心理空間理論視角下《茶館》人物形象分析

[摘 要]三幕話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍最優(yōu)秀的戲劇作品之一，其鮮明的人物形象、個性化的語言及濃郁的民族色彩給讀者留下深刻的印象。本文從心理空間理論出發(fā)，力求以全新的角度分析《茶館》中的人物形象，把老北京“市井平民”的生活展示給讀者。

[關(guān)鍵詞]茶館；心理空間；構(gòu)建

[中圖分類號]J905[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）11 — 0116 — 02

三幕話劇《茶館》是老舍于1957年創(chuàng)作完成的一部經(jīng)典名著，它是作家一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，是“中國戲劇史上空前的范例”。故事發(fā)生在北京城一個叫“裕泰”茶館里，這里匯聚了三教九流，不同勢力會聚于此。老舍先生截取了晚清戊戌變法失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期，抗戰(zhàn)勝利后國民黨政權(quán)覆滅前，這三幕場景，以大氣魄大手筆，洋洋灑灑三萬字，將七十多個人物形象濃縮在茶館之中，描繪了這三個時期北京“平民市井”的生活場景，展示了社會各階層的矛盾沖突，揭示了生活在舊中國半封建、半殖民地“小人物”的悲慘命運。作品以其鮮明的人物形象、個性化的語言、濃郁的地域特色、悲與喜的結(jié)合展現(xiàn)了時代的特點，揭示了社會的局限性，是中國近、現(xiàn)代史社會變革的一個縮影，是中國乃至世界話劇舞臺現(xiàn)實主義的完美詮釋。

三幕話劇側(cè)重點各有不同。第一幕發(fā)生在1898 年（戊戌）初秋，歷史背景是維新運動失敗后，康有為等人被斬。上場的主要角色有王利發(fā)、唐鐵嘴、常四爺、秦仲義等，描繪了滿清帝國即將滅亡前水深火熱的社會場景。第二幕發(fā)生的時間是與第一幕相隔十余年，雖然晚清已滅亡，但這期間軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩，民不聊生。主要人物有王淑芬、李三、常四爺、王利發(fā)等。第三幕發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨特務(wù)和美國兵在北京橫行的時候。主要人物有有王大拴、秦仲義、王利發(fā)等。這時的裕泰茶館已難以維持，王利發(fā)采取了一系列的措施，希望通過改良重整旗鼓，但無濟于事。悲劇的命運是，王利發(fā)和秦仲義、常四爺一起，在泰茶館里燒紙錢，不僅為自己，也為這個可悲的時代，并上吊身亡。王利發(fā)與他的裕泰茶館，被這個舊時代所埋葬。

一、心理空間理論

心理空間理論是認知語言學的重要組成部分，它旨在解釋語言即時或?qū)崟r的產(chǎn)生與理解的過程。其代表人物是佛科尼亞（Fauconnier），他于1985年出版了《心理空間》，并于1994年再版。佛科尼亞認為，心理空間及空間里的分子是人們在使用語言時所建構(gòu)的，是人們在進行言語交際及思考時為了達到局部理解與行動之目的而構(gòu)建的概念包（conceptual package）?？梢赃@樣理解：心理空間理論是以一種以虛擬的心理空間（mental space）來解釋詞際、句際、語義關(guān)系的認知語言理論。語言學家陳家旭認為，而心理空間的建立受到多種因素的制約與影響，如語法、語境和文化壓力等。不同的心理空間隨著言語交際的展開可以相互連接，并創(chuàng)造出一個心理空間網(wǎng)絡(luò)，其本質(zhì)是相關(guān)信息在語言結(jié)構(gòu)中的“臨時性容器”，并不是語言本身。

心理空間理論的核心是心理空間，它是虛擬的概念框架，在這里語言交際雙方分派和處理信息。交際雙方利用時間、可能性、信念、希望、空間位置等多種空間構(gòu)造語（space builders）構(gòu)建出與現(xiàn)實空間相對的一系列的心理空間。

心理空間主要分為四類：時間空間——當前空間或移位空間（過去和將來），主要由時間副詞、動詞的時態(tài)和體來表示；空間空間——地理空間，主要由地點狀語、動態(tài)動詞來表示；域空間——某個活動范圍，如工作、就餐等；假設(shè)空間——條件式情景、假設(shè)的和不可實現(xiàn)的可能性、建議和推斷等。

