李慈銘愛(ài)情詩(shī)詞本事考論

張桂麗

(復(fù)旦大學(xué) 古籍整理研究所，上海 200433)

李慈銘愛(ài)情詩(shī)詞本事考論

張桂麗

(復(fù)旦大學(xué) 古籍整理研究所，上海 200433)

李慈銘是晚清著名文人、學(xué)者，有百余首無(wú)題愛(ài)情詩(shī)詞，耐人尋味。通過(guò)李慈銘的日記以及相關(guān)著述，來(lái)考察這些無(wú)題詩(shī)詞的本事，可分析出其特色，揭示其深沉而隱蔽的情感世界。

李慈銘；愛(ài)情；詩(shī)詞；本事

李慈銘(1830—1894)，浙江會(huì)稽人，晚清著名文學(xué)家、學(xué)者。初名模，字式侯，以避祖諱改今名，字愛(ài)伯，號(hào)莼客，又號(hào)越縵、霞川。光緒六年庚辰(1880)進(jìn)士，官至山西道監(jiān)察御史。他勤于讀書(shū)、寫作，所著有《越縵堂日記》、《白華絳柎閣詩(shī)集》、《越縵堂駢體文》、《霞川花隱詞》等，在晚清文學(xué)史及學(xué)術(shù)史上有著重要地位。曾樸的父親與李慈銘是同年舉人，頗有交誼，后來(lái)曾樸到北京應(yīng)試，便到李府請(qǐng)教文字，所以，曾樸考試履歷受業(yè)恩師一欄標(biāo)有李慈銘。那時(shí)候李慈銘的名氣很大，但凡江南考生到北京，必定要去拜訪他，并執(zhí)贄稱弟子。李慈銘對(duì)曾氏父子也非常倚重，去世前將所作駢文托付他們，囑為刊刻，而曾氏父子也信守承諾，后來(lái)?？恕对娇z堂駢體文》四卷。曾樸還將李慈銘寫入他的小說(shuō)《孽?；ā?，由于有深刻的生活基礎(chǔ)，所以人物形象刻畫(huà)得很成功?！赌鹾；ā返谑呕貙憦埿⊙喟菀?jiàn)李純客：“掀簾進(jìn)去，卻見(jiàn)一個(gè)椎結(jié)小童，正拿著把破蒲扇，在中堂東壁邊煮藥哩，見(jiàn)小燕進(jìn)來(lái)，正要立起。只聽(tīng)房里高吟道：‘淡墨羅巾燈畔字，小風(fēng)鈴佩夢(mèng)中人！’小燕一腳跨進(jìn)去，笑道：‘夢(mèng)中人是誰(shuí)呢？’一面說(shuō)，一面看。只見(jiàn)純客穿著件半舊熟羅半截衫，踏著草鞋，本來(lái)好好兒一手捋短須，坐在一張舊竹榻上看書(shū)。”這則惟妙惟肖的人物描寫，使李純客的風(fēng)雅形象頓時(shí)躍然紙上，至于所吟“淡墨羅巾燈畔字，小風(fēng)鈴佩夢(mèng)中人”，則出自李慈銘《雨夜戲效義山無(wú)題四首》之一：

畫(huà)簾疏雨隔微塵，獨(dú)夜房櫳易愴神。

淡墨羅巾燈畔字，小風(fēng)鈴佩夢(mèng)中人。

難銷碧玉當(dāng)年恨，留得文簫舊日貧。

除卻小敷山下路，天涯何處更尋春。

李慈銘是一位詩(shī)人，對(duì)愛(ài)情的詠嘆貫穿其創(chuàng)作的一生，每年都有詠嘆愛(ài)情的作品，直至去世前一年，仍對(duì)初戀——時(shí)間跨度已逾五十年——念念不舍，可見(jiàn)他的癡情了。非才子無(wú)以多情，非多情無(wú)以工詩(shī)，所以，在其現(xiàn)存詩(shī)詞集中，有關(guān)愛(ài)情主題作品有百首之多，居十分之一，也有幾首是寫給一夜風(fēng)流的妓女，晚年則較多是寫給喜愛(ài)的同性伶人。但其懷戀對(duì)象主要是初戀情人——表妹薛珠嬰。若僅僅從詩(shī)歌的表面文本，很難明了所回憶內(nèi)容的涵義。幸運(yùn)的是，我們可以通過(guò)李慈銘的其他作品，比如《越縵堂日記》等，來(lái)考證這些愛(ài)情詩(shī)詞的具體內(nèi)涵，也正基于此，我們對(duì)這位晚清著名文士的思想性格也才有更深層次的了解與認(rèn)識(shí)。

