姬瑞雪*河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng)453007
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行途徑探究——以思想政治教育為視角
姬瑞雪*
河南師范大學(xué),河南新鄉(xiāng)453007
摘要:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前思想政治教育工作的重要使命。它的豐富內(nèi)涵要求思想政治教育者分析受教育者的思想狀態(tài),更新教育內(nèi)容和方式,充分發(fā)揮思想政治教育塑造現(xiàn)代公民的功能,從而增強(qiáng)全社會(huì)對核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行的自覺性,鞏固國家主流意識(shí)形態(tài)的地位,釋放社會(huì)健康發(fā)展的活力。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思想政治教育;公共角色
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行狀態(tài)直接關(guān)系到國家形象和公民精神面貌,但由于各種社會(huì)思潮的干擾、教育資源的擱置以及接受對象理解能力的有限性,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的效益。思想政治教育作為主要責(zé)任載體和重要途徑,必須科學(xué)高效地改進(jìn)教育內(nèi)容和教育過程,在維護(hù)其存在正當(dāng)性的基礎(chǔ)上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。具體來講,社會(huì)主義核心價(jià)值觀和思想政治教育兩者在價(jià)值目標(biāo)上具有一致性。思想政治教育是實(shí)現(xiàn)思想發(fā)展、觀念轉(zhuǎn)變和行為提升,并由此打破思想束縛、克服現(xiàn)實(shí)限制,超出自身現(xiàn)有狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)自我超越和面向未來發(fā)展的質(zhì)變和飛躍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)①,最終使全體社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行有利于樹立良好的國家形象,凈化社會(huì)人際關(guān)系環(huán)境,提高公民的素質(zhì)修養(yǎng),這三維目標(biāo)最終是營造使廣大人民群眾都能夠得到全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。由于兩者在目標(biāo)上的一致性,運(yùn)用思想政治教育視角來強(qiáng)化人們的核心價(jià)值觀念成為一個(gè)非常重要的途徑。在運(yùn)用思想政治教育規(guī)律對人們的思想觀念施加影響時(shí),我們需要三個(gè)基本條件,以保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)范圍內(nèi)樹立和踐行。
由國家權(quán)力機(jī)關(guān)倡導(dǎo)和提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在短時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出較高的社會(huì)效益,但隨著時(shí)間的推移,勢必會(huì)出現(xiàn)邊際效應(yīng)。因此,診斷受教育者的思想狀態(tài)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一步,診斷的結(jié)果直接決定著施教者能否“對癥下藥”。每個(gè)人身上都帶有顯示個(gè)體性的品質(zhì),個(gè)人會(huì)因受到既定信息儲(chǔ)備、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式等思想狀態(tài)的影響而對社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出不同的解讀。思想政治教育規(guī)律就要求施教者尊重個(gè)體性,在對每個(gè)人的思想狀態(tài)進(jìn)行分析之后實(shí)施個(gè)體化教育。一方面,教育者可以開發(fā)利用受教育者的個(gè)體性和心理發(fā)展規(guī)律,幫助他們樹立與其個(gè)性不相違背的理想信念;另一方面,分析和感知受教育者對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理反應(yīng)的變化曲線,以做到及時(shí)調(diào)整和強(qiáng)化。
這為公民理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是黨和國家機(jī)關(guān)只憑借主觀意志就能夠順利在全社會(huì)得到弘揚(yáng)和認(rèn)同的,還需要有豐富且具有時(shí)代性的思想政治教育資源來論證其合理性。然而,盡管我國思想政治教育資源豐富且具有較高的教育價(jià)值,但是在開發(fā)和利用時(shí)出現(xiàn)了資源浪費(fèi)、閑置、濫用、破壞的現(xiàn)象,資源意識(shí)淡薄現(xiàn)象也廣泛存在②。這些問題就要求我們開發(fā)和配置新穎的、符合社會(huì)主旋律的教育資源,以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。
第一,思想政治教育內(nèi)容要在社會(huì)生活中能夠得到感觸和體驗(yàn)。思想政治教育源起于人類社會(huì),其實(shí)踐開展也應(yīng)依憑于人類生活,因此,受教育者接受的內(nèi)容只有回歸生活,回歸社會(huì),才能體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神要義。思想政治教育的目的之一就是滿足人的生存需要,我們不能將教育資源如延安精神、鐵人精神、航天精神等資源束之高閣,也不能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解過于理論化,一定要考慮受教育者的真實(shí)情況,使他們能從社會(huì)主義核心價(jià)值觀中獲得某種特定的生存需要,讓他們從對生活的真實(shí)體驗(yàn)和感悟中提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
第二,科學(xué)開發(fā)和利用教育資源,尤其是時(shí)間資源。人們在解讀新信息時(shí),必須具有借以輔助理解的學(xué)習(xí)資源,同樣,如果社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏新穎豐富有趣的教育資源,那么教育工作就很難有效地開展。從受教育者角度來講,他們往往對時(shí)代性、本土化的資源表現(xiàn)出很大的興趣,因此思想政治教育者一方面要整合當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)資源,讓受教育者在自我感悟的基礎(chǔ)上理解認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。另一方面,要開發(fā)時(shí)間資源,及時(shí)高效配置教育時(shí)序、機(jī)會(huì),贏得思想政治教育時(shí)間的整體效益。為此,思想政治教育者應(yīng)該做到科學(xué)捕捉、利用、創(chuàng)設(shè)最佳教育時(shí)機(jī),洞悉時(shí)政資源,努力增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不但要求公民成為普通公民,也要做現(xiàn)代公民。人具有多種角色,其中包含經(jīng)濟(jì)人角色、社會(huì)人角色、政治人角色。人的這些角色從一出生就被賦予,并在不同的階段呈現(xiàn)出相應(yīng)的角色側(cè)重。因此,我們不應(yīng)該只做“經(jīng)濟(jì)人”,我們也必須追求政治清明、國家安定、社會(huì)和諧。雖然每個(gè)人作用于社會(huì)的影響力是非常有限的,但是人人都應(yīng)該做到居于社會(huì)時(shí)自由、平等、敬業(yè)、友善,進(jìn)入私人領(lǐng)域時(shí)慎獨(dú)自律。具備了公共精神的現(xiàn)代公民,就會(huì)自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行既是思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo),也是思想政治教育效果的衡量尺度。在當(dāng)前信息極大豐富的社會(huì)背景下,我們一定要又快又準(zhǔn)開展思想政治教育工作,扮演好其幫助公民主動(dòng)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義的角色,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同力和踐行力,以實(shí)現(xiàn)國家安定、社會(huì)有序、人民幸福的社會(huì)理想。
[注釋]
①鄧純余.思想政治教育超越論[D].武漢大學(xué),2012.
②陳華洲.思想政治教育資源論[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2007.17.
[參考文獻(xiàn)]
[1]鄧純余.思想政治教育超越論[D].武漢大學(xué),2012.
[2]陳華洲.思想政治教育資源論[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2007.17.
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*作者簡介:姬瑞雪(1993-),河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,2015級(jí)碩士研究生,研究方向:中學(xué)思想政治教學(xué)法研究。
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0092-01