佛科尼亞認為，空間構(gòu)造詞語分為四類：l）介詞性詞組，如in Len’s eyes，in his mind，in reality，in1870s等；2）副詞，如really，probably，possibly，theoretically等；3）連接詞，如if A then…；neither…nor…，either…or…；4）主謂搭配，如Mike believes…，Leon hopes…，Bush claims。通過以上空間構(gòu)造詞語，產(chǎn)生不同的心理空間。

二、心理空間理論視角下《茶館》人物形象分析

王利發(fā)是三幕話劇《茶館》的主人公，是裕泰茶館的老板?！疤葡壬?，外邊蹓跶吧！”這是《茶館》的第一句臺詞，是矛盾沖突的開始。此句表達了王利發(fā)的一種希望，即不想讓唐鐵嘴進入茶館。這是一種虛擬的心理空間，其現(xiàn)實空間是唐鐵嘴已經(jīng)進入了茶館，這個虛擬空間與現(xiàn)實空間是相對應(yīng)的。去別處遛遛，潛臺詞就是不要影響他的生意。王利發(fā)好言相勸，試圖阻止并打發(fā)唐鐵嘴，寥寥數(shù)筆一個精明的生意人形象映入眼簾。接下來，王利發(fā)又說“我告訴你，你要是不戒了大煙，就永遠交不了好運！這是我的相法，比你的更靈驗！”“我告訴你”這個主謂結(jié)構(gòu)是空間構(gòu)造詞，構(gòu)建了一個心理空間?？臻g構(gòu)造詞語有時是可以省略的，但這里并沒有省略，強調(diào)了王利發(fā)對唐鐵嘴坑蒙拐騙的不滿以及不希望他進入裕泰茶館的堅定態(tài)度?！澳阋恰北硎疽环N假設(shè)空間，是此句第二個空間構(gòu)造詞，為空間預(yù)設(shè)做了準備，是空間預(yù)設(shè)的觸發(fā)語。唐鐵嘴是以算命看相混飯吃并吸食鴉片的地痞，是裕泰茶館的?？?，經(jīng)常賒欠茶錢，為了不影響茶館的生意，王利發(fā)通過送茶這種間接的方式將他打發(fā)走，以保持茶館的清凈與安寧，而且告訴唐鐵嘴他若戒不了大煙，永遠交不了好運，體現(xiàn)了王掌柜真誠實在與精明圓滑的雙重性格。

隨著劇情的發(fā)展，王掌柜的房東秦仲義來到茶館。看到房東秦仲義第一次出現(xiàn)在茶館時，王利發(fā)立即熱情相迎，并說“您怎么這樣閑在，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？”這句話含義豐富，并充分反應(yīng)了王利發(fā)見到秦仲義之后的心理活動，側(cè)面展示了秦仲義的身份。這里“會想起下茶館”是空間構(gòu)造詞，充當心理空間的觸發(fā)語，構(gòu)建王利發(fā)的心理空間。首先，對王利發(fā)而言，秦仲義作為他的房東，其重要性不言而喻。他應(yīng)該有“底下人”做隨從的，并且很少來這個茶館；這個心理空間還有另一層含義，就是秦仲義來茶館必然有原因，因此王掌柜在揣摩秦仲義來茶館的意圖，話里話外透露著王掌柜的擔心，但又不露痕跡，我們可以看到王利發(fā)的潛臺詞：“無事不登三寶殿，他干什么來呢”。 然后又說“坐一坐！有您在我這兒坐坐，我臉上有光”，這里“坐一坐”是空間構(gòu)造詞，充當王利發(fā)心理空間的觸發(fā)語，他的心理空間就是您這樣的貴客來臨，茶館會蓬篳生輝，“我臉上有光”。因此，還要給秦仲義沏碗小葉茶。一句非常經(jīng)典的的臺詞“您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗！”更是給足了秦仲義的面子。不難發(fā)現(xiàn)王掌柜“嘴皮子甜”，長期與三教九流的人物打交道，語言駕馭能力相當高，這是他在“場面上混”所練就的本領(lǐng)之一，只有這樣才可能維持茶館的生意。

另一方面，我們從王利發(fā)對秦仲義的態(tài)度便對他有所了解。一句“來看看”是空間構(gòu)造詞語，構(gòu)建秦仲義的心理空間。秦仲義來裕泰茶館僅僅是“看看你這年輕小伙子會作生意不會”嗎？當然不是。他真實的意圖是為提高房租而來。秦仲義并沒有給王利發(fā)留面子，這句話反應(yīng)出他的高傲，當王利發(fā)殷勤地請秦仲義坐時，秦仲義斷然拒絕。一個高高在上的闊少形象躍然紙上。