一 初戀——表妹薛珠嬰

薛珠嬰, 字攸婳，李慈銘嫡姑媽的長(zhǎng)女，遲李慈銘一月而生，幼隨弟輩入塾就學(xué)，《爾雅》、《列女傳》、《廿一史蒙求》皆能成誦，且通曉音樂(lè)，擅長(zhǎng)度曲，是典型的江南閨秀。童年時(shí)候常隨母親至外婆家省親，與表兄李慈銘放紙鳶，蕩秋千，舫中斗草，燈下填詞，漸漸地情愫暗生。這種兩小無(wú)猜的美好情感，在李慈銘十四歲時(shí)因?yàn)樽婺笡_喜奉命迎娶馬表姐而告終。二人最后一次見(jiàn)面是在薛珠嬰十七歲，她的舅父——李慈銘的父親——病亡，薛珠嬰來(lái)吊唁，既痛失親人，復(fù)悲嘆自身，此后惟有在夢(mèng)中相會(huì)，共訴衷腸。薛珠嬰十八歲時(shí)嫁給同鄉(xiāng)張存齋秀才，李慈銘與張似乎還是交往不錯(cuò)的朋友，但“以兩家親姻重累，恩誼周浹，而內(nèi)外別嫌，從不相見(jiàn)。”李慈銘感于情懷，不能自已，是年作《惆悵》解懷，詩(shī)題注“戊申二月，予此年作詩(shī)最多，時(shí)喜效馮班、袁枚，半為美人香草之作，今存一首以見(jiàn)其略”云云，全詩(shī)如下：

畫(huà)堂南畔曲闌東，柳下球場(chǎng)盡日風(fēng)。

細(xì)草色從人去綠，小桃花為燕來(lái)紅。

收簾院落釵聲里，燒燭樓臺(tái)雨影中。

惆悵此情誰(shuí)更見(jiàn)，玉珰緘札總難通。

這首詩(shī)回憶二人兒時(shí)嬉戲的場(chǎng)景，如今雖然草綠花紅，但“此情誰(shuí)更見(jiàn)”，惟有詩(shī)人徘徊舊時(shí)地，懷念舊時(shí)人，而這種悲傷的感受，也無(wú)法告訴對(duì)方。即此一首，可以想見(jiàn)他所戀另嫁后的無(wú)法言說(shuō)的惆悵。

李慈銘對(duì)初戀的詠嘆，較多是可以通過(guò)他的追憶來(lái)重建他們美好生活的片段，比如《外妹薛宜人權(quán)厝志》描繪兒時(shí)舊事：

清明上河，同乘畫(huà)舫；中隅下壟，倦倚籃轝。賭探陌上之花，戲斗峰頭之草。娥娥紅粉，艷照青溪；蔟蔟翠裙，時(shí)趁游蜨。偶征節(jié)物，手和香餳。閑上秋千，泥尋墜珥。

《偶興》詩(shī)：

苔陰小院歇秋千，記得年時(shí)趁簸錢。

十載斜陽(yáng)芳草地，泥人曾此覓花鈿。

二人童年生活節(jié)目非常豐富，而這些片段，歷經(jīng)歲月洗磨，已經(jīng)沉淀在他的內(nèi)心深處，外界稍有觸及，如春朝爛漫、清明悲情、秋雨凄涼、冬夜懷思，總是愁緒無(wú)端尾隨而來(lái)，勾起思念無(wú)限。如：

廿年前事，正銀屏、鶯語(yǔ)嬉春時(shí)節(jié)。壓鬢熏香都貼妥，替掩畫(huà)羅裙褶。翠帊分香，玉奩吹絮，一晌難輕別。打簾剛出，新妝鸚武能說(shuō)。 欣看臨水朱門，映門楊柳，柳下船如月。小扇低箏同載去，十里人家寒食，酒榼桃花，鈿囊燕子，霎是成追憶。舊歡如夢(mèng)，唾絨襟上猶濕。(《念奴嬌·癸亥寒食岑旅病眠熨夢(mèng)添衣凄然有憶不止天上人間之感也》)

少年時(shí)代，每到春季，薛珠嬰都隨母親到外家省親兩三個(gè)月，隨大人們外出或游春，或祭祖。這首詩(shī)就是寫薛珠嬰裝扮妥帖，與之同船賞景，“酒榼桃花，鈿囊燕子”，風(fēng)光爛漫，未料“霎是成追憶”，則是何等痛心。李慈銘病逝前一年，尚有《九月初三夜瑣院紀(jì)夢(mèng)凄然有憶》，而此月望日正是薛珠嬰祭日：

