生態(tài)發(fā)展觀視角下對中學(xué)生親子溝通現(xiàn)狀的思考

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生態(tài)發(fā)展觀視角下對中學(xué)生親子溝通現(xiàn)狀的思考

張蕊

（首都師范大學(xué)政法學(xué)院，北京100048）

【摘要】據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在有關(guān)親子關(guān)系的測評指標中，親子溝通得分顯著較低，溝通狀態(tài)不佳。文章在生態(tài)發(fā)展觀的視角下，結(jié)合定量數(shù)據(jù)，一方面，論證親子溝通作為微觀系統(tǒng)的一份子對孩子積極心態(tài)的形成產(chǎn)生的必然影響，在此基礎(chǔ)上說明親子溝通在孩子健康成長的過程中具備的重要意義；另一方面，將父母親學(xué)歷作為宏觀系統(tǒng)的影響因素來分析其對親子溝通產(chǎn)生的影響，并希望以此引起大家對其它可能引起親子溝通狀況不佳因素的重視。

【關(guān)鍵詞】親子溝通；生態(tài)發(fā)展觀；積極心態(tài)；父母學(xué)歷

有關(guān)親子溝通的研究一直都是學(xué)術(shù)界經(jīng)久不衰的議題，不論是質(zhì)性研究的歸納演繹，還是定量研究的實證數(shù)據(jù)，都一再強調(diào)親子溝通在孩子健康成長以及構(gòu)建和諧家庭等方面的重要性。但是據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)顯示，在親子關(guān)系的測評指標中，與親子關(guān)愛、親子包容、親子互助等測評點相比，中學(xué)生在親子溝通測評點上的得分依舊較低，他們能夠關(guān)愛家人、積極關(guān)心家人的身體健康、主動幫助父母做家務(wù)、寬容家長在日常生活中的失誤等，但在遇到困難或者有心事的時候，卻很少愿意主動找父母訴說，把父母當做自己的傾訴對象進行溝通，親子溝通不盡如人意。本文以生態(tài)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，并與定量數(shù)據(jù)相結(jié)合，試圖提供一個廣闊的視角和框架來探討親子溝通在青少年發(fā)展過程中的重要意義及其影響因素。

一、相關(guān)概念的界定與理論概述

本文以生態(tài)發(fā)展觀為理論工具來闡述文章的主要觀點，所以相關(guān)概念的界定以及數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、分析和解釋都將置于生態(tài)發(fā)展觀的理論視角之下。

1.生態(tài)發(fā)展觀。生態(tài)發(fā)展觀是在一系列強調(diào)環(huán)境作用的理論觀點和實證研究的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的，它在關(guān)注環(huán)境作用的基礎(chǔ)上，進一步把生態(tài)學(xué)思想引人發(fā)展心理學(xué)，使有關(guān)個體成長和發(fā)展的研究更多地聚焦于現(xiàn)實環(huán)境中活生生的個體，認為行為的改變是個體與其環(huán)境互動的結(jié)果，用符號表示，即Kurt Lewin所提出的經(jīng)典方程式：B=f(PE)。B代表行為，P代表個人，E代表環(huán)境，當我們看待個體的某種行為表現(xiàn)時，必須給予P和E兩個元素相當?shù)闹匾?，并且對于兩者的互動也?yīng)格外重視。生態(tài)發(fā)展觀的三大理論主題為：（1）有機體處于復(fù)雜的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中，既不能孤立存在，也不能孤立行動，處于一種關(guān)系性的存在中；（2）所有有機體均受到來自內(nèi)部動因與外部動因的交互影響中；（3）環(huán)境塑造著個體，個體也主動塑造環(huán)境，達到并保持與環(huán)境的動態(tài)平衡，就是個體的發(fā)展過程。所以，生態(tài)發(fā)展觀有關(guān)發(fā)展的概念與傳統(tǒng)進化論下的發(fā)展也有所區(qū)別，它將發(fā)展定義為一種個體尋求平衡與適應(yīng)的過程。在這個過程中，個體不斷與外界適配，尋找平衡點，而平衡是暫時的，尋求平衡才是始終的。