這時，一對要飯的母女走進茶館，看到這樣一幕場景，劇中不同的人物表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。秦仲義說“轟出去”！冷酷無情，沒有絲毫的同情心。劇中另一重要人物常四爺則要了兩個爛肉面送給母女二人，他是一個正直和樂于助人的旗人，充滿仁慈之心，他對松二爺發(fā)出感嘆，“二爺，我看哪，大清國要完！”此句中“我看哪”是空間構(gòu)造詞語，構(gòu)建了一個心理空間，這個心理空間就是“大清國要完！”反應(yīng)出常四爺對社會的不滿與無奈。不難看出，與之相對應(yīng)的現(xiàn)實空間是民不聊生，賣兒賣女，腐朽的中國封建社會的末日即將來臨。王利發(fā)則表現(xiàn)得很圓滑。對常四爺說“您是積德行好，賞給她們面吃！可是，我告訴您：這路事太多了，太多了！誰也管不了！”然后又對秦仲義說“二爺，您看我說的對不對！”此句中，“我告訴您”是空間構(gòu)造詞語，是心理空間的觸發(fā)語，他極力表明自己“忠于”秦仲義，同時也不得罪常四爺，贊揚他的行為是“積德行好”，息怒了他的怒火。王利發(fā)處事的圓滑與精明表現(xiàn)得淋漓盡致。

當秦仲義要離開時，迎面碰上了龐太監(jiān)，秦仲義說道：“這兩天您心里安頓了吧？”龐太監(jiān)回答：“那還用說嗎？天下太平了，圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！”上述對白中，“那還用說嗎”、“告訴您”是空間構(gòu)造詞語，構(gòu)建出假設(shè)的心理空間，與其相對應(yīng)的現(xiàn)實空間是“圣旨下來，譚嗣同問斬”、“掉腦袋”。龐太監(jiān)是腐朽封建社會的代表，他來裕泰茶館的目的是找劉麻子買老婆。而秦仲義是資產(chǎn)階級的代表，維新的資本家，新生力量的代表，兩人相遇必有沖突。龐太監(jiān)話中有話，其言外之意就是“你秦仲義想革新變化就會像譚嗣同一樣掉腦袋”！赤裸裸的威脅，反應(yīng)出滿清封建勢力的頑固、垂死掙扎以及社會沉重的災(zāi)難。作為不同勢力的代表人物，雙方互相吹棒：“您看，全北京城誰不知道秦二爺”！“不能這么說，我那點威風在您的面前可就施展不出來了”！上述對白中，“您看”作為空間構(gòu)造詞語構(gòu)建出龐太監(jiān)的心理空間，表面是贊譽對方，但其真實的心理空間卻并非如此。接下來又說“聽說呀，好些財主都講維新”！此句中“聽說呀”是第二個空間構(gòu)造詞語，構(gòu)建出與現(xiàn)實空間相對的另一心理空間。通過不同的心理空間，構(gòu)建出虛擬的空間網(wǎng)絡(luò)，不難看出龐太監(jiān)實際上是警告和威脅秦仲義，這兩個具有時代特色、代表不同階層的人物之間的對話實際是封建殘余勢力與維新資本家之間的爭斗和較量。

三幕話劇《茶館》是老舍先生留給世人的寶貴文學遺產(chǎn)，作為“語言藝術(shù)大師”，其作品性格鮮明的人物、個性化的語言展現(xiàn)了時代特點，通過心理空間理論視角進行研究，有助于更好地理解文學作品，更好地理解語言，并給我們有益的啟示。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕Fauconnier， G. Sweetser. Cognitive Links and Do

mains： Basic Aspects of Mental Space Theory〔A〕. in Spaces，Worlds and Grammar〔C〕. Ed.

〔2〕Fauconnier， GM.Turner. Blending as a central pro

cess ofgrammar〔A〕.In Conceptual Structure，Discourse and Language〔C〕. Ed. Adele Goldber. Stanford： CSLI Publications， 1996.

〔3〕Fauconnier，G.Mappings in Thought and Language

〔M〕.Cambridge：Cambridge University Press，1997.

〔4〕陳家旭.英漢隱喻認知對比研究〔M〕.上海：學林出版社 ，2007.〔責任編輯：譚 蕊〕