青少年網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建探析

【摘 要】 文章分析了青少年網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象及原因，提出了樹立和健全青少年網(wǎng)絡(luò)道德的對(duì)策。要加快網(wǎng)絡(luò)管理的法制化進(jìn)程；堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境；學(xué)校要做好網(wǎng)絡(luò)道德教育工作；重視青少年“亞道德”表象；父母要給孩子營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。

【關(guān)鍵詞】 青少年；網(wǎng)絡(luò)道德；構(gòu)建

文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是人的本質(zhì)屬性的根本表現(xiàn)，在前面綴以“亞”字變成“亞文化”，則指那些在特定的整體文化中不屬于主流和正統(tǒng)文化的一個(gè)分支，加上網(wǎng)絡(luò)二字，本質(zhì)并無(wú)變化。網(wǎng)絡(luò)亞文化是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化、網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)觀念文化組成的以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的一種全新的社會(huì)文化生活現(xiàn)象。其核心是網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)亞文化賦予了青少年德育以嶄新的內(nèi)涵。

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年7月15日公布的第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2013年6月底，中國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)5.91億人。其中10～29歲的網(wǎng)民所占比例達(dá)到52.7%。從網(wǎng)民職業(yè)分布來(lái)看，學(xué)生所占比例最多，達(dá)到了26.8%。歷年來(lái)調(diào)查結(jié)果都顯示，青少年已經(jīng)成為網(wǎng)民的重要組成部分。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、隱蔽性、開放性及青少年自身生理、心理不成熟，網(wǎng)絡(luò)在帶給青少年方便快捷的同時(shí)，也在身心健康、思維模式、道德意識(shí)和價(jià)值觀及行為方面帶來(lái)很大負(fù)面影響。許多青少年由于忽視網(wǎng)絡(luò)文明而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范，進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪，使之成為一個(gè)新的社會(huì)問題。

一、青少年網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象及原因分析

1、道德意識(shí)淡化，人格發(fā)展錯(cuò)位

網(wǎng)絡(luò)中良莠不分、藏污納垢導(dǎo)致許多青少年學(xué)生在虛擬的世界中迷失自我。在電腦面前，青少年面對(duì)和扮演的角色都是隱藏于屏幕之后的“不在場(chǎng)的人”，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行的是完全不同于現(xiàn)實(shí)的“亞道德”生存方式。這種脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德和法律約束的現(xiàn)象存在，尤其是目前網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范尚不成熟的情況下，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外“雙重道德標(biāo)準(zhǔn)”極易使涉世未深的青少年價(jià)值觀念扭曲，思想意識(shí)模糊，道德意識(shí)淡化。

2、形成以自我為中心的生活方式，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化

追求自我是人本能的心理狀態(tài)。馬斯洛的“需要層次論”中最高一層便是“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，每個(gè)人都有個(gè)人理想、抱負(fù)、能力得到發(fā)揮和肯定的需要。但當(dāng)這種心理需要遇到“網(wǎng)絡(luò)”這一極大自由的舞臺(tái)時(shí)便會(huì)產(chǎn)生極端化效應(yīng)。尤其青少年時(shí)期是人一生中自我意識(shí)最強(qiáng)烈的時(shí)期，他們急于追求獨(dú)立、確定自身價(jià)值。一旦沉溺其中便會(huì)開始與現(xiàn)實(shí)世界疏離，逐漸厭煩與人的交往而熱衷于簡(jiǎn)單直接，在其看來(lái)更易掌控的“人-機(jī)”模式。這便直接導(dǎo)致了人際情感資源的枯竭及人際交流障礙，陷入自我滿足的自我中心主義中去。而自我中心主義的泛濫使越來(lái)越多的青少年社會(huì)責(zé)任感淡化。在5·12汶川大地震過后，竟有個(gè)別青少年在空間里寫下“死得太少了”之類的字句，更有甚者在5月19-21日悼念災(zāi)難中逝去同胞期間，不斷抱怨、辱罵，只因?yàn)檫@場(chǎng)全國(guó)性的悼念讓他們?nèi)ゲ涣司W(wǎng)吧、玩不成游戲。這樣的事例讓我們不得不警惕青少年道德底線的嚴(yán)重下滑，社會(huì)責(zé)任感的嚴(yán)重缺失。

