論青年馬克思主義者的“五型”特質(zhì)

■ 史為磊

(中國青年政治學(xué)院 中國馬克思主義學(xué)院，北京 100089)

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論青年馬克思主義者的“五型”特質(zhì)

■ 史為磊

(中國青年政治學(xué)院 中國馬克思主義學(xué)院，北京 100089)

習(xí)近平總書記關(guān)于青年成長(zhǎng)成才的系列重要論述，為廣大青年馬克思主義者的成長(zhǎng)發(fā)展指明了努力方向，并賦予青年馬克思主義者以新的時(shí)代內(nèi)涵和群體特征。在中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，青年馬克思主義者必將經(jīng)歷一個(gè)成才、成熟和定型的過程。在這一過程中，青年馬克思主義者需要逐漸養(yǎng)成“五型”特質(zhì)：“信仰型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、奮斗型、修德型”特質(zhì)，青年馬克思主義者只有具備這五種特質(zhì)才能更好地發(fā)揮自己良好的示范作用，才能確保為執(zhí)政黨輸送充滿活力和能力的人才資源。

青年馬克思主義者“五型”特質(zhì)青年成長(zhǎng)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表了有關(guān)青年成長(zhǎng)成才的重要論述，表達(dá)了對(duì)廣大青年的深切關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛，提出了對(duì)廣大青年的殷切希望、期望和要求。尤其是每逢五四青年節(jié)之際，習(xí)近平都同優(yōu)秀青年代表面對(duì)面地交流座談，并圍繞明確的主題和時(shí)代任務(wù)發(fā)表重要講話，要求廣大青年堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格；自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”上下工夫；胸懷理想、錘煉品格，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，敢試敢為、勇做先鋒[1]。習(xí)近平在給全國青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中指出，青年要做到志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)?、情理兼修、勇于開拓。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出，全國廣大青年要堅(jiān)定不移地跟著中國共產(chǎn)黨走，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。習(xí)近平總書記有關(guān)青年成長(zhǎng)發(fā)展的這一系列重要論述，為在新形勢(shì)下更好地推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程明確了重要抓手，為青年馬克思主義者的成長(zhǎng)發(fā)展指明了努力方向，同時(shí)，賦予了青年馬克思主義者以新的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明特征。本文將青年馬克思主義者的特征凝練為“五型”特質(zhì)，即青年馬克思主義者需要努力將自己塑造成“信仰型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、奮斗型、修德型”的“五型”青年。

一、青年馬克思主義者的“信仰型”特質(zhì)

習(xí)近平總書記高度重視理想信念問題，要求廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。理想信念，是青年馬克思主義者的本質(zhì)特征，是青年馬克思主義者之所以能夠成為馬克思主義者的根本原因。可以說，青年馬克思主義者，是具有堅(jiān)定理想信念的先進(jìn)青年，具有鮮明的“信仰型”特質(zhì)。青年馬克思主義者的成熟定型，實(shí)際上是這一優(yōu)秀青年群體成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰者的過程，是他們牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念的過程。

(一)堅(jiān)定的馬克思主義信仰

信仰，是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)群體最高精神追求的體現(xiàn)，是人們最深層次的力量源泉。堅(jiān)定崇高的人生信仰，是人們的精神支柱和走向成功的必備要素。對(duì)于廣大青年馬克思主義者而言，人生的精神支柱必然包括對(duì)馬克思主義的信仰和追求。黨的十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵2]青年馬克思主義者，理所當(dāng)然要將馬克思主義作為人生信條和理想信念。首先，青年馬克思主義者要堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)和信仰馬克思主義。當(dāng)代青年馬克思主義者自覺接受馬克思主義的指導(dǎo)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展前途以及馬克思主義指導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)充滿必勝信心，并且甘愿為實(shí)現(xiàn)這一偉大理想和奮斗目標(biāo)而貢獻(xiàn)青春力量[3]。其次，青年馬克思主義者善于把理想信念建立在對(duì)馬克思主義這一科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。同時(shí)，要從內(nèi)心深處接受馬克思主義，把對(duì)馬克思主義的信仰上升到精神境界，自覺地將馬克思主義內(nèi)化為自身的信仰追求，外化為具體的實(shí)踐行動(dòng)。青年馬克思主義者是一群共同信仰馬克思主義的先進(jìn)青年群體。馬克思主義信仰是青年馬克思主義者成長(zhǎng)發(fā)展中的重要生命線。有了對(duì)馬克思主義的信仰，青年馬克思主義者才能擁有成長(zhǎng)成熟的領(lǐng)航旗幟和發(fā)展方向。

