高校貧困大學(xué)生自我效能感的提升途徑

李慶華+劉迪

摘 要：培養(yǎng)和提升高校貧困大學(xué)生的自我效能感有利于提升貧困大學(xué)生的能力素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。文章以高校貧困大學(xué)生自我效能感的提升為主題，在概括和總結(jié)高校貧困大學(xué)生自我效能感提升中存在問題的基礎(chǔ)上，探討了高校貧困大學(xué)生自我效能感提升的具體途徑。

關(guān)鍵詞：高校; 貧困大學(xué)生; 自我效能感; 提升途徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.033

中圖分類號： G642 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? 文章編號：1672-9749（2015）03-0130-04

隨著我國經(jīng)濟(jì)改革逐漸深入，社會競爭日趨激烈，高校大學(xué)生的精神壓力也愈來愈大，他們的心理健康正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。貧困大學(xué)生作為高校大學(xué)生一個(gè)不可忽視的群體，他們具有與其他大學(xué)生類似的心理問題，同時(shí)還要面臨著來自困窘拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況和難以完成學(xué)業(yè)的壓力。與其他同學(xué)相比，他們的“心理”更體現(xiàn)出異常而特殊的敏感性、自卑性和脆弱性。對此，黨的十八屆三中全會曾指出，應(yīng)“健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系”來幫助他們完成學(xué)業(yè)。但筆者認(rèn)為，對于高校貧困大學(xué)生這一特殊群體，不僅應(yīng)從物質(zhì)上進(jìn)行單一的資助，更需要全社會的扶持，“扶貧與扶志相結(jié)合”，幫助他們正確認(rèn)識自我價(jià)值，提升自我效能感，才是實(shí)現(xiàn)其成長成才的根本出路。

一、貧困大學(xué)生自我效能感提升的價(jià)值探析

自我效能感主要關(guān)注的是人的主體性因素，更進(jìn)一步說是關(guān)注主體性因素當(dāng)中的認(rèn)知因素。班杜拉指出：“認(rèn)知影響情感和行為，而且情感和行為也影響著認(rèn)知。個(gè)體所有心理和行為的改變都要通過個(gè)體的自我效能感來實(shí)現(xiàn)?！盵1]依據(jù)班杜拉的觀點(diǎn)，所謂“自我效能感”，是人們在完成行為之前，對自己能否勝利完成該行為活動并產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的主觀判斷和預(yù)測，它是一種主觀上的把握程度，它包括“結(jié)果預(yù)期”和“效能預(yù)期”兩種成分。結(jié)果預(yù)期指個(gè)體對自己的行為活動所可能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的推測，效能預(yù)期指個(gè)體對自我行為能力的主觀判斷（Bandura，1977）[2]。在個(gè)體的行為活動中，自我效能感直接影響個(gè)體行為選擇、努力程度、思維過程和情感過程，在多重情景中影響個(gè)體的心理健康水平。

高校貧困大學(xué)生自我效能感提升的研究是自我效能感理論在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用和延伸。根據(jù)“自我效能感”概念提出者班杜拉關(guān)于自我效能感的界定方式，我們認(rèn)為貧困大學(xué)生自我效能感是貧困大學(xué)生群體對自己從事某項(xiàng)具體工作所具備的能力的自我評估，它體現(xiàn)了貧困大學(xué)生在應(yīng)對事務(wù)時(shí)如何感受、如何思考、如何自我激勵(lì)和如何行動的一種心理狀態(tài)。對貧困大學(xué)生自我效能感的概念可作如下的解釋：其一，貧困大學(xué)生自我效能感是自我效能感在貧困大學(xué)生身上的體現(xiàn)，是貧困大學(xué)生在完成某項(xiàng)活動時(shí)對自己完成該項(xiàng)工作及行為活動所具有的信念和能力方面的自我評估;第二，貧困大學(xué)生自我效能感不僅僅體現(xiàn)為貧困大學(xué)生在完成具體活動時(shí)的自我能力評估，它更體現(xiàn)為自我效能在貧困大學(xué)生個(gè)體發(fā)展中的因果及中介的調(diào)節(jié)作用，是貧困大學(xué)生對調(diào)節(jié)自我學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)技能的效能信念和心理狀態(tài);第三，貧困大學(xué)生自我效能感只是對貧困大學(xué)生完成有關(guān)活動任務(wù)的自我效能的籠統(tǒng)的、概括的稱謂。由于自我效能感是與特定的領(lǐng)域、環(huán)境相聯(lián)系的，而且進(jìn)行微觀研究對個(gè)體行為更有預(yù)測性，所以在“貧困大學(xué)生自我效能感”這一統(tǒng)稱下，還包含著一些較為具體的概念。但是，由于自我效能概念的具體性有不同的層次水平，因而，貧困大學(xué)生自我效能的具體性也是相對的。

