芻論高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育聯(lián)動創(chuàng)新

包雅瑋 劉愛蓮

摘要：學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育是高校育人工作的重要組成部分，學(xué)生黨建工作的實效關(guān)系到高校黨組織的整體素質(zhì)發(fā)展。當前，要注重把社會主義核心價值觀的現(xiàn)實語境融入到學(xué)生黨建的過程中，實現(xiàn)兩者的聯(lián)動創(chuàng)新，從而使高校學(xué)生黨員對社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，推進高校育人工作健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校育人工作;學(xué)生黨建;社會主義核心價值觀教育;聯(lián)動創(chuàng)新

中圖分類號：D267文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2015）04-0068-04

基金項目：

2013年江蘇省社會科學(xué)基金項目“社會主義核心價值體系融入高校人才培養(yǎng)模式的協(xié)同創(chuàng)新研究”（13MLD022）;江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究重點課題“教育信息化與高校思想政治理論課發(fā)展研究”（2014-R-30047） ;鹽城市創(chuàng)業(yè)研究院重點課題“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的理論與實踐探索——以鹽城工學(xué)院為例”（ZDN_YCY2014003）的階段性成果。

作者簡介：包雅瑋（1980-），女，江蘇鹽城人，鹽城工學(xué)院社會科學(xué)部副教授，河海大學(xué)博士研究生，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育;劉愛蓮（1957-），女，江蘇淮安人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

一、高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育聯(lián)動開展的必要性

習(xí)近平總書記在中共中央政治局會議上就保持黨的先進性和純潔性問題，提出了控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用的總要求，而學(xué)生黨建作為高校育人工作的重要組成部分，既是保持黨的先進性的重要保障，也是社會主義核心價值觀培育和踐行的有效載體。同時，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心，高度體現(xiàn)并凝結(jié)了社會主義核心價值體系的本質(zhì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了國家的價值目標、社會的價值取向及個體的價值準則，是高校學(xué)生黨建工作的基礎(chǔ)資源，兩者的聯(lián)動創(chuàng)新有利于提高高校育人工作的實效。

1.高校學(xué)生黨建是社會主義核心價值觀教育的有效載體。學(xué)生黨建作為高?；鶎狱h建，是高校黨建乃至全國黨建工作的重要組成部分，也是涵蓋思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、制度建設(shè)等方面在內(nèi)的基層組織建設(shè)。[1]高校學(xué)生黨建是高校黨組織及黨務(wù)工作者在綜合考量青年學(xué)生身心發(fā)展特點與規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國共產(chǎn)黨的要求和各項方針、政策，在高校學(xué)生群體中有計劃、有目的、有組織地對入黨積極分子和學(xué)生黨員進行培養(yǎng)、教育、管理的綜合實踐活動，主要內(nèi)容是：入黨前學(xué)生黨員的培養(yǎng)發(fā)展和入黨后學(xué)生黨員的教育管理。高校大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，越來越多追求思想進步的大學(xué)生，對加入黨組織的要求十分強烈，高?；鶎狱h組織已成為他們主動學(xué)習(xí)、互相交流的重要渠道和平臺。作為高校黨建主要工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)和源泉，高?；鶎咏M織是培育和踐行社會主義核心價值觀的組織者和實踐者，是重要的思想基地和戰(zhàn)斗堡壘。所以，加強和完善學(xué)生黨建工作，創(chuàng)新和豐富黨內(nèi)組織生活的內(nèi)容及形式，使之具有針對性、突出時代性、表征實效性，能夠為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供堅實的組織保證。

高校大學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變是在“實踐—教育—認識—實踐”的螺旋式的循環(huán)過程中實現(xiàn)的，[2]只有在現(xiàn)實體驗中使大學(xué)生以主人翁的姿態(tài)積極參與到社會實踐活動中，在心靈上產(chǎn)生一定的共鳴，才能把晦澀和書面化的理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己認可的思想意識，從而在價值層面增強社會主義核心價值觀教育的實效性。與此同時，學(xué)生黨建通過宣傳在社會主義核心價值觀培育過程中涌現(xiàn)出來的先進典型，以及優(yōu)秀學(xué)生黨員在構(gòu)建和營造優(yōu)良校風與學(xué)風、建設(shè)和諧校園中發(fā)揮的先鋒模范作用，來激勵更多的大學(xué)生形成正確的世界觀、明確的人生觀，從而全面提高道德情操和思想修養(yǎng)，并積極地表達向黨組織靠攏的愿望。

