知識(shí)遷移理論在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究

杜靜芬

(中州大學(xué) 特殊教育學(xué)院，鄭州 450044)

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知識(shí)遷移理論在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究

杜靜芬

(中州大學(xué) 特殊教育學(xué)院，鄭州 450044)

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)是商品社會(huì)的重要產(chǎn)物。社會(huì)發(fā)展過程中，諸多行業(yè)都需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的有力支持。目前，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量良莠不齊，如何讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更好更有效地學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)習(xí)者的目標(biāo)，也是為人師者需要思考和研究的問題。本文從知識(shí)遷移理論出發(fā)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式，探討了知識(shí)遷移在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；知識(shí)遷移；教學(xué)設(shè)計(jì)

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中，社會(huì)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求很強(qiáng)烈。在近些年的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的數(shù)量大幅增長，質(zhì)量卻良莠不齊。本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)過程中知識(shí)遷移的角度出發(fā)，探討如何促進(jìn)優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科概述

社會(huì)的發(fā)展和教育理念的變革從根本上推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展。目前，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì)，已經(jīng)形成了專門的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系，為培養(yǎng)專業(yè)型的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才奠定了良好的基礎(chǔ)。1997年，在教育部設(shè)計(jì)學(xué)科的分類中，使用了“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這個(gè)學(xué)科名稱。1998年，在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)制定了一個(gè)學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)，“藝術(shù)設(shè)計(jì)”在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”，這兩個(gè)名稱在內(nèi)涵上并無差異。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門融經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)為一體的綜合性學(xué)科，它涵蓋的范圍比較廣，與其他學(xué)科呈橫向交叉關(guān)系。

首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)最明顯的特征就是服務(wù)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)最根本的目的是為人服務(wù)，給人以審美體驗(yàn)和審美感受，從而愉悅?cè)说纳硇?。目前，藝術(shù)設(shè)計(jì)被應(yīng)用于我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)方面，它既能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)信息的傳達(dá)，也能夠?qū)θ藗兊娜粘Ｉ罘绞胶托袨檫M(jìn)行詮釋。藝術(shù)設(shè)計(jì)旨在通過讓人們獲得有價(jià)值的生活體驗(yàn)，從而改變?nèi)藗兊纳畛B(tài)，提升人們的生活品質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在生活中的方方面面，但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，是以商業(yè)服務(wù)作為主體的。

其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)要遵循科學(xué)合理的原則。藝術(shù)設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)者主觀意識(shí)的無邊際表達(dá)，通常要建立在理性的基礎(chǔ)上，為商業(yè)服務(wù)。優(yōu)秀的藝術(shù)家能夠憑借自己的靈感創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)品，但很難通過自己的靈感對(duì)商業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。商品的藝術(shù)設(shè)計(jì)要建立在科學(xué)合理的基礎(chǔ)上。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者需要考慮產(chǎn)品的特性，設(shè)計(jì)師的藝術(shù)思維和追求往往會(huì)被商品自身的特性所限制。藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)是兩個(gè)不同的概念。

藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對(duì)生活中最普通的商品和事物進(jìn)行藝術(shù)化的包裝和表達(dá)，從而賦予其審美形式和審美體驗(yàn)，使產(chǎn)品的審美特性和實(shí)用特性實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，是物質(zhì)與精神的碰撞，也是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的必然要求。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)要點(diǎn)

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感內(nèi)涵

藝術(shù)是人對(duì)世界的一種認(rèn)知過程，是屬于精神層面的實(shí)踐性活動(dòng)。藝術(shù)的最終呈現(xiàn)形式即我們所說的藝術(shù)品，這些藝術(shù)品既有其自身的特性，又是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)知，以及藝術(shù)家自身的情感表達(dá)，是一種以物質(zhì)形式呈現(xiàn)的精神產(chǎn)品。黑格爾在他的美學(xué)著作中認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該堅(jiān)守在感受的范疇。人們對(duì)藝術(shù)的感知既體現(xiàn)人們先天性的無意識(shí)的行為，又體現(xiàn)后天教育對(duì)人們整體素質(zhì)和思維的影響。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。蘇珊·朗格認(rèn)為“藝術(shù)，是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”[1]。她將藝術(shù)與人的情感相結(jié)合，旨在探討藝術(shù)與人的心理和情感的關(guān)系。情感要素也是藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中不可或缺的關(guān)鍵因素。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式表達(dá)