良好的自我效能感既是貧困大學(xué)生個(gè)體心理健康的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是影響貧困大學(xué)生個(gè)體心理健康的一個(gè)重要因素，其對貧困大學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)、生活有巨大的促進(jìn)作用。貧困大學(xué)生自我效能感提升的重要價(jià)值在于：

首先，能夠促進(jìn)貧困大學(xué)生的積極信息和行為選擇。自我效能感有篩選外界環(huán)境信息和行為的作用，它能夠在個(gè)體面對紛繁復(fù)雜多變的環(huán)境和各種各樣的行為樣例時(shí)，認(rèn)同并選擇哪些信息、選擇并模仿哪些行為，或?qū)δ骋惶囟ㄐ畔⒓靶袨樽鞒瞿男┨囟ǖ姆磻?yīng)，都在一定程度上受著自我效能感的影響，即自我效能感調(diào)控著個(gè)體對外界環(huán)境信息及客觀行為的選擇。正如觀看一部電影，有的人注意英雄人物的品質(zhì)，過濾并汲取積極有益的信息;而有的人卻仿效反面人物的言行。因此，貧困大學(xué)生自我效能感的提升，有助于貧困大學(xué)生主體自覺過濾消極信息、選擇積極行為，避免“退縮”行為的發(fā)生，有助于增加其積極適應(yīng)外界環(huán)境的主體意識和正向評估行為，提升高校貧困大學(xué)生的自我預(yù)期、強(qiáng)化其自我信心、增強(qiáng)其自我效能感、塑造其健全人格并推動其全面發(fā)展。

其次，能夠提升貧困大學(xué)生的自我期望水平?！白晕移谕侵敢粋€(gè)人在進(jìn)行某種行為活動前對自己所能達(dá)到的目標(biāo)的預(yù)期?！盵3]自我期望水平對個(gè)體的成長成才的影響極為重要。具有較高自我期望水平的人相對較為自信，對待事物一般都抱有樂觀而積極的態(tài)度，對自己的“未來”也抱有較高的自我期望值，并會為這個(gè)較高的自我期望值努力奮斗;反之，具有較低自我期望水平的人一般較為自卑，看待事物消極悲觀，對未來也不抱有較高的期望值，外在行為則會表現(xiàn)出一種無所謂的態(tài)度，很容易自暴自棄。貧困大學(xué)生自我效能感的提升，能夠引發(fā)與其自我效能感相協(xié)調(diào)一致的自我期望水平，而提升后的自我期望水平又會督促貧困大學(xué)生個(gè)體積極選擇并運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)較高自我期望水平的積極的行為方式，進(jìn)而促進(jìn)其正確認(rèn)識和評估自我，增強(qiáng)其適應(yīng)群體、社會和學(xué)校環(huán)境的意志力，提升其自我控制、自我完善和自我發(fā)展的能力。

最后，能夠提升貧困大學(xué)生的健康心理水平。健康的心理水平的提升是通過個(gè)體不斷的自我監(jiān)督與調(diào)控來實(shí)現(xiàn)的。而個(gè)體的自我監(jiān)督與調(diào)控是由個(gè)體自我的“認(rèn)知”這一心理機(jī)能來實(shí)現(xiàn)的。“外界刺激是通過人的認(rèn)知這一中介而產(chǎn)生各種各樣的心理和行為”，由于人的認(rèn)知分為合理認(rèn)知和不合理認(rèn)知，自我效能感關(guān)注人的自我合理認(rèn)知，通過培育人的合理認(rèn)知，監(jiān)督和調(diào)控人的不合理認(rèn)知，從而提升人的健康心理水平。自我效能感的提升，能夠促進(jìn)貧困大學(xué)生進(jìn)行“合理認(rèn)知”，懂得想問題、辦事情從自我客觀實(shí)際出發(fā)，在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中具體問題具體分析，能夠正確對待一切。同時(shí)，懂得樹立健康的自我意識，隨時(shí)監(jiān)督和調(diào)控自己的情緒，糾正自己的心理認(rèn)知偏差，保持與集體、社會相協(xié)調(diào)一致，從而不斷地自察自省、揚(yáng)長避短，最終達(dá)到自我人格的發(fā)展與完善。

