清代科舉對(duì)人才的影響——紀(jì)念科舉制度廢除110周年

張　鑫

(延安大學(xué)歷史文化與旅游管理學(xué)院，陜西延安716000)

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清代科舉對(duì)人才的影響
——紀(jì)念科舉制度廢除110周年

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(延安大學(xué)歷史文化與旅游管理學(xué)院，陜西延安716000)

摘要：科舉制度發(fā)展到清朝時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)完善，在1905年科舉制度廢除之前，清朝社會(huì)整體對(duì)科舉制度相當(dāng)認(rèn)可，雖然中國封建制度發(fā)展到清朝時(shí)期日漸式微，但科舉的作用在清朝人才身上仍然留下了深刻印記。2015年恰逢清朝廢除科舉制度110周年，研究清朝時(shí)期科舉對(duì)人才分層、人才塑造、人才分布、人才質(zhì)量等方面的作用，可以更加明細(xì)地了解科舉在清朝時(shí)期對(duì)整的社會(huì)人才的影響，并作紀(jì)念。

關(guān)鍵詞：清代；科舉制度；人才

科舉制度本質(zhì)上是選官制度而非教育制度，就目的而論，它是對(duì)已經(jīng)塑造成型的人才的擇取。此文中的人才，并非現(xiàn)代意義上所指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，而是指當(dāng)時(shí)一流的專家和學(xué)者，或有才學(xué)，或有才能，更多的則是指被納入封建官僚體系并對(duì)國家社會(huì)產(chǎn)生影響的人。科舉作用于人才的選拔，就表現(xiàn)在所選人才的分層、塑造、分布、質(zhì)量等方面。通過科舉得才無數(shù)，無論是賢能文臣還是驃騎武將，無論是詩詞歌賦還是書法繪畫，各色人才輩出無窮，這些善謀之臣，干將之才無不出自科舉，清代人才受科舉的影響是十分可觀的。

一、科舉對(duì)人才分層的影響

通過科舉層層考試，中舉者劃分出明顯的“等級(jí)”，以科名名之包括秀才、舉人、進(jìn)士、狀元四等。狀元實(shí)質(zhì)上也屬進(jìn)士之列，因居于進(jìn)士之首而冠以狀元，本文將狀元作為單獨(dú)一個(gè)集體而論。自隋以后，歷代王朝統(tǒng)治者都以科舉選就人才，因而也都非常重視科舉的實(shí)施，清雍正帝曾說：“鄉(xiāng)會(huì)兩闈，乃國家掄才大典，必須防范周密，令肅風(fēng)清，始足以遴選真才，摒除弊竇?！盵1]乾隆帝也就此曾說：“科場(chǎng)關(guān)系大典，務(wù)期甄拔真才”。[2]通過科舉，社會(huì)讀書人被一級(jí)一級(jí)的劃分，從秀才到狀元，其所構(gòu)成的群體數(shù)量層層減少，形成了“科舉社會(huì)”里的“人才金字塔”，這種顯性的差別是絕對(duì)的、客觀的。

(一)秀才群體

有學(xué)者就明清兩朝的科舉人口做研究，曾指出其即使不占士人的全部，也是其絕對(duì)主體。清代每個(gè)縣份童生的平均數(shù)量不少于1000人，而同一時(shí)期大約就生活著500左右的生員。[3]到清后期，秀才人數(shù)就更多了，據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張仲禮的統(tǒng)計(jì)，自太平天國以后，社會(huì)上的秀才總數(shù)達(dá)91萬之多，其與童生一起構(gòu)成了百萬人數(shù)的大群體。[4]明清秀才雖多，但被后世所知的名人不多，清代有名的如洪秀全、陳獨(dú)秀等。很多秀才不滿現(xiàn)處的階層，更希望能再中舉人，這是最大的也是最好的出路。