在高校學(xué)生基層黨組織中，大多數(shù)是年齡相仿或?qū)I(yè)背景相似的大學(xué)生，他們擁有相近的智力水平和較多的共同語言。這樣的朋輩群體是形成高校學(xué)生社會化的重要環(huán)境基礎(chǔ)，在某種程度上甚至超越家庭、社會和師長的影響。[3]這種獨特的氛圍為高校學(xué)生社會化的形成和壯大提供了文化支撐，使其在發(fā)展過程中具備接近現(xiàn)實世界的重要基礎(chǔ)。在逐漸形成規(guī)模的高校學(xué)生黨支部內(nèi)部，在對高校大學(xué)生黨員、入黨積極分子的社會主義核心價值觀培育過程中，通過綜合運用學(xué)生黨員的朋輩影響力，可增強黨在學(xué)生群體中的凝聚力和吸引力。

2.社會主義核心價值觀教育是學(xué)生黨建的基礎(chǔ)資源。高校學(xué)生黨建肩負著選拔和教育優(yōu)秀入黨積極分子進入黨的基層組織，并通過繼續(xù)教育黨員來實現(xiàn)組織戰(zhàn)斗力不斷強大的歷史重任。社會主義核心價值觀的培育，有利于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的全面提升，并在引導(dǎo)其更深入地領(lǐng)悟黨的性質(zhì)和宗旨的過程中，進一步加強對黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)和政策的認識，從而使入黨積極分子在踐行社會主義核心價值觀的同時，明確并端正入黨動機;將對中國共產(chǎn)黨的人文情懷融入到生活語境中，使學(xué)生黨員深刻感知作為一名黨員的榮譽感和使命感，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，明確價值導(dǎo)向，力爭成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

一是國家層面的基礎(chǔ)資源。國家層面的價值目標倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”，是社會主義核心價值觀的最高層次。富強即國富民強，其在保證國家常盛不衰、人民幸福安康的過程中承擔著極為重要的作用;民主的核心和實質(zhì)是人民當家作主，其為人民創(chuàng)造美好生活提供堅實有力的政治保障;文明是具有中國特色的中華民族在文化建設(shè)方面應(yīng)有的狀態(tài);和諧則滲透著中國幾千年傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，是國家持久發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定的重要保證。學(xué)生黨建需要依靠國富民強的物質(zhì)基礎(chǔ)，在民主的氛圍中實現(xiàn)黨建工作的有效開展，將文明的理念和情懷融入黨建工作的方方面面，從而使國家層面的社會主義價值觀教育熔鑄在學(xué)生黨建中，創(chuàng)造生動和諧、從容有序的學(xué)生黨建工作局面。

二是社會層面的基礎(chǔ)資源。社會層面的價值取向倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，表征了中國特色社會主義的屬性特色。自由作為馬克思主義長期以來執(zhí)著追求的社會價值目標，強調(diào)了人的意志、存在和發(fā)展的自由，平等作為一種人生態(tài)度，是人們在精神上互相尊重與理解，也是人類的終極理想之一;公正是社會公平和正義的精煉，也是國家繁榮昌盛、社會和諧穩(wěn)定必要的價值理念。學(xué)生黨建工作可以充分運用法治的思維和法制的理念，來維護黨建工作開展的公正與平等，在更好地實現(xiàn)學(xué)生黨員意志存在和發(fā)展自由的基礎(chǔ)上，充分實現(xiàn)社會層面的社會主義核心價值觀教育。

三是個人層面的基礎(chǔ)資源。個人層面的價值準則倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是每個社會公民必須恪守的道德規(guī)范和行為準則。愛國沉淀了每個華夏兒女對祖國的深厚情感;敬業(yè)則體現(xiàn)了對社會公民職業(yè)行為的價值評價;誠信即誠實守信，是社會主義思想道德建設(shè)的重中之重;友善則要求公民對待彼此可以像朋友般的親近和睦，從而為構(gòu)建和諧、文明的中國特色社會主義社會奠定基礎(chǔ)。學(xué)生黨建工作要重視鼓勵學(xué)生黨員心系祖國的發(fā)展，并將個人的榮辱與民族的盛衰緊密結(jié)合在一起，將忠于職守、克己奉公、服務(wù)人民、服務(wù)社會的敬業(yè)精神，滲透在黨建工作的全過程中，弘揚人類社會千百年傳承下來的誠信的道德傳統(tǒng)，把握睦鄰友好的與人相處原則，努力在高校中形成社會主義的新型人際關(guān)系，從而以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。