二、當(dāng)前貧困大學(xué)生自我效能感提升中的問題解析

當(dāng)前高校在貧困生自我效能感的培養(yǎng)方面雖然取得了一些成績，但也存在一些相關(guān)的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.注重物質(zhì)資助，忽略精神扶持

對高校貧困大學(xué)生群體的物質(zhì)資助是調(diào)節(jié)貧困大學(xué)生健康心理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是提升貧困大學(xué)生自我效能感的有效載體和重要手段，但資助方式不當(dāng)給貧困生帶來的心理壓力極大影響了貧困大學(xué)生自我效能感的有效提升。當(dāng)前，高校貧困大學(xué)生問題已成為當(dāng)前高等教育改革中亟待解決的重要問題，黨和國家也相應(yīng)出臺了一系列“扶貧政策”和“助困措施”，并通過各種渠道和方式不斷加大對高校貧困大學(xué)生的物質(zhì)資助，但是筆者認(rèn)為，緩解貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難并不是高校資助工作的全部價(jià)值所在，情感關(guān)懷、人格體諒及尊重等精神層面的“扶持”才是助困資助過程中更為關(guān)鍵的價(jià)值內(nèi)涵。我國當(dāng)前在資助過程中，單純注重物質(zhì)資助而忽略精神扶持，特別是由于資助方式的實(shí)施不當(dāng)，無形中加劇貧困大學(xué)生的自卑心理的情況在各大高校中比比皆是。學(xué)生往往在“物質(zhì)上得到了資助”，卻在“心理上支付了自尊”，他們自尊心遭受挫折，因此他們并不“感恩”，也極大影響其自我效能感的有效提升。

2.注重思想教育，忽略心理疏導(dǎo)

大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生心理健康教育都是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分，也都是促進(jìn)并提升人的自我效能感的一種精神動力和思想基礎(chǔ)，由于二者在大學(xué)生素質(zhì)教育功能方面各有側(cè)重，所以只有二者良好結(jié)合，才能更好的提升大學(xué)生自我效能感，取得事半功倍的效果。但當(dāng)前部分高校只重注思想教育，忽略心理教育，這忽視了人們的心理素質(zhì)對思想品德和自我效能感提升的影響，使得當(dāng)前高校大學(xué)生素質(zhì)教育簡單、生硬、難以使受教育者產(chǎn)生心理共嗚，特別是相對高校貧困大學(xué)生來講，由于其本身具有敏感性、自卑性和脆弱性的“心理”特點(diǎn)，更需要人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，忽略心理健康教育只能使大學(xué)生素質(zhì)教育在提升貧困生自我效能感的功能上有所削弱。

3.注重學(xué)校教育，教育途徑單一

“家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。”雖然大學(xué)生素質(zhì)教育主要在高校中進(jìn)行，但“社會大環(huán)境”和“家庭小環(huán)境”正越來越強(qiáng)地全方位影響著大學(xué)生。學(xué)校教育同樣不能回避由社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而帶來的多重影響，更需要家庭教育和社會教育的通力協(xié)作。貧困大學(xué)生素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更需要“家庭教育、學(xué)校教育、社會教育”的通力協(xié)作和共同努力。但在目前的實(shí)際工作中，一是學(xué)校沒有建立開放的、社會化的大學(xué)生素質(zhì)教育協(xié)作機(jī)制，缺乏與家庭教育及社會教育的良性互動;二是社會風(fēng)氣的不良影響在一定程度上抵消了學(xué)校教育的力度。社會不良風(fēng)氣直接影響著貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人格心理發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活中人們往往對貧困大學(xué)生“另眼相看”“區(qū)別對待”，這在很大程度上影響了貧困大學(xué)生的人格心理發(fā)展，甚至導(dǎo)致個(gè)別貧困大學(xué)生出現(xiàn)一定的心理問題;三是貧困大學(xué)生家庭的社會地位差異和父母受教育程度的不同，使貧困大學(xué)生接受家庭教育的方式千差萬別，同時(shí)家庭教育與學(xué)校教育又缺乏溝通，難以統(tǒng)一思想認(rèn)識。在這種情況下，全社會無法形成關(guān)愛和支持貧困大學(xué)生成長的合力，使貧困大學(xué)生自我效能感提升受到很大制約。

