“一編珠玉存文獻(xiàn)”①
——沈祖棻的“詞史”創(chuàng)作與詞學(xué)傳統(tǒng)

黃阿莎

(哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳研究生院 人文學(xué)院，廣東 深圳 518055)

——沈祖棻的“詞史”創(chuàng)作與詞學(xué)傳統(tǒng)

黃阿莎

(哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳研究生院 人文學(xué)院，廣東 深圳 518055)

沈祖棻創(chuàng)作了大量與歷史現(xiàn)實(shí)題材有關(guān)的詞作，且多用比興寄托的手法。這一風(fēng)格鮮明的創(chuàng)作特色既與她早年接受的詞學(xué)教育有關(guān)，也與晚清以來(lái)的詞學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，沈祖棻亦有所超越，創(chuàng)作出大量獨(dú)具特色的“詞史”作品。關(guān)于這一點(diǎn)的深入討論，有助于我們理解其詞學(xué)思想。

沈祖棻；詞史；晚清詞學(xué)傳統(tǒng)

沈祖棻的《涉江詞》廣受贊譽(yù)，但眾人贊譽(yù)的著眼點(diǎn)，卻并不一致。如章士釗與周退密對(duì)沈祖棻的褒揚(yáng)就各持一辭。章士釗在《題涉江詞》中，這樣評(píng)論沈祖棻的詞：

錦水行吟春復(fù)春，詞流又見(jiàn)步清真。重看四面闌干句，誰(shuí)后滕王閣上人？

(《題〈涉江詞〉二首》)

清真，是北宋著名詞人周邦彥的號(hào)。沈祖棻的詞學(xué)老師汪東終身服膺清真詞，受其影響，沈祖棻亦對(duì)清真詞頗為用心，《涉江詞》中，共有九處標(biāo)注擬清真詞。章士釗認(rèn)為沈祖棻的詞作是步清真的后塵，這一判斷是基于作品與師承的支持。然而，周退密卻給出了不同、甚至更高的評(píng)價(jià)。在《鷓鴣天·讀涉江詞，喜題小詞，以志欽挹》一詞中，周退密云：

濯錦江頭水自春，鸞漂鳳泊寄吟身。神傷故國(guó)空延月，淚灑蕪城久厭兵。 馀感慨，斂風(fēng)情。譜將花草出新聲。杜陵詩(shī)史千秋業(yè)，肯與清真作后塵。

(《鷓鴣天》)

“肯與清真作后塵”這句反問(wèn)簡(jiǎn)短卻直接。以周退密的視角，將沈祖棻比之周邦彥是低估了其作品的價(jià)值，應(yīng)將其創(chuàng)作特色，與中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中具有典范意義的“杜陵詩(shī)史”式的作品進(jìn)行比照?！岸帕暝?shī)史”，是指唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)歌具有記錄歷史的特質(zhì)。我們知道，在杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作中，有大量反映唐代歷史事實(shí)的作品，這些作品被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫具有“詩(shī)史”性質(zhì)的作品，自宋元以來(lái)，一直是詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中公認(rèn)的典范之作。周退密將沈祖棻的作品比同于“杜陵詩(shī)史”，無(wú)疑是認(rèn)為《涉江詞》具有“詞史”性質(zhì)，且也可以像杜甫的作品一樣，雙星并耀，流傳千秋。這條線索的描述為我們揭示了在繼承清真詞風(fēng)之外，沈祖棻詞作另一個(gè)重要的特色，這條線索也提示我們思考以下的問(wèn)題：周退密據(jù)什么理由作出這一判斷？沈祖棻的詞作中是否真的存在“詞史”這一主題？如果有，她如何在作品中表現(xiàn)“詞史”主題？

一

我們先來(lái)看沈祖棻詞作中反映歷史現(xiàn)實(shí)的具體作品?！渡娼~》及《外集》共512首，其中，由程千帆箋注，標(biāo)明寫(xiě)及現(xiàn)實(shí)政治的詞作，超過(guò)50首。未由程千帆箋注，但以“斜陽(yáng)”、“新亭”、“江山”、“啼鵑”等字眼暗指國(guó)事的詞作，則是《涉江詞》中屢見(jiàn)不鮮的題材。為了便于介紹，我們將她的這些作品，從內(nèi)容上分為四類(lèi)，分別進(jìn)行描述。

