摘 要:因果關(guān)系認識錯誤是貫穿整個刑法研究的一個重要環(huán)節(jié),因果關(guān)系認識錯誤通常與罪與非罪、此罪與彼罪、未遂既遂問題交織在一起,所以對行為人的實行行為進行歸責(zé)意義重大。因果關(guān)系認識錯誤的分類是刑法學(xué)研究的重點也是關(guān)鍵點,對刑法學(xué)界和司法實踐都有重要的理論價值和重要的現(xiàn)實價值。
關(guān)鍵詞:因果關(guān)系;認識錯誤;狹義的因果關(guān)系錯誤;事前故意;犯罪構(gòu)成的提前實現(xiàn)
一、因果關(guān)系認識錯誤的概述
因果關(guān)系認識錯誤這個概念只是出現(xiàn)在具體的事實認識錯誤的研究中,在抽象的事實認識錯誤中是不存在這個問題的。對于因果關(guān)系錯誤的歸責(zé),筆者贊成法定符合說認為,在構(gòu)成要件理論的基礎(chǔ)上,只要實際的因果歷程從整體上還處于相當(dāng)因果關(guān)系的范圍內(nèi),這個錯誤就不具有重要性,就不阻卻構(gòu)成要件性故意。[1]該學(xué)說認為,只要行為人認識的因果關(guān)系經(jīng)過與實際發(fā)生的因果關(guān)系經(jīng)過在構(gòu)成要件上被評價為相一致,應(yīng)當(dāng)認定為故意犯罪既遂,這是因為法律只要求行為人認識到自己的行為與結(jié)果之間具有因果關(guān)系即可,至于因果關(guān)系發(fā)展的具體樣態(tài),則不是法律所要求的故意的認識內(nèi)容,事實上行為人也不可能準(zhǔn)確認識,因而即便具體因果經(jīng)過有出入,也不阻卻故意的成立,但認識的因果關(guān)系經(jīng)過與實際的因果關(guān)系經(jīng)過在構(gòu)成要件上被評價為不一致,則阻卻故意的成立,如有過失且刑法也處罰過失則成立過失犯罪,與認識的因果關(guān)系所構(gòu)成的故意犯罪未遂按照想象競合從一處罰。因果關(guān)系認識錯誤主要包括三中:第一種,狹義的因果關(guān)系錯誤;第二,事前故意;第三,犯罪構(gòu)成的提前實現(xiàn)。
二、狹義的因果關(guān)系錯誤
狹義的因果關(guān)系,是指行為人意圖實現(xiàn)犯罪性結(jié)果而實施的行為實現(xiàn)了預(yù)期的犯罪性結(jié)果,但是實際發(fā)生的因果關(guān)系經(jīng)過與行為人預(yù)想的不一致的情形。狹義的因果關(guān)系錯誤當(dāng)中發(fā)生的指向同一結(jié)果的因果關(guān)系發(fā)展過程的錯誤,在客觀構(gòu)成要件的評價上并不具有重要性因為既然行為人具有實現(xiàn)同一結(jié)果的故意,現(xiàn)實所發(fā)生的結(jié)果與行為人所實施的行為也具有因果關(guān)系,就必須肯定行為人對現(xiàn)實所產(chǎn)生的結(jié)果與行為人所實施的行為也具有因果關(guān)系,也就必須肯定行為人對現(xiàn)實所產(chǎn)生的結(jié)果具有故意,因而成立故意犯罪既遂雖然結(jié)果的發(fā)生不是按照行為人對因果關(guān)系的發(fā)展所預(yù)見的進程來實現(xiàn)的,但是并不影響故意的成立。[2]
三、事前故意
事前故意,又叫犯罪結(jié)果延后發(fā)生,是指行為人誤以為已經(jīng)完成了一定的犯罪行為(第一行為),為了隱蔽其犯罪痕跡和其他目的再實施了第二行為,并由行為人沒有認識的第二行為導(dǎo)致了當(dāng)初所預(yù)料的結(jié)果發(fā)生。比如為了殺人而暴打被害人致使其昏迷,行為人以為被害人已經(jīng)死亡,將其掩埋,其實被害人是窒息而死。關(guān)于事前故意作者羅列幾種學(xué)說:
1.客觀事實說
行為人的第一個行為成立犯罪未遂,第二個行為成立過失致犯。其中有人認為成立想象競合犯,有人主張成立數(shù)罪,這種觀點尊重了案件客觀事實,但違反了社會的一般觀念:行為人以殺人的故意殺害了所要殺的人,卻成立殺人未遂。