露似珍珠月似弓，前塵猶在夢(mèng)痕中。

明妝仿佛平生見(jiàn)，幻影依稀涕淚同。

嬉戲髫年情宛似，滄桑玉骨久成空。

傷心睡覺(jué)燈殘后，落葉虛廊碎佩風(fēng)。

這種夢(mèng)，李慈銘不知到底做了多少，就今日所見(jiàn)其詩(shī)詞來(lái)考察，每年至少夢(mèng)一次，這種對(duì)十幾歲時(shí)的一樁情感如此念念不忘，實(shí)屬罕見(jiàn)。筆者認(rèn)為，除了確實(shí)是對(duì)初戀的懷念，還有另外一個(gè)因素可以來(lái)解釋這種永久的記憶，那就是對(duì)自己少年時(shí)代闊綽的少爺生活的懷戀。彼時(shí)山陰李氏富甲一方，族田計(jì)一萬(wàn)有奇。其堂兄葆亭以商致富，聚財(cái)巨萬(wàn)，“越中稱貨殖者，遂有徐、李、胡、田之目?！崩钍弦蛔寰劬訒?huì)稽城西郭門外橫河之旁，面城帶市。李慈銘兄弟輩有一百二十余人，舉人及進(jìn)士各一人，亦是耕讀世家。李慈銘家有田二百余畝、屋三十間，十二三歲之前，生活優(yōu)裕，從其八歲時(shí)祖母六十壽辰之鋪張可見(jiàn)：

祖母之稱六十觴也，先君子大集僧徒誦功經(jīng)，即其寺張?bào)凼苜R。維時(shí)予家全盛，戚里濟(jì)濟(jì)相應(yīng)和，伯叔姑舅以次祝嘏，猶歷歷憶其笑語(yǔ)，默記其升降拜舞之節(jié)也。予時(shí)八歲，嶄然露頭角，著新制大紅緞襖、繡鞾，跳踉于前。祖母持?jǐn)?shù)珠，顏丹玉然，望者以為四十許人。于是，諸戚屬長(zhǎng)者咸撫予稱慶曰：“此子更二十年當(dāng)大成，將見(jiàn)宮袍稱老人八十觴也?！睍r(shí)祖母固健甚，回視先君子、先姑母皆盛年，嘻嘻然侍立，則莞然笑曰：“識(shí)之?！?/p>

爾后，在歷史的洪流中，英國(guó)侵略者、太平軍先后陷浙，李慈銘曾隨家人顛沛流離，避難山村，其家族亦日益衰落。他三十歲時(shí)，為捐官售磬良田。其三弟早逝、四弟出嗣，三個(gè)妹妹所嫁皆是貧寒人家，常需周濟(jì)。而他本人在北京三十年，都是賃屋而居，且未育子嗣。這種現(xiàn)實(shí)生活的壓力，使得他時(shí)時(shí)想回到無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代，暫時(shí)陶醉片刻而已。而能凝結(jié)這種美好生活的回憶，就是與薛珠嬰青梅竹馬的美好時(shí)光，二人不僅是那種豪門生活的體驗(yàn)者、見(jiàn)證人，而且是家族核心人物——祖母——的一對(duì)掌上明珠。因此，這段少年戀情不僅是兩個(gè)人之間私情的回憶，還是對(duì)那段極盛時(shí)期的家族風(fēng)光的眷戀。

二 初戀愛(ài)情作品的特征

《越縵堂詩(shī)集》中有諸如此類的《惆悵》、《無(wú)題》、《感舊》、《紀(jì)夢(mèng)》、《憶昔》、《重感》詩(shī)，僅憑字面解讀，很難解析作者所懷何人、所悵何事，如：

憶昔斑騅餞里門，離筵曾與捧金尊。手調(diào)為勸魚(yú)羹美，眉羽能添翠被溫。一自齋廚消玉骨，虛憑杯珓駐芳魂。燭光鬢影真如夢(mèng)，不見(jiàn)羅巾漬酒痕。

(《憶昔》)

重感魚(yú)書(shū)一斷魂，此情哀比慟靈蕓。杜鵑欲化猶啼血，警雁無(wú)依尚待群。風(fēng)慘一簾停絮詠，晨昏半臂罷蘭薰。誰(shuí)知天末斜陽(yáng)影，虛望紅樓駐碧云。

(《重感》)

雖然作者為避嫌刪去不少，留存仍較可觀，且情感真摯凄婉，動(dòng)人心扉。李慈銘寫給表妹薛珠嬰的愛(ài)情詩(shī)詞，有幾個(gè)比較特殊的專屬意象及時(shí)間節(jié)點(diǎn)值得注意：