(二)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念

列寧指出：“為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭(zhēng)，這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。這也就是共產(chǎn)主義培養(yǎng)教育、訓(xùn)練的基礎(chǔ)?！盵4]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！盵5]選擇了做一個(gè)青年馬克思主義者，就注定選擇了為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念而始終不渝地奮斗。馬克思恩格斯最突出的精神品質(zhì)，就是為全人類的解放、為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗。青年馬克思主義者也應(yīng)該像馬克思恩格斯一樣，要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把人類的幸福當(dāng)作自己最大的幸福，把人的全面自由發(fā)展當(dāng)作自我價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前青年馬克思主義者還必須選擇責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代任務(wù)。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都堅(jiān)持革命理想高于天，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，全身心地投入到共產(chǎn)主義理想的奮斗中，投入到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的工作中，這就為青年馬克思主義者的成長(zhǎng)發(fā)展樹立了光輝榜樣。只有這樣，才能保持共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定性和持久性。青年馬克思主義者，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信仰者和中國特色社會(huì)主義共同理想信仰者的有機(jī)統(tǒng)一，既胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。青年馬克思主義者理應(yīng)成為勇于為崇高的共產(chǎn)主義理想而去拼搏、去奮斗、去奉獻(xiàn)自己青春力量的優(yōu)秀青年群體。

(三)堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義人生信念

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！盵6]中國特色社會(huì)主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，它立足于中國基本國情，符合全國各族人民的利益，因而是中國發(fā)展壯大、走向富強(qiáng)的必由之路。青年馬克思主義者，必須自覺地把堅(jiān)定理想信念同堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。青年馬克思主義者應(yīng)時(shí)刻不忘自己的歷史使命，牢固樹立走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主要途徑，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的行動(dòng)指南，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本保障，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義文化是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的精神力量，從而不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，矢志不渝地為中國特色社會(huì)主義理想而努力奮斗。

二、青年馬克思主義者的“學(xué)習(xí)型”特質(zhì)

高度重視學(xué)習(xí)，善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神氣質(zhì)。學(xué)習(xí),也是習(xí)近平同志長(zhǎng)期身體力行、大力提倡、反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重大問題。他不僅強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要求廣大青年“勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問”[7]。如今，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織，已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展潮流，而培養(yǎng)“學(xué)習(xí)型”個(gè)人則是基礎(chǔ)性的工程。在微信息時(shí)代，青年馬克思主義者應(yīng)始終處于不斷學(xué)習(xí)和自我提升的狀態(tài)，展現(xiàn)出“學(xué)習(xí)型”個(gè)人或“學(xué)習(xí)型”青年的特質(zhì)?！皩W(xué)習(xí)型”青年馬克思主義者，是具有較高馬克思主義理論素養(yǎng)、合理的知識(shí)儲(chǔ)備和能力結(jié)構(gòu)的先進(jìn)青年群體，同時(shí)，青年馬克思主義者還必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

(一)較高的馬克思主義理論素養(yǎng)

青年馬克思主義者理論素養(yǎng)的形成，必須用科學(xué)的馬克思主義理論武裝自己的頭腦。青年人如果想真正成為馬克思主義者，就必須不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，真正認(rèn)清什么是馬克思主義、應(yīng)該怎樣對(duì)待馬克思主義，進(jìn)而樹立起科學(xué)的馬克思主義觀。這是廣大青年成長(zhǎng)為馬克思主義者的基本要求和前提條件。青年馬克思主義者須夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，并且能夠不斷總結(jié)和深化對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。第一，青年馬克思主義者需要不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的思想和理論的學(xué)習(xí)，樹立起對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，并聯(lián)系自己的思想實(shí)際在社會(huì)實(shí)踐中加以貫徹和應(yīng)用。第二，青年馬克思主義者無論在何時(shí)何地何種情況下都應(yīng)該以與時(shí)俱進(jìn)的精神、辯證發(fā)展的觀點(diǎn)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，維護(hù)馬克思主義的科學(xué)性、真理性、實(shí)踐性，深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新理論成果[8]。第三，青年馬克思主義者須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義方法論，在掌握科學(xué)的馬克思主義觀的同時(shí)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。面對(duì)信息時(shí)代各種社會(huì)思潮的影響，青年馬克思主義者尤其需要在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)明辨是非、決斷選擇的能力，進(jìn)而準(zhǔn)確把握中國的基本國情，不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(二)合理的知識(shí)儲(chǔ)備和能力結(jié)構(gòu)

