傳統(tǒng)節(jié)日文化圖書(shū)出版現(xiàn)狀及對(duì)策研究

張遠(yuǎn)滿

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傳統(tǒng)節(jié)日文化圖書(shū)出版現(xiàn)狀及對(duì)策研究

張遠(yuǎn)滿

隨著國(guó)家對(duì)法定節(jié)假日的調(diào)整，近十年來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日受到了官方和民間的共同關(guān)注，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的圖書(shū)出版物逐年增多。文章試從傳統(tǒng)節(jié)日文化圖書(shū)出版現(xiàn)狀入手，探討出版業(yè)在傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)工作中不可替代的地位和作用，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)對(duì)策，以促進(jìn)節(jié)日文化的繁榮發(fā)展。

傳統(tǒng)節(jié)日；圖書(shū)出版；現(xiàn)狀；對(duì)策

節(jié)日文化是一個(gè)國(guó)家和民族生活文化的集中展示。2007年國(guó)務(wù)院《關(guān)于修改<全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》，正式將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定假日體系，“現(xiàn)代國(guó)家的節(jié)假日體系是反映一個(gè)國(guó)家根本的價(jià)值取向和民族精神狀態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，是反映政府與人民、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的重要指標(biāo)”。[1]近十年來(lái)，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)活動(dòng)，客觀上不斷推動(dòng)了節(jié)日文化進(jìn)入公眾視野，民眾在享受傳統(tǒng)節(jié)假日的同時(shí)，也產(chǎn)生了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知和研究的需求，圖書(shū)出版是其中一個(gè)不可忽視的領(lǐng)域，因?yàn)椤皥D書(shū)在其中承擔(dān)記錄和保存的功能，或者在未來(lái)的使用中，提供一個(gè)底本”。[2]通過(guò)檢索國(guó)家圖書(shū)館館藏書(shū)目、多所大學(xué)圖書(shū)館及相關(guān)讀書(shū)網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)已出版節(jié)日類(lèi)圖書(shū)三百多部。

一、出版現(xiàn)狀

上述三百多部圖書(shū)的出版單位既有中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、三聯(lián)書(shū)店、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、人民文學(xué)出版社等國(guó)家一流出版機(jī)構(gòu)，也有各省的古籍出版社和人民出版社等較高層次的出版社，還有一些學(xué)校出版社出版的少量節(jié)日?qǐng)D書(shū)。根據(jù)研究的相關(guān)程度和資料的有限性，對(duì)出版內(nèi)容進(jìn)行整理分析，我們可以將其分為節(jié)日學(xué)術(shù)研究出版物、節(jié)日民俗普及出版物和節(jié)日教材建設(shè)出版物三部分，其中節(jié)日學(xué)術(shù)研究出版物占據(jù)了一半以上的比重。從文化接近性的角度來(lái)說(shuō)，節(jié)日文化出版物在內(nèi)容上應(yīng)更貼近民眾生活，但從實(shí)際市場(chǎng)狀況來(lái)看，節(jié)日出版物的購(gòu)買(mǎi)者仍以從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的學(xué)者為主，其次是圖書(shū)館館藏，節(jié)日民俗普及出版物并沒(méi)有占據(jù)一定市場(chǎng)，與節(jié)日文化的日常傳播樣態(tài)不相匹配。

