曾小麗(電子科技大學(xué)中山學(xué) 廣東中山 528400)
關(guān)于如何進(jìn)行瑜伽與普拉提課程教學(xué)整合的分析①
曾小麗
(電子科技大學(xué)中山學(xué) 廣東中山 528400)
面對著課程整合改革的大背景,對高校中的瑜伽和普拉提課程教學(xué)整合顯得十分有必要。因此,該文首先分別對二者的起源等理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,之后分別對二者的相同與不同之處進(jìn)行了探討,在此基礎(chǔ)上結(jié)合筆者實踐工作經(jīng)驗,提出了行之有效的課程整合措施,希望能夠促進(jìn)二者在高校健身項目中能夠發(fā)揮出更大的功用。
瑜伽 普拉提 課程整合 分析 異同
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長以及社會不斷地發(fā)展,人們對自身的健康狀況也有了前所未有的關(guān)注程度,而正是在這種高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求之下,也推動了包括瑜伽與普拉提等在內(nèi)的鍛煉課程發(fā)展和普及,同時也為二者有效地整合打下了堅實的基礎(chǔ)。在《全國高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》也指出了各高校根據(jù)指導(dǎo)綱要,不斷地提高體育教育教學(xué)水平,并完善教學(xué)設(shè)施以及增強專兼職體育教師素質(zhì),使大學(xué)體育課程的種類從傳統(tǒng)的田徑、球類等體能訓(xùn)練逐漸向體育舞蹈、武術(shù)、健美操等健身項目發(fā)展。尤其在近些年,瑜伽與普拉提等也在高校的體育健身項目中獲得了深入的發(fā)展。而面對當(dāng)前課程有效整合的大背景,瑜伽與普拉提雖然存在著不少的異處,但是也有著很多的共通之處,為整合提供了很好的基礎(chǔ),基于此,該文對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了探討。
1.1預(yù)計的相關(guān)理論與起源
印度是瑜伽運動的最早起源國,在印度的古代哲學(xué)之中,屬于六大派之一,同時“瑜伽”二字也和印度中的梵文“yoga”有著相關(guān)的聯(lián)系,可以字面上理解為“連接”,可以將其看作成為身心、天人的合一,以及追求一種和諧統(tǒng)一的高境界。在19世紀(jì),當(dāng)印度的僧人向人們展示了瑜伽的主要動作之后,便以最快速度吸引了很多人士的興趣,也為日后瑜伽的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。再者,正是“瑜伽”一詞中包含了追求天人合一的境界,從而達(dá)到心靈和身體的融合,不僅可以稱之為哲學(xué),也可以看成是一種身體、精神充分結(jié)合的運動。不過,就該文所述,瑜伽主要值得是一種鍛煉方式,通過對瑜伽課程的修煉,以達(dá)到身體、心理和精神上的和諧與健康,通過多年的發(fā)展,瑜伽顯然已經(jīng)成為了一種完整的鍛煉體系。
1.2普拉提的相關(guān)理論與起源
普拉提運動最早可以追溯到德國人約瑟夫·普拉提,是由其創(chuàng)立,而后以其名字命名的。其將東方、西方差異較大的運動觀念進(jìn)行了有效地融合,創(chuàng)建這么一種全新的鍛煉方式。在這種鍛煉方式中,東西方的鍛煉優(yōu)勢都在其中獲得了體現(xiàn),取得了廣泛的傳播群眾基礎(chǔ)。不過,普拉提運用的創(chuàng)始之初,主要用于病患或者運動員進(jìn)行康復(fù)治療,而隨后傳到民間,慢慢成為了一項深受喜愛的健身運動。約瑟夫·普拉提出生于19世紀(jì)的80年代,幼年時期,身體多病,不過他并未被疾病所打到,而是為了戰(zhàn)勝自身的疾病,苦心鉆研東西方的養(yǎng)生、鍛煉方式,并將二者有效貫通,形成了一套獨具特色的鍛煉方式,正是由于其細(xì)心認(rèn)真的研究以及超強的意志力,使得自己最終戰(zhàn)勝了自身的疾病。