論析黨的文藝工作的屬性

周藝研

摘要：魯迅先生曾經(jīng)說過 “文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！钡拇_，文藝能夠培育人格，積淀智慧。文藝，它內(nèi)化于人們的思想頭腦，指導(dǎo)人們的實(shí)踐行為，并以其特殊的魅力在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)政治生活中扮演著越來越重要的角色。中國共產(chǎn)黨歷來也非常重視文藝工作的開展和進(jìn)行，并始終把文藝工作作為黨的思想政治工作的有效形式，力求通過積極向上的文化作品展現(xiàn)中華民族的精神風(fēng)貌，引領(lǐng)中國社會(huì)主義文化建設(shè)的方向，增加國民的整體素質(zhì)與精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞：文藝工作；人民性；廣泛性；導(dǎo)向性

中圖分類號：D26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-0475（2015）09-0021-02

黨的文藝工作是思想政治工作的重要組成部分和最有效的表現(xiàn)形式，融入到了黨的思想政治建設(shè)的工作之中，文藝工作的有序開展能夠使干部與群眾面貌煥然一新。能夠教育人民，給人以心靈的啟迪與情操的陶冶。在新時(shí)期、新階段，在當(dāng)今我國面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，利益轉(zhuǎn)換的各種復(fù)雜的形勢中，在我國經(jīng)濟(jì)政治的大變革時(shí)期，文藝工作更應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特作用，承擔(dān)起思想政治教育工作的任務(wù)，成為一個(gè)歷久而彌新的話題。

文藝是時(shí)代進(jìn)步的指南針，最能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的面貌，最能代表時(shí)代進(jìn)步的方向。從中國共產(chǎn)黨成立，到民主革命戰(zhàn)爭的勝利，再到執(zhí)政地位的取得和鞏固，黨始終致力于制定和執(zhí)行正確的文藝政策，走一條正確的文藝路線。文藝政策的正確與否直接影響著人們世界觀，人生觀，價(jià)值觀的樹立，關(guān)系著黨的事業(yè)的興衰，文藝工作不僅在形式上，且在內(nèi)容上有著特殊的特質(zhì)與屬性：

一、黨的文藝工作具有人民性

革命導(dǎo)師列寧指出：文藝要“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)。”[1]我們的文學(xué)藝術(shù)是為人民大眾的，“藝術(shù)是屬于人民的。”[2]說明了文藝工作要面向的對象是人民大眾，要為最廣大的人民服務(wù)。毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中也提出了“文藝為人民大眾”的重要命題，這是馬克思主義中國化在文藝?yán)碚撋系募斜憩F(xiàn)。反應(yīng)了人民本位的文藝觀，這一命題為延安乃至新中國的文藝事業(yè)和文化發(fā)展指明了方向，是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作和發(fā)展的根本價(jià)值取向。毛澤東在《講話》中強(qiáng)調(diào)，“我們的問題基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題。不解決這兩個(gè)問題，或這兩個(gè)問題解決得不適當(dāng)，就會(huì)使得我們的文藝工作者和自己的環(huán)境、任務(wù)不協(xié)調(diào)，就使得我們的文藝工作者從外部到內(nèi)部碰到一連串的問題。”[3]文藝首先是為工農(nóng)兵的，不僅為工農(nóng)兵而創(chuàng)造，且要為工農(nóng)兵而利用。[4]鄧小平也對文化的人民性做出過具體而生動(dòng)的論述，文藝與人民群眾的關(guān)系問題是鄧小平文藝思想中最主要的內(nèi)容，一方面，他認(rèn)為：人民群眾需要藝術(shù)，人民不僅需要從藝術(shù)中汲取營養(yǎng)， 在藝術(shù)中滿足自己的精神需要，而且還要通過多種文藝形式陶冶自己的情操，開闊眼界，凈化心靈， 激發(fā)社會(huì)主義建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。另一方面，藝術(shù)同時(shí)需要人民，人民的生活、感情、開拓進(jìn)取的精神以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)是文藝創(chuàng)作的源泉。因此，文藝工作者應(yīng)該深入人民生活， 創(chuàng)作出富有感染力和吸引力的優(yōu)秀文藝作品；應(yīng)該站在人民的角度上，形象地表現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的過程， 才會(huì)創(chuàng)造出體現(xiàn)又真又美文化生活的文藝作品，同時(shí)也只有通過人民， 文藝工作者的勞動(dòng)才能得到肯定和認(rèn)可，才具有存在的社會(huì)價(jià)值，從一定意義上來說人民是文藝工作者的母親?！彼?，文藝工作者要嚴(yán)肅認(rèn)真的思考自己文藝作品能否起到良好的社會(huì)效果和社會(huì)效應(yīng)，能否把充足的精神食糧貢獻(xiàn)給人民?！耙磺羞M(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命， 就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系。忘記、忽略或是割斷這種聯(lián)系，藝術(shù)生命就會(huì)枯竭?！?[5]新的歷史條件下，文藝如何為廣大人民群眾服務(wù)成為了文藝工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。2014年10月，習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，他在講話中指出：“發(fā)展社會(huì)主義文藝，發(fā)展人民的文藝，必須把滿足人民精神文化需求文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，將人民作為文藝工作的主體，同時(shí)，人民要成為文藝審美鑒賞與評判的主體，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，成為沒有內(nèi)容的形式主義。”文藝必須要為人民大眾服務(wù)，這就反映了黨的各項(xiàng)政策和工作，尤其是文藝工作，思想政治工作也必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向。胡錦濤在全國宣傳工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！边@一論斷為黨的思想政治工作指明了方向。黨的思想政治工作方式是否得當(dāng)，思想政治工作能否成功，思想政治工作者能否成長成熟，關(guān)鍵在于工作的方針是否真正把以人為本作為方向，廣大黨員干部和思想政治工作者要擺正自己的位置，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自己的行為，在與群眾的接觸中，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，虛心聽取人民群眾的意見和建議，尊重人民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，盡可能的讓人民發(fā)揮出自身潛能。使干部的思想意識能夠反映群眾意識，從廣大人民群眾的實(shí)際利益出發(fā)，理解群眾的思想實(shí)際，照顧群眾的生活實(shí)際，使群眾在滿足自己生活需要的基礎(chǔ)之上能夠主動(dòng)投身社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)盡一份綿薄之力。