學(xué)術(shù)研究類(lèi)出版物可分為節(jié)日理論研究、節(jié)日應(yīng)用研究和節(jié)日文化交流三個(gè)方面，[3]這類(lèi)著作往往著重學(xué)理探究，出版物以獨(dú)著居多，專(zhuān)家學(xué)者綜合運(yùn)用多種研究方法和研究視角，將節(jié)日研究提升到了一個(gè)較高的水平。首先，節(jié)日理論研究是此類(lèi)圖書(shū)的主題，主要包括節(jié)日特征、節(jié)日的功能與價(jià)值、節(jié)日的起源、節(jié)日民間信仰、節(jié)日與民間藝術(shù)這幾個(gè)方面的內(nèi)容，如蕭放《歲時(shí)——傳統(tǒng)中國(guó)民眾的時(shí)間生活》(中華書(shū)局，2004)、常建華《歲時(shí)節(jié)日里的中國(guó)》(中華書(shū)局，2006)、廖冬梅《節(jié)日沉浮問(wèn)：節(jié)日的定義、結(jié)構(gòu)與功能》(廣西師范大學(xué)出版社，2007)、張宏梅《唐代節(jié)日與風(fēng)俗》(山西人民出版社，2010)、張勃《唐代節(jié)日研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013)等。其次，節(jié)日應(yīng)用研究是近年來(lái)出現(xiàn)的新現(xiàn)象，主要包括節(jié)日復(fù)興與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承、推動(dòng)節(jié)日納入法定假日體系、節(jié)日休閑與節(jié)日表演等方面，如蕭放《傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》(學(xué)苑出版社，2011)、王文章《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀與對(duì)策：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化調(diào)研實(shí)錄》(文化藝術(shù)出版社，2012)等。第三，近十年中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化交流頻繁，由此也誕生了不少節(jié)日文化交流的圖書(shū)，主要包括中外節(jié)日比較研究和介紹國(guó)外節(jié)日風(fēng)俗這兩大類(lèi)，如劉曉峰《東亞的時(shí)間：歲時(shí)文化的比較研究》(中華書(shū)局，2007)、彭方《世界各地節(jié)日文化與民俗百科》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009)、王輝云《閑聊美國(guó)節(jié)日的歷史與文化》(三聯(lián)書(shū)店，2013)等。

除了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)術(shù)研究以外，一些出版社和有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也組織學(xué)者撰寫(xiě)了一些節(jié)日民俗普及著作，以適應(yīng)民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解和認(rèn)知的閱讀需求。首先，這類(lèi)圖書(shū)學(xué)理程度不如學(xué)術(shù)研究類(lèi)出版物，出版形式以編著為主，大多根據(jù)時(shí)間順序描述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，主要包括節(jié)日的傳說(shuō)、飲食、游藝、祭祀等習(xí)俗，內(nèi)容通俗易懂，如王文章主編的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》(中央編譯出版社，2010)，劉德斌、楊軍主編的《節(jié)日情韻：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化》(世界知識(shí)出版社，2013)等。其次，面向社會(huì)公眾的節(jié)日出版物常常是系列知識(shí)性、普及性的叢書(shū)，如“中國(guó)民俗文化叢書(shū)節(jié)日系列”(中國(guó)社會(huì)出版社，2006)*該叢書(shū)由劉魁立主編，出版節(jié)日系列有《春節(jié)》《清明節(jié)》《端午節(jié)》《中秋節(jié)》《重陽(yáng)節(jié)》等。、“節(jié)日中國(guó)叢書(shū)”(三聯(lián)書(shū)店，2009)*該叢書(shū)由葉濤策劃，出版有《春節(jié)》(蕭放)、《清明》(張勃)、《端午》(劉曉峰)、《中秋》(黃濤)、《重陽(yáng)》(楊琳)。、“我們的節(jié)日叢書(shū)”(中國(guó)文聯(lián)出版社，2009)*該叢書(shū)由馮驥才主編，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)組織編纂，出版有《春節(jié)》《清明》《端午》《中秋》。。第三，此類(lèi)圖書(shū)出版物以圖文并茂的形式幫助公眾更直觀地了解傳統(tǒng)節(jié)日，引起大眾讀者的興趣，如李露露《中國(guó)節(jié)：圖說(shuō)民間傳統(tǒng)節(jié)日》(福建人民出版社，2005)、王早早《中國(guó)記憶：傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫(huà)書(shū)》(北京師范大學(xué)出版社，2012)等，還有的側(cè)重于介紹中國(guó)豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)日習(xí)俗，如邢莉《中國(guó)少數(shù)民族節(jié)日》(五洲傳播出版社，2007)、季誠(chéng)遷《少數(shù)民族節(jié)日》(中國(guó)社會(huì)出版社，2008)等。

