李煜和余光中詩詞中愛國情懷的比較

○堵曉晴

（常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 常熟215500）

在古今中外的文學(xué)作品中，有很多抒發(fā)愛國之情的佳作，李煜和余光中的創(chuàng)作便是如此。李煜是五代十國時(shí)期南唐最后一位皇帝，又稱南唐后主，以詞作聞名于世。正如王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感情深邃，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”[1]其詞有著深刻的思想內(nèi)容，表現(xiàn)了家國故土之思。著名現(xiàn)代詩人余光中以其《鄉(xiāng)愁》詩中濃重的愛國情懷聞名中外。筆者下面就對(duì)兩位作家詩詞中愛國情懷的異同進(jìn)行具體探究。

一、李煜與余光中詩詞中愛國情懷的相同之處

李后主遺留下來的詞作能確定的不過三十二首，其中亡國之后的創(chuàng)作如《浪淘沙令》、《相見歡》、《虞美人》，更是“載不動(dòng)，許多愁”[2]，詞中飽含了家仇國恨。余光中著有詩集《舟子的悲歌》、《鐘乳石》、《白玉苦瓜》等，《鄉(xiāng)愁》一詩便選自其中，詩中蘊(yùn)含著真摯的愛國之情。因此，二者作品內(nèi)容表現(xiàn)上有不少相同之處。

（一）真摯淳樸的鄉(xiāng)土之愛

趙宋大軍襲來，李煜無奈投降成俘，不得不離開故國和家鄉(xiāng)；余光中的故鄉(xiāng)在大陸，生活在臺(tái)灣。他們遭受了不同的境遇，卻到達(dá)了相似的境地。

南唐雖名為獨(dú)立，但實(shí)際上不過是宋的保護(hù)國，每年進(jìn)貢、上表，地位卑微。不久宋欲一統(tǒng)天下，便向南唐尋釁。開寶八年冬十一月，金陵城陷，李后主出城請(qǐng)降；在被拘赴宋室的途中，流淚賦詩云：“江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來夢一場”[3]，這個(gè)承載了他的子民、他的國度、他的一切的可愛的故鄉(xiāng)，從此只能夢中相見了。爾后長期的囚徒生活使他郁郁寡歡，于是在《望江南》中他寫道：“閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵，忙煞看花人?！盵4]詞人在夢中回到了南國，金陵城內(nèi)繁花盛開、柳絮紛飛，這美麗的江南春色，最能引起人的鄉(xiāng)土之愛。再看余光中的詩歌，在其《春天，遂想起》一詩中回憶著充滿詩情畫意的江南，遍地垂柳的江南，甚至“那許多的表妹”的江南，這與他在青少年時(shí)代就浸潤在江南水鄉(xiāng)的秀麗景色、風(fēng)土人情和歷史文化之中有關(guān)。在詩的最后，作者將“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”[5]的悵然若失之情融入其中，由于兩岸政治隔離，直到本詩創(chuàng)作之日，他仍舊未能重歸故里?；夭蝗サ哪莻€(gè)是故鄉(xiāng)，令他眷戀，令他心馳神往。

（二）對(duì)戰(zhàn)爭的怨憤與失望之情

上面說到李煜與余光中都離開了故鄉(xiāng)，這成因之中有一個(gè)是共同的，那便是——戰(zhàn)爭，所以，二人對(duì)戰(zhàn)爭的怨憤之情不言而喻。

宋太祖趙匡胤開寶八年十一月，圍城已達(dá)一年的宋軍向南唐發(fā)起了進(jìn)攻，李煜在圍城中創(chuàng)作了《臨江仙》，其上闋寫道：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。”[4]全詞意境，皆從“恨”字生出：城池危急，卻無力抵御，“子規(guī)啼月小樓西”一句中的“西”字，道出李煜為宋兵自西而來，國事朝不保夕的自傷，全詞所發(fā)之亡國哀怨，深切感人。余光中在其《如果遠(yuǎn)方有戰(zhàn)爭》中寫到一個(gè)火葬自己的尼姑，“如果一個(gè)尼姑在火葬自己/寡欲的脂肪炙響一個(gè)絕望/燒曲的四肢抱住涅槃/為了一種無效的手勢”，[6]將戰(zhàn)爭的殘酷，將悲憫的情緒渲染到了極點(diǎn)，非常赤裸而又直接地表現(xiàn)出戰(zhàn)爭對(duì)人的傷害與摧殘，表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭的控訴。