首先是夢(mèng)，這是李慈銘愛(ài)情主題作品中出現(xiàn)頻率最高的意象。李慈銘少時(shí)，家有似《紅樓夢(mèng)》之大觀園，一馬姓姑表姐長(zhǎng)于其中，表妹薛珠嬰每年亦有數(shù)月流連于此，祖母乃一家之主。李慈銘與表妹兩情相悅，卻依命迎娶表姐，經(jīng)歷居然同賈寶玉一樣。他十四歲始讀《紅樓夢(mèng)》，雖未能通讀，但對(duì)其中“一二事一二語(yǔ)，鏤心鉥骨，錮惑已深”，概是感同身受。所以，李慈銘常常在夢(mèng)中與表妹約會(huì)，這是他們交流的方式，而且在夢(mèng)里面，薛珠嬰總是為他添衣蓋被，叮囑他善待自己，莫因思念過(guò)度傷了身體，而且將來(lái)生承諾給他。所謂紅樓一夢(mèng)煙雨中，而夢(mèng)醒后心扉痛徹，只有將之入詩(shī)來(lái)消解，如《紀(jì)夢(mèng)三首》、《九月初三夜瑣院紀(jì)夢(mèng)凄然有憶》、《秋夜夢(mèng)逝》等等。

其次是影、鶯，實(shí)乃薛珠嬰之“嬰”字諧音，這兩個(gè)字在李慈銘情詩(shī)情詞所用意象中出現(xiàn)頻率也比較高；當(dāng)然，出現(xiàn)影、鶯字的詩(shī)詞并非皆暗指薛珠嬰，但如果與夢(mèng)字同時(shí)出現(xiàn)，大都就是指薛珠嬰了。如：

穗燈夢(mèng)膩，無(wú)端相見(jiàn)，淚痕凝袖。影事煙空，依約訴來(lái)如舊。鈿蟬仍試新妝好，只有黛眉微瘦。尚相憐老去，惜離傷逝，萬(wàn)千僝僽。 斷腸癡絕語(yǔ)，檀欒愿得，生小花紅人壽。斗草歸來(lái)，長(zhǎng)傍畫(huà)堂春晝，卅年幾慟人間世，還問(wèn)玉簫生否？詎纏綿、未化夜臺(tái)塵鏡，斷香還守。

(《陌上花·久病客中忽夢(mèng)所憶前塵宛在語(yǔ)之甚悲寫以曼聲譜以楚征不自知其愁絕也》)

至于特殊的時(shí)間，第一是薛珠嬰生日——二月初二日，如《買陂塘·丙辰二月初二日感舊》：

驀今朝、仲春初二，玉晨重見(jiàn)瑤侶。鈿蟬緗蝶新梳削，回首那人風(fēng)度。青鳥(niǎo)去，看碧落、高寒又恐嬌難住。云夢(mèng)慣阻，記夜雨重門，畫(huà)堂燈畔，雙髻唱金縷。 東風(fēng)驟，吹墮瓊?cè)A如許。秦臺(tái)零落珠樹(shù)。小庭香霧回廊月，都是舊經(jīng)行處?；ǖ渍Z(yǔ)、問(wèn)花上、流鶯也為儂凄楚。鳳笙漫譜，指柳下闌干，共伊憑后，十載罥飛絮。

第二是九月初一日，薛珠嬰卒于咸豐十年九月之望，故題標(biāo)為如《九月初三夜瑣院紀(jì)夢(mèng)凄然有憶》、《秋夜夢(mèng)逝》等所指即為薛珠嬰無(wú)疑了：

初涼就蘭夜，病懷愜枕簟。合衣遂成夢(mèng)，前塵忽在眼。芳魂趁雨至，映燭故掩斂。欲即翻復(fù)離，傎倒睡中厭(俗作魘)。猛醒心慴慴，余香鼻苒苒。風(fēng)葉飐虛廊，隔簾數(shù)秋點(diǎn)。

(《秋夜夢(mèng)逝作》)

第三是清明節(jié)，清明思已故之人，觸景生情，他免不了“自擘蠻箋，自熨新詞”，如“廿年前舊恨，柳枝共挽，私語(yǔ)調(diào)鶯。驀東風(fēng)回首，獨(dú)自飄零。料得小窗今夜，映梨花、一樹(shù)冥冥?？赡馨?、斷腸詩(shī)句，月下念教聽(tīng)?！?《滿庭芳·庚申閏清明日客中扶病小游坊曲聞月下歌聲棖觸舊懷含凄成詠憶自辛丑閏后再逢今日廿年夢(mèng)影三月愁根懺往傷今殊難自已耳》)