還有一類(lèi)圖書(shū)是節(jié)日教材，是針對(duì)大學(xué)文化通識(shí)課的出版物，大學(xué)生作為節(jié)日文化傳承的主要人群之一，他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的接受現(xiàn)狀是傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)現(xiàn)傳承的關(guān)鍵所在。筆者于所在院校開(kāi)設(shè)了《節(jié)日文化解析》課程，針對(duì)中國(guó)八大傳統(tǒng)節(jié)日和少數(shù)民族節(jié)日進(jìn)行專(zhuān)題課教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)日文化自覺(jué)。但是，筆者在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)門(mén)的節(jié)日教材非常少，搜集到的圖書(shū)資料中僅有彭曉鈴和張申平編著的《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》(西南交通大學(xué)出版社，2009)，書(shū)中明確提及這是一本高校理工科類(lèi)學(xué)生人文素質(zhì)教育教材，全書(shū)按課堂教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)體系構(gòu)建。之所以將節(jié)日教材作為單獨(dú)一類(lèi)圖書(shū)出版物分類(lèi)，是因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究類(lèi)出版物對(duì)于非民俗學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握起來(lái)有一定難度，而民俗普及類(lèi)出版物又不能完全符合課堂教學(xué)的需求，因此這一部分出版市場(chǎng)目前仍有相當(dāng)大的空缺。

無(wú)論是學(xué)術(shù)研究類(lèi)著作，還是民俗普及類(lèi)圖書(shū)，抑或是相關(guān)的課程教材，這些出版物對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)與傳播都是不可或缺的，也是傳統(tǒng)節(jié)日出版的一個(gè)方向，對(duì)今后這一領(lǐng)域的圖書(shū)出版工作有著重要的指導(dǎo)意義。出版作為文化積累的一種有效形式，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。傳統(tǒng)節(jié)日是民眾的“發(fā)明”，節(jié)日的被創(chuàng)造來(lái)自于民眾對(duì)它所寄予的精神和情感需求，比如“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)、回家過(guò)年”道出了老百姓對(duì)于春節(jié)團(tuán)聚的情感功能，“每逢佳節(jié)倍思親”更是突出了節(jié)日在民眾精神層面的重要性。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和外來(lái)文化的浸入，當(dāng)下民眾喜歡將春節(jié)與圣誕節(jié)、七夕節(jié)與情人節(jié)拿來(lái)比較，甚至抱怨現(xiàn)代社會(huì)洋節(jié)沖淡了傳統(tǒng)節(jié)日的味道，其原因在于不少人缺乏對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，缺乏文化自信心。出版業(yè)是宣傳和推廣節(jié)日民俗的重要渠道，如果能夠保質(zhì)保量地加大節(jié)日文化出版物的出版，讓民眾通過(guò)出版物了解我們傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，必然會(huì)樹(shù)立民眾對(duì)民族文化的自信，促使他們主動(dòng)去實(shí)踐節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗。而各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)通過(guò)出版物的傳播也能實(shí)現(xiàn)節(jié)日真正的“活態(tài)”傳承。

二、對(duì)策研究

近年來(lái)，隨著國(guó)家層面的重視和出版層面的推廣，人們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識(shí)不斷增強(qiáng)，節(jié)日?qǐng)D書(shū)出版物在數(shù)量上較之以前取得了不小的上升，但總體上節(jié)日類(lèi)圖書(shū)所占的出版市場(chǎng)份額仍然比較小且不穩(wěn)定，在當(dāng)下中國(guó)出版產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)版權(quán)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的格局中遠(yuǎn)未形成其應(yīng)有的影響力。如何加大節(jié)日類(lèi)圖書(shū)的出版比例？在一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)手段多元化的時(shí)代，利用傳統(tǒng)節(jié)日打造合適的出版物是其發(fā)展的關(guān)鍵，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析。

(一)支持出版節(jié)日研究類(lèi)圖書(shū)，增加節(jié)日民俗普及圖書(shū)的出版比重

“民俗圖書(shū)在其制作過(guò)程中存在原創(chuàng)性不足、出版計(jì)劃性不強(qiáng)、與市場(chǎng)聯(lián)系不緊密等問(wèn)題，這些問(wèn)題表現(xiàn)在圖書(shū)上就是內(nèi)容比較生澀，不太符合大眾讀者的口味和需求，同時(shí)裝幀設(shè)計(jì)也顯得比較缺乏時(shí)代感，難以吸引讀者關(guān)注。”[4]近十年法定節(jié)假日的調(diào)整使傳統(tǒng)節(jié)日重新回歸到民眾的生活中來(lái)，這不僅讓以民俗學(xué)為主的專(zhuān)家學(xué)者投入到傳統(tǒng)節(jié)日的理論研究中來(lái)，而且給以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的民俗圖書(shū)走向大眾提供了難得的機(jī)遇。