(二)舉人群體

科舉之中，鄉(xiāng)試是最具競爭力的一級(jí)考試了。清初學(xué)者顧公燮曾言；“鄉(xiāng)試難而會(huì)試易，鄉(xiāng)試定額，科舉三十名中一人，進(jìn)場(chǎng)者不過二、三千人；其得于賓興者，歿后且著之行述以為榮，至于會(huì)試，進(jìn)士有三百余人，其途寬矣，故俗有‘金舉人銀進(jìn)士’之言?！盵5]清代競爭激烈程度有過之而無不及，尤以清中后期為重，錄取率為50∶1至80∶1之間，或有者達(dá)100∶1的低錄取率。美國東方學(xué)博士艾爾曼據(jù)《應(yīng)天府鄉(xiāng)試錄》與《江南鄉(xiāng)試錄》統(tǒng)計(jì)出自1474年(明成化十年)到1893年(清光緒十九年)之間，十四榜的參考人數(shù)與中舉者之比為6.8%到0.7%之間，清代五榜中有四榜錄取率均低于1%，[6]其角逐之激烈可想而知了。

(三)進(jìn)士群體

大清帝國歷經(jīng)269年，科舉制雖終結(jié)于此朝，但在科舉未結(jié)束之前，其依然興盛。據(jù)記載，終清一代共開科118次取進(jìn)士26981人。[7]137但毛曉陽博士在《清代文進(jìn)士總數(shù)考訂》一文中也詳列了一些學(xué)者的觀點(diǎn)：張希清考訂26888人，吳建民考訂26847人，謝宏維考訂26846人，范金民考訂26815人，張仲禮、何炳棣、沈登苗考訂26747人，商衍鎏、陳國生考訂26391人，[8]63以上的數(shù)據(jù)最大差距是497人。毛曉陽博士又經(jīng)過考訂清代文進(jìn)士總數(shù)應(yīng)為26849人，[8]74江慶柏先生用區(qū)別于毛曉陽博士的方法結(jié)論也是26849人，[9]128這個(gè)結(jié)果在迄今學(xué)術(shù)界相關(guān)研究數(shù)據(jù)中最為可信。[9]635

(四)狀元群體

進(jìn)士之中前三名被譽(yù)三甲，三甲之中為首者冠以狀元，是科舉中巔峰之名，歷來為科舉人物代表，具有無尚光榮?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”所指就是及第狀元后名譽(yù)天下的盛況，又所謂“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池”則是厚贊及第狀元后命運(yùn)巨變。據(jù)許明芳等編撰的《中國歷代狀元·榜眼·探花與進(jìn)士》一文記載，清代狀元114人，[10]宋元強(qiáng)在《清代狀元》一書中指出清代狀元總數(shù)114人，并將各狀元的字號(hào)籍貫和仕歷著述作了簡明介紹，[11]朱彭壽記載，清代自順治三年(1646)至光緒三十年(1904)，共計(jì)殿試一百乙十二科，其中順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各有狀元一人，故清代狀元共計(jì)一百一十四人。[12]楊文學(xué)因朱彭壽是光緒二十一年(1895)進(jìn)士，曾任典禮院直學(xué)士，練兵處文案委員，北洋時(shí)期又任《清儒學(xué)案》總纂，對(duì)清代科甲情況極為詳熟而指出朱彭壽的記載十分準(zhǔn)確，[13]這也被后來學(xué)者公認(rèn)，故而終清一代狀元人數(shù)總計(jì)114人。

二、科舉對(duì)人才分布的影響

以進(jìn)士和狀元為對(duì)象，可以看出清人才的分布基本概況。

(一)進(jìn)士分布

對(duì)清代進(jìn)士群體分布的考證，學(xué)界有不同的說法，但其研究的基礎(chǔ)都是對(duì)進(jìn)士的人數(shù)與籍貫、科年的確認(rèn)。前文指出清代全國地區(qū)文進(jìn)士士可靠數(shù)據(jù)為26849人，以清代地區(qū)而論，清代產(chǎn)生進(jìn)士最多的城市前十者如表1。

