語文教學應(yīng)當結(jié)合歷史知識

袁雙保

【摘要】踐行課改理念，關(guān)注學生發(fā)展，語文教學勢必要與歷史知識結(jié)合起來，方可真正把語文教學的目標落到實處。

【關(guān)鍵詞】語文教學；歷史知識；課改理念

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

過去的語文教學強調(diào)語文課程的工具性，注重字詞句的掌握和作文能力的培養(yǎng)，但忽略了語文作為社會學科的本質(zhì)功能──觀察分析問題的能力，忽視了對學生進行人文精神的滲透。新課標要求培養(yǎng)公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力。語文教學如果能把歷史知識結(jié)合起來，不論是對于學科知識的學習還是價值觀和人文素養(yǎng)的形成都非常有益。

一、歷史知識應(yīng)用于語文教學的必要性

語文和歷史學科有著深刻的聯(lián)系，常言說文史不分家。語文教材中選取的文章和故事都有著深刻的歷史背景，離開特定的環(huán)境就無法對人物形象做準確的分析，甚至存在誤解。筆者中學階段學習巴爾扎克的名著《歐也妮·葛朗臺》：葛朗臺這個“吝嗇鬼”的形象在巴爾扎克筆下赫然紙上。但是筆者當初學習的時候，并不能對其中的原因做深刻的了解，只是以中國傳統(tǒng)文化中的“重義輕利”“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人”等知識來解讀，側(cè)重站在道德的高端進行批判。實際上，高中學生已經(jīng)掌握了相關(guān)歷史知識：小說描述的是19世紀前半期法國色彩繽紛的社會風俗畫，揭露了資本主義社會的罪惡，金錢對人的思想靈魂腐蝕和摧殘，其根源是早期資本主義進行資本原始積累的固有特點，是西方人文精神過度膨脹的產(chǎn)物。在比如學習《過秦論》的時候就可以利用歷史知識進行深刻解讀，甚至可以引導學生進行一次精彩的討論：作者認為秦之過在哪里？你們的看法如何？最后以美國著名歷史學家費正清的一段言論來收尾：“（秦朝）在證明法家思想有效的同時，秦王朝（的滅亡）也體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確，政府最終還要依靠被統(tǒng)治者的默認?！?/p>

國家教育部制定的《普通高中語文課程標準（實驗）》認為：新課程的實施當然離不開對課程標準的正確解讀與恰當運用。在《普通高中語文課程標準（實驗）》中，多處涉及“歷史”，例如“學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”，據(jù)此已經(jīng)有許多教育者對中學語文教學問題提出過“加強學生和教師的文史修養(yǎng)”“加強文史聯(lián)系，促進語文教學”等建議，這表明，歷史知識對于語文教學的重要意義。北大教授季羨林先生說：“今天學術(shù)發(fā)展的總趨勢是，學科界線越來越混同起來，邊緣學科和交叉學科越來越多，像過去那樣，死守學科陣地，雞犬之聲相聞，老死不相往來，已經(jīng)完全不合時宜了”。[1]朱紹禹在《中學語文課程與教學論》中對此觀點有過相關(guān)論述：“自古以來，文學和歷史就常常聯(lián)系在一起的，文學中包含著歷史，歷史中顯示著文學。在現(xiàn)代的語文教材中，文章的寫作時代、作家的生活道路、作品中的人物和事件，乃至建筑、器物等等，幾乎無不涉及歷史內(nèi)容，因而也就經(jīng)常需要借助歷史課程的知識配合”。[2]

二、歷史知識對于語文教學的意義

《新課標》主張：“用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”“用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價”，由此可見，課標精神對歷史知識在教學中應(yīng)用的認同。在語文課堂教學中，適當應(yīng)用歷史知識，學科交叉的知識應(yīng)用，不但提高學生的學習興趣，而且有利于更深層次的分析人物形象與思想特點，更為重要的是，有利于培養(yǎng)學生開闊的視野，分析社會問題的能力和獨立思考的理性精神。比如在學習中國四大名著有關(guān)作品的時候，非常有必要了解明末清初中國歷史的特點：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大，資本主義萌芽出現(xiàn)，傳統(tǒng)儒家思想受到挑戰(zhàn)，反對專制和人文主義思潮的出現(xiàn)等。學習《再別康橋》等近代新詩，就必須了解五四新文化運動以來，中國的文學革命和思想革命，受西方文化的影響，中國文學出現(xiàn)中西結(jié)合的特點，早期新詩甚至有很濃厚的傳統(tǒng)詩歌的影子，如胡適的《兩只蝴蝶》。學習《小狗包弟》，結(jié)合十年“文革”歷史，方可認識到這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代。國學大師王國維在他的《宋元戲曲考·自序》中所指出的：“凡一代一代之文學：楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！边@表明，文學體裁離不開特定的時代背景。如果在課堂教學中適當?shù)那腥霘v史知識，那么語文中的問題就會迎刃而解。正如葉禮華老師所言：“高中語文教材文本的多樣性，決定高中語文課堂模式的多樣性；高中語文教材中名篇的常讀常新，決定高中語文課的常教常新。這樣，高中語文教學便有了源頭活水，充滿了創(chuàng)新的活力，學生也就不再覺得語文課重復呆板了，對每一篇課文就會有鮮明深刻的審美印象”。

總之，要踐行新課改理念，關(guān)注學生成長，注重學生能力的培養(yǎng)，就必須把語文教學和歷史知識結(jié)合起來，語文就是“體”，歷史才是“用”。隨著社會的進步，網(wǎng)絡(luò)和科學技術(shù)的發(fā)展，語文的工具性作用越來越小，學生今后在社會中的生存和發(fā)展更多地需要獨立思考和判斷。

參考文獻

[1]鄭潔.談?wù)Z文教學中歷史知識的運用[J].語文學刊，2004，10.

[2]朱紹禹.中學語文課程與教學論[M]. 北京：高等教育出版社，2005.9.

[3]葉禮華.語文學科的歷史情緣[M].中學教學參考，2013，3.

（編輯：馬夢杰）