三、貧困大學(xué)生自我效能感提升的途徑

當(dāng)前，對于高校貧困大學(xué)生自我效能感提升途徑的看法還多有爭論?！巴緩健笔轻槍Α皢栴}”而提出的，高校貧困大學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)途徑離不開家庭和社會途徑的支持。故筆者認(rèn)為，高校貧困大學(xué)生自我效能感的提升途徑應(yīng)以專門途徑為主導(dǎo)、滲透途徑和支持途徑為補(bǔ)充：

1.貧困大學(xué)生自我效能感提升的專門途徑

一是針對貧困大學(xué)生群體自我效能感提升的心理健康教育課程。如果說心理健康課程對全體學(xué)生適用的話，那么它對心理健康水平較高的學(xué)生起到一定的“預(yù)防”作用，而對于心理健康水平較低的學(xué)生能夠起到一定的“治療”作用，但是它對全體學(xué)生的自我意識培育和自我效能感提升都具有重要的價(jià)值和意義。特別是對具有獨(dú)特心理特點(diǎn)的貧困大學(xué)生而言，它能幫助貧困大學(xué)生們樹立敢于積極面對“貧困”的正確認(rèn)識，使貧困生大學(xué)生形成自信、樂觀的人生態(tài)度;它能幫助貧困大學(xué)生從客觀角度上認(rèn)清自己的能力，使貧困大學(xué)生學(xué)會提升自我意志力，敢于接受現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn);它能幫助貧困大學(xué)生確立符合自身水平的標(biāo)準(zhǔn)，使貧困大學(xué)生學(xué)會適度的調(diào)整自我期望水平，確立合理的成績標(biāo)準(zhǔn)，并能在客觀上幫助貧困大學(xué)生結(jié)合自身?xiàng)l件及水平建立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，分階段將目標(biāo)逐漸梯度化、整體體系化、模式合理化，進(jìn)而高效率高質(zhì)量獲得較好的自我效能感。

二是針對個(gè)別貧困大學(xué)生效能感提升的心理咨詢與輔導(dǎo)。通過心理咨詢爭取有效的心理說服。針對自我效能感低的貧困大學(xué)生，教師和校方應(yīng)主動開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動，應(yīng)在尊重保護(hù)高校貧困大學(xué)生的敏感自尊心理的同時(shí)，積極進(jìn)行心理疏導(dǎo)和言語說服，應(yīng)多方面考慮影響貧困大學(xué)生心理變化的主客觀因素，結(jié)合其實(shí)際生活，對其進(jìn)行人文關(guān)懷，通過心理暗示、激勵(lì)、正向評價(jià)等心理咨詢手段消除他們在自我成長和自我評價(jià)等方面可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤心理認(rèn)知、打消其不合理信念，從而對其未來努力方向進(jìn)行激勉，達(dá)到促進(jìn)貧困大學(xué)生自我效能感發(fā)展的目的。

2.貧困大學(xué)生自我效能感提升的滲透途徑

高校貧困大學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)應(yīng)滲透并融合到學(xué)校教育的全過程，如學(xué)生日常管理、課外活動方面，這兩方面是提升高校貧困大學(xué)生心理效能感的基本途徑。

日常管理是高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容之一。通過規(guī)范而有效的日常服務(wù)及管理，對廣大貧困同學(xué)予以指導(dǎo)，給予必要的關(guān)心、關(guān)愛和保護(hù)，促進(jìn)他們心理成長，減少不必要的心理傷害。特別是在貧困學(xué)生的資助管理方面，學(xué)校應(yīng)高度重視高校貧困大學(xué)生的生活情況，創(chuàng)新資助的方式方法及途徑，在保證各項(xiàng)資助措施切實(shí)施行、保障貧困大學(xué)生在校能夠無后顧之憂地學(xué)習(xí)和生活的同時(shí)，積極為貧困大學(xué)生進(jìn)行精神幫助和精神扶持，為他們提供精神上的支柱，幫助他們克服自卑并避免焦慮和沮喪等消極情緒的產(chǎn)生，鼓勵(lì)他們在生活、學(xué)習(xí)和擇業(yè)方面保持一個(gè)積極向上的樂觀態(tài)度。

