圍繞學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

陳銘

摘 要： 當(dāng)前，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)面臨困境，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，認(rèn)為讀不讀都一樣，課堂教學(xué)枯燥乏味。作者對(duì)教學(xué)方法做了探索，認(rèn)為應(yīng)從學(xué)生方面入手。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)生主體 學(xué)習(xí)興趣

如果學(xué)生不愿意學(xué)語(yǔ)文、不愿意聽(tīng)語(yǔ)文課，那么語(yǔ)文教學(xué)將無(wú)法擺脫困境。因此，讓學(xué)生參與語(yǔ)文課的活動(dòng)過(guò)程，可能是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣，有目的地讓學(xué)生做好課文預(yù)習(xí)工作

教師要充分了解本班學(xué)生，知道他們的興趣點(diǎn)，以學(xué)生有興趣而又能做到的形式作為切入點(diǎn)。吸引學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和積極性。

如我教學(xué)《白楊禮贊》一文：

白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”?？刹皇?？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而絕不是平凡的樹(shù)。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！

上課文之前，我布置學(xué)生事先從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志上，查找有關(guān)白楊樹(shù)的資料，可以包括它的特征、生長(zhǎng)習(xí)性、生長(zhǎng)環(huán)境、用途等。這引起學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生自己動(dòng)手查找資料，然后在課堂上發(fā)言交流。同學(xué)們積極發(fā)言，介紹收集的資料，課堂氣氛活躍。材料很豐富，涉及白楊樹(shù)的方方面面。學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言，最后我做了總結(jié)歸納，歸納出了白楊樹(shù)的形態(tài)、習(xí)性、用途等方面。期間，既活躍了課堂的氣氛，吸引了學(xué)生的注意力，又對(duì)課文進(jìn)行了一次預(yù)習(xí)。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與課文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

通過(guò)有目的地預(yù)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，然后引導(dǎo)學(xué)生把思想轉(zhuǎn)到課文上，讓學(xué)生先閱讀一遍課文，再讀第二遍時(shí)，找出課文中寫的與自己預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。然后，與班級(jí)總結(jié)歸納的資料進(jìn)行比較，以此加深對(duì)描寫對(duì)象的印象，同時(shí)使學(xué)生掌握課文怎樣描寫事物。學(xué)生對(duì)于課文不僅有了初步了解，而且學(xué)起來(lái)不難，產(chǎn)生了對(duì)課文的興趣。

三、挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生參與對(duì)課文重、難點(diǎn)的把握

把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，是教師在課堂上要解決的重點(diǎn)，也是較為困難的地方。課堂上，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生做到自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，這是我們追求的目標(biāo)。學(xué)生在閱讀中能發(fā)現(xiàn)課文難點(diǎn)，即學(xué)生自己難于理解的地方。這是教師要重點(diǎn)解決的地方。以《白楊禮贊》為例：

在課堂實(shí)踐中，有的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)，課文寫到白楊樹(shù)形態(tài)時(shí)又寫到 “它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神”，學(xué)生提出諸如這樣的問(wèn)題，說(shuō)明他遇到了難處，這是我們要著重解決的問(wèn)題。這時(shí)，我就做了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。一是文章在寫物時(shí)，時(shí)常由物的外表特征寫到物的內(nèi)在精神，這是文學(xué)作品經(jīng)常運(yùn)用的方法。二是解析象征手法的特點(diǎn)及用法。引導(dǎo)學(xué)生找出重要的句子，學(xué)生此時(shí)就理解了什么是象征，找到了白楊樹(shù)與農(nóng)民、抗日軍民的相似點(diǎn)，掌握了本文的主題：贊美抗日敵后軍民的頑強(qiáng)、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

之后，和學(xué)生結(jié)合歷史課學(xué)到的知識(shí)一起回顧抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，學(xué)生紛紛發(fā)言，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦和一些可歌可泣的事跡。

從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐看，要把學(xué)生參與貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，備課時(shí)，語(yǔ)文教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際狀況，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

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