因此，在高校全面實現(xiàn)青年人才培養(yǎng)的目標，不但需要對高校大學(xué)生群體加強品德教育和思想引導(dǎo)，并且要求在學(xué)生黨建的過程中，滲透馬克思主義理論和黨的路線、方針和政策的理論教育，融入共產(chǎn)主義理想信念教育，加強以愛國主義為核心的民族精神教育和公民道德價值教育，使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。另外，應(yīng)該把社會主義核心價值觀教育貫徹到學(xué)生黨建工作的全過程中，把更多優(yōu)秀的學(xué)生吸納到黨的隊伍中來，[4]用社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，來全面指導(dǎo)高校學(xué)生黨員的教育和管理工作。

3.二者聯(lián)動創(chuàng)新有助于提高高校育人工作的實效。學(xué)生黨支部是高校黨組織最基本的組織形式和最基層的組織單元，具有政治核心、思想核心、行動核心、精神核心等功能。[5]高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育工作都是以培養(yǎng)人才作為核心目標，指導(dǎo)思想耦合、教育對象一致、實施內(nèi)容交叉、教育方式相通，這些都為聯(lián)動創(chuàng)新提供了可能。另外，兩者都堅持把培養(yǎng)有道德、有理想、有信念的社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標和“育人為本，德育為先”的先導(dǎo)理念上，學(xué)生黨建和社會主義核心價值觀教育都需要打破以往片面化工作的模式，盡可能使用貼近高校、貼近生活、貼近學(xué)生黨員實際的教育方式和落實“潤物細無聲”的工作原則，在兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教育管理工作的全面性。在高校滲透社會主義核心價值觀教育和開展學(xué)生黨建工作時，要將大學(xué)生黨員教育與自我教育相結(jié)合、思想理論教育與社會實踐相結(jié)合，積極探索切實有效的新途徑、新辦法，努力在把握客觀規(guī)律、發(fā)揚創(chuàng)造精神的同時，增強實際效果，融入國情時事。以學(xué)生黨建為出發(fā)點，可以有效促進和提升社會主義核心價值觀培育與踐行的輻射力度，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，不斷深化和推進高校學(xué)生黨建工作的實施，通過兩者有機結(jié)合和聯(lián)動創(chuàng)新，為建設(shè)高質(zhì)量、高水平的社會主義高等教育提供堅實的思想和組織保證，有利于推進高校育人工作的實效。

二、當前高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育聯(lián)動開展的主要問題

隨著我國社會的轉(zhuǎn)型，社會經(jīng)濟成分、組織形式和利益分配方式日益多樣化，全新的觀念在激發(fā)高校大學(xué)生的自主競爭、開拓創(chuàng)新意識的同時，也催生了功利主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想。

1.社會轉(zhuǎn)型時期高校學(xué)生黨建面臨的價值觀危機。目前中國正經(jīng)歷從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域都在發(fā)生著根本性的歷史巨變。國人的價值觀也發(fā)生著轉(zhuǎn)變，當代大學(xué)生大多出生于20世紀90年代，他們包括學(xué)生黨員的價值觀也受到轉(zhuǎn)型期各種因素的極大影響，表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，“功利主義”價值觀至上。自上世紀初啟蒙運動以來，世界性的終極目的解構(gòu)成為現(xiàn)實，中國改革開放后，社會由封閉半封閉的社會向開放性社會轉(zhuǎn)變，西方價值觀幾乎一夜間涌入中國社會。啟蒙運動的目的解構(gòu)論也影響到中國，加之存在主義所宣稱的把終極意義和絕對價值歸于個人，嚴重消解了終極目的。[6]至此，共產(chǎn)主義理想受到當代許多青年人的忽視。一部分大學(xué)生缺乏遠大理想和明確的人生奮斗目標，功利主義的價值觀彌漫在大學(xué)生群體中。其二，價值觀日趨多元化。中國社會轉(zhuǎn)型重要的特征之一是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的過渡。工業(yè)社會中后現(xiàn)代主義的多元化差異性盛行，顛覆了傳統(tǒng)的統(tǒng)一性、共同性，由此形成的反對統(tǒng)一性產(chǎn)生了僵化和文化霸權(quán)。后現(xiàn)代主義認為，社會不存在統(tǒng)一的原理，統(tǒng)一是烏托邦的幻想，世界的本體是多元的、有差異的。與此同時，當代大學(xué)生價值觀受到后現(xiàn)代主義的影響，顯示出多元化的取向。這種價值取向在影響大學(xué)生價值觀的同時，也導(dǎo)致文化權(quán)威的消失，使大學(xué)生對價值選擇陷入迷茫和困惑，在現(xiàn)實中往往會形成兩種極端：要么是“別無選擇”，要么是“什么都行”。兩極相斥相通，將大學(xué)生置身于價值選擇的“真空”狀態(tài)。[7]其三，價值理想與現(xiàn)實生活逐步脫離。文化權(quán)威的消失以及價值選擇的多元化，為大學(xué)生帶來在價值評價上的更多選擇。因此，經(jīng)歷和現(xiàn)實使大學(xué)生覺得，所謂的價值觀可以瞬息萬變，所謂的理想與生活失去聯(lián)系，與新的生活世界若即若離。再加之90后當代大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)中成長的一代，這種無法隔離和擺脫的網(wǎng)絡(luò)生活狀態(tài)，使他們經(jīng)常忘記對終極目標的追求，即便有追求的大學(xué)生也會因網(wǎng)絡(luò)世界的虛幻迷離與無邊無際，使他們覺得對某件事情難以產(chǎn)生持續(xù)的興趣，而個人在虛幻無邊的網(wǎng)絡(luò)世界中終究是無能為力的，這為他們的價值理想遠離生活提供了逃避的借口。社會轉(zhuǎn)型帶來的價值觀危機，對當前高校學(xué)生黨建工作提出了更高的要求。