綜上所述，目前有關(guān)節(jié)日的理論研究相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較系統(tǒng)、成熟了，圖書(shū)出版物也占據(jù)了較大的比重，但是滿足社會(huì)大眾認(rèn)知需求的、普及傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的讀物仍顯不足。這就需要出版單位一方面繼續(xù)加大對(duì)專(zhuān)家學(xué)者的節(jié)日研究類(lèi)圖書(shū)的出版力度，因?yàn)楣?jié)日出版物記載和積累節(jié)日資料的同時(shí)，還能促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的交流，出版物作為有形文化載體，可以為作者和讀者提供知識(shí)共享的平臺(tái)；另一方面要加大出版節(jié)日民俗普及出版物的比重，節(jié)日其實(shí)是在民間傳承的，除了供學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究以外，大多數(shù)民眾并不了解傳統(tǒng)節(jié)日的完整的文化內(nèi)涵，知識(shí)只有從研究者手里傳達(dá)出去，才能最大程度上實(shí)現(xiàn)其文化上的意義和價(jià)值。因此，節(jié)日文化圖書(shū)的出版不能一味追求“精英化”的研究，還應(yīng)走入大眾，內(nèi)容上更貼近生活、形式上圖文并茂、清晰明了?，F(xiàn)代出版市場(chǎng)需要出版大量的普及傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的讀物。

(二)培養(yǎng)民眾對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)知，加大出版適合青少年學(xué)習(xí)的節(jié)日教材

專(zhuān)門(mén)的節(jié)日教材在出版市場(chǎng)上有較大空缺，需要進(jìn)一步補(bǔ)充。目前，越來(lái)越多的省、市教育系統(tǒng)已把民俗文化的相關(guān)內(nèi)容設(shè)置為中小學(xué)生的必讀書(shū)目或?qū)W習(xí)課程，每個(gè)青少年要在學(xué)校了解本地區(qū)、本民族的民俗文化。傳統(tǒng)節(jié)日作為民俗文化鮮活的代表，民眾自主選擇過(guò)節(jié)方式也是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行重構(gòu)的過(guò)程，培養(yǎng)民眾對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)知和認(rèn)可是非常重要的。出版社可以根據(jù)這一社會(huì)需求，針對(duì)青少年的認(rèn)知水平和各省市地區(qū)的具體情況，有針對(duì)性地出版相關(guān)圖書(shū)，或者請(qǐng)熟知當(dāng)?shù)匚幕牡胤骄鹘y(tǒng)節(jié)日編寫(xiě)入鄉(xiāng)土教材，讓民眾從小就感知中國(guó)節(jié)日文化的魅力，這對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)與傳承有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

另外，大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者，是中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重任。部分高校已意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，開(kāi)始舉辦傳統(tǒng)節(jié)日文化講座，開(kāi)設(shè)了節(jié)日文化通選課，在傳統(tǒng)節(jié)日文化教育方面做出了積極的努力。將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)用于高校課堂中，是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本民族文化認(rèn)同、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。因此，傳統(tǒng)節(jié)日的教育功能對(duì)于圖書(shū)出版而言，意味著在全國(guó)擁有了一個(gè)龐大的市場(chǎng)，出版的前景不言而喻。

(三)跳出傳統(tǒng)出版模式，提升節(jié)日?qǐng)D書(shū)質(zhì)量，加大節(jié)日?qǐng)D書(shū)的宣傳和推介力度

要增加節(jié)日類(lèi)圖書(shū)在出版市場(chǎng)上的份額，就必須出版高質(zhì)量的圖書(shū)，這是節(jié)日文化走向大眾、得到傳播的有效途徑，也是由被動(dòng)出版向積極出版轉(zhuǎn)變的必經(jīng)之路。學(xué)者、地方文化精英應(yīng)立足于對(duì)節(jié)日文化的了解展開(kāi)圖書(shū)寫(xiě)作，出版社也要跳出傳統(tǒng)的出版模式，探索全新的、適合新時(shí)代受眾訴求的編輯方式和出版形式，同時(shí)要把握好國(guó)家政策，獲得相關(guān)的出版資金，以增加印刷數(shù)量。柳斌杰早在2005年的“出版界支持中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程成果發(fā)布會(huì)”上就明確表示：“新聞出版總署在出版資源和國(guó)家出版基金方面盡可能地提供支持與方便，并表態(tài)將配專(zhuān)門(mén)書(shū)號(hào)支持中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程成果出版?！盵5]