布朗芬布倫納作為生態(tài)發(fā)展觀的代表人物，在一系列學(xué)者的研究基礎(chǔ)上形成的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)，為我們提供了一個動態(tài)、廣闊的視角來看待個體與環(huán)境以及它們之間的互動。他在強調(diào)個體與環(huán)境互動的雙向性以及個體在互動中對環(huán)境的主動建構(gòu)性基礎(chǔ)上給予了環(huán)境一個更大的概念。他研究中的環(huán)境并不限于單一的直接環(huán)境，而是可以延伸的，不僅包括這些直接環(huán)境的連接，而且來自周圍更大的環(huán)境所發(fā)散出來的影響，這個生態(tài)環(huán)境可以想象為同心圓，一層包圍一層，按照其對個體的影響由直接到間接的程度可以稱為微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外圍系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。

微觀系統(tǒng)是指發(fā)展中的個體，在一個具獨特物理與物質(zhì)性質(zhì)的環(huán)境中所經(jīng)驗到的活動、角色和人際關(guān)系模式。其中的環(huán)境是指人們可以自然的面對面互動的地方，例如家庭、托兒所、游樂場等等，而活動、角色和人際關(guān)系這些因素則組成了微觀系統(tǒng)的成分或建構(gòu)元素。微觀系統(tǒng)是對個人行為的影響最直接的系統(tǒng)，也是傳播社會文化最直接的渠道。

中間系統(tǒng)是指由一個發(fā)展中的個人活躍參與其中的兩個或更多個環(huán)境之間的連接。例如，對兒童來說，即家庭、學(xué)校，以及鄰近社區(qū)的同儕團體間的關(guān)系；對于成人而言，即家庭、工作及社交生活間的連接。一個中間系統(tǒng)乃是一組微觀系統(tǒng)的系統(tǒng)，當一個發(fā)展中的人進入新環(huán)境，中間系統(tǒng)就被形成或延伸了。

外圍系統(tǒng)指一個或多個發(fā)展中的個體未主動參與其中的環(huán)境，但其中所發(fā)生的事件卻會影響到個體所在的環(huán)境，或被其所影響。例如，對幼兒而言，外圍系統(tǒng)可能包括父母工作的場所、兄妹上學(xué)的班級、父母的朋友圈、地方學(xué)校委員會的活動等。宏觀系統(tǒng)指在較其底層的系統(tǒng)（微觀、中間和外圍）之形式與內(nèi)容上的一致性，其存在于或可能存在于次文化或文化整體的層析，包括在這些一致性底下的信念或意識形態(tài)。宏觀系統(tǒng)是一個文化系統(tǒng)，涵蓋了社會的宏觀層面，如價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活、經(jīng)濟政策等各方面。①

2.親子溝通。親子溝通是指父母與子女之間特殊的人際交流過程，是父母與子女之間交流思想、情感、信息、觀點、態(tài)度的互動過程。良性的溝通狀態(tài)能夠達到父母與子女之間思想的交流和情感的升華。親子溝通是在親子關(guān)系基礎(chǔ)上的父母與子女的互動過程，家庭的教育功能體現(xiàn)在親子關(guān)系中，親子溝通是這種功能的作用機制。②生態(tài)發(fā)展觀強調(diào)個體與環(huán)境互動過程中的雙向性，親子溝通必然會對孩子的成長產(chǎn)生影響，但將產(chǎn)生怎樣的影響以及影響程度如何，在一定程度上取決于孩子在溝通過程中的主動性。父母傾盡全力塑造積極的互動模式，孩子也需要愿意將父母看做朋友，能夠積極回應(yīng)父母，在遇到困難的時候想到父母并尋求幫助，這樣才能夠打造良性的親子溝通模式，使父母成為自己成長路上的優(yōu)勢資源。所以本研究將把孩子是否愿意主動與父母溝通、把父母作為朋友講述自己的心事，作為溝通狀態(tài)是否良好的評價指標。