3、形成網(wǎng)上虛擬小群體，凸顯暴力與反叛

“群”是網(wǎng)絡(luò)中特殊的組合或集體，成員之間可能只因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的共同興趣而“聚”到一起。以QQ群為代表的各類“群”花樣百出，名目眾多。加入“群”沒有任何門檻，不考慮政治面貌、學(xué)歷、年齡、長(zhǎng)相等，也沒有繁文縟節(jié)的約束。許多青少年在現(xiàn)實(shí)生活中或許不屬于任何團(tuán)體，網(wǎng)絡(luò)中卻扮演了各種身份。事實(shí)上每個(gè)人內(nèi)心都有強(qiáng)烈的歸屬感，現(xiàn)實(shí)中那些不善交際或特立獨(dú)行的人被排擠后，網(wǎng)上的“群”便成為他們最好的歸宿?！叭骸钡拇嬖诖龠M(jìn)了人們之間的交流與溝通，但同時(shí)又隱藏著不安定因素。早期的群體心理學(xué)者認(rèn)為：群體是沖動(dòng)的、無(wú)理性的、愚蠢的、缺乏責(zé)任感的，個(gè)體一旦參加到群體之中，由于匿名、感染、暗示等因素的作用，就會(huì)喪失理性和責(zé)任感，表現(xiàn)出沖動(dòng)的兇殘的反社會(huì)行為。青少年在社會(huì)分層中常常處在“邊緣人”、“過渡人”的位置，對(duì)于“孰是孰非”，他們尚不能作正確的判斷，又極易受他人觀念的干擾和滲透。因此，在無(wú)制度、無(wú)約束的網(wǎng)上群體中會(huì)出現(xiàn)“失控”的言行。有的人只是在其中宣泄，尋找替罪羔羊，把現(xiàn)實(shí)生活中的憤怒和不滿轉(zhuǎn)嫁于他人，無(wú)意造成了對(duì)他人的人身攻擊，形成“不流血的暴力”。

4、滋長(zhǎng)弄虛作假、急功近利心理

網(wǎng)絡(luò)的匿名性直接降低了其真實(shí)性。調(diào)查顯示，有87%的青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息不可靠，不會(huì)在網(wǎng)上發(fā)布自己的真實(shí)信息，有36.5%的青少年表示在網(wǎng)上被騙后會(huì)以同樣的方式報(bào)復(fù)或再去騙別人。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人并不真實(shí)在場(chǎng)，不必為自己的言行負(fù)責(zé)，這在很大程度上滋長(zhǎng)了青少年弄虛作假的意識(shí)及行為。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富與快捷又為青少年提供了“終南捷徑”。有的學(xué)生公然在網(wǎng)上發(fā)帖尋人替考或替別人代考；有的學(xué)生剽竊他人研究成果，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)調(diào)查有15.4%的學(xué)生坦陳“經(jīng)?！痹诰W(wǎng)上下載文章稍作修改充當(dāng)作業(yè)交給老師，甚至有人直接在網(wǎng)上購(gòu)買論文。這無(wú)疑助長(zhǎng)了青少年急功近利，弄虛作假的惡習(xí)。

5、引發(fā)犯罪心理傾向，滋生犯罪行為

網(wǎng)絡(luò)游戲中充斥著大量的色情和暴力因素，并且在游戲中，誰(shuí)殺的人多誰(shuí)就可以獲得更多的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)償。網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力意識(shí)和暴力行為有著極高的引誘和強(qiáng)化作用，嚴(yán)重弱化著青少年的道德品質(zhì)。據(jù)《南方周末》報(bào)道，2008年3月15日，福建省武平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)一名17歲的男生將網(wǎng)絡(luò)中的血腥殺戮克隆到現(xiàn)實(shí)中，將同班一女生殘忍殺害后分尸，而此前他已經(jīng)寫好了殺人日記，并稱“喜歡那種殺自己喜歡的人的快感”。法律專家指出，繼父母離異、毒品、傳統(tǒng)黃色信息之后，網(wǎng)絡(luò)色情、暴力游戲已經(jīng)成為誘發(fā)青少年犯罪的重要因素。此外，很多青少年將竊取機(jī)密情報(bào)、破壞或使用他人數(shù)據(jù)等黑客行為看作是自身才華的體現(xiàn)，他們競(jìng)相效仿，“切磋技藝”。這些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為對(duì)青少年的身心健康、對(duì)家庭、社會(huì)的穩(wěn)定都帶來(lái)了極大的危害。