1.國(guó)內(nèi)局勢(shì)：

身處戰(zhàn)亂頻繁的民國(guó)，沈祖棻最關(guān)注的自然是日寇進(jìn)攻之下的國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)與國(guó)民黨的動(dòng)態(tài)，這條線索將連貫起《涉江詞》的大部分以詞寫(xiě)史的作品?！渡娼~》的開(kāi)篇之作《浣溪沙》，即以一句“有斜陽(yáng)處有春愁”，比喻日寇進(jìn)迫，國(guó)難日深，由此標(biāo)明了沈祖棻詞作關(guān)注現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度，這也成為之后貫穿《涉江詞》的創(chuàng)作宗旨。1938年，沈祖棻避難各地，寫(xiě)下《臨江仙》八首，這組詞“歷敘自南京經(jīng)屯溪、安慶、武漢、長(zhǎng)沙、益陽(yáng)終抵重慶諸事，極征行離別之情?！痹谶@組詞中，第一次出現(xiàn)對(duì)時(shí)局與政治人物的具體評(píng)價(jià)，錄第四首如下：

畫(huà)舫春燈桃葉渡，秦淮舊事難論。斜陽(yáng)故國(guó)易銷(xiāo)魂。露盤(pán)空貯淚，錦瑟暗生塵。 消盡蓼香留月小，苦辛相待千春。當(dāng)年輕怨總成恩。天涯芳草遍，第一憶王孫。

程千帆箋云：“此首寫(xiě)對(duì)南京之懷念及時(shí)局之關(guān)注?！M’二句，喻渴望在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)后終于勝利。”“‘當(dāng)年’三句乃祖棻當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)民黨政府及蔣介石之看法。謂其過(guò)去作為雖頗不理于眾口，然若能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，有補(bǔ)于國(guó)，則昔日之怨固可轉(zhuǎn)為今日之恩也?！薄啊鯇O’謂蔣。”這是《涉江詞》中第一首直接涉及政治評(píng)價(jià)的詞作，從中可見(jiàn)沈祖棻對(duì)蔣介石及其代表的國(guó)民黨政府的態(tài)度。1937年日軍全面侵華后，國(guó)內(nèi)意見(jiàn)紛紜，主戰(zhàn)者亦有，主和者亦有，沈祖棻顯然是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，這個(gè)主張一直貫徹整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

1942年，沈祖棻寫(xiě)作組詩(shī)《浣溪沙》，這是一組仿郭璞《游仙詩(shī)》體例而寫(xiě)的詞。其一云：“蘭絮三生證果因，冥冥東海乍揚(yáng)塵。龍鸞交扇擁天人。月里山河連夜缺，云中環(huán)佩幾回聞。蓼香一掬佇千春。”箋曰：“此第一首，謂中華民族反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略之正義戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)，希望長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，終能轉(zhuǎn)敗為勝也。……蓼香句即前《臨江仙》第四首之‘消盡蓼香留月小，苦辛相待千春’之意?！惫{注中提及的《臨江仙》，即上文所引寫(xiě)于1938年秋的組詞。從這兩組詞可以看出，自1937年到1942年，沈祖棻對(duì)于國(guó)內(nèi)時(shí)局的大判斷。

隨著抗戰(zhàn)深入，國(guó)事日非，沈祖棻對(duì)國(guó)民黨政府的種種弊端多有察覺(jué)，她當(dāng)時(shí)流寓四川，對(duì)執(zhí)政者的腐敗、荒庸、對(duì)外的抗戰(zhàn)不力與對(duì)內(nèi)的壓榨百姓，有深刻的親身感受。如抗戰(zhàn)中期所寫(xiě)的《浣溪沙三首·客有以渝州近事見(jiàn)告者，感成小詞》：“如此山河輸半壁，依然歌舞當(dāng)長(zhǎng)安。”抨擊國(guó)民黨政府醉心享樂(lè)，不思抗戰(zhàn)。目睹國(guó)民黨的戰(zhàn)事失敗和失去民心，沈祖棻預(yù)言蔣家王朝將傾覆。1947年所寫(xiě)《鷓鴣天》有：“極目江南日已斜，萋萋芳草接天涯?！背坦{：“極目二句，喻蔣記政權(quán)已走到盡頭?！背踢€特意指出，自東歸后，沈祖棻所寫(xiě)香草美人之詞，“皆寄托其對(duì)國(guó)族人民命運(yùn)之關(guān)注。”這其中的代表作是《鷓鴣天》八首。其一云：“東風(fēng)已失韶光半，覿面紅樓最斷魂?！背糖Х⒃唬骸澳咸茷橹芩疲M失淮南之地，而后主李煜猶荒宴如故，潘佑因作詞以諷云：‘桃李不須夸爛漫，已失了東風(fēng)一半?！┒鋿|風(fēng)云云，即用其事。紅樓謂中共及蘇聯(lián)?！睔v史隨后證明了沈祖棻的預(yù)見(jiàn)。

