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    《婚姻法司法解釋三》第七條之探討

    2015-10-21 08:16:46陳凌云劉富榮
    2015年37期
    關(guān)鍵詞:不動產(chǎn)

    陳凌云 劉富榮

    摘 要:《婚姻法司法解釋三》實施以來就備受矚目,學(xué)者們和司法機關(guān)的爭論也不斷出現(xiàn)。特別是第七條的規(guī)定,在物質(zhì)泛化的今天,成為公眾關(guān)注的焦點。人們普遍認為父母出資為子女購買的不動產(chǎn)視為只對自己子女的贈與與中華民族倡導(dǎo)的姻親關(guān)系的真實性存在著巨大的沖突。因此,平衡兩者之間的利益關(guān)系,減少法律實施的阻礙,成為《婚姻法司法解釋三》有效實施的前提條件之一。正確的處理法律實施中遇到的問題,對法律的實施具有重要的現(xiàn)實意義。

    關(guān)鍵詞:贈與;不動產(chǎn);贍養(yǎng)義務(wù)

    一、問題的提出

    2011年8月,備受關(guān)注的《婚姻法司法解釋三》發(fā)布實施。由于《婚姻法司法解釋三》涉及與人民的生活密切相關(guān)的房產(chǎn)問題,自實施以來,引起了廣泛的爭議。我認為,爭議產(chǎn)生的根本原因是各方對司法解釋認識上的偏差。法官等法律人士多認為,司法解釋是指導(dǎo)司法機關(guān)工作人員審判案件時用的,具有較強的可操作性和實用性,并不是處理家庭倫理關(guān)系的準則。而普通民眾則認為,司法解釋提醒他們對自己的利益要充分的重視,即便是夫妻之間,經(jīng)濟關(guān)系要分明。如何厘清婚姻家庭中各方的利益,避免經(jīng)濟賬簿影響家庭關(guān)系呢?本文以《婚姻法司法解釋(三)》第7條為例,探索出既符合我國國情,又與國際接軌的方式,來解決法律適用中遇到的問題。

    二、《婚姻法司法解釋(三)》第七條存在的缺陷

    (一)法律效果與構(gòu)建和諧家庭相悖。和諧家庭的首要要求就是誠信友愛,其本質(zhì)是家庭中每個個體之間的和諧。在家庭關(guān)系中,夫妻關(guān)系是最基本的,也是不可或缺的重要組成部分,夫妻關(guān)系和諧,不被金錢利益所左右,才能實現(xiàn)家庭關(guān)系的和睦、融洽?!痘橐龇ㄋ痉ń忉屓分械牡谄邨l之所以引發(fā)爭議,主要是因為對于未出資一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以及婚姻關(guān)系結(jié)束后受到了損害,在我國主要表現(xiàn)為女方的利益受損,導(dǎo)致家庭關(guān)系的緊張。

    《婚姻法司法解釋三》第七條規(guī)定出資方父母可以通過不動產(chǎn)登記這一方式,間接地把贈與自己子女的意思表達出來,當然,這也便于司法機關(guān)的認定。但是,這樣規(guī)定看似符合當前經(jīng)濟發(fā)展的實際需要,但在無形當中破壞了家庭關(guān)系的和諧,違背了法律的本意。一旦一方父母將房屋登記在自己子女名下,另一方必然會體會到對方父母的本意,家庭之間的矛盾悄然拉開,嚴重影響了社會的安定有序。

    (二)忽略了對方付出的贍養(yǎng)義務(wù)的預(yù)期。我國《婚姻法》明確規(guī)定,夫妻雙方對雙方父母都有贍養(yǎng)的義務(wù)。但根據(jù)我國“男主外,女主內(nèi)”的習慣以及中華民族的道德觀念,照顧老人的工作主要由女方承擔。[1]我國《老年人權(quán)益保障法》也規(guī)定“贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)”。而按照現(xiàn)行的司法解釋,若男方父母在婚后為兒子買房,如無特別約定,則屬于兒子個人的財產(chǎn),視為對兒子的贈與。在這種情況下,如果沒有相應(yīng)的約束,如何讓女方積極的孝敬父母,并愿意主動的從夫妻共同財產(chǎn)中支付贍養(yǎng)費用?而父母贈與自己子女房產(chǎn),無非想讓子女在自己年老時盡贍養(yǎng)的義務(wù)。因而,在父母贈與時,雖沒有約定子女應(yīng)當履行的義務(wù),但子女接受贈與時已經(jīng)暗含了對父母的贍養(yǎng)義務(wù)。如果贈與的接受人是夫妻雙方,則更有助于贍養(yǎng)義務(wù)的履行,避免不必要的糾紛。而《婚姻法司法解釋三》第七條的規(guī)定雖然避免了夫妻離婚時房產(chǎn)的分割損失,但是對父母的照料與扶助方面的損失是不容忽視的。

    (三)忽視了婚姻關(guān)系的人身屬性。根據(jù)《婚姻法司法解釋三》第七條的規(guī)定,其強調(diào)的是婚姻關(guān)系中的財產(chǎn)關(guān)系,弱化了人身關(guān)系。這不僅不利于保護夫妻雙方的權(quán)利,反而為家庭的不和諧埋下了邪惡的種子。眾所周知,婚姻關(guān)系本質(zhì)上是一種人身關(guān)系,財產(chǎn)關(guān)系是附屬在人身關(guān)系之上的。雖然立法重視個人財產(chǎn)權(quán)益的保護是社會發(fā)展的必然,但這是《物權(quán)法》應(yīng)當解決的問題,不是《婚姻法》所能規(guī)制?!痘橐龇ā窇?yīng)當規(guī)定的是婚姻家庭關(guān)系的和諧安定,以及離婚時如何平衡雙方之間的權(quán)利,而且要特別重視對弱者的保護。[2]