僅依據(jù)表1可以得出，清代產(chǎn)生進(jìn)士人數(shù)最多的城市南方占9個(gè)，北方僅有都城北京，杭州位于城市第一。而杭州、湖州、紹興、蘇州、常州、福州等又構(gòu)成以浙江為第一、蘇州第二、福建第三的進(jìn)士省，這與全國各個(gè)省份整體統(tǒng)計(jì)排名前三名(蘇、浙、皖)不同，恰好可以反映出人才分布的區(qū)域不平衡性與集中性的統(tǒng)一。而清代產(chǎn)生人才*此處人才專指當(dāng)時(shí)一流的學(xué)者和專家依據(jù)權(quán)威的《中國大百科全書》中凡有清朝人物的43個(gè)學(xué)科所收錄專家與學(xué)者為依據(jù)。最多的城市居前十者如表2。

以此來看，除北京是明清朝國都的原因而產(chǎn)生許多進(jìn)士和人才外，其他進(jìn)士與人才分布居國之前者皆為南方省市，且以沿海城市為主。

(二)狀元分布

以狀元論之，自唐至清，文獻(xiàn)中確切著錄狀元的籍貫的有378人，其在地理分布上明顯的呈現(xiàn)出由北向南推移，清時(shí)期，全國有籍可考的狀元共114人。

表1　清代進(jìn)士人數(shù)居前十城市*表1依據(jù)新京報(bào)主編的《科舉百年》，同心出版社2006版匯總而成。

表2　清代人才人數(shù)居前十城市*表2依據(jù)沈登苗，杜士瑋：《進(jìn)士·巍科人物與人才》新京報(bào)主編的《科舉百年》，同心出版社2006版匯總制成。杜士瑋根據(jù)沈登苗先生的《明清全國進(jìn)士與人才的空間分布及其相互關(guān)系》、《清代巍科人物與當(dāng)代兩院院士的籍貫分布》等整理而成。

表3　清代各省籍、旗籍狀元人數(shù)統(tǒng)計(jì)及位次表*表3依據(jù)朱彭壽的《舊典備征》卷四《科名盛事》匯總制成。

由表3顯示來自北方的僅有14名只占全國的12.3%，南方則多達(dá)100名占全國87.7%，南方占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而歷代狀元到清代時(shí)期出現(xiàn)向個(gè)別州府縣集中的現(xiàn)象，狀元人數(shù)最多的主要集中于江蘇省蘇州市轄區(qū)內(nèi)，共產(chǎn)生狀元16人，其中吳縣7人。其他如武進(jìn)4人、長洲6人，[7]137呈現(xiàn)出狀元地區(qū)密集性。然而曾經(jīng)作為十三朝古都的長安所在的陜西省所出的狀元，清朝有1人。東北地區(qū)在清時(shí)期未產(chǎn)生過狀元。由此可見，在科舉之下，人才的產(chǎn)生呈現(xiàn)出明顯的地域性，在濃厚學(xué)風(fēng)的熏陶之下便更易于人才的培養(yǎng)與選拔，其就相對(duì)地集中在某一個(gè)省市甚至一個(gè)縣內(nèi)。

三、科舉對(duì)人才塑造的影響

清代在科舉的影響下，人才因出仕簡單的被人理解為官僚人才，而忽視了一大批成為經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家、藝術(shù)家、農(nóng)學(xué)家、考古學(xué)家、思想家等等，其中康熙朝理學(xué)名臣是非常典型的代表，經(jīng)、理學(xué)派有直隸顏李學(xué)派、關(guān)學(xué)、吳學(xué)、皖學(xué)、常州學(xué)派、揚(yáng)州學(xué)派、今文經(jīng)學(xué)派等；文學(xué)派有桐城古文派、陽湖派、常州詞派、山東王士禎神韻說、沈德潛格調(diào)說、袁枚性靈說等；藝術(shù)家有揚(yáng)州八怪、同光十三絕；還出現(xiàn)了百科全書式學(xué)者錢大昕、創(chuàng)造性史學(xué)者趙翼、甲骨文重要發(fā)現(xiàn)者王懿榮、掀起維新思想運(yùn)動(dòng)的康有為、梁啟超等等，這些文化名人的出現(xiàn)既受科舉文化的影響，更重要的是促使他們所處地方的學(xué)風(fēng)塑成。[14]