二、樹立和健全青少年網(wǎng)絡(luò)道德的對(duì)策

1、加快網(wǎng)絡(luò)管理的法制化進(jìn)程

目前，我國(guó)已相繼頒布了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》等十幾部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)，但鮮見以青少年為對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)或相應(yīng)的管理辦法。團(tuán)中央、教育部等多家部門2001年11月聯(lián)合發(fā)布的《中華人民共和國(guó)全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》對(duì)全國(guó)的青少年的上網(wǎng)行為提出了明確的要求，但它不是強(qiáng)制性的法規(guī)，并沒有法律效應(yīng)。幾經(jīng)修訂的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》雖提及預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)，但多為宣言性和綱領(lǐng)性的條文，缺少具體的執(zhí)行細(xì)則。加上網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的迅速性及網(wǎng)絡(luò)傳播的特殊性，網(wǎng)絡(luò)立法和管理仍存在許多盲點(diǎn)和難點(diǎn)。因此在立法上要不斷與時(shí)俱進(jìn)，深入開展網(wǎng)絡(luò)倫理研究，進(jìn)一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建具有針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，對(duì)網(wǎng)上不法行為及不道德行為實(shí)行更有效的監(jiān)督。執(zhí)法過程中更應(yīng)該迅速、到位，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)網(wǎng)上不良信息采取必要的防范措施，甚至堵截或查處。只有法律制約與道德規(guī)范形成相輔相成的良性互動(dòng)，才能保障青少年的上網(wǎng)行為在文明、有序中實(shí)現(xiàn)。

2、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境

面對(duì)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上泥沙俱下、洶涌而來(lái)的信息潮流，政府有必要通過技術(shù)、行政、法律等手段，控制信息源頭，正本清源，盡可能消除暴力、色情、黃毒等不良信息對(duì)青少年的誘惑或教唆；尤其是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上反響較為強(qiáng)烈的虛假新聞、丑惡現(xiàn)象，應(yīng)及時(shí)滌清事實(shí)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公信力。通過各種媒體如電視、廣播、報(bào)紙等引導(dǎo)青少年文明上網(wǎng)，形成文明上網(wǎng)的社會(huì)氛圍。大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)和優(yōu)秀美德，弘揚(yáng)積極健康的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，構(gòu)建活潑健康而具時(shí)代特色的網(wǎng)絡(luò)道德文化，為青少年?duì)I造一個(gè)文明誠(chéng)信、真實(shí)可信的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境。

3、學(xué)校要做好網(wǎng)絡(luò)道德教育工作

建立起一支與時(shí)俱進(jìn)、了解青少年網(wǎng)絡(luò)心理、熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境、能利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展德育工作的高素質(zhì)隊(duì)伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)潛移默化地進(jìn)行教育。利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性強(qiáng)的特性，及時(shí)了解青少年的思想狀況，對(duì)青少年進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)，幫助青少年走出虛擬空間，融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)師長(zhǎng)、父母、同齡人之間的交流和溝通，避免簡(jiǎn)單冷漠的“人—機(jī)模式”，養(yǎng)成健康的心理，提高慎獨(dú)能力。針對(duì)青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，應(yīng)通過“網(wǎng)風(fēng)”教育、“慎獨(dú)”教育、免疫力教育和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)青少年遵守相關(guān)法規(guī)和道德規(guī)范，文明上網(wǎng)，理性互動(dòng)，自覺約束網(wǎng)絡(luò)行為，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別力和黃色誘惑的抵制力，促進(jìn)青少年自律意識(shí)、自控能力、判斷和選擇信息能力的提高。