具有合理的知識(shí)儲(chǔ)備和能力結(jié)構(gòu)，是青年馬克思主義者的重要特質(zhì)之一。青年馬克思主義者不僅要有崇高的信仰和過硬的政治素質(zhì)，還應(yīng)該具有合理的知識(shí)儲(chǔ)備和能力結(jié)構(gòu)。唯有如此，才能更好地做到理論與實(shí)際的結(jié)合，才能做到“篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”[9]。青年馬克思主義者思想活躍、認(rèn)知能力強(qiáng)、可塑性較強(qiáng)，對(duì)于知識(shí)的渴望也是非常強(qiáng)烈的。青年馬克思主義者，首先必須學(xué)好專業(yè)知識(shí)，掌握好專業(yè)技能，同時(shí)，利用閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)自己感興趣并且與本職崗位及今后發(fā)展有關(guān)聯(lián)的知識(shí)和技能。“既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力”[10]。青年馬克思主義者，任何時(shí)候都不能滿足于已有的知識(shí)和技能，并要善于通過各種學(xué)習(xí)方式，不斷地補(bǔ)充新的知識(shí)和技能，不斷地優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，以保證在未來社會(huì)各方面、各層次人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)中保持先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

(三)終身學(xué)習(xí)的觀念

隨著知識(shí)時(shí)代的到來，人們的教育觀念也在改變，終身學(xué)習(xí)成為必然選擇。未來社會(huì)，教育與勞動(dòng)將是一種雙向循環(huán)，教育將伴隨人成長(zhǎng)發(fā)展的全過程，進(jìn)而在全社會(huì)形成終身教育和終身學(xué)習(xí)的觀念[11]。學(xué)習(xí)，是青年的立身之本，是青年馬克思主義者提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑。早在福建和浙江工作期間，習(xí)近平同志就強(qiáng)調(diào)，面對(duì)我們的知識(shí)、能力、素質(zhì)與時(shí)代要求還不相符的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，確立終身學(xué)習(xí)的觀念，主動(dòng)來一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”。在當(dāng)今科技日新月異的時(shí)代，青年馬克思主義者有必要不斷增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，認(rèn)認(rèn)真真、與時(shí)俱進(jìn)、持之以恒地學(xué)習(xí)，始終緊跟時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史重任。青年馬克思主義者要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，還需在形成高度的學(xué)習(xí)自覺性上下功夫，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春成長(zhǎng)成才的內(nèi)在動(dòng)力。

三、青年馬克思主義者的“創(chuàng)新型”特質(zhì)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦[12]。重視培養(yǎng)青年的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)青年的創(chuàng)新能力，推進(jìn)青年的創(chuàng)新實(shí)踐，正是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的重要標(biāo)志。當(dāng)代青年的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力如何，將會(huì)影響我國建設(shè)創(chuàng)新型國家、推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的步伐。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要意義，并要求廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。青年馬克思主義者應(yīng)秉承馬克思主義的批判精神和創(chuàng)新品質(zhì)，在增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力、投身創(chuàng)新實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成“創(chuàng)新型”的特質(zhì)。

(一)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新實(shí)踐的先導(dǎo)，是人們進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和前提。創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于青年馬克思主義者的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。沒有創(chuàng)新意識(shí)，就沒有創(chuàng)新的實(shí)踐，就很難將青年馬克思主義者培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。首先，青年馬克思主義者絕不能固守馬克思主義，而是要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義。馬克思主義從來都不是教條，而是一個(gè)開放的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的品格和創(chuàng)新創(chuàng)造的特質(zhì)。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)始終走在時(shí)代的前列，勇立創(chuàng)新創(chuàng)造的潮頭，把馬克思主義置于中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐中去關(guān)照，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。其次，青年馬克思主義者具有青年創(chuàng)新型人才的特質(zhì)，他們理應(yīng)成為社會(huì)上最富有活力和創(chuàng)造性、最具有發(fā)展?jié)摿Φ南冗M(jìn)青年群體。他們需要在成長(zhǎng)過程中磨煉出“逢山開路、遇河架橋”的堅(jiān)強(qiáng)意志，養(yǎng)成“探求真知、求真務(wù)實(shí)”的科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，展現(xiàn)創(chuàng)新能力，走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。

