對加強歷史教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考

鄭曉軍

【摘 要】 歷史教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略：一是應關注社會和民生，養(yǎng)成獨立思考意識；二是要“好讀書，讀好書”，樹立終身學習觀念；三是要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立歷史學科人文教育觀念和正確的學生觀；四是要具備誠實守信、實事求是的高尚師德。

【關鍵詞】 歷史教師；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

作為第一屆免費師范生，我們肩負著壯大國家基礎教學力量，服務基層教育的重任，走上工作崗位的這幾年以來，大學教育的種種理念在實踐中逐漸得到了檢驗，在這個檢驗的過程中，筆者在思考中實踐，也在實踐中思考，認為貫徹新課改的精神，重點不在改變課堂教學模式，而在于不斷提高歷史教師的人文素養(yǎng)，然后對我們的課堂教學進行合理調(diào)整，使我們的課既具有學科深度，又具有人文廣度。以下是在這短暫的教學實踐中對如何讓培養(yǎng)歷史教師的人文素養(yǎng)的一點看法，希望各位賢俊不吝指正。

在我國古代漢語的詞匯里，“人文”一詞最早出現(xiàn)于古籍《周易·賁》當中， “觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”[1]這“人文”二字，指的是詩書禮樂這些禮教的文化教育，后來就泛指了人類的各種文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)中國的“人文”二字顯然包含了一些文化精神方面的內(nèi)容，可是我們所講的人文素養(yǎng)卻是個“舶來品”，他來源于西方哲學，簡單來說，人文素養(yǎng)可以用三種觀念來概括，就是“人本觀念”、“個人觀念”和“自由觀念”。由此，我們就可以看出，人文素養(yǎng)主要是把人放在了最重要的位置上，“以人為本”是其核心。人文素養(yǎng)是一種普遍的人類自我關懷，它高揚著人的個性和主體精神，渴望自由、平等和做人的尊嚴，執(zhí)著于理想、信仰和自我價值的實現(xiàn)，努力探索著生存和死亡的意義，其中，對人的尊嚴、價值、自由、命運的關切和維護是它最突出的內(nèi)容，這也是我們國家近年來無論是教育之中還是其他方面一直在努力的方向。

作為新課改時期的歷史教師，必須知道去以學生為本，關心學生的尊嚴、價值、自由和未來，應讓學生懂得如何生活和人之為人的價值標準；要讓學生知道去尊重別人，關心其他人的尊嚴、價值、自由和未來。這就是我們應該通過人文內(nèi)涵豐富的歷史課給學生傳遞的人文素養(yǎng)的營養(yǎng)，這可以給他們未來的發(fā)展打下良好的人文基礎。

人文素養(yǎng)的產(chǎn)生是受多方面的影響的，包括成長環(huán)境、受教育經(jīng)歷甚至工作環(huán)境等等，我們國家教師水準良莠不齊，教師的工作環(huán)境也是好壞不一，那么在一般的工作環(huán)境之下。我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)歷史教師的人文素養(yǎng)呢？可以從以下幾個方面入手：

首先，歷史教師應該關注社會關注民生，多思考多感悟，養(yǎng)成獨立思考的意識，要有自己的獨立見解，不可人云亦云。個人認為獨立思考的意識是一切精神的前提，沒有獨立思考的意識，精神是無處安放的，要具備人文素養(yǎng)，必須首先具備獨立思考的意識。教師作為學生知識和智慧的啟迪者，如果本身沒有獨到的、精辟的見解，怎么能做到“以史為鑒”？又怎么能“使人明智”呢？另外，歷史教學包括歷史課本長期以來被賦予政治教育的責任并且浸染頗深，在這樣的情況下進行人文教育是很不容易的，在這樣的大染缸之中保持獨立也是不容易的，所以需要通過讀書保持自己頭腦的清醒、提升自身的人文素養(yǎng)。