2.國(guó)際局勢(shì)：

沈祖棻所關(guān)心的并不限于國(guó)內(nèi)的事態(tài)，國(guó)際局勢(shì)的重大演變，也在她的關(guān)注之中。因?yàn)閲?guó)際局勢(shì)的重大變動(dòng)會(huì)影響到中國(guó)抗戰(zhàn)的進(jìn)程。以下這首詞足以說(shuō)明她關(guān)注世界時(shí)局的眼光：

萬(wàn)里晴霄一鶴飛，長(zhǎng)風(fēng)吹落碧云西。此時(shí)相見(jiàn)更相疑。 未必鬘天憐浩劫，卻來(lái)瀛海寄相思。霞情爭(zhēng)與世人知。

(《浣溪沙》十首之六)

程箋云：“此第六首，詠赫斯飛英之事。一九四一年五月十二日，德國(guó)國(guó)社黨副領(lǐng)袖阿道夫赫斯突然乘飛機(jī)去英國(guó)，在蘇格蘭降落，引起全世界之關(guān)注與疑慮。(后略)”

赫斯訪英之事，雖與中國(guó)國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，但英國(guó)作為反德意日法西斯陣營(yíng)中最重要的成員之一，其態(tài)度直接影響了全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。英國(guó)一旦同意與德國(guó)結(jié)盟，將為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)巨大影響。因此就赫斯訪英一事，沈祖棻特地以詞記之。

除了對(duì)英國(guó)局勢(shì)的關(guān)注，沈祖棻還廣泛地記錄日本、蘇聯(lián)、美國(guó)、印度等各國(guó)在戰(zhàn)事中的態(tài)度。如《浣溪沙》“弱水三千繞碧城”一首，寫(xiě)“日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后陷入困境”?！朵较场贰安挥浨嗲菁恼Z(yǔ)時(shí)”一首，“慨當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)態(tài)度變幻莫測(cè)，令人迷惘也?！庇秩?944年《減字木蘭花·聞巴黎光復(fù)》作。這些詞作中所反映出沈祖棻對(duì)國(guó)際時(shí)局的注意，在這一點(diǎn)上，極少有閨閣詞人在詞中表達(dá)過(guò)自己如此廣闊的視野與政治的敏感度。

3.社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：

除了國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)，對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，沈祖棻在詞中也多有反映。如1944年前后，沈祖棻寫(xiě)下的《虞美人·成都秋詞》(五首)，和《減字木蘭花·成渝紀(jì)聞》(四首)，均可看作對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的秉筆直書(shū)。詞中所揭露成都、重慶一帶的社會(huì)現(xiàn)象，有對(duì)成都投機(jī)市場(chǎng)得利者神態(tài)的刻畫(huà)(《虞美人·成都秋詞》之三)，對(duì)美國(guó)空軍在成都奢靡生活的揭露(《虞美人·成都秋詞》之四)。又有《減字木蘭花四首·成渝紀(jì)聞》寫(xiě)戰(zhàn)時(shí)文人貧病致死，反不如貴婦名媛舉辦舞會(huì)能籌得錢(qián)款，即時(shí)諺所云：“先生們的手不如小姐們的腳?！痹~中所涉及的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，也有一部分與沈祖棻自己切身相關(guān)。如1945年所寫(xiě)《鷓鴣天·華西壩春感》四首，即是寫(xiě)沈祖棻所親歷的金陵大學(xué)丑聞。擇錄其一如下：