當(dāng)然，這些意象與時(shí)間節(jié)點(diǎn)會(huì)重疊或集中出現(xiàn)，則所抒發(fā)的感情必然是指初戀。這幾闕詞有“廿年前舊恨”、“廿年前事”，貫穿李慈銘一生數(shù)十年的情事，只有表妹薛珠嬰了。李慈銘寫給初戀情人的詩(shī)，基本上是回憶兒時(shí)嬉戲游玩的畫(huà)面，因?yàn)閷?duì)方早已過(guò)世，所有的內(nèi)容都是追憶，沒(méi)有十分熱烈的感情色彩，看似平靜，波瀾不驚，實(shí)則是柔腸百折，魂?duì)繅?mèng)繞。但即便是這種痛徹心扉的感受，依然沒(méi)有悔不當(dāng)初，沒(méi)有將造成這種痛苦的原兇揭示出來(lái)，或者譴責(zé)上天(家長(zhǎng)制)的這種陰錯(cuò)陽(yáng)差的安排，僅僅是痛苦的回憶。因此，其愛(ài)情詩(shī)的動(dòng)人之處就在于這種陰柔的悲哀的情調(diào)。

三 其他主題的愛(ài)情詩(shī)詞

(一)寫給妻子、妾侍的詩(shī)詞

李慈銘的妻子，也就是他的表姐，姓馬，比李慈銘大五歲，出生三個(gè)月母親即過(guò)世，外祖母憐惜她，將其養(yǎng)在身邊。李慈銘著述中沒(méi)有描繪她幼年之事，故成長(zhǎng)狀況與名字亦無(wú)從得知，但性情溫順敦厚是無(wú)庸置疑的，所以，當(dāng)李家老太太病危時(shí)，便將她配給心愛(ài)的長(zhǎng)孫，對(duì)她的器重與疼愛(ài)藉此可見(jiàn)。李慈銘曾云“與君生小為兄弟”(《寄內(nèi)二首》)，可證初無(wú)男女之情。在四十六年的夫妻生活中，三十年處于分居狀態(tài)，所以，倒是相敬如賓的姐弟感情居于主導(dǎo)，如《悼亡絕句》第五首云“閨門相敬儼朝廷，分手無(wú)言即化城。”李慈銘后來(lái)在北京時(shí)寫信給她，則直接稱其為“大姊”，馬氏死后，李慈銘撰挽聯(lián)云“自幼育重闈到老分岐無(wú)一語(yǔ)，平生遺萬(wàn)憾蓋棺營(yíng)奠已虛文”，道出了捆綁婚姻的凄涼。又撰《祭內(nèi)子馬淑人文》云：“烏乎淑人，我之外姊。生而姑背，育于外氏。維先大夫，痛姑之亡。恩斯勤斯，視如孫行。我于淑人，五年以幼。大母愛(ài)之，妃為嘉耦?！边@篇祭文未有動(dòng)人之處，遠(yuǎn)不及他為表妹薛珠嬰撰寫的祭文悲哀綺麗。馬氏在婚后數(shù)年不育的情況下，便一心向佛。但二人琴瑟異趣、閨房不協(xié)，李慈銘的日記數(shù)百萬(wàn)言，但對(duì)于馬氏幾乎無(wú)一字之?dāng)⑹?，他在北京過(guò)了八九年后回到紹興，寫出了離別后家人的和樂(lè)，提到了母親、兄弟子侄、妹妹外甥、族伯父族兄弟，甚至寺里的和尚，惟獨(dú)沒(méi)有提到馬氏，真讓人遺憾。李慈銘后來(lái)風(fēng)光得意時(shí)，也接她到北京共度晚年，僅僅記述了馬氏一件事，馬氏要為父母做祭祀，她本人信佛，所供素饌，李慈銘以為不可，勸她另加肉肴，馬氏不依。所以，即使沒(méi)有愛(ài)情，但馬氏作為李慈銘的姑表姐、李氏長(zhǎng)媳，奉養(yǎng)婆婆，照顧弱弟，血濃于水的親情紐帶鞏固了這段沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，李慈銘非常感激她，如《寄內(nèi)二首》：

蠶室田居分隱淪，三年誰(shuí)遣事風(fēng)塵。亂離莫更傷羇客，寒餓多煩慰老親。可使士安終失學(xué)(謂僧慧)，漫疑孺仲未安貧。與君生小為兄弟，法喜維摩本宿因。(姑母馬孺人生內(nèi)子后即病殤予與內(nèi)子幼皆育于祖母)

絳趺閣上焚修地，齋版經(jīng)帷大母?jìng)?。廿載米鹽貧里淚，一家燈火佛前緣。(大母建絳柎閣供大士像，臨殤以閣屬內(nèi)子焉。家慈及內(nèi)子皆未三十即長(zhǎng)齋奉佛。)客居久懺閑情賦，鄉(xiāng)夢(mèng)常依凈室天。記取白頭山水里，打鐘掃地補(bǔ)當(dāng)年。