設(shè)計(jì)者的情感表達(dá)和思維活動(dòng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)不可或缺的重要組成部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)既包含了設(shè)計(jì)者的感性思維要素，同時(shí)也涵蓋了設(shè)計(jì)者的技能表達(dá)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)注重對(duì)學(xué)生基本設(shè)計(jì)技能和創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)技能是一種形式表達(dá)，是一種視覺審美體驗(yàn)，把藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論素養(yǎng)和情感內(nèi)涵高度統(tǒng)一起來。

三、知識(shí)遷移的認(rèn)知

“遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”[2]。學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過程，遷移是人在學(xué)習(xí)過程中新知識(shí)與已有知識(shí)體系同化和順應(yīng)的過程。知識(shí)遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。遷移理論對(duì)于知識(shí)技能的掌握具有積極的作用，能夠提高學(xué)習(xí)效率。

同化是指學(xué)習(xí)者將新的知識(shí)以相同的形式轉(zhuǎn)化為已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，讓新的知識(shí)變成舊的熟悉的知識(shí)，進(jìn)而通過新知識(shí)和舊知識(shí)的對(duì)比，來簡化新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，也被稱為知識(shí)遷移理論中的類化?！靶轮R(shí)”與“舊知識(shí)”二者呈現(xiàn)出的形式變化，被稱為變式。知識(shí)在不同情境下的展現(xiàn)模式的不同，而知識(shí)的本質(zhì)內(nèi)核并沒有改變，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中，如果能夠剔除新知識(shí)與舊知識(shí)二者之間存在的變式，用已經(jīng)掌握的知識(shí)去解決新的問題，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的靈活應(yīng)用。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我們還需要對(duì)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)新、舊知識(shí)的融合。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中的知識(shí)遷移

不同的知識(shí)內(nèi)核，其對(duì)應(yīng)的遷移內(nèi)容也是不同的。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐所涉及的知識(shí)可以分為專業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)素養(yǎng)、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)技能等幾個(gè)方面。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要注重對(duì)專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行遷移，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，教師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)，從根本上提升學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力。

形式訓(xùn)練說源于德國心理學(xué)家沃爾夫所創(chuàng)立的官能心理學(xué)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用形式訓(xùn)練說，能夠促進(jìn)遷移的形成，并且指導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)向藝術(shù)設(shè)計(jì)技能和藝術(shù)表現(xiàn)力遷移。其他如格式塔心理學(xué)、共同元素說、類比轉(zhuǎn)化理論與戈登的創(chuàng)意理論分合法等，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意由知識(shí)到實(shí)踐的遷移都是有效的指導(dǎo)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)匹配理論更適合學(xué)習(xí)主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)整體的內(nèi)化，便于知識(shí)體系的形成與記憶。建構(gòu)主義遷移理論有助于情景化教學(xué)和主動(dòng)型教學(xué)模式的建設(shè)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的綜合性較強(qiáng)，教師要注重將多種知識(shí)遷移理論體系應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)知識(shí)遷移理論進(jìn)行科學(xué)的選擇和應(yīng)用，以提高整體教學(xué)效果和課堂效率。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移為宗旨

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程可以分為四個(gè)階段：一是知識(shí)的認(rèn)知獲得，二是知識(shí)的保持與理解，三是知識(shí)的實(shí)踐與應(yīng)用，四是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論知識(shí)。對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)的四個(gè)階段，基于知識(shí)遷移的要求，在知識(shí)的獲得階段，要求學(xué)生帶著問題主動(dòng)學(xué)習(xí)；在保持記憶階段，要求學(xué)生系統(tǒng)架構(gòu)知識(shí)的整體；理解與應(yīng)用階段，要求學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，將理論應(yīng)用于具體實(shí)踐；第四階段，將個(gè)別性的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成抽象的概念，為后期的學(xué)習(xí)提供理論依據(jù)。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)和項(xiàng)目教學(xué)的整體戰(zhàn)略，根據(jù)學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)知識(shí)的進(jìn)度設(shè)計(jì)出系列實(shí)踐項(xiàng)目。從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，在對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮以下因素：

