大學生思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失及對策

周英會+程守梅

摘 要：大學生思想政治教育中人文關(guān)懷精神的缺失主要表現(xiàn)在教育方法上重視管理輕視教育、重視灌輸輕視關(guān)懷;教育內(nèi)容上重視政治觀教育，忽視人文道德素質(zhì)的培養(yǎng);教育對象上重視大學生在校時的表現(xiàn)，忽視大學生離校后的發(fā)展情況。解決策略主要有：轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重大學生的主體地位;注重隊伍建設(shè)，提高教育者思想政治教育素質(zhì);進行制度建設(shè)，創(chuàng)新大學生思想政治教育人文關(guān)懷模式。

關(guān)鍵詞：大學生; 思想政治教育; 人文關(guān)懷

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.021

中圖分類號： G642 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1672-9749（2015）03-0086-03

中共十八大報告再次重申要“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導?！盵1]然而在大學生思想政治教育過程中卻依然缺少人文關(guān)懷精神。只有從事大學生思想政治教育的工作者們充分認識到人文關(guān)懷對大學生成長、成才的重要性，并正視人文關(guān)懷精神缺失的現(xiàn)狀，全面、客觀地分析產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因，才能切實有效地提高思想政治教育的針對性和實效性，切實把大學生培養(yǎng)成自由而全面發(fā)展的人。

一、大學生思想政治教育中人文關(guān)懷精神缺失的表現(xiàn)

一般認為，人文關(guān)懷精神發(fā)端于西方的人本主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關(guān)心人豐富多彩的個體需求，激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進人的自由而全面的發(fā)展。大學生思想政治教育的人文關(guān)懷就是要求在進行大學生思想政治教育過程中關(guān)心大學生的生活和學習狀況，尊重大學生、愛護大學生，給大學生自主選擇和自由思想的機會與空間。當前大學生思想政治教育中人文關(guān)懷精神的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.重管理輕教育、重灌輸輕關(guān)懷

大學思想政治教育專職工作者主要包括院系輔導員、院系書記、團委工作者、學工處工作者和思想政治理論課教師等。前四者往往重管理輕教育，對學生的要求就是聽話、服從，忽視大學生成長過程中出現(xiàn)的正當需求。工作方法比較生硬，居高臨下地使用命令的方法，影響了大學生學習和生活的積極性與主動性，降低了思想政治教育的有效性。

思想政治理論課教師往往重課堂灌輸輕人文關(guān)懷。有的老師在課堂上照本宣科，以講授法貫穿整個教育過程，很少顧及大學生的思想情況和心理特點，缺乏對學生情感、學習與生活的關(guān)懷。在這樣的課堂里，學生感受不到教師關(guān)注的目光，只感覺課程枯燥無味，只關(guān)心考核成績是否及格，所以認為思想政治理論課是可學可不學，學了也白學的課程。這就嚴重阻礙了大學生受教育的能動性和主動性的發(fā)揮，抑制了大學生的自主性和創(chuàng)造性。

2.重視政治觀教育、忽視人文道德素質(zhì)的養(yǎng)成

思想政治教育的內(nèi)容主要包括思想教育、政治觀教育、道德觀教育和法律觀教育。思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道、主陣地，在“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“形勢與政策”五門高校思想政治理論課程中僅僅有一門課程——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是對大學生進行人文道德素質(zhì)教育的課程，這唯一的一門課的學時又在實際教學中以各種名目被一再消減。并且，在全國統(tǒng)編教材中關(guān)于人生觀、價值觀的教育內(nèi)容又較為薄弱，如人生觀教育中只重視“生”觀教育，缺少“死”觀教育，價值觀教育中缺少幸福觀、責任觀的教育，等等。其余四門課程中有三門課程主要是對大學生進行政治觀教育的課程。在一定程度上忽視了人生觀、道德觀和法律觀教育，以至于相當一部分大學生人文道德素養(yǎng)較低。大學生高聲喧嘩、亂丟垃圾、隨口吐痰、公共場所吸煙、上下車擁擠不排隊、文物景觀上信手涂鴉、缺乏誠信和責任感等現(xiàn)象屢見不鮮。思想政治教育工作者如果不尊重、不關(guān)心、不重視學生的成長與發(fā)展，那么學生也就難以樹立尊重人、關(guān)心人、愛護人的基本價值理念。

3.重視大學生在校時的表現(xiàn)，忽視離校后的發(fā)展狀況

在思想政治教育中對大學生進行人文關(guān)懷，不僅應該重視大學生在校期間的各種表現(xiàn)——獲獎、違紀、貧窮、疾病等諸多情況，也應該關(guān)注大學生離校以后的生存和發(fā)展情況——是否找到工作了，是否能勝任工作等等。扶上馬后送一程，往往會使自己的畢業(yè)生能夠更好地適應社會的需求，處理好職場的各種關(guān)系，成功以后也才更會對母校懷有感激之情。