從“記取白頭山水里，打鐘掃地補(bǔ)當(dāng)年”，可見(jiàn)李慈銘對(duì)她心存愧疚。而當(dāng)他有機(jī)會(huì)為家人申請(qǐng)朝廷誥封時(shí)，也為馬氏請(qǐng)封“恭人”。無(wú)論在感情上如何，至少在現(xiàn)實(shí)生活中做到了夫貴妻榮，李慈銘還寫了兩首詩(shī)祝福她：

一封花誥下紅云，暫慰齏鹽半世勤。削竹擬添新首飾，曵柴仍是舊襦裙。五旬不媿稱邱嫂，四品居然比郡君(唐制，官四品者妻封郡君)。腸斷二親都未見(jiàn)，虛銜天語(yǔ)待黃焚。

遠(yuǎn)典朝衫壽孟光，黔婁垂老作貲郎。豈真晚貴同翁子，且自齋居學(xué)太常。搔背牛衣終歲少，伸眉鸞鏡一時(shí)忙。待卿百豒偁觴日，滿試花釵九樹(shù)妝。(唐宋命婦，一品釵鈿皆九樹(shù)，四品六樹(shù))(《妻初授恭人誥命即以為五十之壽戲寄以詩(shī)二首》)

后來(lái)李慈銘納妾張氏、席氏，也寫給她們一些應(yīng)景詩(shī)，不過(guò)這類作品較少，流于形式，如生辰、壽辰、悼詞等，且指向明確，拘于形式，中規(guī)中矩，相對(duì)缺乏真情實(shí)感，如：

汝生在癸亥，我已為貲郞。及今二十稔，額外猶潛藏。自汝入我門，積歲亦閱五。兩次征夢(mèng)蘭，所任皆不舉。我日在西崦，汝年方嫁時(shí)。我謝孔明德，汝擅黃家姿。勉循游房日，庶幾上叟辭。今年歲在壬，仲春日初九。為汝設(shè)帨辰，門垂嫩黃柳。灼灼山桃花，來(lái)映玉缸酒。陳吳及朱鮑，交契四翰林。嶺南鄧御史，我亦偁同心。今日適俱來(lái)，同吃玉塵飯?；蛘叱溟傁玻源宋咳缭?。中婦倍汝年，其生端四日。明年季秋中，大婦開(kāi)七秩。待汝歲周甲，女君百歲齊。我亦九十四，鮐背看雞皮。

(《席姬生日戲作俳體示之》)

(二)關(guān)于妓女、歌郎之詩(shī)詞

李慈銘大部分時(shí)間用于讀書(shū)、作文，但在旅途寂寥、晚景凄涼的時(shí)候，他也會(huì)放縱、一夜風(fēng)流，這類事情到底有玷官箴，所以即使寫了幾首詩(shī)，在編詩(shī)集時(shí)，也排除在外。如《即事五首》：

生小康平早妬名，個(gè)中風(fēng)絮我憐卿。低頭乍見(jiàn)如相識(shí)，著眼無(wú)多便有情。羞容豈應(yīng)多撩撥，動(dòng)人偏在未分明。柔奴心事狂奴態(tài)，多恐逢君是再生。

未罷當(dāng)筵舞柘枝，泥人小立不多時(shí)?；ㄇ熬胍袐瑟q喘，簾外頻催出故遲。淺笑不禁連日醉，薄愁贏得一份癡。橫陳嚼蠟嘗都慣，又向天涯感髩絲。

爭(zhēng)報(bào)油車降夜來(lái)，扶鈿欲入又徘徊。酒邊歌動(dòng)低遮扇，燭下妝明怯舉杯。捉戲自憐纖腕弱，狂言常得倦眸開(kāi)。臨行密約宵分至，私語(yǔ)丁寧莫待催。

見(jiàn)時(shí)羞澀背時(shí)憐，眾里相逢轉(zhuǎn)恝然。密語(yǔ)未曾通廣座，憨情難諱到人前。香生錦襪慵支膝，□怯銀屏慣倚肩。欲□此生真心□，鬢云春里送酒年。

半日相拋帶恨看，一宵情比一宵歡。讕言此去無(wú)多別，未信重來(lái)大是難。綠浦愁中波渺渺，紅樓天際路漫漫?？椭惺Ｓ兴加H淚，不敢緣卿一再?gòu)棥?/p>

