融情閱讀 用情寫作

黃鴻靜

【摘要】在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有充分發(fā)揮課程內(nèi)容的情感因素，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德風(fēng)尚。只有在寫作中融入真情，用情寫作，才能真正啟發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，從而樹立起全面健康向上的人生觀。

【關(guān)鍵詞】情感教學(xué)；體會(huì)情感；融情入文

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。”而在教學(xué)中，我們時(shí)常忽視了語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，忽視了它對(duì)學(xué)生精神世界所起的潛移默化的熏陶作用。而現(xiàn)實(shí)是，一些學(xué)生對(duì)生活中親朋好友對(duì)他的好無(wú)動(dòng)于衷，不懂感恩。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)很好地利用課程資源，充分挖掘文本的情感因素，并努力感染學(xué)生。如此，才能讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處（陶行知語(yǔ)）。而在寫作中，只有用真情去寫，才能讓學(xué)生嘗到創(chuàng)作的快樂。

一、充分挖掘教材的情感因素

如果在閱讀教學(xué)中，能捕捉教材中的情感因素，不但能使學(xué)生更好地理解文章的主旨，而且對(duì)學(xué)生的思想道德也能起到潛移默化的熏陶作用。

案例一：《黃河頌》高度頌揚(yáng)了我們的民族精神。我嘗試著讓學(xué)生體會(huì)作者的愛國(guó)情感，并試圖激發(fā)他們的愛國(guó)情感。我首先讓學(xué)生聽一遍配樂朗誦，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽讀后的感受。絕大部分學(xué)生的感受是激情澎湃。那么詩(shī)人光未然何以創(chuàng)作出如此豪邁的歌詞呢？接下來(lái)介紹歌詞產(chǎn)生的時(shí)代背景：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，華北大地遭受日軍的蹂躪，各地紛紛掀起了抗日的熱潮。這樣的歷史背景，必然會(huì)激起學(xué)生樸素的愛國(guó)情懷。為了強(qiáng)化這種感情，我讓學(xué)生靜心聆聽這首樂曲。并在音樂背景下，通過(guò)教師示范朗讀，用教師的感情去感染學(xué)生，讓學(xué)生醞釀這種愛國(guó)熱情。再通過(guò)學(xué)生競(jìng)賽朗誦的方式，以激起大家的共鳴，不斷體會(huì)其中激情澎湃的愛國(guó)情懷。很明顯，課堂上學(xué)生深深地被這種愛國(guó)激情感染了。有了這么美的情感體驗(yàn)，不就是對(duì)學(xué)生高尚的思想情操的一種熏陶嗎？

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”在我們的眾多語(yǔ)文課文里，只要我們善于挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的許多情感因子?！锻恋氐氖难浴分凶髡邔?duì)土地的深深的眷念、熱愛、懷想 ，教師可通過(guò)深情的朗讀，起到示范引領(lǐng)作用；《秋天的懷念》中史鐵生母親對(duì)他的愛，以及母親死后，他對(duì)母親的深情懷念，由這延伸開來(lái)，去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種人間摯情——親情。

總之，無(wú)論是愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)這種偉大高尚的情愫，還是愛親人愛朋友這種平凡的情感，都需要我們老師來(lái)不斷地喚醒。

案例二：《散步》是一篇凝聚著一家三代溫情的文章。教讀本文時(shí)，學(xué)生很容易體會(huì)到課文所蘊(yùn)含的感情：祖孫三代和和美美，相親相愛。而這種情感需要通過(guò)反復(fù)品讀文章樸素的語(yǔ)言方可體會(huì)。閱讀時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)到很樸素的語(yǔ)言，同樣可以寫出很感人的文章來(lái)，只要情感真切。然而，對(duì)文本情感的挖掘如果僅僅到此，應(yīng)該是不夠的。我們可以很好地利用“一家人散步”這個(gè)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中自己與父母，乃至祖父祖母之間的關(guān)系。比如：與家人一起用餐，一起逛街，一起看電影，或外出旅游等等所發(fā)生的故事。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊事，關(guān)注瑣事，體會(huì)微小事件哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的人間真情。因?yàn)?，現(xiàn)在絕大多數(shù)的孩子與父母之間缺乏正常的溝通，交流，有的甚至自私，并且對(duì)父母的付出往往熟視無(wú)睹，無(wú)法真正體會(huì)親人給予的愛，更不懂得付出、給予。如果孩子們能夠不斷地從文學(xué)作品中汲取到豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，那該多好??！如果我們教師能有效利用文本的人文內(nèi)涵，就能讓我們的孩子擁有更健康的心靈。烏申斯基認(rèn)為，擁有健康的行為前提是擁有健康的心靈。而蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)?！币蚨?，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教學(xué)的重要性就凸顯出來(lái)了。