(二)高超的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是馬克思主義政黨永葆生機(jī)的力量源泉。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心，也是一個(gè)政黨駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力的關(guān)鍵要素。中國共產(chǎn)黨歷來是一個(gè)具有高超創(chuàng)新能力的馬克思主義政黨。中國共產(chǎn)黨正是憑著這種高超的創(chuàng)新能力，戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上遇到的種種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造性地研究新情況，解決新問題，應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)黨的事業(yè)不斷發(fā)展，從而開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新型馬克思主義政黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷挖掘自身的發(fā)展?jié)摿?，不斷提高自身的?chuàng)造能力。在新的形勢(shì)下，青年馬克思主義者要敢為人先，“勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)”，“樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”[13]，在“上下求索、開拓進(jìn)取”中不斷提升自身的創(chuàng)新能力。

(三)自覺的創(chuàng)新實(shí)踐

在實(shí)踐中培養(yǎng)青年馬克思主義者是青年馬克思主義者成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)。青年馬克思主義者必須自覺地投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)受得住實(shí)踐的鍛煉和考驗(yàn)。實(shí)踐尤其是創(chuàng)新實(shí)踐的過程，是青年馬克思主義者完善自我、提升素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的過程，是認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情的過程。青年馬克思主義者從來不做空想家、空頭理論家，也從來不做過客、不當(dāng)看客，而是堅(jiān)持做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新創(chuàng)造的生動(dòng)實(shí)踐中不斷提高自身的綜合素質(zhì)。實(shí)踐鍛煉是培養(yǎng)青年馬克思主義者的一種特殊的教育形式，有助于培養(yǎng)青年馬克思主義者的探求精神，增強(qiáng)他們解決問題的能力和綜合實(shí)踐的能力。青年馬克思主義者積極投身社會(huì)實(shí)踐，超越了書本的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然界、社會(huì)生活領(lǐng)域延伸，這樣才能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本國情，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律。當(dāng)前，青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)投入大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的大潮中，在實(shí)際工作中不斷地總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

四、青年馬克思主義者的“奮斗型”特質(zhì)

艱苦奮斗是中華民族的精神品格，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平同志深刻指出，我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的，“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗”，“鍥而不舍、馳而不息的奮斗”[14]。青年馬克思主義者要讓艱苦奮斗的精神在思想上扎根，在行動(dòng)上落實(shí)，進(jìn)而鍛造出鮮明的“奮斗型”特質(zhì)。

(一)在思想上增強(qiáng)艱苦奮斗意識(shí)

從某種意義上講，我們黨的歷史就是一部艱苦奮斗的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神和西柏坡精神，建設(shè)時(shí)期的大慶精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神和焦裕祿精神，改革開放時(shí)期的小崗精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、勞模精神、工匠精神等，都是艱苦奮斗精神在不同年代的具體體現(xiàn)。艱苦奮斗，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨至關(guān)重要，對(duì)于青年馬克思主義者也同樣至關(guān)重要。青年馬克思主義者的健康成長(zhǎng)離不開艱苦奮斗作風(fēng)的精神支撐。當(dāng)代中國青年成長(zhǎng)于和平發(fā)展的環(huán)境，缺乏對(duì)黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境和基層工作的磨煉，因此他們更需要增強(qiáng)艱苦奮斗的意識(shí)，樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。對(duì)于青年馬克思主義者而言，越是全面深化改革擴(kuò)大開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越需要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。青年馬克思主義者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到保持艱苦奮斗精神的必要性和緊迫性，讓艱苦奮斗精神在思想上扎根，自覺加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力做到甘于吃苦、勇于奮斗。

(二)在行動(dòng)上落實(shí)艱苦奮斗精神

對(duì)于青年馬克思主義者而言，艱苦奮斗精神同樣需要在解決實(shí)際問題、推進(jìn)改革發(fā)展的實(shí)踐中逐漸培育起來。艱苦奮斗的精神需要落實(shí)在行動(dòng)上，要在生活中內(nèi)化為一種崇尚節(jié)約、艱苦樸素、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的作風(fēng)，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為不畏艱難、與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的行為方式。艱苦奮斗精神的培育必須扎根于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從當(dāng)代中國國情中凝練出艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵，使艱苦奮斗精神在新時(shí)期得以不斷生長(zhǎng)、壯大并傳播開來。青年馬克思主義者要在與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性活動(dòng)中保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，特別是要將艱苦奮斗精神融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)實(shí)踐中，并將艱苦奮斗精神與馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法緊密結(jié)合起來，與深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念緊密結(jié)合起來。

五、青年馬克思主義者的“修德型”特質(zhì)

