我們應(yīng)該怎樣看待數(shù)字閱讀？

李超平

數(shù)字閱讀出現(xiàn)在我們的生活中有一段不短的時(shí)間了，關(guān)于數(shù)字閱讀的爭(zhēng)論至今仍不絕于耳。

在國(guó)內(nèi)，爭(zhēng)論的主題似乎一直不變，即數(shù)字閱讀到底算不算一種好的閱讀方式？這個(gè)問(wèn)題的起點(diǎn)源于一個(gè)命題：數(shù)字閱讀屬于淺閱讀。

那么，什么是淺閱讀呢？是指快速閱讀以至于不求甚解，使閱讀者對(duì)文本內(nèi)容的接收停留在信息層次而非思考層次？還是指讀物內(nèi)容本身就是一些淺顯的東西而無(wú)須閱讀者進(jìn)入思考層次？抑或是二者的結(jié)合，即快速而淺層次地閱讀一些內(nèi)容淺顯的讀物？

如果從上述角度理解淺閱讀，我們看不出它與數(shù)字閱讀的必然關(guān)系。比如，快速而淺層次地閱讀紙本書(shū)，以及快速地閱讀內(nèi)容淺顯的紙本書(shū)，不也是淺閱讀嗎？可見(jiàn)閱讀的深與淺跟載體無(wú)關(guān)，為什么一定要把淺閱讀作為數(shù)字閱讀的專用標(biāo)簽?zāi)兀?/p>

另一個(gè)讓人們抵觸數(shù)字閱讀的原因，是留戀紙本書(shū)的物理屬性，即“捧在手上的觸感、沁人心脾的油墨香”，等等。如果是這個(gè)原因?qū)е掠腥瞬幌矚g數(shù)字閱讀，那無(wú)可厚非，純屬個(gè)人喜好。

爭(zhēng)論在繼續(xù)，不喜歡的仍舊不喜歡，而接受并且喜歡上數(shù)字閱讀的人們就開(kāi)啟了數(shù)字閱讀之旅，漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)數(shù)字技術(shù)與移動(dòng)終端設(shè)備相遇時(shí)，數(shù)字閱讀就有了一種更為方便的方式——移動(dòng)數(shù)字閱讀，簡(jiǎn)稱“移動(dòng)閱讀”。為了與《移動(dòng)時(shí)代的閱讀：發(fā)展中國(guó)家移動(dòng)閱讀研究》報(bào)告銜接，在以下文字里，我使用“移動(dòng)閱讀”來(lái)代替“數(shù)字閱讀”。

面對(duì)關(guān)于移動(dòng)閱讀的爭(zhēng)論、懷疑甚至否定，對(duì)于圖書(shū)館人而言，怎么看待這一閱讀方式已經(jīng)不是個(gè)人問(wèn)題了，而是需要我們超脫于個(gè)人的喜好去面對(duì)的職業(yè)問(wèn)題，即我們應(yīng)該以職業(yè)的立場(chǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)移動(dòng)閱讀。

大多數(shù)理性的認(rèn)知來(lái)自專門(mén)研究，對(duì)移動(dòng)閱讀的認(rèn)知也不例外。2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)為我們的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)機(jī)會(huì)——一份大型研究報(bào)告《移動(dòng)時(shí)代的閱讀：發(fā)展中國(guó)家移動(dòng)閱讀研究》(Reading in the mobile era：A study of mobile reading in developing countries)(以下簡(jiǎn)稱“《報(bào)告》”)。

第一眼看到《報(bào)告》，我們會(huì)出于職業(yè)習(xí)慣，本能地提煉出兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞：移動(dòng)閱讀與發(fā)展中國(guó)家。在我們身邊，在人們還在糾纏于移動(dòng)閱讀是否是一種好的閱讀方式時(shí)，這兩個(gè)關(guān)鍵詞卻提示我們：對(duì)于某一些特定人群，問(wèn)題的關(guān)鍵根本不是好與不好的選擇，而是在現(xiàn)階段移動(dòng)閱讀可能是他們唯一的機(jī)會(huì)！

閱讀《報(bào)告》，有幾個(gè)認(rèn)識(shí)移動(dòng)閱讀的關(guān)鍵問(wèn)題，實(shí)際上可以將它們看成是結(jié)論：