百尺高樓數(shù)仞墻，蠻弦羯鼓度新腔。暗收香稻防鸚鵡，故斫孤桐惱鳳皇。 春漏泄，意倉(cāng)皇，記名瑤冊(cè)忍相忘。何曾一斗供閑醉，空自殷勤捧玉觴。

程箋曰：此詠金陵大學(xué)當(dāng)局乾沒(méi)職工食米事也……

這組詞的其余三首，分別寫(xiě)丑聞曝光后，“當(dāng)局狼狽，組織人力反撲，企圖敉平其事”、“當(dāng)時(shí)附麗當(dāng)局，阿諛取容者之終無(wú)所得也”，以及“米案之余波”。此事非親歷者不知其詳，外人亦無(wú)從得知。沈祖棻以組詞的形式將此事記錄，為民國(guó)時(shí)期金陵大學(xué)管理情況錄上一筆，可謂補(bǔ)史家之闕。

4.身世之作：

在《涉江詞》的“詞史”之作中，除了寫(xiě)具體政治現(xiàn)實(shí)的作品，也有大量自傷身世之作。這部分作品雖然并非針對(duì)具體歷史事件而發(fā)，但沈通過(guò)自述生平，融入家國(guó)之恨，也反映了當(dāng)時(shí)文人的普遍心態(tài)，因此也可歸入廣義上的“詞史”之作。以寫(xiě)于1946年秋的詞作《水龍吟》為例：

斷腸重到江南，感時(shí)今已無(wú)余淚。腥塵漲海，金錢(qián)迷夜，萬(wàn)家酣醉。劫后山川，眼中人物，傷心何世。嘆收京夢(mèng)醒，排閶路遠(yuǎn)，憑誰(shuí)問(wèn)，中興計(jì)。 還見(jiàn)驚烽火起，望關(guān)河、危闌愁倚。黃昏漸近，蒼茫無(wú)極，斜陽(yáng)難系。漫念家園，荒田老屋，新喪故鬼。怕長(zhǎng)安殘局，神州沉陸，只須臾事。

這首詞寫(xiě)于抗戰(zhàn)結(jié)束后，沈祖棻重回江南時(shí)，這時(shí)距她1937年因日寇進(jìn)攻南京而匆忙逃離，已過(guò)去近十年的時(shí)間。這十年中她的父親、胞妹相繼去世，蘇州老宅已荒蕪，所以詞中有“斷腸重到江南”、“漫念家園，荒田老屋，新喪故鬼”之語(yǔ)。然而在這篇近于自傳性質(zhì)的作品中，我們同樣可以讀到其對(duì)國(guó)事的悲慨。“腥塵漲海，金錢(qián)迷夜，萬(wàn)家酣醉?！边@三句可由她在同時(shí)期給學(xué)生的信件注解：“蘇滬一帶，生活之奢靡猶昔，而風(fēng)氣之?dāng)募由?，道德淪亡，次序混亂，有不忍言者。民族前途，不堪設(shè)想！”(1946年11月11日，沈祖棻致宋元誼、盧兆顯、劉彥邦函。)下闋起筆“還見(jiàn)驚烽火起，望關(guān)河、危闌愁倚?！眲t是就當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)，1945年9月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，國(guó)共兩黨的軍事沖突與政治談判仍在繼續(xù)，內(nèi)戰(zhàn)隨時(shí)一觸即發(fā)。詞中所寫(xiě)“黃昏漸近，蒼茫無(wú)極，斜陽(yáng)難系”，便以斜陽(yáng)喻指國(guó)勢(shì)。詞作最后，她由家園荒廢之嘆再轉(zhuǎn)至國(guó)事危急之憂：“怕長(zhǎng)安殘局，神州沉陸，只須臾事?！睌?shù)月后全面內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，這正應(yīng)驗(yàn)了沈祖棻在詞中的憂慮。這類(lèi)詞作雖然并非針對(duì)具體的政治事件，但這些詞共同描寫(xiě)了內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的歷史時(shí)期下的社會(huì)狀況與知識(shí)分子心理，亦可謂另一個(gè)層面的以詞存史。