2.多元思潮下高校學(xué)生黨建面臨多方面挑戰(zhàn)。隨著改革開放的深入，在經(jīng)濟體制深刻變革過程中，高校群體理想信念松動。隨著多元化社會思潮相互碰撞，部分社會成員對以住堅守的理想與信念產(chǎn)生了松動，對以往堅持追求的事業(yè)和目標產(chǎn)生了質(zhì)疑，現(xiàn)實困惑導(dǎo)致的價值取向呈現(xiàn)多樣化使當代中國馬克思主義面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在高校，環(huán)境的特殊性和思想政治教育的必要性決定了推進高校社會主義核心價值觀教育的必要性和迫切性。高校人文環(huán)境相對開放寬松，在正確的思想觀念層出不窮的同時，各種錯誤的意識也在暗潮涌動，部分成員的價值追求開始迷茫和動搖：擁有決策和執(zhí)行權(quán)的高校黨政領(lǐng)導(dǎo)群體中部分成員對當代中國馬克思主義工具化理解;擁有理論和實踐基礎(chǔ)的高校思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員群體中，對當代中國馬克思主義學(xué)術(shù)化和功利化運用;除了思想政治理論教育以外的專業(yè)課教師中部分成員對當代中國馬克思主義的冷淡漠視;大學(xué)生的就業(yè)壓力超過了心理承受能力，造成價值觀的多元混亂和信仰危機，他們當中，不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值追求淡薄等問題。對社會主義核心價值觀的概念模糊，大約一半的人對這些基本常識判斷不清楚，理解不清楚。當代高校群體對我國主流價值觀的了解不夠深入系統(tǒng)，對我國意識形態(tài)、政治思想等方面都欠缺知識。[8]這都對高校學(xué)生黨員了解我們的基本國策和基本路線及意識形態(tài)帶來了新的挑戰(zhàn)。

三、高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育的聯(lián)動創(chuàng)新

高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育聯(lián)動創(chuàng)新，既包括了教育內(nèi)容的創(chuàng)新，也蘊涵著教育途徑的創(chuàng)新，兩者通過理論和實踐的有機結(jié)合，使高校學(xué)生黨建工作與社會主義核心價值觀教育相互圓融、彼此促進，共同提高高校育人工作的實效。

1.高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的創(chuàng)新。高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容創(chuàng)新，必須以科學(xué)發(fā)展觀作為行動指南，從中汲取前進發(fā)展的不竭動力，在相互融合和協(xié)同發(fā)展中，推動高等教育工作的內(nèi)涵式發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在高校社會主義核心價值觀教育過程中，教育內(nèi)容的統(tǒng)籌拓展要貼近高校學(xué)生黨建工作的實際，既能夠適應(yīng)學(xué)生黨建工作實際，又可以提高學(xué)生黨建工作質(zhì)量;在解決學(xué)生黨員相關(guān)問題的基礎(chǔ)上，要把博大精深的馬克思主義世界觀、中國特色社會主義人生觀、民族主義價值觀、社會主義道德觀融入高校學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)、工作和生活各個環(huán)節(jié)，以直觀性和可感性加深學(xué)生黨員對社會主義核心價值觀的認知與認同，加深學(xué)生黨員培育和踐行社會主義核心價值觀的社會實踐基礎(chǔ)。