這是李慈銘三十歲時(shí)到北京參加考試，途徑上海，逗留數(shù)日，與蘭春堂妓女靈苕(又稱苕娘)的一段風(fēng)流韻事。從上引詩(shī)中可以看出李慈銘對(duì)靈苕是一見(jiàn)鐘情，更以其有閨閣氣、無(wú)風(fēng)塵色而愛(ài)慕不已。靈苕也似乎對(duì)這位浙中才子別有情意，依依不舍。在此之前，李慈銘還沒(méi)有過(guò)留戀青樓的經(jīng)歷，他在母親的關(guān)照下過(guò)著中規(guī)中矩的讀書(shū)人生活，雖然十四歲娶了妻子，但并非情投意合，較早就分居了。即使對(duì)表妹的懷戀占據(jù)了他所有的愛(ài)情，畢竟只是柏拉圖式的精神戀，這種靈肉合一的經(jīng)歷讓他覺(jué)得刺激又新奇，但以他的宦囊與規(guī)劃，都注定這是無(wú)言的結(jié)局。分手前，他們有一番密約，至于內(nèi)容，因?yàn)椤懊苷Z(yǔ)未曾通廣座”，不得而知，但可以推測(cè)，大約是許諾靈苕，若宦途顯達(dá)，一定為她贖身，必不食言。李慈銘托朋友送給靈苕一筆錢，希望靈苕能截一縷秀發(fā)相贈(zèng)，但都遭到拒絕，或者據(jù)此可以認(rèn)為，對(duì)于靈苕來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是一場(chǎng)游戲而已，而李慈銘竟真的動(dòng)以深情，以為對(duì)方心儀他的學(xué)問(wèn)、一心想跟隨他，這也是李慈銘在愛(ài)情世界里的可愛(ài)、可悲之處。

李慈銘喜歡年輕貌美的歌郎(男性伶人)，似乎在當(dāng)時(shí)是眾所周知的，彼時(shí)盛行男風(fēng)，北京尤為嚴(yán)重，以至有歌童而無(wú)名妓，清談閑游，豪華宴會(huì)，皆有“相公”陪坐。李慈銘以為酒邊左史，小寄閑情，老輩風(fēng)流，賢者不免，并不諱言眷顧歌郎：

余以冗官病廢，勞心著述，同人過(guò)愛(ài)，時(shí)以食酒相邀，冀為排遣，雖甚勉強(qiáng)，偶亦追從。秋霞兩郎，實(shí)所心賞，杖頭稍足，花葉時(shí)招。而魑魅喜人，蜉蝣撼樹(shù)，遂疵瑕頹叔，瘢厚魯男，增飾惡言，快弄利口。其相愛(ài)者復(fù)勸泯其事跡，隱厥姓名，豈知野馬滿空，何傷白日，雜花亂倚，奚病孤松。既為之矣，諱之何益？

李慈銘常往來(lái)之歌郎有時(shí)琴香、朱霞芬、錢秋菱，并作《花部三珠贊》贊美三位伶人的美貌與才藝，他還寫了不少詩(shī)詞直接送給他們。雖然將其歸納為愛(ài)情作品并不妥帖，但單純從內(nèi)容上分析，似乎是寫愛(ài)情，不過(guò)是同性之間的愛(ài)情罷了。如：

爐煙歌扇裊，又花間招攜，金尊頻倒。翠管筵前，正袖霞低拂，鏡菱偷照。背了銀荷，衫暗并，端相嬌小，水樣湘簾，偏借銀蟾，映人雙笑。 惆悵年時(shí)懷抱，看舊眷新嬌，一般風(fēng)調(diào)。密字珍珠，算酒邊心事，抵伊多少？白發(fā)催人，償幾度、蛾眉低掃。但愿歡紅愁翠，相依未老。

(《三株媚·夏夕偕秋菱飲霞芬室》)

這首詞將朱霞芬、錢秋菱之名都譜進(jìn)去，可見(jiàn)他的風(fēng)雅。李慈銘與朱霞芬行蹤最密，常流連其私寓，逢年節(jié)即贈(zèng)以金券；或?yàn)闀r(shí)風(fēng)所染，自命風(fēng)流，至有“但愿歡紅愁翠，相依未老”之癡句。又如：

暮寒催勁。認(rèn)青簾掛處，小車潛等?？此厥帧祮L(fēng)簾，正眉翠含顰，臉紅低暈。萬(wàn)種溫存，旖旎到、銀荷燈影。更嫣然笑指，瀲滟金尊，照人斯并。 悲歡舊情漫省。漸中年耗去、壯懷消盡。問(wèn)底事、未了愁根，把零句么弦，細(xì)搜幽恨？自指星星，更幾度、相依青鬢。倩羅衿、為花替拭，淚痕怕?lián)p。

(《解連環(huán)·酒邊感賦贈(zèng)霞芬》)