一個(gè)地區(qū)的人才形成與該地區(qū)所形成的文化風(fēng)氣是密切相聯(lián)的，然而一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)非一年兩年所能夠鑄成，有的需要一兩百年，有的甚至需要四五百年之久。例如，江蘇的全國教育核心地位的形成，若僅僅從南宋開始算起耗費(fèi)了四百多年。在其形成過程的幾百年中，江蘇省很少產(chǎn)生具有全國影響的文化巨匠，然而一旦形成尊師重道的風(fēng)氣，則人才的出現(xiàn)便猶如泉水源源不斷。

從清初至今，中國人才產(chǎn)地之鼎一直為江蘇所舉，這就是科舉文化的重大影響所致。同時(shí)科舉發(fā)達(dá)的地方會(huì)與其相鄰的地方在文化上產(chǎn)生互動(dòng)作用，最為明顯的是江蘇、浙江與江西三地在科舉人才上形成一個(gè)文化輻射圈。若在地圖上將杭州至揚(yáng)州、蘇州相連，其便組成了明清之際的一個(gè)巨大的人才團(tuán)，也形成了一個(gè)文化氣息相當(dāng)濃厚的文化圈。在文化圈輻射作用之下，人才的產(chǎn)生不單單出現(xiàn)在高峰期間，即便在峰值過去或結(jié)束之前，同樣也會(huì)產(chǎn)生眾多文化巨匠。例如，明中葉產(chǎn)生于吉安的歐陽德、何心隱，明后期產(chǎn)生于臨海的王世性，明清之際產(chǎn)生于余姚的黃宗羲，昆山的顧炎武，近代則有產(chǎn)生于紹興的蔡元培、魯迅，產(chǎn)生于海寧的王國維，產(chǎn)生于徽州的胡適、陳獨(dú)秀等。在這些文化名人之中，雖有不曾參加科舉考試的，但其成長的文化背景卻都是在科舉之下所營造的。時(shí)至今天，當(dāng)代中國兩院院士的籍貫分布和清代時(shí)期巍科人物籍貫分布在極大的程度具有一致性，[15]這也足以證明清代科舉對(duì)人才的塑造、對(duì)社會(huì)學(xué)風(fēng)的習(xí)成的極重影響。

四、科舉對(duì)人才質(zhì)量的影響

科舉成為國家選拔人才的方式之后，無數(shù)士子學(xué)者均視讀書為上等事，以畢生之勤業(yè)搏取科名，無論冠之以狀元進(jìn)士還是舉人，哪怕是秀才都足以證明其在當(dāng)時(shí)的聲譽(yù)尊望。

狀元是榮耀至極的，科舉考試得了第一其重要意義無可厚非，縱觀歷代狀元，多以名臣賢相文化大家被后世所記，誠如唐朝張九齡、王維；宋朝陳亮、文天祥；明朝楊慎、康海；清朝則有翁同龢、孫家鼐、張謇，最后一位狀元?jiǎng)⒋毫匾惨虿磺谌毡玖袕?qiáng)威逼與誘惑而受人敬仰。然而，并非所有狀元都是天下第一，很多天下第一的人也都不是狀元。如清朝曾國藩、張之洞等不是狀元卻勝之狀元。