二、大學生思想政治教育中人文關(guān)懷精神缺失的原因

在大學生思想政治教育中之所以缺少人文關(guān)懷精神主要是由于思想政治教育工作者對思想政治教育工作性質(zhì)的定位存在錯誤認識、部分思想政治教育工作者缺少專業(yè)背景、高校普遍存在“重科研輕育人”錯誤的教育管理模式造成的。

1.部分思政 教育工作者對工作性質(zhì)定位錯誤，缺少對大學生主體地位的足夠尊重

多數(shù)大學生思想政治教育工作者往往把自己的工作定位在對大學生進行日常管理方面，而不是進行思想政治教育，更不用說對大學生的個體進行以尊重、愛護、幫助、指導為主要內(nèi)容的人文關(guān)懷了。學生本是學校的靈魂和永恒的主人，但他們在大學中的主體地位并沒有得到普遍的尊重?，F(xiàn)實存在的教育者與被教育者雙方地位的不平等是導致大學生思想政治教育中缺少人文關(guān)懷精神的重要因素。

2.部分思政教育工作者缺少專業(yè)背景，以“生”為本的教育理念難以得到普遍的認同

大學生思想政治教育工作者為數(shù)眾多，除承擔思想政治理論課的一線專任教師普遍具有思想政治教育的專業(yè)背景以外，其他多數(shù)教育者不具備專業(yè)背景和相關(guān)的學習經(jīng)歷，導致他們在大學生思想政治教育過程中內(nèi)容陳舊、方法欠妥，難以認同以“生”為本的教育理念。由較多非專業(yè)人員組成的思想政治教育工作者隊伍造成了缺乏人本關(guān)懷精神的思想政治教育主體環(huán)境。此外，部分大學生思想政治教育工作者責任心較差，僅僅把教師的職業(yè)當做一種謀生的手段，雖然工作表面看來積極努力，關(guān)心的卻不過是評職稱、晉升行政職務(wù)、賺取課時費等等個人利益，缺少對大學生生存狀況最基本的關(guān)注和尊重。

3.部分高校異化大學精神，急功近利的教育模式扼殺了人本關(guān)懷精神生長的搖籃

“關(guān)懷精神”本是大學精神的主旨，但是當下某些大學急功近利的教育模式把大學變成了職場訓練營，把自己的作用僅僅定位于幫助學生獲得知識與能力，督促學生運用知識和能力尋求職業(yè)，異化了大學的創(chuàng)造精神、批判精神和關(guān)懷精神。其惡果就是導致大學出現(xiàn)“重科研輕育人”錯誤的教育管理模式，“重科研輕育人”的直接體現(xiàn)就是教育者職稱的評定標準過多地強調(diào)了科研成績、干部的選拔過多地注重人際關(guān)系，忽視教育者對大學生心靈成長方面所做的工作，甚至完全不參考學生對教育者的評價意見。在這樣的考評機制下，思想政治教育工作者必然難以樹立對大學生進行人文關(guān)懷的教育理念。

三、加強大學生思想政治教育中人文關(guān)懷的策略

英國的大教育家紐曼說：“大學不培養(yǎng)政治家，不培養(yǎng)作家，也不培養(yǎng)工程師，大學首先培養(yǎng)的是靈魂健全的，到達博雅高度的，即具有完整人格的人?！盵2]大學要培養(yǎng)具有完整人格的人，就必須在大學生思想政治教育中注重人文關(guān)懷，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以“生”為本的教育理念，尊重大學生的主體地位。并且要加強思想政治教育工作者的隊伍建設(shè)，規(guī)范大學思想政治教育的管理模式，做好制度建設(shè)等工作。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重大學生的主體地位

傳統(tǒng)教育觀念是19世紀德國著名教育家赫爾巴特提出的“三中心”（教師中心、課堂中心、書本中心）理論，注重和強調(diào)教師的主體地位和單方面的主體性，忽視學生在自身品德發(fā)展中的主體作用?，F(xiàn)代思想政治教育提倡和堅持“以人為本”的教育理念。中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號文件）就進一步加強和改進大學生思想政治教育作了全面的部署，提出了堅持以人為本的指導思想。“‘以人為本是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的目標，一切為了人，一切服務(wù)于人。”[3]

在大學生思想政治教育中的“以人為本”特指“以學生為本”。“以學生為本”就是要確立學生的主體地位，尊重學生在整個教育過程中主動性的發(fā)揮，給他們以平等參與的機會;就是要把學生當人看，重視學生正當?shù)纳砗托睦碛?，讓他們能充分地認識自我、管理自我、完善自我，進而對自我負責、對他人負責、對社會負責，完成自由而全面發(fā)展的思想政治教育目標。

2.注重隊伍建設(shè)，提高教育者思想政治教育素質(zhì)