現(xiàn)在，讓我們回頭看文章開(kāi)頭提及的兩段評(píng)論。章士釗的評(píng)論側(cè)重沈祖棻對(duì)周邦彥藝術(shù)風(fēng)格的繼承，而周退密將之比擬為“杜陵詩(shī)史”，則是就她創(chuàng)作中大量以詞寫(xiě)史的作品而言，這一部分作品所呈現(xiàn)出的特色，的確非清真詞風(fēng)所能容納與囊括。“千秋業(yè)”的榮譽(yù)尚有待后世評(píng)說(shuō)，但以詞寫(xiě)史，正如上述，是《涉江詞》創(chuàng)作主要的精神面相。也正因?yàn)樗谠~中書(shū)寫(xiě)了“生逢板蕩”的現(xiàn)實(shí)，所以同遭寇難的文人，總能從她的詞中找到共鳴。正如施蟄存在《北山樓抄本〈涉江詞抄〉后記》中云：“十載倭氛，亂我禹域，子苾于流離轉(zhuǎn)徙間，寫(xiě)之以雅音，鳴之以哀韻。離鸞別鵠，心傷漆室之吟；撫事憂時(shí)，腸斷楚騷之賦。今雖時(shí)移代換，海靖河清，讀此詞猶使我愴然。念爾時(shí)戎馬倉(cāng)皇、骨肉離散之慘，凡身歷其時(shí)其境者，當(dāng)與余有同感。”

在了解沈祖棻“詞史”作品內(nèi)容的豐富性之后，下一步我想討論的是：她為何會(huì)大量寫(xiě)作現(xiàn)實(shí)題材的作品？在具體的寫(xiě)作方式上，《涉江詞》中的“詞史”之作上承怎樣的詞學(xué)傳統(tǒng)而來(lái)？她的創(chuàng)作，是否又為這一傳統(tǒng)注入新的活力？

二

就詞學(xué)思想而言，沈祖棻師承汪東、吳梅，在她晚年的自傳中寫(xiě)道：“在校時(shí)受汪東、吳梅兩位老師的影響較深，決定了我以后努力的詞的方向，在創(chuàng)作中寄托國(guó)家興亡之感，不寫(xiě)吟風(fēng)弄月的東西，及以后在教學(xué)中一貫地宣傳民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義精神。”這一點(diǎn)已無(wú)需置疑。就創(chuàng)作形式而言，《涉江詞》中的“詠史”之作最明顯的特色，是采用聯(lián)章與比興相結(jié)合的方式。如被汪東先生贊為“馮韋遺響，如在人間，一千年無(wú)此作矣”的三組作品：《菩薩蠻》四首、《蝶戀花》四首、《臨江仙》八首，又如以游仙之體寫(xiě)近時(shí)見(jiàn)聞的《浣溪沙》十首、詠抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利至解放以前時(shí)局的《鷓鴣天》八首等。這類(lèi)作品在數(shù)量上既占大多數(shù)，在風(fēng)格上也極具特色，但沈祖棻及后來(lái)研究者并未就其形式來(lái)源進(jìn)行說(shuō)明或分析。因此，以下我將主要討論這類(lèi)作品的特色與取法對(duì)象。

在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，獲得“詞史”稱(chēng)號(hào)的，有晚清詞人蔣鹿潭，晚清譚獻(xiàn)《篋中詞》中也多用“詞史”評(píng)價(jià)晚清詞作，但無(wú)論是蔣鹿潭《水云詞》，還是《篋中詞》中的“詞史”之作，多是單篇，偶用比興。而翻檢吳梅《霜厓?cè)~》與汪東《夢(mèng)秋詞》，都不曾見(jiàn)這類(lèi)作品。那么，沈祖棻比興與聯(lián)章結(jié)合書(shū)寫(xiě)歷史現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作方式，是一種個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，還是另有淵源？

事實(shí)上，拋開(kāi)“詞史”題材，單看聯(lián)章與比興這兩種手法的同時(shí)運(yùn)用，在常州派詞人的作品中是很常見(jiàn)的。常州詞派的開(kāi)山祖師張惠言在《茗柯詞》中，有《水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞》五章，多用比興手法將儒家義理融入微妙小詞。在張惠言之后，許多常派詞人都開(kāi)始使用聯(lián)章組詞的形式，通過(guò)賦筆與比興寄托，來(lái)表現(xiàn)一個(gè)較為復(fù)雜深隱的主題。如莊棫《中白詞》中有《蝶戀花》四首，陳廷焯評(píng)為：“托志帷房，睠懷身世。”如譚獻(xiàn)《蝶戀花》組詞，陳廷焯評(píng)為：“仲修《蝶戀花》六章，美人香草，寓意甚遠(yuǎn)?！比欢瑹o(wú)論是張惠言，還是莊棫、譚獻(xiàn)，通過(guò)聯(lián)章詞、比興手法所表達(dá)的，大多還是或感士不遇、或躊躇抑郁的一己心事，通過(guò)這種藝術(shù)手法，來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、歷史史實(shí)的記錄、個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中的處境等內(nèi)容，尤為突出的代表，則要到晚清王鵬運(yùn)、朱祖謀、況周頤等人的詞作中，才能看到。