同時(shí)，傳統(tǒng)的書(shū)報(bào)宣傳在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天已日益顯得單薄和有限，很多優(yōu)秀的節(jié)日?qǐng)D書(shū)并未得到好的宣傳和推介，導(dǎo)致圖書(shū)銷(xiāo)售不佳。為了適應(yīng)現(xiàn)代化的市場(chǎng)，出版社應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)型，利用多媒體的平臺(tái)來(lái)賦予節(jié)日文化更加多樣化的出版形式。一方面，“不拘泥于文字出版，跨媒體、跨行業(yè)的合作往往能帶來(lái)1+1>2的效果”，[6]通過(guò)媒體的傳播進(jìn)行立體化的宣傳。如2011年央視推出的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》火遍全國(guó)后，出版社順勢(shì)推出了同名圖書(shū)，也十分暢銷(xiāo)，可見(jiàn)圖書(shū)出版與多媒體的跨界合作不僅能夠達(dá)到文化傳播的最佳效果，還能使雙方獲得一定的市場(chǎng)效益。另一方面，出版社可以綜合運(yùn)用圖文聲像等多種元素打造產(chǎn)品，使節(jié)日文化出版不再局限于靜態(tài)的圖書(shū)出版，而是可以融入更多的技術(shù)因素和創(chuàng)意想法，提高節(jié)日文化出版的藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，還可以將節(jié)日?qǐng)D書(shū)的出版市場(chǎng)同地方旅游結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大出版市場(chǎng)，從而實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化新的繁榮和出版市場(chǎng)新的突破。

(四)讓傳統(tǒng)節(jié)日出版物“走出去”

隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化走向了全世界，如孔子學(xué)院的建立，中國(guó)功夫、美食、漢語(yǔ)等受到世界各地人民的追捧，以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日更是走出了國(guó)門(mén)：華人聚集較多的新加坡在農(nóng)歷春節(jié)到來(lái)前一個(gè)月左右，政府要員都要前往牛車(chē)水街舉行亮燈儀式，整個(gè)活動(dòng)持續(xù)到正月十五元宵節(jié)；美國(guó)從2006年起每到中國(guó)農(nóng)歷新年，紐約標(biāo)志性建筑帝國(guó)大廈的1327只彩燈就會(huì)一改往日美國(guó)星條旗的紅白藍(lán)色，亮起象征中國(guó)元素的紅色和金色；英國(guó)每年農(nóng)歷新年都會(huì)舉辦新春慶典，由大規(guī)模的游行隊(duì)伍、傳統(tǒng)舞臺(tái)表演、美食小吃和煙火表演組成，游行隊(duì)伍中常常能見(jiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)的舞龍耍獅、打花鼓等民間游藝活動(dòng)，十分熱鬧?！按汗?jié)之所以越來(lái)越受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，與其本身的文化魅力與價(jià)值固然有關(guān)，但更重要的是中國(guó)國(guó)際地位提升、海外華人人數(shù)增多、與世界各個(gè)國(guó)家文化交流日益深入的結(jié)果。”[7]

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，雖然中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的元素已被世界知曉，但對(duì)節(jié)日進(jìn)一步的了解仍需通過(guò)大量的圖書(shū)、音像制品來(lái)完成。出版物作為文化的重要載體，是文化傳播與傳承必不可少的重要工具，加快發(fā)展對(duì)外出版發(fā)行工作也是提高文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的需要。近年來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)作為保護(hù)和傳播民間文化的佼佼者，其在節(jié)日文化出版領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有一定的示范價(jià)值。臺(tái)灣書(shū)店林立，除了節(jié)日研究類(lèi)圖書(shū)外還有大量的節(jié)日民俗普及類(lèi)圖書(shū)，筆者就曾在當(dāng)?shù)刭?gòu)買(mǎi)過(guò)一本名為《臺(tái)灣民俗筆記》[8]的圖書(shū)，該書(shū)把臺(tái)灣較具代表性的民俗廟會(huì)與節(jié)慶活動(dòng)做了一個(gè)系統(tǒng)的整理與歸類(lèi)，如對(duì)平溪元宵放天燈、臺(tái)東炸寒單、中元節(jié)頭城搶孤等民俗風(fēng)情，作者用平實(shí)的語(yǔ)調(diào)、生動(dòng)的描繪娓娓道來(lái)一一介紹，其中最具特色的是每一個(gè)節(jié)慶都配有英文翻譯和大量的現(xiàn)場(chǎng)圖片，以便各地民眾了解、掌握臺(tái)灣節(jié)慶文化。這種采用田野調(diào)查、拍攝節(jié)日儀式、呈現(xiàn)高端作品、配備英文翻譯等手法，記錄下豐富多彩的節(jié)日文化，讓海外受眾通過(guò)接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日出版物，熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)文化的做法，是傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)外出版發(fā)行的一條有效路徑。