二、定量部分的研究設(shè)計

1.研究工具和調(diào)查對象。本研究所使用的量表除去人口變量題之外，其余均為李克特五分量表題，所以，學(xué)生在每個測評點上的平均分取值均為1-5分，分值越高，表現(xiàn)越好。本文根據(jù)研究需要選取了量表中與研究有關(guān)的題目和其相應(yīng)的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計與分析，選取題目除2道人口變量題之外，其余均為李克特五分量表題，量表具備較高的信度和效度。

本次調(diào)查選取的樣本為隨機抽取的北京市5個區(qū)縣6所中學(xué)的學(xué)生，總共發(fā)放問卷1621份，之后根據(jù)本研究的需要對數(shù)據(jù)進行了必要的篩選，最后使用spss17.0對其中1379份有效數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計分析。

2.測量數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)。

（1）親子溝通的現(xiàn)狀。

表1　親子溝通狀況

由量表數(shù)據(jù)顯示，初中段學(xué)生在大多數(shù)指標上的平均分均在4分以上，表現(xiàn)良好，但在親子溝通指標上的平均分僅為3.66分，相較其它指標，其得分顯著較低，親子溝通狀況不佳。上圖為初中段學(xué)生在是否愿意主動將心事與父母講的測評點上的表現(xiàn)狀況，40.8%的同學(xué)表示自己有心事的時候，愿意主動與父母交談，但其余59.2%的學(xué)生均存在程度不同的不愿意主動與父母講心事的情況，甚至還有13.6%的同學(xué)完全不愿意主動與父母交談。雖然數(shù)據(jù)顯示有40.8%的同學(xué)能夠主動與父母說自己的心事，親子之間擁有相對良好的溝通狀態(tài)，父母能夠成為他們成長路上的避風(fēng)港，以及遇到困難時的優(yōu)勢資源。但是不可忽視的現(xiàn)狀是，依然有相當一部分同學(xué)其親子溝通狀態(tài)不佳，有心事的時候，主觀上不愿意找父母暢談，因此父母也不能成為孩子遇到困難時能夠主動尋求的優(yōu)勢資源。所以，親子溝通缺乏的狀態(tài)應(yīng)該引起我們的重視，因為親子溝通在孩子健康成長的過程中會產(chǎn)生不可忽視的重要性。

（2）親子溝通對孩子心態(tài)的影響。

表2　親子溝通狀態(tài)對孩子積極心態(tài)的影響

ANOVA表

上表中的數(shù)據(jù)是將親子溝通的狀態(tài)作為自變量，學(xué)生面對各種負性境遇時的心態(tài)作為因變量，然后通過spss17.0分析得出的數(shù)據(jù)。

整體情況來看，在親子溝通的過程中，愿意在自己有心事時主動找父母訴說的學(xué)生，在面對負性境遇時能夠積極想辦法排解，遇到困難時能夠樂觀面對，面對他人的優(yōu)異成績能夠鼓勵自己積極努力三個測評點上的得分，顯著高于其他在親子溝通中不能夠積極發(fā)揮主動性的學(xué)生，而且學(xué)生在這三個方面的得分總體上會隨著親子溝通狀況的變化而變化，學(xué)生在親子溝通的過程中表現(xiàn)得越主動，在這三個方面的得分便越高。同時，第2張圖的結(jié)果顯示，親子溝通狀況不同的5組學(xué)生在積極排解、樂觀面對、積極努力三方面的F③值分別為22.599、19.670、25.930，P④值均為0.000，均小于0.001，說明5組學(xué)生在這三方面表現(xiàn)存在的差異性，在統(tǒng)計學(xué)意義上十分顯著。

（3）父母親學(xué)歷對親子溝通狀況的影響。

表3　父親學(xué)歷對親子溝通的影響

ANOVA表

表4　母親學(xué)歷對親子溝通的影響

ANOVA表

在探尋親子溝通的影響因素時，生態(tài)發(fā)展觀會給我們提供一個十分廣闊的思路，本文在親子溝通的諸多影響因素中選取了父母親學(xué)歷作為自變量，進行了統(tǒng)計分析。為保證數(shù)據(jù)的有效性，樣本選取時將是否知道自己父母學(xué)歷作為篩選條件之一，所采用的數(shù)據(jù)均來自明確知道自己父母學(xué)歷的學(xué)生。

