xué)生作為“學(xué)”的主體，是在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主人。[9]因此，培養(yǎng)教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力策略，只有堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)原則，才能促使教師在日常教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷活動(dòng)中“捕捉”問(wèn)題，提升問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的數(shù)量與質(zhì)量，從而“提升教師的教學(xué)智慧”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”和“激活課堂生命活力”[10]。

（二）堅(jiān)持注重過(guò)程原則

注重過(guò)程原則是教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的基本原則之一，指教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷活動(dòng)必須充分展現(xiàn)師生個(gè)體的思維過(guò)程，必須充分體現(xiàn)師生相互聯(lián)結(jié)、相互作用的參與過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知情意行的有效銜接，從而促進(jìn)師生的共同發(fā)展。培養(yǎng)教師的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力，在堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)原則的同時(shí)，還要堅(jiān)守注重過(guò)程原則，意在促使教師在日常教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷活動(dòng)中注重“過(guò)程性”，在“過(guò)程中”搜尋有價(jià)值的信息，通過(guò)分析“過(guò)程中”的現(xiàn)象來(lái)確立與教學(xué)活動(dòng)、診斷活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的“問(wèn)題”，進(jìn)而運(yùn)用教學(xué)診斷思維判斷這種在“過(guò)程中”發(fā)現(xiàn)的“問(wèn)題”是否為“真問(wèn)題”，為教學(xué)診斷活動(dòng)提供動(dòng)態(tài)性的以問(wèn)題為導(dǎo)向的診治目標(biāo)，從而培養(yǎng)教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力，實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提升教學(xué)自我診斷能力。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持注重過(guò)程原則的前提是要求教師必須具備“問(wèn)題意識(shí)”，而“問(wèn)題意識(shí)”的實(shí)現(xiàn)依賴于教師教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷的“過(guò)程”。

（三）堅(jiān)持成果為本原則

成果為本原為“圍繞著一個(gè)根本的目標(biāo)讓所有的學(xué)生在完成他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后都能獲得成功”[11]，其關(guān)鍵在于“‘證明’產(chǎn)出，即學(xué)習(xí)的結(jié)果”，這個(gè)結(jié)果“朝向某一目標(biāo)取得的成果”[12]。培養(yǎng)教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力所堅(jiān)守的成果為本原則，已經(jīng)突破了“成果”主體只是學(xué)生的限制，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷過(guò)程中，以問(wèn)題意識(shí)為前提，以教學(xué)診斷思維為核心，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以教學(xué)過(guò)程為有效途徑，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為成果。因此，堅(jiān)守成果為本原則與注重過(guò)程原則、問(wèn)題意識(shí)原則并不矛盾，而是既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。從本質(zhì)上來(lái)講，如果說(shuō)教師學(xué)力主要指“基于交往合作的生活生存力”“基于課堂實(shí)踐的教育教學(xué)力”和“基于自我提升的學(xué)習(xí)發(fā)展力”[13]，那么，教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力主要指教師在教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)診斷活動(dòng)中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”這一“成果”的能力。

三、教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)策略

探討教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力培養(yǎng)策略，必須根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求，依據(jù)教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的內(nèi)涵特點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)原則、注重過(guò)程原則和成果為本原則，遵循師生的個(gè)性特點(diǎn)和教育教學(xué)的客觀規(guī)律。由于教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力包括教師教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)學(xué)力、教師發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題學(xué)力和教師發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題學(xué)力等三個(gè)方面，因此，教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力也應(yīng)分類(lèi)培養(yǎng)與提升。