除了狀元頭銜之外，人們對(duì)科舉的印象當(dāng)屬八股考試為最深刻了。采取八股的宗旨就是為國擇才，那么對(duì)于八股形式下，無論是在政治人才還是在道德文章上擢取的卓越賢士，肯定者可以舉出無數(shù)人，否定者也可以舉出無數(shù)人。就單從清代八股取士來講，納蘭性德、袁枚、紀(jì)昀、龔自珍、馮桂芬等均為進(jìn)士出身，而文學(xué)怪才名將金圣嘆、吳敬梓、蒲松齡等卻僅是秀才出身。再看看晚清政壇上以八股而得的名將，莫不以曾國藩、李鴻章為首，兩者皆以進(jìn)士出身。其他如翁同龢、張之洞、鹿傳霖、孫家鼐、郭嵩燾、洪鈞、劉光第、康有為、陸潤庠等也都是進(jìn)士出身而在晚晴政壇或外交領(lǐng)域?qū)亠L(fēng)云人物，其中，翁同龢、孫家鼐、洪鈞、陸潤庠不是狀元也是探花。再如陳寶箴、楊深秀、楊銳、林旭、梁啟超等均為舉人，榮祿、曾紀(jì)澤、端方因蔭補(bǔ)中舉，袁世凱也是因軍功被舉薦。

所列舉的這些人物之中，不乏毀譽(yù)參半者、激進(jìn)或保守者、英雄或梟雄者、賢士或奸佞者，但他們的確是當(dāng)時(shí)之世最佳人選而非等閑平庸僥幸擢得之輩。至于他們未能挽回中國傳統(tǒng)社會(huì)的沉淪，非他們之無能而是由世勢(shì)所致。另外，著名實(shí)業(yè)家張謇亦是狀元，民國總統(tǒng)徐世昌、國務(wù)總理熊希齡、大法官沈鈞儒、教育家蔡元培、出版家張?jiān)獫?jì)等都是八股考試走出來的進(jìn)士，即便是中共第一任總書記陳獨(dú)秀也是舉人出身，這充分說明科舉不但可以產(chǎn)生封建社會(huì)的各色人才，在融合了中西文化之下，還可能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)意義的佼佼者，科舉所產(chǎn)生的人才的質(zhì)量由此可見一斑。

就清朝來說，科舉實(shí)施期間對(duì)帝國人才的影響是十分可見的，文中通過科舉對(duì)人才分層、分布、塑造、質(zhì)量的視角，就是為了說明科舉對(duì)清朝人才隊(duì)伍的重要性與貢獻(xiàn)。即便在1905年科舉廢除之后，科舉的影響遠(yuǎn)未消除，甚至其影響延伸到今天，孫中山曾說，現(xiàn)行各國考試制度大多都是學(xué)英國的，而窮流溯源英國的考試制度原來還是從我們中國的科舉中學(xué)去的，所以中國的科考才是世界上最早也是最好的選取真才實(shí)學(xué)的好制度。就現(xiàn)在看來，科舉選才的好多優(yōu)點(diǎn)是值得我們?cè)谶x才任官上借鑒的，然而科舉下的一些學(xué)風(fēng)之氣在今天卻喪失殆盡了。當(dāng)前的教育與選官制也是弊病從生，甚至出現(xiàn)了“讀書無用論”而大興拉關(guān)系走后門的社會(huì)風(fēng)氣。相比之下，古代“萬般皆下品，唯有讀書高”還是值得稱頌的。

通過研究科舉對(duì)清代人才的重大影響，使人們更好的了解科舉對(duì)清朝帝國人才的重要作用，寄希望于人們對(duì)科舉的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，需要我們重新審視自己的價(jià)值取向，做冷靜思考之后下結(jié)論，因?yàn)榭婆e所昭示公正參與，公平競爭，為國造才的精神與理念是為世永恒的。

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[責(zé)任編輯高銳]

■圖書·教育

作者簡介：張?chǎng)?1990—)，男，陜西商洛人，延安大學(xué)歷史文化與旅游管理學(xué)院碩士研究生。

收稿日期：2015-09-24

中圖分類號(hào)：K249

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-9975(2015)06-0116-04