（三）家國意識(shí)明顯的流露

李后主之詞之所以流芳千古，與其中自然流露出的家國意識(shí)是息息相關(guān)的。身為君王，在趙宋入侵之時(shí)，卻無法守住他的疆域，守護(hù)他的子民。他毫不掩飾地以詞來寫故國之思與亡國之痛，寫出許多感人肺腑又鮮明動(dòng)人的愛國語句。

一旦歸為臣虜后李煜被封為恥辱的“違命侯”，經(jīng)受了一生中最難堪的侮辱和傷害。后主沉郁悲涼地唱道：“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間！”[4]對(duì)于喪亂、屈辱環(huán)境的不滿和對(duì)“故國”無限懷念的這種情感，事實(shí)上已超越了他個(gè)人僅有的感受范圍而獲得較普遍的意義，因?yàn)樵~人自身感受到的東西，也正是當(dāng)時(shí)整個(gè)南唐子民共同感受到的情緒。

家國觀念是與人民大眾維系為一體的，余光中抒寫了在20世紀(jì)下半葉，祖國被分裂人民的命運(yùn)、期盼與心態(tài)。例如其《民歌》一詩中“有一天我的血也結(jié)冰/還有你的血他的血在合唱”，詩人與人民融為一體，“我”中有“你”，“你”中有“他”，從黃河之歌到長江之歌，唱出了大陸外游子們的心聲，流露出他們對(duì)故國家鄉(xiāng)的懷念與留戀。

二、李煜與余光中詩詞中愛國情懷的不同之處

李煜是李璟的第六子，出生的同年，祖父李昪創(chuàng)建南唐，長兄弘冀的暴死，使他最終成為繼承人。[7]可見他出身貴族并為帝王，和普通詩人余光中要表達(dá)的情感必然存在不同。

（一）李煜詞作中的愛國情懷

李后主承受了從君王至囚徒的巨大落差，經(jīng)受了身份地位的重要改變，其曲折的人生經(jīng)歷使得他的作品蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。

1.對(duì)宮廷生活的回憶。朝為人君，夕作臣虜，而今后主離開了宮室，離開了無干戈的享樂生活，這對(duì)一個(gè)享受過和平安樂生活的國君來說很難適應(yīng)。正如其《望江南》所言“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)”[4]描繪了夢里舊時(shí)游玩的盛況，以及在《浪淘沙令》中寫到“夢里不知身是客，一晌貪歡”，表明其仍無法割舍帝王生活帶來的優(yōu)越感。

2.包含濃重的亡國之恨。南唐滅亡之恨主要表現(xiàn)在李煜后期的詞作中?！镀脐囎印肥抢铎虾笃谧髌返牡谝皇?，也是李煜俘虜生活的開始，其上半闋：四十年來家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？[4]表達(dá)了一個(gè)立國多年有疆域千里的國主，在家國俱亡的現(xiàn)實(shí)面前，發(fā)出來的憤恨與哀嘆。

另外，其《虞美人》[4]“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中的一個(gè)“愁”字，更是飽含詞人對(duì)改朝換代的悲哀，抒發(fā)亡國后頓感生命落空的凄涼。作者竭力將美景與悲情、往昔與今日的對(duì)比融為一體，把蘊(yùn)蓄于心中的悲愁悔恨傾瀉而出，凝成這一千古絕唱。

（二）余光中詩歌中的愛國情懷

因?yàn)樯谥仃柟?jié)，余光中自詡為“茱萸的孩子”，詩是他的“辟邪茱萸”。[8]文學(xué)史家則稱他為“懷國與鄉(xiāng)愁”的代表。的確，沒有對(duì)大陸故土的眷念與鄉(xiāng)愁，就沒有余光中動(dòng)人的作品。

1.對(duì)歷史中國的留戀。余光中雖然21歲就離開了大陸母體，但其詩歌總忘不了本民族的歷史。旅美文學(xué)評(píng)論家夏志清也指出：他不斷重溫自己童年的回憶，不斷憧憬在古典文學(xué)中得來有關(guān)祖國河山的壯麗、歷史上的偉大。

在《還鄉(xiāng)》一詩中，詩人寫道：“悠悠的四十年/渺渺的百多里/縱使我一步就跨過大半生/跨進(jìn)運(yùn)河邊江南的小鎮(zhèn)……只怕是/找得回蒲扇也找不回螢火/找得回老桂也找不回清芬?！盵6]這段沉痛的文字表達(dá)了詩人對(duì)歷史中國的懷念，他向往的是一個(gè)傳統(tǒng)的北京，是一個(gè)可以勾起一段段的回憶的，充滿濃郁鄉(xiāng)情和人情的北京。