二、黨的文藝工作具有廣泛性

為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，尤其是廣大文藝工作者的積極性共同建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國， 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了對文藝的發(fā)展具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針，它不僅為科學(xué)和文化藝術(shù)的發(fā)展指明了正確的道路，同時(shí)也為發(fā)展科學(xué)技術(shù)、繁榮文化藝術(shù)創(chuàng)造了必要條件。鄧小平在第四次文代會(huì)的祝詞中強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)堅(jiān)定不移的貫徹“雙百”方針，在文藝創(chuàng)作上倡導(dǎo)不同風(fēng)格和模式的自由發(fā)展與進(jìn)步，在文藝?yán)碚撋铣珜?dǎo)不同意見和學(xué)術(shù)派別之間的自由討論。正是由于認(rèn)真貫徹執(zhí)行“雙百”方針，才使得我國的文藝事業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)盎然、碩果累累的嶄新面貌。實(shí)踐證明，“百花齊放、百家爭鳴”的方針是繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的正確方針。新時(shí)期新階段，面對推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大歷史任務(wù)，我們必須更加自覺地堅(jiān)定地貫徹好“雙百”方針，尊重差異，包容多樣，充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，充分發(fā)揚(yáng)文學(xué)藝術(shù)作品的廣泛性與多樣性，使詩歌、美術(shù)、音樂、戲曲、及民間和群眾藝術(shù)等繁花似錦、姹紫嫣紅。充分調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多尊重歷史、反應(yīng)時(shí)代要求、無愧于人民的優(yōu)秀文藝作品，使社會(huì)主義文化的百花園更加絢麗多彩。

中華文化擁有著五千多年的光輝歷史，中華文化在與外來文化的交流過程中也在不斷書寫著新的璀璨篇章。毛澤東在《新民主主義論》文中指出：“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料”。在民主革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就以海納百川的博大胸懷，正確地對待傳統(tǒng)文化和外來文化，強(qiáng)調(diào)吸取借鑒一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)和人類文明成果，鮮明地體現(xiàn)了中華文化開放性和黨文藝工作的廣泛性。在實(shí)行對外開放的基本國策，國際化高度發(fā)展的今天，排斥外來文化，在文化上固步自封，只會(huì)減慢中華民族文化發(fā)展的步伐?？v觀我國實(shí)行對外開放所取得的一切文明成果可以看出，對外開放的基本國策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)， 而且適用于精神文明建設(shè)。文藝方面的對外開放和交流尤為重要，在堅(jiān)守民族文化的陣地的基礎(chǔ)上打開國門，面向世界，對待外來文化取其精華，去其糟粕。并且要對其用馬克思主義的眼光進(jìn)行審視、鑒別和評判，在文藝實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，抵制資本主義的腐朽文化，吸取反映全人類精神文明成果的優(yōu)秀文化，堅(jiān)持“古為今用，洋為中用”的原則，強(qiáng)調(diào)文藝工作的兼容并包的精神和廣泛性特征，強(qiáng)調(diào)最大限度地滿足廣大人民群眾的精神文化需求，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這也說明了黨的思想政治工作滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，特別是文化上層建筑方面。在當(dāng)前，要積極開展和落實(shí)群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，黨員干部在開展文藝工作的過程中要講究工作的方法，內(nèi)容和形式，要在平淡中彰顯藝術(shù)，講求春風(fēng)化雨，喜聞樂見的技巧，要鼓勵(lì)全體人民崇尚科學(xué)世界觀和方法論，反對愚昧和迷信，抵制各種歪理邪說，提高人民的思想覺悟和道德修養(yǎng)，形成良好的道德風(fēng)尚，努力通過廣泛性的文藝活動(dòng)打牢黨的思想政治工作的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。

三、黨的文藝工作具有導(dǎo)向性

文藝是國民精神的號角，是最能引導(dǎo)國民精神前途的燈火。文藝的最高境界就是讓人的心靈產(chǎn)生共鳴，讓人們感受到靈魂的洗禮和思想的進(jìn)步，讓人們感悟生活之美、心靈之美，是對生活的希望和未來的期待。習(xí)近平在文藝座談會(huì)上也指出，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，文藝工作的導(dǎo)向功能要求把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的文化念、民族國家觀，增強(qiáng)做中國人的自信心和自豪感。從黨的思想政治工作的整個(gè)歷程來看，黨的文藝工作作為思想政治工作的重要組成部分，占有舉足輕重的地位。只有確定正確的文藝工作方針，制定得當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡?，才能真正的發(fā)展好社會(huì)主義文化，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的積極向上與提高，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。也只有黨的思想政治工作搞得好，才能使黨真正的代表人民群眾的利益，反應(yīng)人民群眾的愿望和訴求，才能使人民當(dāng)家做主落到實(shí)處。

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[責(zé)任編輯：胡 悅]