比較有代表性的作品如王鵬運(yùn)《望江南》十五首隱指慈禧重修頤和園，荒政誤國(guó)；況周頤《減字浣溪沙》八首，“回腸蕩氣，以艷筆抒哀思，而言中有物，所寓甚大。”(《詞學(xué)季刊》第一卷第四號(hào))鄭叔問(wèn)《楊柳枝》詞二十六首，被認(rèn)為是“京師陷落，兩宮西狩。先生悵望觚棱，賦《楊柳枝》詞二十六首，讀者以為黍離之悲?！痹谥熳嬷\的詞集中，亦有《菩薩蠻》十三首為庚子拳亂作，有《鷓鴣天·廣元裕之宮體八首》， “指宣統(tǒng)出宮之變，非項(xiàng)城稱(chēng)帝時(shí)事也。”(《詞學(xué)季刊》，第1卷第4號(hào)。)我們以朱祖謀《菩薩蠻》十三為例。錄其一如下：

西洲風(fēng)緊驕禽唳，文梁乳燕棲無(wú)地。相望郁金堂，氤氳心字香。 芳悰山黛蹙，自轉(zhuǎn)商弦軸。郎意未分明，綠窗閑夢(mèng)驚。

據(jù)龍榆生《彊村本事詞》：“十三闋全為庚子拳亂作?！?《詞學(xué)季刊》，第1卷第3號(hào)。)白敦仁《彊村語(yǔ)業(yè)箋注》云：“蓋總結(jié)事變經(jīng)歷，綜為聯(lián)章述志之詞?！本唧w到此詞，白敦仁云：“‘驕禽’指載漪，‘乳燕’指德宗?！薄鞍础紣洝?，言西后之自招禍尤，德宗迫于西后，不得有所發(fā)抒，故曰：‘郎意未分明也’?！G窗閑夢(mèng)’，則彊村自謂?！贝耸字猓@組詞的其余十二首均各就一歷史現(xiàn)象而以比興之筆寫(xiě)之。

以聯(lián)章的結(jié)構(gòu)與比興的手法相結(jié)合，深文隱蔚，委曲綿密地對(duì)歷史事件進(jìn)行書(shū)寫(xiě)與評(píng)論，這一點(diǎn)正是朱祖謀與沈祖棻詞史作品共同的特色所在。認(rèn)真比讀，我們可以看到，在比興手法的運(yùn)用上，沈祖棻與朱祖謀的詞作常有異曲同工之妙。比如他們都擅長(zhǎng)以嵌字示其所指。如朱祖謀《菩薩蠻》其一：“鯉魚(yú)風(fēng)蹴波鱗起，黃姑夜叩星宮事?！卑鬃ⅲ骸啊L(fēng)蹴波鱗’，喻戰(zhàn)事風(fēng)波起?！菍m’事，喻戰(zhàn)火之開(kāi)，與內(nèi)宮廢立之謀有關(guān)?！鄙蜃鏃薄耳p鴣天》八首其四：“妝成對(duì)鏡青鸞舞，睡起開(kāi)簾社燕來(lái)?！背坦{：“此首詠青年、民社兩黨與國(guó)民黨合作事也?！帑[，青年黨；社燕，民社黨?！庇直热缰臁⑸蚓幸灶伾质舅?。朱祖謀《菩薩蠻》其一：“茱萸錦束胡衫窄，乘肩倦態(tài)偎花立?！避镙枪麑?shí)為紅色，龍榆生《彊村本事詞》：“此為義和團(tuán)中所謂紅燈照者作。”沈祖棻詞作中亦有：“春衣藍(lán)似江南水，故損朱顏賺阮郎?！背糖Х{注：“春衣句點(diǎn)明藍(lán)衣社軍統(tǒng)特務(wù)分子?！倍嗽~中甚至有以相同相近字詞引發(fā)比興。朱祖謀《菩薩蠻》：“蜂衙蝶館參差對(duì)，行軒四角流蘇綴?！饼堄苌稄櫞灞臼略~》：“蜂衙二句，謂各國(guó)使館?！鄙蜃鏃薄耳p鴣天》八首其七：“花前已厭蜂衙鬧，還是還傳蜃市奇?！背糖Х{注：“蜂衙鬧，謂官場(chǎng)之奔競(jìng)?cè)耘f?！敝熳嬷\《菩薩蠻》：“花翻寶勒新豐騎，沉沉芳晝金鋪閉。”白注：“以寶勒喻義和團(tuán)拳民，以金鋪閉喻城門(mén)晝閉，京城大亂。”沈祖棻《臨江仙》八首其七：“碧檻瑤梯樓十二，驕驄嘶過(guò)銅鋪?！背套ⅲ骸膀滘嬘骺茯T，嘶過(guò)銅鋪喻城池陷落。”

