論社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)系

張星

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有明確的邏輯關(guān)系。無論是從十八大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出位置，還是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分之間的邏輯關(guān)系來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 邏輯關(guān)系

十八大報(bào)告提出“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識?！盵1]在貫徹落實(shí)十八大報(bào)告這一要求的過程中，高校思想政治課教學(xué)充分發(fā)揮了對大學(xué)生進(jìn)行宣傳教育的主陣地作用。在高校思想政治理論課程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《思修》）這本教材的內(nèi)容就是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為總綱編寫的。但是，隨著十八大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，《思修》教材與時(shí)俱進(jìn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理念吸收了進(jìn)來。這樣，在開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的過程中就產(chǎn)生了如何認(rèn)識和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)系的問題。目前，這個(gè)問題也逐漸引起了高校師生的廣泛關(guān)注和討論。筆者根據(jù)高校思政課教學(xué)過程中的體會(huì)，試就此問題闡述自身的一些認(rèn)識，以求教于學(xué)界同仁。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的偉大進(jìn)程中，中共中央堅(jiān)持把馬列主義和中國實(shí)際相結(jié)合，以毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理念，并對其四個(gè)重要組成部分做了明確的界定；即社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括了馬克思主義指導(dǎo)思想、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，還包括了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！盵2]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的適時(shí)提出，使得當(dāng)代中國社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)有了核心的價(jià)值指導(dǎo)和價(jià)值遵循，從而為人們在實(shí)際社會(huì)生活中努力規(guī)范自己的言行，在先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)下，向著民族共同的目標(biāo)和理想，以積極奮進(jìn)的精神狀態(tài)建設(shè)偉大的社會(huì)主義先進(jìn)國家提供了一個(gè)最基本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)社會(huì)，都會(huì)確立自身的核心價(jià)值體系。無論是資本主義社會(huì)所提倡的自由民主和平等博愛，還是封建社會(huì)所提倡的“三綱五?！焙腿柿x禮智信等，都是屬于社會(huì)核心價(jià)值體系范疇的東西。社會(huì)主義社會(huì)也不例外，為了調(diào)動(dòng)最廣大人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性，也需要提出自己的核心價(jià)值體系，建立基本的價(jià)值規(guī)范，進(jìn)而大力提升人們的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

黨的十八大召開后，在十八大報(bào)告中又提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理念，提出要“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[3]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一重要理念，分別從國家、社會(huì)和個(gè)人的三個(gè)角度，提出了人們應(yīng)該遵循的價(jià)值規(guī)范。這就是從國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從個(gè)人層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

2014年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，指出：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為我們作為中國特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者所必須和應(yīng)該遵循和踐行的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。

二、正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)系

那么，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這兩個(gè)重要理念之間是怎樣的一種邏輯關(guān)系呢？

首先，黨的十八大報(bào)告是在“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”這一部分內(nèi)容中提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的理念的。采取這樣的架構(gòu)安排，很明顯地說明，黨的十八大是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的部分內(nèi)容提出的。也就是說，從邏輯關(guān)系上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該被看成是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分之一。這樣理解的話，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就順理成章地?cái)U(kuò)展為五個(gè)部分：一是馬克思主義指導(dǎo)思想，二是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，四是以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，五是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系原先的四個(gè)組成部分，在體系中有著各自的地位和功能。馬克思主義指導(dǎo)思想被看成是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。在原先四個(gè)組成部分的基礎(chǔ)上，再加上社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就解決了一個(gè)很重要的問題，即人們的價(jià)值判斷問題。這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有了核心地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和被納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，就進(jìn)一步增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完整性和有機(jī)統(tǒng)一性。

再次，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系其它各部分的邏輯關(guān)系來看，也充分說明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，具有著核心地位。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為馬克思主義價(jià)值學(xué)說在當(dāng)代中國的具體化產(chǎn)物，是馬克思主義指導(dǎo)思想的現(xiàn)實(shí)立論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，依然是以馬克思主義為指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)提出的。不管是國家層面的價(jià)值理念，還是社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值理念，都是在馬克思主義的價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上提出的。一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家是我們在國家建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中的終極目標(biāo)和價(jià)值追求；一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)是我們在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的美好理想和價(jià)值追求；每一個(gè)人都做到愛國、敬業(yè)、誠信和友善，這是我們每一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。馬克思主義指導(dǎo)思想與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的一個(gè)重要理念成果，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。馬克思主義價(jià)值學(xué)說在當(dāng)代國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的具體體現(xiàn)，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它的提出，也就成為馬克思主義指導(dǎo)思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀為建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)提供了價(jià)值保障。 在當(dāng)代中國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們應(yīng)該樹立的共同理想，而這一共同理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要我們每一個(gè)人都確定自己核心的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，并為之努力奮斗；在每一個(gè)人努力踐行我們自身的價(jià)值目標(biāo)基礎(chǔ)上，經(jīng)過大家的共同努力，再來實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值目標(biāo)和國家價(jià)值目標(biāo)。三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就意味著中國特色社會(huì)主義的共同理想變成了現(xiàn)實(shí)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想能夠變成現(xiàn)實(shí)，離不開社會(huì)主義建設(shè)者個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面的價(jià)值保障?；蛘咭部梢哉f，中國特色社會(huì)主義建設(shè)能夠穩(wěn)步、健康發(fā)展的基本價(jià)值保障，就是個(gè)人做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，社會(huì)達(dá)到自由、平等、公正、法治，國家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神和時(shí)代精神的具體化和價(jià)值依托。當(dāng)今的社會(huì)主義建設(shè)離不開以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出奠定了理念基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀則成為民族精神和時(shí)代精神在理論觀念上的具體化和價(jià)值依托。民族精神和時(shí)代精神，既需要從個(gè)人層面體現(xiàn)出來，也需要從社會(huì)層面體現(xiàn)出來；既需要個(gè)人層面的價(jià)值體現(xiàn)，也需要社會(huì)層面的價(jià)值體現(xiàn)。個(gè)人和社會(huì)就構(gòu)成了國家，從而需要國家層面的價(jià)值體現(xiàn)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的理念便成為民族精神和時(shí)代精神在上述三個(gè)層面的具體體現(xiàn)和價(jià)值依托，也是其理論意義所在。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值追求。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為人們的日常活動(dòng)提供了最基本的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在每個(gè)人的生活中，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，社會(huì)主義榮辱觀給出了明確的標(biāo)準(zhǔn)和答案。個(gè)人在生活中的所作所為，離不開相應(yīng)的價(jià)值判斷，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，尤其是個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，就成為社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值追求和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義榮辱觀提出的價(jià)值依據(jù)。

綜上所述：社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系各個(gè)組成部分的價(jià)值依歸，與各個(gè)組成部分有著密切的邏輯聯(lián)系，從而成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分。如果說馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，那么，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。正如中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》所指出的：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。”

[參考文獻(xiàn)]

[1]胡錦濤《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2012年11月第1版第31頁。

[2]同上。

[3]胡錦濤《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2012年11月第1版第32頁。

（作者單位：北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）