表4和表5的結(jié)果顯示：父母親的學(xué)歷均會對親子溝通狀態(tài)產(chǎn)生影響。父親的學(xué)歷越高，親子溝通中孩子愿意主動溝通的得分越高，尤其父親學(xué)歷為本科及以上的孩子的得分3.83，明顯高于父親學(xué)歷為初中及以下學(xué)生的得分3.58，但父親學(xué)歷不同的四組學(xué)生的組間差異并不顯著，F(xiàn)值僅為1.281，P值大于0.05。母親學(xué)歷越高，親子溝通中孩子愿意主動訴說的得分也越高，母親學(xué)歷為本科及以上學(xué)生的得分3.92，顯著高于其他三組學(xué)生的得分，且母親學(xué)歷不同的四組學(xué)生在親子溝通狀態(tài)中的得分存在顯著的組間差異，F(xiàn)值為2.978，P值為0.031，大于0.05。同時，可以看出母親學(xué)歷對親子溝通中孩子主動性的影響比父親學(xué)歷產(chǎn)生的差異性顯著。

三、生態(tài)發(fā)展觀視角下對相關(guān)結(jié)論的分析

生態(tài)發(fā)展觀注重個體與環(huán)境互動的雙向性以及布朗芬布倫納為我們提供的大環(huán)境視野不僅讓我們擁有更龐大的視線來看到每時每刻以不同的方式影響個體發(fā)展的多種環(huán)境，也讓我們愈加重視個體以自己的方式操控自己環(huán)境的能力。本文以生態(tài)發(fā)展觀為視角，結(jié)合定量數(shù)據(jù)，展示了環(huán)境影響個體，個體塑造環(huán)境這個環(huán)環(huán)相扣的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中親子溝通對個體成長的重要意義，同時利用父母親學(xué)歷對親子溝通狀態(tài)影響的數(shù)據(jù)來試圖說明巨觀系統(tǒng)對親子溝通的影響。

1.結(jié)合數(shù)據(jù)，論述親子溝通對個體發(fā)展產(chǎn)生的重要作用。微觀系統(tǒng)的定義中有一個關(guān)鍵詞為“經(jīng)驗到”，這鮮明地指出布朗芬布倫納的環(huán)境不是指客觀的環(huán)境，而是指個體覺知到的環(huán)境，他指出對人類行為及發(fā)展影響深遠的外在力量很少可以被客觀的物理情境與事件描述的完全，環(huán)境中對塑造心理成長軌跡最有力的面向，絕大部分都是在特定情境中對個人有意義的部分。換言之，他著重于人類所覺知到的自身在其中并與其互動的環(huán)境。來自于Kurt Lewin的觀點也指出，最能適當?shù)乜茖W(xué)化地了解行為與發(fā)展的環(huán)境，并非所謂的客觀世界，而是個人心中所呈現(xiàn)的世界的現(xiàn)實情況。①所以，生態(tài)發(fā)展觀認為與個體產(chǎn)生相互作用的環(huán)境始終都是個體根據(jù)自身情況主動建構(gòu)出的環(huán)境，而個體自身的特質(zhì)勢必會影響個體對所面臨的環(huán)境的建構(gòu)，比如在沙漠中，面對不小心灑了半杯的水，樂觀的人會說：“真幸運，幸好我們還有半杯?！北^的人會說：“怎么辦，沒水了怎么走出去?！?/p>