其次，要“好讀書，讀好書”。高爾基曾說“書籍是人類進步的階梯”，歷史教師應該不斷地追求進步、樹立終身學習的觀念。歷史是一門綜合性很強的學科，上自天文，下至地理，包羅了古今中外的政治、經(jīng)濟、文化、宗教、軍事等等，所以教師必須通過讀書掌握豐富全面的史料、補充自己的專業(yè)知識、了解相關領域的視點，增加見解、開拓視野。同時在讀書的過程中，能加強教師對人文文化內(nèi)涵的感悟，培養(yǎng)高尚的人文情懷，提升自己的理論境界，加深理性思考，在不斷地學習和實踐中實現(xiàn)自我超越。

再者，要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立歷史學科人文教育觀念和正確的學生觀、“以人為本”的觀念。同時，關注史學動態(tài)和歷史教育發(fā)展方向，在平時學習和教育教學過程中多去關注學生的情感、尊嚴、價值、自由。將自己的這些思考和評判蘊含在歷史教學之中，學生會比較樂于接受。在備課時就要將加強學生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為自己的教學目標，以立足于人性的反思和人道的追尋來審視歷史課堂，之后在教學過程中將其付諸實踐。在實踐之后還要進行不斷的反思和總結，深化、整理自己的教學思想。

還有，一名具有人文素養(yǎng)的歷史教師也必須要具備高尚的師德，誠實守信、樂于助人、實事求是等基本美德，也要具有較高的人文修養(yǎng)和文化素養(yǎng)、較高的文化層次和文化品位。著名教育家蔡元培先生曾反復強調(diào)，教育少講大話、空話，從現(xiàn)代社會需求入手，“要培養(yǎng)愛自由、好平等、尚博愛的人，在教育上不可不注意發(fā)展個性和涵養(yǎng)同情心兩點?！盵2]我覺得這也可以作為一名歷史教師在努力去發(fā)展自身人文素養(yǎng)的過程中值得注意的兩點。歷史教師也要能用自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學生，為學生提供精神啟迪。

最后，歷史教師應該在教學實踐之中不斷加強教育理念的完善和教學技能的提高，用新課程理念指導自己的教學活動并在課堂之中主動的滲透先進的教育理念，教師要有能力提供和創(chuàng)設合乎學生心理發(fā)展、自由開放民主平等的并且有利于提升學生人文素養(yǎng)的學習環(huán)境和教學活動，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

人文教育是一個以人格塑造人格，以靈魂塑造靈魂的過程。每一個歷史教師都是可以具有人文素養(yǎng)的，都是可以去享受這一過程的。成長環(huán)境我們無法自己決定，但是我們可以通過現(xiàn)在的不斷努力來培養(yǎng)或者提高自己的人文素養(yǎng)，只有這樣的教師才能理解人文教育的真正內(nèi)涵，才能自覺地對學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并以其個人能力和人格魅力去努力達到人文教育的最佳效果。

新課程標準要求教師在教學過程中與學生積極互動，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中主動地、富有個性地學習。要貫徹這樣的教育思路，必須在教育教學中總結實踐有自己特色的教育教學思想，那么思想從哪里來？是在學習中不斷豐富，在實踐中不斷積累，在反思中不斷升華出來的。只有勤于學習的人，才能不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，借鑒先進的思想和理論指導自己的實踐；只有不斷地用理論指導實踐，在實踐中不斷的積累，檢驗理論，同時又能不斷地反思自己的實踐，在反思提高思想認識，才能逐漸形成自己的思想。思想不會從天上掉下來，思想不會在年復一年的簡單重復教學中自動生成，它需要行動，需要學習、實踐、反思、提高。這就要求我們在實踐中不斷的提高自己、完善自己，努力使自己成為一個既有深厚的學養(yǎng)，又具有高度的人文素養(yǎng)的人。只有這樣，才能將新課改精神貫徹到實處。

意大利學者克羅齊說：“歷史是生活的老師”，歷史不僅可以明智，還可以教會人們?nèi)绾胃幸饬x的生活，如何成為一個高素養(yǎng)的人，我們要實現(xiàn)這樣的目標，就要徹底地把知識意義上的歷史教學轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋囊饬x上的歷史教育，歸根結底，是必須重視和提高歷史教師的人文素養(yǎng)。

【注 釋】

[1] 郭彧 譯注.周易.中華書局，2007.117.

[2] 高平叔.蔡元培教育論著選.人民教育出版社，1991.265.

【參考文獻】

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