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生只有融入了自己的情感，并把自己放入文本，融入事件本身，他才會(huì)有更深切的體會(huì)。也只有從文本中走出，聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，他才能獲得更豐富、更有益的人生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。

二、用真情寫作

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！?現(xiàn)在學(xué)生普遍怕寫作，那是因?yàn)樗麄儾欢?，寫作其?shí)就是寫自己的生活，表現(xiàn)自己的精神世界，所有的喜怒哀樂皆可寫入作文。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫作是他們精神生活的重要組成。他們?cè)谧魑闹袑懽约旱捏w驗(yàn)與感悟，就可做到說(shuō)真話，抒真情。當(dāng)然，這其中需要教師有效的指導(dǎo)。

（一）教師要給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的寫作空間

學(xué)生從踏入初中始，不要過(guò)早給學(xué)生講中考作文的框框條條，而是應(yīng)從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)到課外，用我手寫我事，寫我心。比如學(xué)了《羚羊木雕》，可以寫寫發(fā)生在同學(xué)之間，師生之間的事，或輕松的或嚴(yán)肅的，或課內(nèi)的或課外的，或考場(chǎng)上的，或體育課上的等等，只要是親身經(jīng)歷皆可。同時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)從事件本身引發(fā)思考、聯(lián)想，生發(fā)出有益的人生啟示。學(xué)了《喂，出來(lái)》后，就可以讓學(xué)生自由展開想象，續(xù)寫小說(shuō)的結(jié)尾，思考小說(shuō)中的人們的所作所為帶來(lái)的嚴(yán)重后果，從而重新審視自己的日常行為，關(guān)注關(guān)心環(huán)境問(wèn)題。當(dāng)然，還可以以寫隨筆、寫日記的方式記錄生活。因?yàn)閷W(xué)生在寫隨筆、日記時(shí)特別容易說(shuō)真話。

（二）教師要給學(xué)生一定的寫作技巧

1.細(xì)節(jié)真實(shí)

記得有一男生在《一件幸福的事》中寫他第一次嘗試洗衣服的情景，他這樣寫道：“到了洗衣間，一股惡臭撲面吹來(lái)。太臭了！”他為了表達(dá)他賣力洗衣服，故意夸大了衣服的臭味，實(shí)際上，這是不符合生活真實(shí)的。我們?cè)俅位氐轿谋?，琦君在《春酒》中這樣描寫兒時(shí)喝春酒的情景：“我端著，聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了?！薄拔夷?，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過(guò)癮”。這些動(dòng)詞將作者兒時(shí)喝春酒的情景描繪得生動(dòng)逼真，從中我們也讀到了琦君對(duì)童年及對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限懷念。

可見，真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫不但能增添文章的色彩，更能真切地表達(dá)作者的真情實(shí)感。而作者琦君能寫出如此有趣的文字，正是源于她對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的愛?。∫虼?，一定要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文里的細(xì)節(jié)描寫，并融入情感來(lái)描寫，這樣，文章會(huì)更加感人！

2.情要入境

所謂“情要入境”是指要帶著情感進(jìn)入所要描述的情境，將情感與要描述的對(duì)象融合。我們來(lái)看看作家們是如何做到的？“月亮”是很多作家喜歡用到的一個(gè)景物。月亮不變，但作家筆下的月亮卻多變。《羚羊木雕》中是這樣寫月亮的：“月亮出來(lái)了，冷冷的，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?！币?yàn)榇藭r(shí)“我”做了一件自認(rèn)為不光彩的事，對(duì)朋友反悔了，心里無(wú)比自責(zé)、難過(guò)。所以月亮冷的特點(diǎn)符合“我”此時(shí)的心情。杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。因戰(zhàn)亂很久沒有得到兄弟們的消息，明明是同一輪明月，作者卻認(rèn)為“而天上的月亮還是故鄉(xiāng)的比較明亮”，可見他的思鄉(xiāng)情結(jié)。此時(shí)作者的情感與所描寫的情境是一致的。

只有作者的情感進(jìn)入情境了，寫出來(lái)的“景語(yǔ)”才更動(dòng)人，即“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。只有帶著情感去寫作，寫出來(lái)的文章才能感動(dòng)自己，從而感動(dòng)讀者。從小學(xué)會(huì)寫真事，說(shuō)真話，訴真情，這也是孩子們學(xué)做真人的必經(jīng)之路吧。

語(yǔ)文，它承載著一種潛在的力量，默默地改變著人的內(nèi)心，潤(rùn)物無(wú)聲。只有在閱讀與寫作中融入情感，才能更快樂地閱讀，更快樂地寫作，才能體會(huì)到情感的力量，而這正是語(yǔ)文之魅力。

如果學(xué)生能從閱讀與寫作中獲得豐富的情感體驗(yàn)，那么他的精神世界一定是幸福的。而這樣的孩子一定是積極向上的，而這不正是語(yǔ)文教學(xué)的成功嗎？

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（編輯：龍賢東）