2.間接故意說
如果行為人在實施第二個行為之際,對結(jié)果的發(fā)生持未必的故意即間接故意,則整體上成立犯罪既遂。那么如果在實施第二個行為之際,相信結(jié)果已經(jīng)發(fā)生了,則成立故意未遂與過失罪。該觀點存在疑問:客觀事實完全相同只是因為行為人是否誤信結(jié)果發(fā)生,就決定是否將行為分為兩個行為缺乏理由。
3.概括故意說
此說認為概括的看全部的行為,與以單純的殺人故意而實現(xiàn)殺人結(jié)果的情況不同,將不同的行為作為整體行為認定故意犯罪。[3]由于此學(xué)說受到批判:無視具體事實的不相符合而隨意擴大故意的概念,且認為第一個故意可支配第二個故意,極屬不當(dāng)。[4]此學(xué)說在19世紀德國被否定。
4.因果過程錯誤說
此說認為因果關(guān)系是故意的認識內(nèi)容,如果采納具體符合說,成立未遂和過失犯罪競合,如果采用法定符合說,將第二行為作為介入因素,在可能預(yù)見的場合,第二行為與發(fā)生的結(jié)果出于相當(dāng)因果關(guān)系范圍內(nèi),因果經(jīng)過的錯誤并不重要,所以能夠肯定故意犯罪既遂。此說為現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者所贊同。[5]
四、犯罪構(gòu)成的提前實現(xiàn)
犯罪結(jié)果的提前發(fā)生,又稱為構(gòu)成要件的提前實現(xiàn),是指提前實現(xiàn)了行為人所預(yù)想的結(jié)果的情形犯罪結(jié)果的提前實現(xiàn)可能涉及三種情形:第一種,犯罪結(jié)果客觀上已經(jīng)通過行為人著手犯罪之前的第一行為實現(xiàn),而行為人主觀上卻認為犯罪結(jié)果是第二個行為造成的。第二種,結(jié)果在行為人著手之前己經(jīng)通過行為人的預(yù)備行為而發(fā)生。第三種,行為人為實現(xiàn)某種危害結(jié)果而實施的第一個行為已經(jīng)導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生,行為人誤認為尚未達到犯罪目的,又實施其他行為,才認為產(chǎn)生了行為人當(dāng)初意圖實現(xiàn)的結(jié)果,只要發(fā)生的因果關(guān)系經(jīng)過沒有超出一般人的認知能力范圍,就應(yīng)當(dāng)認定認識的因果關(guān)系經(jīng)過與發(fā)生的因果關(guān)系經(jīng)過相一致,不阻卻故意的成立在上述第一種情形,只要行為人所實施的第一行為與第二行為具有同等程度的危險性,按照一般人的認知能力就應(yīng)當(dāng)認定行為與結(jié)果之間因果關(guān)系的相當(dāng)性,成立故意既遂,相反則成立過失(如處罰過失)與故意未遂按照想象競合從一重處第二種情形,因預(yù)備行為發(fā)生危害結(jié)果超出了一般人的認知能力,因此認識的因果關(guān)系經(jīng)過與發(fā)生的因果關(guān)系經(jīng)過不具有相當(dāng)性因而不能被評價為一致,應(yīng)當(dāng)否定故意的成立,則按過失(如處罰過失)與故意未遂按照想象競合從一重處第三種情形,因結(jié)果已經(jīng)按照行為人事前的認知的因果關(guān)系發(fā)生了,因此應(yīng)當(dāng)認定為既遂,至于在實施犯罪中發(fā)生的因果認知變化而進一步實施加害行為,對行為人故意既遂認定沒有實質(zhì)的意義。
參考文獻:
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作者簡介:
張悅林(1990~),男,河南淮陽人,四川大學(xué)2014級法律碩士(法學(xué)),研究方向:刑法學(xué)。