三

從具體的比興手法，到聯(lián)章的方式，到以這兩種方式結(jié)合來(lái)寫(xiě)作詞史的作品，順著詞史脈絡(luò)的推衍，我們看到：沈祖棻書(shū)寫(xiě)詞史的方式并不孤獨(dú)。進(jìn)一步：沈祖棻對(duì)于這一傳統(tǒng)有無(wú)進(jìn)一步的突破和個(gè)人貢獻(xiàn)？私意以為，她的貢獻(xiàn)，首先是她身為女性開(kāi)始大量執(zhí)筆詞史創(chuàng)作，豐富了詞史創(chuàng)作者的主體身份。正如在《浣溪沙》“莫向西川問(wèn)杜鵑”之后，程箋：“臺(tái)靜農(nóng)先生嘗書(shū)此詞，并跋云：‘此沈祖棻抗戰(zhàn)時(shí)所作，李易安身值南渡，卻未見(jiàn)由此感懷也?！辈粌H李清照未有如此感懷，歷代閨閣女詞人都少有數(shù)量如此之多、針砭時(shí)弊如此激烈的詞作問(wèn)世。在男性作家一手遮蔽的詞史空間中，沈祖棻發(fā)出了女性的聲音，這聲音典雅而犀利，隱蔚而真切，為這詞史的脈絡(luò)注入另一種血液。

其次，沈祖棻在詞史中發(fā)出的對(duì)當(dāng)權(quán)者的抨擊與諷刺，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿與抗議，展現(xiàn)了一個(gè)近代知識(shí)分子，在接受了“自由、平等、獨(dú)立”的現(xiàn)代思潮后，對(duì)現(xiàn)實(shí)與政權(quán)的書(shū)寫(xiě)態(tài)度。這種書(shū)寫(xiě)態(tài)度，與張爾田在《與龍榆生論彊村詞事書(shū)》中，反復(fù)論及朱祖謀詞史作品的寫(xiě)作態(tài)度并不相同。張爾田該書(shū)凡四篇，書(shū)中多次提及：“古丈(引者注：即朱祖謀)《鷓鴣天》詞，忠愛(ài)纏綿，老杜每飯不忘，仿佛似之，實(shí)一生吃緊之篇章也?！薄爸x君之解《鷓鴣天》詞，句句穿鑿，以杜陵忠愛(ài)之思，為魏收輕薄之筆，此豈古丈之所自言耶？”身為與康有為政見(jiàn)相近的朱祖謀，“忠愛(ài)纏綿”，是朱祖謀對(duì)待晚清政權(quán)的態(tài)度，這種政治態(tài)度，注定他在寫(xiě)作“詞史”作品時(shí)，不可能有太多對(duì)統(tǒng)治者的諷刺與指責(zé)，而只可能是更多的書(shū)寫(xiě)國(guó)家淪亡、世事變幻的悲情。而沈祖棻是在五四運(yùn)動(dòng)影響之下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子，這一時(shí)期的創(chuàng)作主體對(duì)政權(quán)的態(tài)度，已經(jīng)不再是一味的依附與纏綿，忠愛(ài)所指，是國(guó)家利益，而非當(dāng)政之君?；蛟S從這個(gè)角度，我們可以更好地理解為什么《涉江詞》中的“詞史”之作中，對(duì)蔣介石的評(píng)論，可以由“天人”到“獨(dú)夫”；可以痛斥“六一慘案”的制造者；可以突破傳統(tǒng)詞史作品一味悲嘆山河破碎、傷悼自身流離的滿紙辛酸，進(jìn)而更提出對(duì)具體政治事件的反思、對(duì)執(zhí)政人物的抨擊、對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的憤慨。如果說(shuō)晚清詞人的“詞史”之作，為后來(lái)的作者打造了一座以詞寫(xiě)史的舞臺(tái)，并預(yù)設(shè)種種表演的程式，那么《涉江詞》中的繁音促節(jié)，則是受時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的張力下的粉墨登場(chǎng)。在歷史的際遇里，這位雅號(hào)為“沈斜陽(yáng)”的才女，為這國(guó)難日深的民國(guó)，以雅音以哀韻，奮筆書(shū)寫(xiě)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。