20世紀(jì)初期,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),約瑟夫·普拉提被邀請到集中營幫助患者進(jìn)行控制能力與精肉力量的恢復(fù)訓(xùn)練,而正是在這一時期,其創(chuàng)立的鍛煉方式逐漸獲得了完善。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,其又和美國一些專業(yè)的人員一起研究出了這種獨具特色的精神與身體的治療方式。普拉提運動隨后被廣泛運用在運動員或者舞蹈演員由于訓(xùn)練和表演而受傷的恢復(fù)中,能夠有效地降低損傷愈合的時間,使得身體盡快恢復(fù)正常。緊接著,普拉提運動慢慢地被包括美國在內(nèi)的各個國家的各行各業(yè)人們所接受,至目前,已經(jīng)發(fā)展成為一門完善的課程,仍然在不斷地發(fā)揮著其巨大的健身作用。
在對瑜伽與普拉提課程進(jìn)行整合之前,需要對二者的相同和不同之處進(jìn)行分析,以找出兩者的共通的特點,為下一步的整合提供基礎(chǔ)。
2.1瑜伽與普拉提之間的相似之處
首先,瑜伽與普拉提之間主要存在著如下幾點相似之處:一是瑜伽與普拉提都屬于靜態(tài)性質(zhì)的修復(fù)式訓(xùn)練方式,練習(xí)時均采用不同的體式、意識冥想和呼吸訓(xùn)練方法,以最終達(dá)到健身修心的目的。而且二者都具有一定的精神內(nèi)涵,有一定思想意識的流動,無論對任何動作的練習(xí)時,都需要進(jìn)行全身心的投入,達(dá)到身體與心智高度的統(tǒng)一。而且都注重情境、注重冥想、注重體育鍛煉與生命哲學(xué)的完美結(jié)合,有著一定的境界;二是在音樂的選擇上,輕松舒緩的樂曲是其重要的選擇對象,通過該種類型的樂曲能夠給人制造一種安靜靜謐的氛圍,同時在服裝的選擇上,一般都是以寬松適度的衣服為主,在具體的練習(xí)過程中,需要褪掉鞋子和襪子,不需要太多的道具,甚至只需要一塊墊子便能開始練習(xí)。不會受到練習(xí)場地的限制,無論在非常專業(yè)的健身房、還是在日常起居的臥室之內(nèi),都能夠隨時進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)的對象也比較大,跨度從幼兒到老年,都能夠進(jìn)行練習(xí)。
2.2瑜伽與普拉提之間的不同之處
瑜伽與普拉提之間的不同之處除了上文所述的起源不同以外,還存在著如下幾個方面的不同:第一,兩者在訓(xùn)練方式上有所不同,瑜伽活動內(nèi)容不重復(fù),變化明顯,而普拉提的動作較為簡單,適合入門;第二,兩者在呼吸方式上不同,前者的呼吸主要是胸式和腹式呼吸的結(jié)合,而后者則主要采用腹式呼吸法,而鼻吸口呼則是其采用的主要方式。用鼻子吸氣時,胸腔骨的下部向橫向擴(kuò)張,用嘴呼氣時則下陷,講究呼吸的深度。這樣呼吸能協(xié)助你運動時同時保持腹部一直收縮內(nèi)曲。呼吸的速度不易太快,與動作的速度基本一致,不要憋氣進(jìn)行訓(xùn)練。運動時注意呼氣,靜止時注意吸氣,這樣可以緩解因肌肉用力而給身體內(nèi)部帶來的壓力;第三,兩者的訓(xùn)練目的有所不同,姿態(tài)練習(xí)、呼吸、冥想是瑜伽的主要組成部分,是自然與心智的自然修習(xí),而普拉提練習(xí)計劃有熱身、練習(xí)、放松三部分組成,是針對肌肉形態(tài)、關(guān)節(jié)等外在的一種訓(xùn)練,它是通過改變?nèi)梭w肌肉功能從而改善人體脊柱腰椎等的功能。
3.1課程內(nèi)容之間的整合
雖然瑜伽與普拉提之間相對比較獨立,是分屬兩個主體的健身系統(tǒng),但是仍然能夠找到二者的相同之處,以充分發(fā)揮出二者共有的綜合效應(yīng),換句話說,給高校中這兩個課程的整合也提供了可能,該文根據(jù)筆者的實踐經(jīng)驗認(rèn)為,可以采取如下的方式進(jìn)行整合。