道德，不僅是興國之策，還是立人之本。良好的道德修養(yǎng)是青年馬克思主義者的重要特性。在青年馬克思主義者的培養(yǎng)和教育中，不僅要重視智力的開發(fā)，更要重視良好道德和健康人格的養(yǎng)成。廣大青年馬克思主義者“要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐”[15]，做新時(shí)期的“修德型”青年，養(yǎng)成“修德型”的特質(zhì)。

(一)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，重視健康人格的養(yǎng)成

青年馬克思主義者在廣大青年中理應(yīng)成為良好道德和健康人格的表率。他們?cè)诶碚撍仞B(yǎng)、知識(shí)水平、創(chuàng)新潛力、實(shí)踐能力等方面對(duì)廣大青年起著引領(lǐng)和示范作用，在道德素質(zhì)方面應(yīng)對(duì)自己嚴(yán)格要求，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。良好道德和健康人格的養(yǎng)成，需從“四心”入手，即培育自己的仁愛心、責(zé)任心、同情心和羞恥心。青年馬克思主義者須懷有仁愛之心，形成關(guān)心別人、助人為樂的好品質(zhì)；須懷有責(zé)任之心，明確自己肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)為別人、為集體、為國家貢獻(xiàn)青春力量，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的先進(jìn)青年；須懷有同情之心，當(dāng)他人遇到困難和挫折時(shí)，有一種給予關(guān)心和幫助他人的思想動(dòng)機(jī)和實(shí)際行動(dòng)；還須懷有羞恥之心，懂得什么是符合道德規(guī)范的，懂得去追求高尚和美好的東西[16]。

(二)注重道德實(shí)踐，注重良好行為的示范作用

良好的品德需要在實(shí)踐中進(jìn)行涵養(yǎng)，在言行舉止中得以體現(xiàn)，在良好的行為習(xí)慣中加以鞏固。青年馬克思主義者示范作用的發(fā)揮，離不開社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域，同時(shí)，還需要一定的組織紀(jì)律和政治規(guī)矩的保障。因此，組織紀(jì)律性和政治規(guī)矩意識(shí)也應(yīng)成為青年馬克思主義者的重要特質(zhì)之一。當(dāng)代青年馬克思主義者必須樹立明確的紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)，自覺用黨的紀(jì)律和規(guī)矩來約束自己，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，努力做黨的事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。青年馬克思主義者注重道德實(shí)踐，既要有高遠(yuǎn)的立意，又要有平實(shí)的立足。一方面，不忘初心，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，熱心報(bào)效祖國，積極投身于全面建成小康社會(huì)的偉大事業(yè)；另一方面，繼續(xù)前進(jìn)，選擇正確的成長(zhǎng)路徑，始終保持高尚的品德、健康的人格和文明的生活方式，從做好小事、管好細(xì)節(jié)開始，“踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律”[17]。只有這樣，才能保證青年馬克思主義者更好地發(fā)揮良好行為的示范作用，才能夠確保為我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政輸送充滿“活力”和“能量”的人才資源。

[1]習(xí)近平：《在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社2016年版，第10-12頁。

[2]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，北京：人民出版社2012年版，第50頁。

[3]肖紅新：《思行如一：青年馬克思主義者培養(yǎng)教程》，廈門：廈門大學(xué)出版社2014年版，第33頁。

[4]《列寧選集》(第4卷)，北京：人民出版社2012年版，第292頁。

[5]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(中)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第321頁。

[6][7][9][10][12][13][14][15][17]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社2014年版，第50、172、173、51、59、51-52、52、172、173頁。

[8]王向陽：《青年馬克思主義者培養(yǎng)的探索與實(shí)踐》，合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社2012年版，第150-152頁。

[11]黃志堅(jiān)：《黃志堅(jiān)青年研究文集》(一)，北京：研究出版社2012年版，第202頁。

[16]黃志堅(jiān)：《黃志堅(jiān)青年研究文集》(三)，北京：研究出版社2012年版，第1057頁。

(責(zé)任編輯：任天成)

2016-07-06

史為磊，中國青年政治學(xué)院中國馬克思主義學(xué)院講師，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院博士后研究人員，主要研究馬克思主義中國化、青年馬克思主義者培養(yǎng)。

本文系2015年首都大學(xué)生思想政治教育戰(zhàn)略課題 “青年馬克思主義者培養(yǎng)的理論與實(shí)踐問題研究”(課題編號(hào)：BJSZ2015ZL02)、2015年北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑和動(dòng)力源泉研究”(課題編號(hào)：15KDC044)的階段性研究成果。