綜上，《涉江詞》中，可稱(chēng)為“詞史”的作品，數(shù)量既多，成就亦高，且多數(shù)采用比興之筆、聯(lián)章之體，以期全面深入地反映歷史問(wèn)題。這些作品，可視為她自己詞學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐：“其緬懷家國(guó)，興于微言，感激相召，亦庶萬(wàn)一合乎溫柔敦厚之教，世之君子儻有取焉，而不以徒工藻繪相嘲讓邪？”從另一個(gè)角度而言，在沈祖棻“詞史”作品的背后，貫穿著清代詞學(xué)對(duì)“詞史”理論認(rèn)識(shí)與闡釋的不斷深化的過(guò)程，貫穿著清詞創(chuàng)作對(duì)“詞史”理論不斷實(shí)踐、進(jìn)而至晚清民國(guó)成為詞體創(chuàng)作中的重要觀念與審美特征的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程，同時(shí)也伴隨著中國(guó)近代反抗外辱、救亡圖強(qiáng)的歷史主線，伴隨著五四以來(lái)女性觀念的解放與民主政治運(yùn)動(dòng)不斷深入的過(guò)程。

“詞史”精神的背后，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與承擔(dān)國(guó)難民謨的道德感。正如孫明君在《解讀“詩(shī)史”精神》一文中所云：“所謂‘詩(shī)史’，乃是詩(shī)人以仁者心觀照當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而創(chuàng)作出的具有天下意識(shí)和憂患意識(shí)及其相應(yīng)藝術(shù)特征的‘第一等真詩(shī)’?！薄霸~史”精神，亦當(dāng)作如是觀。唯有如此，我們方能讀出《涉江詞》與一般閨閣女性詞的不同，也方能明了《涉江詞》登上詞壇頂峰的原因，亦方能反思其對(duì)今日流于個(gè)人抒情的詞壇的警示。

[1]沈祖棻著.程千帆箋.張春曉編.涉江詩(shī)詞集[M].石家莊：河北教育出版社，2000.

[2]海鹽沈祖棻詩(shī)詞研究會(huì).正聲詩(shī)刊四種：紀(jì)念沈祖棻百年誕辰[R].嘉興：海鹽沈祖棻詩(shī)詞研究會(huì)，2008.

[3]鞏本棟主編.程千帆沈祖棻學(xué)記[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1997.

[4]陳廷焯.白雨齋詞話[M].上海：上海古籍出版社.

[5]劉映華注.王鵬運(yùn)詞選注[M].南寧：廣西民族出版社，1984.

[6]龍榆生主編.詞學(xué)季刊(1-12期)[C].上海：上海書(shū)店，1985.

[7]朱祖謀著.白敦仁箋注.彊村語(yǔ)業(yè)箋注[M].成都：巴蜀書(shū)社，2002.

[8]孫明君.解讀“詩(shī)史”精神[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1999(2).

責(zé)任編輯

黃阿莎(1980- )，女，湖南益陽(yáng)人，博士，助教。研究方向?yàn)樵~學(xué)。

I207.23

A < class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1006-2491(2015)02-0101-06

1006-2491(2015)02-0101-06

① 施蟄存：《踏莎行·奉題子苾夫人涉江詞》。載沈祖棻著，程千帆箋、張春曉編：《涉江詩(shī)詞集》，河北教育出版社，2000年版，第6頁(yè)。本文所有引用沈祖棻詞作，均引出此書(shū)，后不贅述。