從圖1中明顯可以看出,在對瑜伽與普拉提課程進(jìn)行整合時,對常規(guī)動作與基本功的整合是我們需要進(jìn)行的重點所在。而在實踐中,普拉提整合的主要是瑜伽中的“八支行法”,以對專注、控制、呼吸、放松、持久等項目的聯(lián)練習(xí)等等。比如:目前英國人朱迪·史密斯就對二者進(jìn)行了有效地整合,主要包括了軸心力量、站式、平衡式、坐式以及轉(zhuǎn)體式等多種動作形式,而該種全新的整合運動形式,很快便獲得了非常廣泛的推廣,使得我們進(jìn)行借鑒。
3.2訓(xùn)練要領(lǐng)的整合
從瑜伽與普拉提二者的異同點也能夠看出,也可以在訓(xùn)練要領(lǐng)上對二者進(jìn)行整合。這主要是因為在瑜伽鍛煉中,比較看重“氣”,而在普拉提的鍛煉中,“力”是主要的突出要點,不過雖然二者的側(cè)重點有所區(qū)別,但是不難看出,“力量、呼吸與意識”都是二者訓(xùn)練的重點所在。因此,在對二者進(jìn)行整合時,可以緊扣這三個方面,將訓(xùn)練方法與動作要領(lǐng)進(jìn)行深入的融合。在力量的整合方面,瑜伽講究的是“身體自由舒展”,不要求做到太盡力,而結(jié)合普拉提的實踐,可以在其斜腹擠壓、后仰、前彎以及扭動等動作中適當(dāng)加入力量的元素,不僅重柔,而且加力,能夠有效地達(dá)到強體修身的作用;在呼吸的整合方面,瑜伽更為重視,而普拉提則看的不是很重,結(jié)合二者在呼吸方面的不同,可以在瑜伽鍛煉中的呼吸中注意肌肉的放松與收緊;而在意識的整合中,瑜伽不僅僅要過于精神集中,還要注意動作的力度,而普拉提在強化控制的同時,也要融入神形合一的因素。這樣,就有效地在訓(xùn)練要領(lǐng)上對二者進(jìn)行了整合。
3.3外部條件的整合
瑜伽與普拉提之間在訓(xùn)練要素上也有著一定的共通之處,也即是說,將二者在外部條件上也可以進(jìn)行整合,而通過將二者在外部條件上的整合,能夠有效地降低練習(xí)的成本,同時也能夠促進(jìn)在實踐中將瑜伽與普拉提進(jìn)行推廣。舉例來說,瑜伽與普拉提的練習(xí)環(huán)境一般都選擇在較為干凈、整潔、安靜以及空氣新鮮的場合之中,其中露天環(huán)境最為合適,無論是瑜伽的體位練習(xí)還是普拉提的基本動作練習(xí),二者都是屬于靜態(tài)的修復(fù)性訓(xùn)練,安靜的訓(xùn)練場所是其基本的要求,安靜便成為了兩者在外部條件整合中的共通之處。除此之外,無論是瑜伽還是普拉提,其需要的練習(xí)服裝都是以簡單與舒服為主,而在我國的傳統(tǒng)服飾中、寬筒褲、短褲、彈力褲以及寬筒褲都是非常不錯的選擇。而且從經(jīng)濟(jì)成本上考慮,這種整合也是非常可取的。再有,瑜伽與普拉提在練習(xí)之前,都需要進(jìn)行沐浴,這也是為了讓人體能夠獲得輕松與潔凈的感覺,有利于精神的高度集中,從而產(chǎn)生更好的練習(xí)效果。
總之,瑜伽、普拉提等一系列新興體育運動在高校的開展為體育教育教學(xué)改革注入了新的活力,豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而通過對二者教學(xué)的整合又能夠讓學(xué)生更加深入的了解兩項運動的特點,各取所長,進(jìn)行比較與學(xué)習(xí)。改善身心健康、增強體質(zhì)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,同時,瑜伽和普拉提的整合教學(xué)模式也是順應(yīng)學(xué)校教學(xué)改革的發(fā)展與創(chuàng)新,使瑜伽、普拉提教學(xué)體系更加完善,能夠更好地提高大學(xué)生身心健康服務(wù)。因此,該文提出的對二者的教學(xué)整合措施值得在實踐教學(xué)中推廣使用。
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G807.4
A
2095-2813(2015)12(a)-0232-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.34.232
①曾小麗(1975—),女,漢,廣東湛江人,本科,講師,研究方向:體育教學(xué)。