4、重視青少年“亞道德”表象

社會(huì)學(xué)上所謂的“亞道德”（又稱“次道德”），是指違法者在實(shí)施不法行為中遵守“職業(yè)道德”，盡量給社會(huì)和他人減少損失，是指一種介于“道德”與“不道德”之間的“灰色地帶”。將“亞道德”現(xiàn)象引申到網(wǎng)絡(luò)德育領(lǐng)域中來(lái)，特指青少年網(wǎng)絡(luò)道德中處于“亞健康”的一種狀態(tài)。相對(duì)社會(huì)主流道德而言，部分青少年的網(wǎng)絡(luò)道德呈“亞道德”狀態(tài)，究其根源，青少年網(wǎng)民大多單純、活躍而又感性，精力充沛但情緒自控能力較弱，對(duì)老師、同學(xué)之間的誤會(huì)偏見以及對(duì)學(xué)校管理、軟硬件建設(shè)、后勤服務(wù)等方面的不滿，一旦得不到及時(shí)解決，便訴諸網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄不良情緒，片面夸大自己在生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難，甚至發(fā)展到歪曲事實(shí)、謾罵攻擊相關(guān)部門或人員，導(dǎo)致事件升級(jí)。在心理問題普遍存在的今天，每個(gè)人都需要一個(gè)緩解壓力和釋放不良情緒的渠道，對(duì)于青少年而言，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)絕佳的釋放途徑。因此，社會(huì)及學(xué)校應(yīng)理性看待青少年的“亞道德”表象，加強(qiáng)溝通互動(dòng)，解析深層原因，做好疏導(dǎo)工作，消除對(duì)立情緒。一是要暢通信息反饋和處理機(jī)制，切實(shí)解決青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及心理方面的正當(dāng)需求，及時(shí)化解其對(duì)相關(guān)工作的不良情緒。二是要隨時(shí)關(guān)注和掌握網(wǎng)絡(luò)輿情，利用網(wǎng)絡(luò)密切關(guān)注青少年學(xué)生的情緒動(dòng)向，將青少年的不良心理狀況消除在萌芽狀態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性。三是引導(dǎo)青少年理性看待社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象，做好心理疏導(dǎo)，提升抵御不良風(fēng)氣侵蝕的能力。

5、父母要給孩子營(yíng)造溫馨的家庭氛圍

實(shí)現(xiàn)學(xué)校監(jiān)管與家庭監(jiān)護(hù)的無(wú)縫對(duì)接，是延續(xù)學(xué)校德育效果的重要保障，也是青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。大多數(shù)青少年的父母正處在事業(yè)的巔峰期，往往將大部分精力投入到事業(yè)上，只關(guān)注孩子的身體發(fā)育而忽視其心理成長(zhǎng)，缺少親情互動(dòng)，致使部分青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)世界而不能自拔，甚至與父母之間的關(guān)系趨于緊張。作為青少年監(jiān)護(hù)人的父母，在孩子成長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵的階段不能缺席，要關(guān)注孩子的身心成長(zhǎng)，努力營(yíng)造良好的家庭氛圍。一方面對(duì)孩子的上網(wǎng)行為進(jìn)行適當(dāng)監(jiān)控，引導(dǎo)孩子科學(xué)上網(wǎng)、適度上網(wǎng)，使孩子認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)不僅是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)際互動(dòng)的樂土，更是自主學(xué)習(xí)、拓展視野、調(diào)節(jié)課余生活的工具。另一方面，父母要充分取得孩子的信任，努力做孩子的貼心朋友。要安排時(shí)間多陪伴孩子，了解孩子的心理需求，協(xié)助和指導(dǎo)孩子面對(duì)成長(zhǎng)中的困惑，用親情幫助孩子回歸現(xiàn)實(shí)生活，減少其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴。

網(wǎng)絡(luò)與青少年都是年輕而富有朝氣的，同時(shí)又是脆弱的，青少年的網(wǎng)上“亞道德”生存需要全社會(huì)的共同關(guān)心、規(guī)范和引導(dǎo)。應(yīng)通過構(gòu)建國(guó)家主導(dǎo)、社會(huì)參與、學(xué)校監(jiān)管與家庭監(jiān)護(hù)無(wú)縫對(duì)接的多維網(wǎng)絡(luò)德育體系，高度重視青少年中普遍存在著的“亞道德”現(xiàn)象，加強(qiáng)心理干預(yù)，引導(dǎo)青少年正確看待自己的不足，將其從“不道德”的邊緣爭(zhēng)取過來(lái)。這樣才會(huì)營(yíng)造出和諧的網(wǎng)上道德氛圍，使青少年更好地利用網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)健全自身的素養(yǎng)和人格。

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【作者簡(jiǎn)介】

張振中（1980-）男，安徽濉溪人，工程師，法學(xué)碩士，研究方向：高校思想政治教育.