2013年，在國(guó)務(wù)院新聞辦的大力支持下，中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)民族節(jié)慶專(zhuān)業(yè)委員會(huì)與安徽人民出版社聯(lián)合推出了《中國(guó)節(jié)慶文化叢書(shū)》。2014年9月，這部叢書(shū)的第一輯中英文版出版發(fā)行，精選了中華大地上有代表性的10個(gè)民族節(jié)慶，每?jī)?cè)圖書(shū)對(duì)一個(gè)節(jié)日的起源與發(fā)展、空間流布、節(jié)日習(xí)俗、海外傳播、現(xiàn)代主要活動(dòng)形式等都分別進(jìn)行了詳細(xì)介紹和深度挖掘，將一幅幅絢麗多彩的中華節(jié)慶文化畫(huà)卷呈現(xiàn)在中外讀者面前。2015年6月，該書(shū)的韓文版面世，滿足了許多韓國(guó)讀者對(duì)了解和探究中國(guó)民俗文化的濃厚興趣。基于這些案例，我們可以看到，中國(guó)的出版業(yè)加快傳統(tǒng)節(jié)日出版物的海外發(fā)行，以優(yōu)秀的精品出版物影響海外讀者，使節(jié)日文化健康地“走出去”，對(duì)我國(guó)在國(guó)際社會(huì)重塑民族形象，增強(qiáng)國(guó)際影響力，也是至關(guān)重要的。

總之，傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和傳播是一項(xiàng)巨大的、系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要國(guó)家、民眾、專(zhuān)家學(xué)者的通力合作。其中圖書(shū)出版起著十分重要的作用。傳統(tǒng)節(jié)日為圖書(shū)出版提供了豐富的內(nèi)容資源，而出版物也承擔(dān)著傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)與傳播的載體功能。圖書(shū)出版如何介入到傳統(tǒng)節(jié)日的傳播中去，有多種方法需要我們不斷地總結(jié)和實(shí)踐。總之，面對(duì)我國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，出版社理應(yīng)發(fā)現(xiàn)它們的文化價(jià)值，出版發(fā)行多樣化的成果形式，讓海內(nèi)外民眾了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民眾的文化自信心。

[1]高丙中.文化自覺(jué)與中國(guó)節(jié)假日制度的改進(jìn)[A].周星.國(guó)家與民俗[C].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011:177.

[2]謝迪南.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖書(shū)三大變化最搶眼[N].中國(guó)圖書(shū)商報(bào)，2010-06-08.

[3]蕭放，董德英.中國(guó)近十年歲時(shí)節(jié)日研究綜述[J].民俗研究，2014(2):80-88.

[4]叢挺,梁春芳.編輯：發(fā)展民俗文化的有力推手——析法定節(jié)假日調(diào)整對(duì)我國(guó)民俗圖書(shū)出版的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].出版發(fā)行研究，2008(4).

[5]李小燕.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：出版的使命和富礦[J].出版發(fā)行研究，2007(11).

[6]李苓，金舒揚(yáng)，顧子慧.民俗文化出版發(fā)展之思——以臺(tái)灣漢聲模式為鑒[J].中國(guó)編輯，2015(5)：44.

[7]肖陽(yáng).世界紅火中國(guó)年[J].環(huán)境，2012(1).

[8]蔡文婷.臺(tái)灣民俗筆記[M].臺(tái)北：華光畫(huà)報(bào)雜志社，2007.

[責(zé)任編輯：詹小路]

張遠(yuǎn)滿，女，講師，民俗學(xué)博士。(浙江傳媒學(xué)院 播音與主持藝術(shù)學(xué)院，浙江 杭州，310018)

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