生態(tài)發(fā)展觀將發(fā)展定義為個體尋求平衡與適應(yīng)的過程，在這個過程中環(huán)境影響個體，個體需要充分發(fā)揮其主動性塑造環(huán)境，才能達到與環(huán)境之間的平衡與適應(yīng)，而個體是否能充分發(fā)揮其主動性，很大程度上取決于個體對環(huán)境產(chǎn)生怎樣的建構(gòu)，積極、正向的建構(gòu)將會促進個體發(fā)揮主觀性的能動度，而對環(huán)境的積極建構(gòu)勢必需要個體擁有積極的心態(tài)。面對生活中負性環(huán)境的沖擊，積極的心態(tài)會影響個體對環(huán)境的覺知，引導(dǎo)個體看到困難中的曙光，從而使其不會把自己的境遇看得太過悲觀，并最終能充分發(fā)揮主動性以克服困難達到與環(huán)境的動態(tài)平衡，促進個體的發(fā)展。而親子溝通作為影響個體發(fā)展的微觀系統(tǒng)，其良好狀態(tài)將會對個體積極心態(tài)的形成產(chǎn)生直接的，至關(guān)重要的作用。本文的數(shù)據(jù)分析部分也鮮明地呈現(xiàn)出，親子溝通的不同狀態(tài)對個體心態(tài)的積極性產(chǎn)生了不同程度的影響，親子溝通狀況最好的同學(xué)其積極心態(tài)明顯好于溝通存在問題的同學(xué)，他們在面對負面情緒時能更積極地想辦法排解，遇到困難的時候能更勇敢地面對，別人優(yōu)異的成績能刺激他更努力地奮斗。所以，良好的親子溝通能讓孩子擁有積極的心態(tài)，繼而讓他們對自己面臨的負面環(huán)境產(chǎn)生積極的覺知水平與建構(gòu)能力，從而發(fā)揮主動性與環(huán)境間達成平衡，最終實現(xiàn)健康成長。

2.利用數(shù)據(jù)，分析巨觀系統(tǒng)對親子溝通產(chǎn)生的影響。布朗芬布倫納在《人類生態(tài)發(fā)展學(xué)》中提出的環(huán)環(huán)相扣的四個環(huán)境圈讓我們對環(huán)境有了更深、更廣的理解，讓我們看到了每天生存于其中的巨大的網(wǎng)狀環(huán)境，認識到生活中一些微小的事物都有可能對個體的發(fā)展產(chǎn)生影響，意識到之前生活中從未想到過的一些連接與關(guān)系。但就是如此龐大的關(guān)系網(wǎng)讓布朗芬布倫納的研究存在必然的缺陷，因為涉及到的環(huán)境因素太過龐雜，所以無法一一做出實證來說明各種環(huán)境對個體產(chǎn)生必然的影響，也無法設(shè)計出精確的、不受任何因素影響的實驗來驗證某一獨立環(huán)境對個體產(chǎn)生的影響，布朗芬布倫納本人在《人類生態(tài)發(fā)展學(xué)》一書的前言部分對自己研究的此種缺陷也表示遺憾和無能為力，所以，他基本上都采用別的學(xué)者設(shè)計精良的相關(guān)實驗來說明自己的某些觀點，證實生活中的某些聯(lián)系。本文也無法將影響親子溝通的所有因子窮盡，只能應(yīng)用僅有的數(shù)據(jù)來呈現(xiàn)父母學(xué)歷對親子溝通的影響。

數(shù)據(jù)部分的結(jié)果可以明顯看出，父母親學(xué)歷的不同會對親子溝通的狀態(tài)產(chǎn)生不同的影響，尤其是母親學(xué)歷的高低對親子溝通狀態(tài)的影響十分顯著，母親學(xué)歷越高，孩子在親子溝通過程中的表現(xiàn)就越主動和積極。雖然學(xué)歷被看做是父母親的一種特征，但學(xué)歷本身承載的和帶來的卻不只是一個符號。學(xué)歷不同，接受教育的時間、內(nèi)容、質(zhì)量等也就不同，這些都會影響他們看待事物的觀點與行為方式。比如對父母親學(xué)歷的數(shù)據(jù)進行相關(guān)性分析之后發(fā)現(xiàn)，父母親學(xué)歷之間的相關(guān)值達到0.667，存在顯著正相關(guān)，這就說明學(xué)歷的高低會明顯影響一個人的擇偶標準。所以，不同程度的教育背景必然會形成不同的亞文化圈，而每個亞文化圈又會有自己獨特的意識形態(tài)與文化背景。當父母與子女溝通時，這種意識形態(tài)必然會影響他們與子女溝通的理念與方式。學(xué)歷越高，接受教育的時間也就會越久，隨之占有的文化資本也就越豐富，看待事物的觀點和處理事務(wù)的方式會更符合時代的需求，在他們與子女相處的過程中，會采用更加符合青少年身心特點的溝通理念和方式，會讓青少年更加愿意主動與他們交談，把他們當做自己成長過程中的朋友。學(xué)歷不只是一個標志，更代表著父母親被影響過的文化背景和接受過的意識形態(tài)。如果從更宏觀的角度來看，為什么會存在不同文化程度的的人群，每個人群又為什么會產(chǎn)生各自的特點，這些都與整個社會的教育體制、社會制度、時代發(fā)展等一系列因素有關(guān)，所以透過學(xué)歷，應(yīng)該看到巨觀系統(tǒng)對親子溝通所產(chǎn)生的種種影響。