1.項(xiàng)目設(shè)計(jì)要擺脫傳統(tǒng)僵硬的思維模式，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的個(gè)性特征和主觀性，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的興趣，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2.項(xiàng)目設(shè)計(jì)要重視藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的系統(tǒng)性，讓學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)具有明確的認(rèn)知和了解，從而提升學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的分析能力和應(yīng)用能力。

3.項(xiàng)目設(shè)計(jì)注重課堂形式和課堂內(nèi)容的多樣化。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的主次，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造合適的課堂情境，通過課堂實(shí)踐，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)情景，并對(duì)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程進(jìn)行指導(dǎo)。

4.項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)具有時(shí)代性，廣泛性。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的項(xiàng)目規(guī)劃要與時(shí)代相契合，項(xiàng)目選擇要廣泛，能夠促使學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中學(xué)到更多的外延知識(shí)，從而豐富他們的文化內(nèi)涵，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供文化要素和理論要素。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，教師要改變傳統(tǒng)以書本和課堂為主體的教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維能力和探索意識(shí)的培養(yǎng)。要重視藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的視覺特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到視覺語言和視覺思維在藝術(shù)教學(xué)過程中的重要作用，將現(xiàn)代多媒體技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的形象化和課堂內(nèi)容的多樣化，從而促進(jìn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)知識(shí)遷移能力。知識(shí)遷移的應(yīng)用，能夠增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)形式的多樣化和教學(xué)內(nèi)容的形象化，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更加具有趣味性，在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

六、知識(shí)遷移在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐

藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐由主題架構(gòu)、創(chuàng)意構(gòu)思和形式表達(dá)三部分組成。主題架構(gòu)涉及到作者的主觀意識(shí)、藝術(shù)認(rèn)知和設(shè)計(jì)理念的遷移，是藝術(shù)設(shè)計(jì)從功能性要求到藝術(shù)化表現(xiàn)的一個(gè)遷移過程。創(chuàng)意構(gòu)思是設(shè)計(jì)者主觀意識(shí)的外化，包括設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思維知識(shí)、主題情感化能力、設(shè)計(jì)功能性要求等，通過聯(lián)想、想象構(gòu)建視覺思維的遷移階段。這是藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的重要階段，對(duì)設(shè)計(jì)者的知識(shí)積淀和情感內(nèi)涵要求都相對(duì)較高。形式表達(dá)是藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中最直觀的，是對(duì)設(shè)計(jì)主題和創(chuàng)意思維的外在呈現(xiàn)，也是形式美法則、設(shè)計(jì)技能、技法以及制作工藝等方面的綜合知識(shí)遷移過程，是審美與技能性表達(dá)的統(tǒng)一。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和設(shè)計(jì)能力。知識(shí)遷移通過將枯燥的理論知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，進(jìn)而應(yīng)用到藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中遇到的問題進(jìn)行解決。教師在日常藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，重視藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的靈活性。從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，充分運(yùn)用知識(shí)遷移理論，把藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)、知識(shí)、能力培養(yǎng)作為一種生命的活體去傳授，才能更有效促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升，也有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]〔美〕蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1986：51.

[2]路海東.教育心理學(xué)[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2002:85.

(責(zé)任編輯許峻)

Study on the Application of Knowledge Transfer Theory in the Teaching of Art Design

DU Jing-fen

(College of Special Education, Zhongzhou University, Zhengzhou 450044, China)

Abstract：Art design is an important product of the commodity society.In the process of social development, many industries need the strong support of art design.At present, China’s training quality of talent in art design varies greatly.Naturally, how to make the professional students of art design to learn more effectively is not only the learner’s goal, but the problems teachers should think of.From the knowledge transfer theory, and combined with the teaching mode of art design, the application of knowledge transfer in the teaching of art design is researched in this paper.

Key words：art design; knowledge transfer; teaching design

中圖分類號(hào)：J50-4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-3715(2016)01-0126-03

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2016.01.026

作者簡介：杜靜芬(1978—)，女，河南獲嘉人，碩士，中州大學(xué)特殊教育學(xué)院講師，研究方向：動(dòng)漫創(chuàng)作實(shí)踐及教學(xué)研究。

收稿日期：2015-12-27