（一）教師教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)策略

教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上是教師對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐予以自主性反思的過(guò)程，屬于教學(xué)自我診斷的起始階段，不但是一種尋求自我超越的努力，更是一種對(duì)潛能的自我開(kāi)發(fā)。[14]因此，教師教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)，首先，要確立教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的主體性地位，挖掘并發(fā)揮教師自身的主體性意識(shí)，培養(yǎng)教師勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的教學(xué)品質(zhì)，為教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展提供民主、和諧的心理環(huán)境、文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。其次，要提高教師的問(wèn)題意識(shí)和聚焦問(wèn)題的能力。教學(xué)實(shí)踐要圍繞“問(wèn)題”來(lái)開(kāi)展，教學(xué)反思要以“問(wèn)題”為中心，教學(xué)改進(jìn)也要以解決“問(wèn)題”為前提。對(duì)于教師而言，“能否發(fā)現(xiàn)有代表性、有一定深度和較高層次的問(wèn)題，是教師認(rèn)識(shí)能力和教育水平的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)”[15]。教師要通過(guò)望、聞、問(wèn)、思等方式，運(yùn)用關(guān)鍵事件技術(shù)、教學(xué)反饋法以及反思訓(xùn)練技術(shù)等提升教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)學(xué)力。第三，要掌握教學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的觀測(cè)點(diǎn)。教學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)，必須立足于教學(xué)實(shí)踐，著眼于教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，諸如教學(xué)情緒的表露、教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、重難點(diǎn)的把握、師生互動(dòng)狀況、課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)效果的呈現(xiàn)等，都是教學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的觀測(cè)點(diǎn)。第四，要建立學(xué)教聯(lián)盟。所謂學(xué)教聯(lián)盟是指在教師指導(dǎo)下建立的以學(xué)科課代表為首的學(xué)生團(tuán)體組織，其主要工作內(nèi)容是傳達(dá)學(xué)情、反饋教情。由于學(xué)生的信息反饋往往會(huì)促進(jìn)教師更多更深入的自我反思與自我改進(jìn)，因而是促進(jìn)教師教學(xué)問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)學(xué)力提升的有效途徑。

（二）教師發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題學(xué)力的培養(yǎng)策略

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題本質(zhì)上是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的把握，體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的新課標(biāo)基本理念。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而學(xué)生的健康發(fā)展是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最鮮明的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題意在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，通過(guò)教師教學(xué)調(diào)整和指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)來(lái)提高師生的適合度，從而優(yōu)化教學(xué)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展。因此，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題學(xué)力的培養(yǎng)策略：首先，要樹(shù)立科學(xué)的師生觀、教學(xué)觀。新時(shí)期的教師已經(jīng)由傳統(tǒng)的以“傳道授業(yè)解惑”為基本功能的“教育者”變?yōu)閷W(xué)習(xí)的喚醒者、引導(dǎo)者和合作者，新時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)由傳統(tǒng)的“受教育者”變?yōu)閷W(xué)習(xí)的自主者、探索者和發(fā)展者；教學(xué)也由傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤皫熒黧w之間的指導(dǎo)學(xué)習(xí)”。其次，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程包括課前預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)情緒、課堂參與（師生互動(dòng)）、學(xué)習(xí)態(tài)度、思維活動(dòng)、學(xué)習(xí)方法、觀點(diǎn)表達(dá)、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)反思以及作業(yè)質(zhì)量等。教師要在教學(xué)實(shí)踐中時(shí)刻提醒自己“關(guān)注學(xué)生”，善于“察言觀色”，通過(guò)學(xué)生的言談舉止透視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。第三，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。學(xué)習(xí)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)，教師必須與學(xué)生通力合作，否則，學(xué)習(xí)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)就會(huì)失去現(xiàn)實(shí)意義，而和諧的師生關(guān)系是師生合作的重要前提。要構(gòu)建和諧師生關(guān)系，教師必須主動(dòng)積極，必須尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，必須視學(xué)生為合作者、發(fā)展者，必須付出真愛(ài)獻(xiàn)出真情。第四，教師必須具備條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)，具備教育教學(xué)能力。心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)是教師必須掌握的條件性知識(shí)，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師必須掌握的實(shí)踐性知識(shí)，否則，教師就無(wú)法具備教育教學(xué)能力。連基本的教育教學(xué)能力都沒(méi)有的教師，是無(wú)法實(shí)施教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的，提升學(xué)習(xí)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力更無(wú)從談起。因此，教師教育或培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)積極優(yōu)化教師的條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)，引導(dǎo)教師自覺(jué)地主動(dòng)地開(kāi)展教學(xué)反思與教學(xué)診斷實(shí)踐。