四、生態(tài)發(fā)展觀視角下改善親子溝通現(xiàn)狀的相關(guān)對策及建議

1.重視微觀系統(tǒng)，改善親子溝通的現(xiàn)狀，形成良性的親子溝通模式。通過以上數(shù)據(jù)及分析，我們看到了親子溝通作為微觀系統(tǒng)的一份子對孩子成長產(chǎn)生的直接的、至關(guān)重要的作用，所以我們首先應(yīng)該在觀念上重視親子溝通，從而著力改善親子溝通缺乏的現(xiàn)狀。其次，需要采取相關(guān)措施來提高親子溝通的質(zhì)量，營造良好的溝通氛圍，形成良性的親子溝通模式。比如，改變自己的教育理念，真誠地去了解自己的孩子需要什么，信任他們，關(guān)愛他們，采取平等、和諧、共情的方式與他們溝通，只有父母真正把他們當做朋友，他們才會敞開心扉，愿意把父母當做最親密的朋友，分享心底的秘密。家庭是一個人最緊密的紐帶，父母需要用心締造孩子信任的避風(fēng)港，讓孩子擁有樂觀的心態(tài)，在陽光下健康成長。

2.放眼巨觀系統(tǒng)，找尋溝通缺乏的癥結(jié)，構(gòu)建孩子健康成長的家園。通過對學(xué)歷影響的論述，不僅要讓大家看到學(xué)歷對親子溝通產(chǎn)生的必然影響，也希望通過這一點引起大家對其他可能影響親子溝通狀態(tài)的因素的重視。巨觀系統(tǒng)包含的因素太廣，學(xué)歷只是其中小小的一點，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、經(jīng)濟狀況、地理因素，父母親的職業(yè)特征等等都有可能成為影響親子溝通的因素。在看待溝通現(xiàn)狀缺乏的問題上，我們必須擁有開闊的視野，細心找尋癥結(jié)的所在，然后盡力改善，努力構(gòu)建出孩子健康成長的家園。如果父母傾心傾力但依舊沒能如期所愿，在面對危險環(huán)境時孩子缺乏主動平衡的心態(tài)和能力，最終導(dǎo)致行為失衡時，切莫將全部原因歸結(jié)于孩子，因為布朗芬布倫納的環(huán)境圈告訴我們?nèi)魏我蛩囟加锌赡苡绊懖⒆笥覀€體行為的產(chǎn)生，所以問題可能滋生于其中任意一個系統(tǒng)，需要我們耐心找尋。

注釋：

①布朗芬布倫納.人類發(fā)展生態(tài)學(xué)[M].臺北:心理出版社, 2010,7:23-28,24-25.

②魏然.改善中學(xué)生親子溝通狀況的研究[D].重慶:西南師范大學(xué),2005.

③F值是幾個樣本所得數(shù)據(jù)情況的差異檢驗值，F(xiàn)值越大，表明幾個樣本的差異越大，反之亦然。

④P值是對F檢驗差異的標識，P<0.05，意味著差異檢驗所犯錯誤在5%以內(nèi)；P<0.01,意味著差異檢驗所犯錯誤在1%以內(nèi)。由于這種小概率事件的發(fā)生是幾乎不可能的，意味著所得數(shù)值結(jié)果是可信的.

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作者簡介：張蕊（1989-），女，陜西延安人，首都師范大學(xué)政法學(xué)院，在讀研究生。研究方向：課程與教學(xué)論。

中圖分類號：G40

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5843（2015）03-0025-04