除此之外，高校還需要根據(jù)社會主義核心價值觀教育的目標，針對學(xué)生黨員的意識行為實際來設(shè)置社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容。高校黨組織及黨務(wù)工作者必須緊緊圍繞社會主義核心價值觀的內(nèi)容框架，從國家、社會和個人三個層面，在高校學(xué)生黨員中廣泛開展馬克思主義理論教育、中國特色社會主義共同理想教育、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育、社會主義道德價值觀教育。同時，在結(jié)合各高校學(xué)生黨建工作現(xiàn)實需要的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)合理的布置安排，切實滿足學(xué)生黨建工作過程中不同階段的要求，有突破、有重點地滲透教育內(nèi)容，從而最大限度地滿足學(xué)生黨建工作的需求。

2.高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育途徑的創(chuàng)新。高校學(xué)生黨建面臨著多元思潮和社會轉(zhuǎn)型等多方面的挑戰(zhàn)，與此同時，由于學(xué)生黨建工作本身的特殊性和對象的復(fù)雜性，需要不斷創(chuàng)新工作模式，將其與社會主義核心價值觀教育進行耦合，實現(xiàn)聯(lián)動創(chuàng)新是極其必要的。高校學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育途徑的創(chuàng)新包括以下四點：

一是將學(xué)生黨建工作與“學(xué)生黨員進宿舍”相結(jié)合。大力鼓勵學(xué)生黨員走進同學(xué)宿舍，在思想與行動上與更多的同學(xué)保持緊密聯(lián)系。切實關(guān)注同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，在面對面接觸、零距離交流中，了解同學(xué)們在學(xué)習(xí)上存在的問題與困惑，從而幫助他們更好地端正學(xué)習(xí)態(tài)度;深入了解同學(xué)們的生活環(huán)境，督促他們搞好宿舍衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，創(chuàng)造溫馨、干凈的生活環(huán)境。通過學(xué)生黨員聯(lián)系宿舍，有利于發(fā)揚學(xué)生黨員的先鋒模范作用，在心與心的交流中，傳播校園正能量，貫徹社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。二是將學(xué)生黨建工作與共同構(gòu)建和諧校園相結(jié)合。為增強學(xué)生黨員的主人翁意識和責任感，以飽滿的熱情積極參與到和諧校園的創(chuàng)建工作中，應(yīng)鼓勵學(xué)生黨員積極參加義務(wù)勞動。通過樹立愛校園、講衛(wèi)生的觀念，在全校范圍內(nèi)用自己的行動美化校園，不僅可以改善校園環(huán)境，而且在一定程度上能夠凝聚人心，升華學(xué)生黨員愛校如家的情感，傳播社會主義核心價值觀，從而為共同創(chuàng)造和諧校園文化和生活環(huán)境做出自己的貢獻。

三是將學(xué)生黨建工作與堅持群眾路線相結(jié)合。高校黨組織及黨務(wù)工作者需要結(jié)合當前黨的路線方針政策，利用學(xué)生黨員群體中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀代表和典型案例，圍繞擔當與責任、立德與修身、理性與情感、忍讓與責己等方面，通過與學(xué)生黨員的進一步交流，征求學(xué)生群眾的意見和建議，開展真實、深刻而又務(wù)實的批評與自我批評教育活動，從而創(chuàng)新學(xué)生黨建與社會主義核心價值觀教育途徑。第四，將學(xué)生黨建工作與社會實踐活動相結(jié)合。高校黨組織及黨務(wù)工作者需要結(jié)合當?shù)丶t色資源，帶領(lǐng)學(xué)生黨員積極尋訪當?shù)夭糠掷弦惠咟h員，與他們面對面交流，通過共同聆聽他們講述革命歷史，使學(xué)生黨員感受到強大革命精神的感召。積極討論十八屆四中全會熱點，以主人翁的姿態(tài)關(guān)注當前中國的國情時事;帶領(lǐng)學(xué)生黨員走進革命圣地，憶苦思甜，緬懷革命先烈，感受中國共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，體味觸及靈魂深處的精神洗禮。愛國主義教育基地的實踐體驗，有利于高校學(xué)生黨員在了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史的過程中，更加關(guān)注祖國的發(fā)展，感受中國革命的艱辛和精神財富，增強踐行社會主義核心價值觀、為實現(xiàn)中國夢做貢獻的自覺性和堅定性。

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