課外活動滲透對于提升高校貧困大學(xué)生心理效能感具有潤物細(xì)無聲的作用。班杜拉指出，“個(gè)體的自我效能感是在自我與外界環(huán)境互動的過程中發(fā)展起來的，環(huán)境中他人的成功經(jīng)歷會為個(gè)體帶來積極的效能信息，能夠促進(jìn)個(gè)體自我效能感的提升”[4]。高校要通過開展豐富多彩的班級團(tuán)活，寓教育于活動，教育引導(dǎo)廣大貧困大學(xué)生。要利用班級管理團(tuán)隊(duì)會、辯論會和主題班會，邀請具有貧困背景的成功校友，進(jìn)行成功案例交流，分享成功經(jīng)歷，并以此模范傳記作為樣本循循善誘，以此代彼暗示每個(gè)人都可能成功，進(jìn)而培育貧困大學(xué)的自信心、激發(fā)他們的斗志、不斷提高他們的自我效能感。

3.貧困大學(xué)生自我效能感提升的支持途徑

貧困大學(xué)生自我效能感的提升，不能僅僅限于在高校之內(nèi)，還應(yīng)有家庭教育和社會教育的積極支持。就家庭教育途徑而言，“家庭是兒童生活的最初環(huán)境，也是兒童自我效能感最初的信息來源，父母對孩子行為的反應(yīng)及教養(yǎng)方式，都是兒童自我效能提升的重要條件”[5]。因此，家庭教育中，父母應(yīng)該給孩子以正確的人生觀教育。要在孩子的心目中植入科學(xué)正確的價(jià)值理想與人生追求，因?yàn)榭茖W(xué)而崇高的價(jià)值理想具有激勵(lì)和鼓舞人們奮進(jìn)的巨大精神力量，可使人們即便在艱難困苦的惡劣環(huán)境中依然充滿希望、充滿信心，從而提升孩子的自我效能感。同時(shí)，父母要創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍，注意自己的言談舉止，潛移默化并身體力行地促進(jìn)孩子形成樂觀的態(tài)度、健康的心理、積極的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而不斷提升孩子的自我效能感。

就社會教育途徑而言，研究顯示，在社會活動交往中，人與人之間存在著一種自覺或不自覺的對比，會認(rèn)真觀察學(xué)習(xí)與自己情況類似的同伴和楷模，從而獲取成功經(jīng)驗(yàn)，這是提升自我效能感的有效手段。因此，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在很大程度上有提升大學(xué)生自我能效感的作用。這就需要學(xué)校積極同社會聯(lián)系，為高校貧困大學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多實(shí)踐自我、鍛煉自我的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)、生活中，通過成功承擔(dān)挑戰(zhàn)、解決困難達(dá)到積累各方向的經(jīng)驗(yàn)的目的，從而能準(zhǔn)確找到自我特長的所在方向并施展自己的能力，不斷積累獲得成就感的體驗(yàn)，最終成功的喜悅能大幅度提高自信心以及對自我未來的希望，使高校貧困大學(xué)生獲得巨大的自我效能感。

綜上所述，部分高校貧困大學(xué)生在一定程度上自我效能感偏低，這是一個(gè)值得廣大教育者高度重視的問題。同時(shí)也意味著這部分人群與普通高校大學(xué)生不同，他們需要教育者傾注更多的心血來培養(yǎng)和引導(dǎo)。但筆者相信，只要我們的教育者能夠奉獻(xiàn)我們的愛心，設(shè)身處地為貧困大學(xué)生考慮，發(fā)動學(xué)校、家庭和社會方方面面的一切力量，采取有針對性和創(chuàng)造性的途徑和方式方法，就一定會引導(dǎo)貧困大學(xué)生擺脫心理貧困，戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)貧困，成為高素質(zhì)的建設(shè)者和可靠接班人。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]