（三）教師發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題學(xué)力的培養(yǎng)策略

發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題的途徑，傳統(tǒng)的做法是簡(jiǎn)單的聽(tīng)評(píng)課或煩瑣的課堂觀察技術(shù)，即通過(guò)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)觀察和課后評(píng)論來(lái)發(fā)現(xiàn)同伴的教學(xué)問(wèn)題，以期引起自我反思與自我觀照，從而提高同伴教學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力；隨著教育教學(xué)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課和課堂觀察技術(shù)已經(jīng)不適合現(xiàn)代師生共同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，取而代之的是更為科學(xué)的課堂教學(xué)診斷。教師發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題學(xué)力的培養(yǎng)策略：首先，要掌握課堂教學(xué)診斷技術(shù)。課堂教學(xué)診斷的目的是通過(guò)“診視”和“判斷”，協(xié)助師生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)或?qū)W習(xí)中的問(wèn)題及原因，并一同尋找解決問(wèn)題的方案，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)師生的共同發(fā)展[16]，這是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)同伴教學(xué)問(wèn)題學(xué)力的有效途徑。其次，要立足教學(xué)實(shí)踐，優(yōu)化教學(xué)診斷思維品質(zhì)，提升教學(xué)診斷學(xué)力。教師發(fā)現(xiàn)同伴的教學(xué)問(wèn)題，必須事先征得同伴的同意，必須尊重同伴的意見(jiàn)，必須傾聽(tīng)同伴的聲音，必須走進(jìn)同伴的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，必須以現(xiàn)代教育教學(xué)價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)診視和評(píng)判同伴的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、課堂氛圍、師生互動(dòng)、教學(xué)反饋和教學(xué)效果等，并與同伴一起探究教學(xué)問(wèn)題和改進(jìn)措施。同時(shí)，還要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用批判性思維對(duì)教學(xué)現(xiàn)象予以分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行驗(yàn)證，進(jìn)而提出改進(jìn)措施。第三，要以學(xué)習(xí)者的心態(tài)對(duì)同伴進(jìn)行課堂教學(xué)診斷。以同理心來(lái)觀照同伴的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐，尤其要注意總結(jié)同伴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)特色；對(duì)于同伴存在的教學(xué)問(wèn)題，要根據(jù)同伴的個(gè)性特點(diǎn)以商討的語(yǔ)氣委婉地指出，不可直言相諫，更不可頤指氣使。第四，要積極開(kāi)展教學(xué)反思活動(dòng)?！霸鰪?qiáng)教學(xué)的批判精神、提高教研活動(dòng)質(zhì)量、積極投身課堂研究、參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)等”[17]，并且要在提高自身教學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的同時(shí)，也要促進(jìn)同伴的教學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力，構(gòu)建“教師教學(xué)共同體”。

綜上所述，“教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力”研究在我國(guó)才剛剛起步，尤其隨著心理學(xué)的發(fā)展，更新了人們對(duì)傳統(tǒng)課程論、教學(xué)論與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了教育教學(xué)的迅猛發(fā)展，甚至屢次引發(fā)了教育教學(xué)領(lǐng)域的“震撼”?！皢?wèn)題發(fā)現(xiàn)”作為心理學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知過(guò)程，也是教育學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)；“教師學(xué)力”概念的提出至今還不到3年，而“教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力”概念是心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、系統(tǒng)論以及物理學(xué)等領(lǐng)域相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，把握教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)，探索教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)原則，構(gòu)建教師問(wèn)題發(fā)現(xiàn)學(xué)力的培養(yǎng)策略，以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)師生與學(xué)校的共同發(fā)展?！?/p>

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