除此之外，詩人許多作品包含著歷史名人，如《漂給屈原》、《戲李白》、《湘逝——杜甫歿前舟中獨(dú)白》、《夜讀東坡》等，這不單是對(duì)他們的歌頌，也表達(dá)出作者對(duì)歷史中國的留戀，暗示其遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、漂泊在外的孤獨(dú)，同時(shí)反映出他對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

2.表現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的心愿。凡是愛國思鄉(xiāng)的詩人，總是會(huì)熱切關(guān)注祖國的現(xiàn)實(shí)。余光中離開大陸多年，但并沒有超然物外、漠不關(guān)心，他時(shí)刻惦記著生養(yǎng)他的那塊熱土。

在家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》一詩中，作者層層遞進(jìn)，由淺入深。先寫母子別：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭；接著寫新婚別：長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭；再寫生死別：后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭；最后提升到故鄉(xiāng)別：而今啊/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。其中最后一句的“淺淺的”三個(gè)字意味深長：兩岸的距離并不遙遠(yuǎn)，卻很難跨越。這使人想起了《迢迢牽牛星》中最后兩句“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語”。那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，他們雖只一水之隔但相視而不得語。正如詩人在臺(tái)灣與大陸隔海相望卻不能重歸故里，襯托出作者渴望兩岸統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

三、兩位詩人愛國情懷不同的原因

在上面的文字中，我們闡述了李煜與余光中詩詞中的不同之處，下面，對(duì)其愛國情懷不同的原因加以分析。

（一）詩人所處時(shí)代的差異

兩位詩人生活的時(shí)代背景不同，造就了二者愛國情懷詩詞情感的差異。

李煜是五代十國時(shí)期南唐后主，這是一個(gè)動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂的年代，南唐一直遭受趙宋的壓迫，最終李煜無可奈何，降宋成虜，南唐滅亡。余光中出生于1928年，先后經(jīng)歷了抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，最終定居臺(tái)灣。其愛國詩大多創(chuàng)作于20世紀(jì)七八十年代，這個(gè)時(shí)期，祖國大陸與寶島臺(tái)灣由于種種原因，分隔并互不往來，詩人無法回歸大陸。由此可見，二人詩詞的愛國情懷具有一定差異。

（二）二者地位身份的不同

一個(gè)人的地位與身份很大程度上影響著價(jià)值判斷。作為普通人的余光中和曾為君王的李煜在地位身份上截然不同，因此，余光中表達(dá)的價(jià)值取向，一定程度上，就是絕大多數(shù)人內(nèi)心的聲音。相反，李煜出生皇家，在作為一名詞人之前，他是一位江南國主，是處于統(tǒng)治地位的人。南唐的亡國使李煜丟掉了小皇帝的寶座，也使他在詞創(chuàng)作上獲得了一些新的成就，[9]但其作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗的情緒并不明顯，更多的卻是對(duì)過去享受生活的眷戀和對(duì)人生的否定。這正是被他自己的階級(jí)地位決定的。

總的來說，李煜的詞作和余光中的詩歌各具特色，都表達(dá)了較為鮮明的愛國情懷。雖然二者所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境不同，個(gè)人經(jīng)歷也有差異，但我們?nèi)钥梢哉页銎涔餐帯Ｓ斜容^才有鑒別，通過對(duì)二者作品的具體分析比較，能使我們更好地理解他們愛國情懷的思想內(nèi)涵，從而激發(fā)愛國熱情，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德！

[1]王國維.人間詞話[M].中華書局，2013.

[2]王仲聞.李清照集校注[M].人民文學(xué)出版社，1979.

[3]文學(xué)遺產(chǎn)編輯部編.李煜詞討論集[M].作家出版社，1957.

[4]王兆鵬，田松清.恰似一江春水向東流：李煜詞注評(píng)[M].上海古籍出版社，2010.

[5]張國舉.唐詩精華注譯評(píng)[M].長春出版社，2010.

[6]余光中.鄉(xiāng)愁[M].長江文藝出版社，2008.

[7]吳庚舜，董乃斌.唐代文學(xué)史（下）[M].人民文學(xué)出版社，2006.

[8]王堯.詩意盡在鄉(xiāng)愁中[M].大象出版社，2003.

[9]游國恩,王起.中國文學(xué)史（二）[M].人民文學(xué)出版社，2002.