思想政治教育工作者隊伍的建設(shè)著重從兩個方面進行：一是要選拔具有思想政治教育專業(yè)背景的專門人才從事本項工作。輔導員是大學生思想政治教育工作者的重要主體，不僅數(shù)量大，而且密切接觸學生，因此，提高輔導員思想政治教育素質(zhì)首當其沖。實際上，輔導員本身就是政治輔導員，其中一項重要的工作就是做學生的思想政治教育工作，但少有輔導員是出身于思想政治教育專業(yè)的。他們也往往把輔導員的工作理解為就是對大學生進行日常管理，忽視對大學生進行思想教育、政治觀教育、道德觀教育和法治觀教育。院系黨支部書記、團委、學工處的工作者也較少具有思想政治教育的專業(yè)背景，致使大學生思想政治教育工作效果堪憂。所以，選拔具有專業(yè)背景的人才從事大學生思想政治教育工作至關(guān)重要。二是要對在任的思想政治教育工作者進行有效的專業(yè)培訓。值得注意的是，這種專業(yè)培訓的機會和形式還是非常多的，但是很多參加培訓的人員往往把學習當成了休閑、娛樂、結(jié)交人脈的機會，所以各種培訓往往流于形式，委派學校沒少花錢，但學習效果并不理想。所以，不僅要給予非專業(yè)出身的思想政治教育工作者以提高的機會，更要進行有效的考核和管理。另外，從事大學生思想政治教育的工作者要樹立終身學習的觀念，教育者首先要自我教育、自我提高，才能教育人、提高人、影響人、感染人。

3.進行制度建設(shè)，創(chuàng)新大學生思想政治教育人文關(guān)懷模式

在大學生思想政治教育工作中進行人文關(guān)懷，不僅需要樹立“以生為本”的教育理念和搞好教育者的隊伍建設(shè)，同時需要營造良好的培育人文關(guān)懷精神的制度環(huán)境，創(chuàng)新大學生思想政治教育人文關(guān)懷模式。

（1）設(shè)立對教育者的全面評價機制 建立起對教育者進行全面考評的有效機制，是解決大學生思想政治教育中人文關(guān)懷精神缺失的制度保障。具體做法可以參考美國大學要求教師利用專業(yè)為社會做公益的方法。利用專業(yè)為社會做公益是美國大學教師職稱評定過程中的硬性規(guī)定，參評教師必須提供為社會做公益的記錄，否則無緣職稱晉升。鑒于此，我國大學進行職稱評定和干部績效考核標準中應考慮添加對大學生進行人文關(guān)懷的條件，增加學生對于教育者和管理者的評價意見。

（2）設(shè)立生活指導委員會，全面關(guān)懷大學生的成長 生活指導是美國在20世紀出現(xiàn)的一種德育思潮，具有四個特征：“（1）以個人為指導對象;（2）以增強自我指示能力為目的;（3）給予內(nèi)在激發(fā)性的援助;（4）以廣泛的生活為指導領(lǐng)域?！盵4]生活指導就是全面關(guān)懷大學生的成長，涉及學生和社會需求的方方面面，如學習、健康、人格、道德、交際、職業(yè)等等。所以，建議我國大學設(shè)立生活指導委員會，給予大學生精神層面的各種援助，幫助大學生健康成長。需要明確的是，生活指導的范圍遠遠大于心理咨詢的范圍，所以，不能以心理咨詢代替生活指導。

（3）設(shè)立校友會，關(guān)注畢業(yè)生生活和職業(yè)動態(tài) 校友會的作用不僅僅在于獲得捐款、增加學校的軟實力、籠絡(luò)社會名人，它還有一項重要的功能，就是要幫助畢業(yè)生離校以后的生活和工作能夠順利開展。如果說生活指導委員會是對在校大學生進行的人文關(guān)懷組織，那么，校友會就是對已經(jīng)畢業(yè)離校的學生進行的人文關(guān)懷的機構(gòu)。這種人文關(guān)懷不僅體現(xiàn)在幫助畢業(yè)生聯(lián)系工作、處理職場各種關(guān)系，還體現(xiàn)在幫助畢業(yè)生解決住房、醫(yī)療、子女教育等諸多方面。校友會是對大學生持續(xù)一生的人文關(guān)懷機構(gòu)，其在思想政治教育中發(fā)揮的人文關(guān)懷力量是巨大的，具有普及型、持續(xù)性、針對性的特點。

參考文獻

[1] 黨的十八大報告（全文）[EB/OL].新華網(wǎng).[2012-11-19].http：//www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546_6.htm.

[2] 袁貴仁.以人為本是科學發(fā)展觀的核心[J].求是，2005（22）：23.

[3] 周濂.2012年中國人民大學哲學院開學典禮致辭[EB/OL].百度文庫. [2012-09-18].http：//wenku.baidu.com/view/5a664cd

4240c844769eaee0e.html

[4] 蘇振芳.當代國外思想政治教育比較[M].北京：社會科學文獻出版社，2009：74.

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