驕驄扶醉趁花朝，來(lái)扣銅鋪月上梢。深院漏聲通密坐，畫(huà)簾燈影定新巢。倩顏上酒春紅重，纖手藏鉤軟玉交。似此良宵暫行樂(lè)，銀屏咫尺忍輕拋。

(《花朝夜飲霞芬新居》)

如果不了解本事，單單從題目與內(nèi)容上來(lái)看，是難以分析出“霞芬”是位男性，從約會(huì)對(duì)象的翹首企盼，以及“眉翠含顰，臉紅低暈”，“瀲滟金尊，照人斯并”，這不正是兩情相悅的美好愛(ài)情嗎？李慈銘好色，但更好名，那些歌郎迎合他，稱他是“道學(xué)先生”、“理學(xué)名儒”，以能親近他為幸，幾句奉承之語(yǔ)就俘獲了心高氣傲的李慈銘。而李慈銘官場(chǎng)失意之時(shí)，沉溺于酒邊佐笑，樂(lè)于與之周旋，以為“此曹公識(shí)遠(yuǎn)勝公卿”，也是逃避消解宦途郁悶之一法，所以出手很闊綽，每次打賞不菲，元日、端午、中秋三節(jié)的敂賞錢更高，每次都是他一月房租之?dāng)?shù)，且當(dāng)場(chǎng)付現(xiàn)，從不欠賬。

四 結(jié)語(yǔ)

李慈銘的愛(ài)情主題詩(shī)詞，在情感的表達(dá)程度上表現(xiàn)得比較平靜，尤其是懷念初戀的作品綺麗哀婉，柔腸百回，相對(duì)于他著名的直白尖刻的《越縵堂日記》，他的愛(ài)情詩(shī)詞顯得尤其含蓄蘊(yùn)藉。其實(shí)，他身邊的朋友都知道他早年與表妹刻骨銘心的初戀，薛珠嬰的丈夫張存齋，對(duì)李慈銘也并沒(méi)有芥蒂，還請(qǐng)他撰寫薛珠嬰的墓志銘，而他似乎也毫不隱蔽，將二人童年時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光全部融入墓志銘，充滿了痛惜不舍。何以李慈銘在將對(duì)初戀的追憶譜入詩(shī)詞時(shí)，卻將這種光明正大的愛(ài)情寫得充滿神秘色彩，使人難以撲捉具體呢？這大概也反映了李慈銘的雙重性格：一方面，作為名士，也是當(dāng)時(shí)的公眾人物，他幾乎把自己的全部生活寫入日記，曝光在士人面前，包括狎歌郎、罵仇敵、泄私憤等等，坦然公之于世，他個(gè)人似乎沒(méi)有隱私可言。但另一方面，在私人感情世界里，他也想保留一寸秘密境地，對(duì)表妹不能忘懷，又不欲為人所知，所以極力營(yíng)造一種云遮霧繞的情感境界；對(duì)于歌郎雖亦自嘲，卻不能斷絕來(lái)往，這種同性間的似是而非的感情想必他自身也有所困惑，所以姑且直抒胸臆，譜之詩(shī)詞，留待后人去解讀。奈何他本是不甘寂寞之人，其企圖掩飾的真摯感情世界還是被后人熱議，曾樸、許壽裳都曾關(guān)注過(guò)李慈銘的愛(ài)情生活。而李慈銘在感情世界的癡傻，與他讀書(shū)時(shí)的睿智冷靜、為官時(shí)的刻薄尖酸、處世時(shí)的桀驁不馴，對(duì)比而言，鮮明之極，這也符合人性的復(fù)雜與可愛(ài)?？傊?，李慈銘傷感細(xì)膩的感情世界為這位素以狷介苛刻著稱的清末才人別添一抹令人親近色彩。

[1]曾樸.孽?；╗M].上海：上海古籍出版社，1991.

[2]李慈銘.白華絳柎閣詩(shī)集[M].清光緒十六年刻本.

[3]李慈銘.越縵堂駢體文[M].清光緒刻本.

[4]李慈銘.霞川花隱詞[M].清光緒刻本.

[5]李慈銘.越縵堂詩(shī)文集[M].上海：上海古籍出版社，2008.

[6]李慈銘.越縵堂日記[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2004.

責(zé)任編輯

國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目《李慈銘年譜》(編號(hào)：12FZS026)；全國(guó)高校古委會(huì)2013年度規(guī)劃項(xiàng)目《越縵堂讀書(shū)記全編》(編號(hào)：1351)。

張桂麗(1979- )，女，安徽宿州人，文學(xué)博士，副研究館員。研究方向?yàn)槊髑逦膶W(xué)與文獻(xiàn)。

I207.2

A < class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1006-2491(2015)02-0095-06

1006-2491(2015)02-0095-06