    三、父母為子女婚后買房歸屬權(quán)的建議

    (一)重視婚姻家庭人身情感關(guān)系?!痘橐龇ㄋ痉ń忉屓返念C布無非是告誡人們要對婚姻重視,婚姻不像購物,可以隨意更改。現(xiàn)在離婚率日益攀升,由此引發(fā)諸多的社會問題。夫妻感情破裂導(dǎo)致離婚,牽扯到房產(chǎn)等財產(chǎn)的分割。父母為子女買房,卻不敢署夫妻雙方的名字,主要原因之一就是怕出現(xiàn)離婚問題。[3]但是,不能否認的是,有感情基礎(chǔ)的婚姻才是幸福的,婚姻也主要體現(xiàn)的是人身關(guān)系。司法解釋固然可以解決財產(chǎn)問題,卻忽視了婚姻的靈魂所在。因此,在判定房屋產(chǎn)權(quán)歸屬時,應(yīng)當重視身份因素的影響,不能只考慮司法審判的需求。

    (二)對女方贍養(yǎng)父母和家務(wù)成果的肯定。如日本學(xué)者竹中惠美子所言,“妻欲與夫在社會上、經(jīng)濟上具有同等之地位,則最根本的方法就是走向社會,參加職業(yè)勞動以獲得獨立的經(jīng)濟能力。而為使婦人都能走向社會,則家事勞動社會化乃勢在必行?!盵4]因此對于婦女的家務(wù)成果的價值應(yīng)當給予充分的肯定并由法律予以保障。一方面要堅持男女平等的基本原則,另一方面要對處于弱勢地位的婦女給予特殊的保護,以此實現(xiàn)實質(zhì)意義上的平等。對女方家務(wù)的肯定還能激發(fā)女方對父母贍養(yǎng)的熱情,使女方真正感受到自己是家庭中的一員,而不是“房主”與“租客”的關(guān)系。這對于平衡夫妻雙方的之間的權(quán)利具有重要的意義。而且家務(wù)勞動在社會勞動中占有較大的比重,是社會勞動的重要組成部分,應(yīng)當?shù)玫缴鐣头傻恼J可,同國際接軌。

    (三)重視對購房父母盡贍養(yǎng)義務(wù)方的補償。子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)已成為千百年來中華民族的共同認識。贍養(yǎng)主要是指子女在物質(zhì)上和精神上給予父母必要的照顧。子女作為贍養(yǎng)義務(wù)人,在父母年老、疾病時,應(yīng)當履行物質(zhì)上的供給、生活上的關(guān)心和精神上的慰藉。根據(jù)我國的《老年人權(quán)益保障法》第 11 條規(guī)定,作為贍養(yǎng)人應(yīng)該履行的贍養(yǎng)義務(wù)既包括老年人在經(jīng)濟上的供養(yǎng)和日常生活照的照料,更要對老人的精神進行慰藉,不能只滿足老年人的物質(zhì)要求,更要注重更精神要求的質(zhì)量。女方對父母的照顧一般是隱形的,主要體現(xiàn)在日常生活中,不易引起社會的關(guān)注。在我國的傳統(tǒng)觀念中,女方的貢獻更是被認為是理所當然,缺少必要的法律保障。所以,如果夫妻雙方因種種原因?qū)е禄橐龅慕K結(jié)時,男方應(yīng)當對于女方對購房父母盡贍養(yǎng)義務(wù)的行為予以肯定,并給以適當?shù)慕?jīng)濟上和精神上的補償。這樣才符合婚姻家庭倫理的要求,是社會公平正義的表征。

    結(jié)語:

    《婚姻法司法解釋三》第七條在立法目的上和社會效果上存在著沖突,它過分強調(diào)市場經(jīng)濟體制下的物質(zhì)利益,這和婚姻家庭中的感情因素是相偏離,不符合我國傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念。有著諸多的不合理之處。因此,在司法實踐當中,要對夫妻雙方的利益進行綜合評價,既要對夫妻間的權(quán)利予以公平對待,又要對處于弱勢地位的女性給予必要的保護。對于父母出資購買的婚后房產(chǎn),女方盡了夫妻義務(wù)和對父母贍養(yǎng)義務(wù)的,也應(yīng)當享有一定的權(quán)利。(作者單位:西北政法大學(xué))

    基金項目:2012年陜西省教育廳《婚姻家庭財產(chǎn)糾紛中財產(chǎn)法規(guī)則適用問題研究——以《婚姻法》司法解釋(三)在陜西省的實施效果為研究路徑》(項目號;12JK0007)

    參考文獻:

    [1] 楊晉玲.《試論贈與基礎(chǔ)喪失規(guī)則在我國婚姻法中的設(shè)立——以婚姻法司法解釋(三)第七條第一款為例》[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2014(4):16-17.

    [2] 麻愛琴.《性別視野下的<婚姻法司法解釋(三)>——以第5條、第7條、第10條為視點》[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(9):29-30.

    [3] 廖永洪.《婚姻法司法解釋三第七條之評析》[D].重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文2013年4月:18-20.

    [4] 林秀雄.《夫妻財產(chǎn)制之研究》[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2001年版.

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