1 閱讀的起點(diǎn)永遠(yuǎn)是文本的獲得

是的，答案竟然如此直白，因?yàn)槭虑樵揪瓦@么簡(jiǎn)單！對(duì)世界上的某些人群而言，閱讀的最大障礙是讀物獲取的困難。不能獲取讀物，閱讀就談不上起步。移動(dòng)閱讀因其文本獲得相較于紙本書(shū)更容易和花費(fèi)更少，使原本與閱讀無(wú)緣的人們有了閱讀的可能?！秷?bào)告》明確無(wú)誤地告訴我們：移動(dòng)閱讀讓窮人閱讀得更多了！人的閱讀習(xí)慣只有在不斷的閱讀中才能養(yǎng)成，或許他們過(guò)去并不太喜歡閱讀，但移動(dòng)閱讀使他們從很少閱讀到經(jīng)常閱讀，對(duì)閱讀的喜愛(ài)就這樣漸漸養(yǎng)成了。更令人驚喜的是：很多人認(rèn)為移動(dòng)閱讀使自己改變了很多，甚至改變了自己的生活！面對(duì)這樣的事實(shí)，我們還應(yīng)該為數(shù)字閱讀貼上“淺閱讀”的標(biāo)簽嗎？

2 移動(dòng)閱讀讓女性有了閱讀的機(jī)會(huì)

對(duì)于女性，我用了“機(jī)會(huì)”一詞。是的，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的大多數(shù)女性來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)低于男性的讀寫(xiě)能力、極為有限的可支配的金錢(qián)，以及同樣有限的可支配的自由時(shí)間，致使她們的生活幾乎與閱讀不發(fā)生交集。但是，移動(dòng)閱讀給她們帶來(lái)了機(jī)會(huì)，讀物獲取的便捷性和極低的費(fèi)用使一部分女性可以閱讀了，她們用比男人更大的熱情擁抱這一機(jī)會(huì)。《報(bào)告》中呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)讓人不勝感慨——女性對(duì)移動(dòng)閱讀抱有更積極的態(tài)度！閱讀對(duì)于女性的意義太重大了，除了她們自身在閱讀中獲益，而且身為母親，她們的讀寫(xiě)能力與文化素養(yǎng)會(huì)直接影響到自己的孩子，這是女性閱讀的間接效益。僅就這一點(diǎn)而言，我們無(wú)論怎么高估移動(dòng)閱讀，似乎都不過(guò)分。

3 移動(dòng)閱讀創(chuàng)造了兒童閱讀啟蒙的新途徑

兒童閱讀的重要性自不待言，兒童因其識(shí)字不多和理解力不夠，往往需要成年人輔助其閱讀，常用的方式有朗讀、共讀、講故事等。在發(fā)達(dá)國(guó)家及其中產(chǎn)階層家庭，兒童閱讀倍受重視，家庭藏書(shū)以及當(dāng)?shù)毓矆D書(shū)館能夠給兒童提供豐富的閱讀資源，父母、教師與圖書(shū)館員能夠在孩子們的閱讀過(guò)程中提供及時(shí)而恰當(dāng)?shù)膸椭Ｔ诎l(fā)展中國(guó)家，在貧困家庭，大多數(shù)兒童無(wú)書(shū)可讀。因?yàn)闊o(wú)書(shū)可讀，閱讀習(xí)慣就無(wú)從培養(yǎng)。《報(bào)告》揭示了一個(gè)令人欣喜的事實(shí)——移動(dòng)閱讀者經(jīng)常通過(guò)手機(jī)讀書(shū)給孩子聽(tīng)，這意味著移動(dòng)閱讀為這一群體的親子閱讀意外地提供了可能性，也為兒童識(shí)字開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑。UNESCO 的最新數(shù)據(jù)顯示，全世界現(xiàn)有6740萬(wàn)輟學(xué)兒童[1]。面對(duì)這樣龐大的潛在的文盲人群，UNESCO總干事伊琳娜·博科娃(Irina Bokova)指出：“教育為個(gè)人帶來(lái)可持續(xù)的發(fā)展，而讀寫(xiě)能力是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人可以獲得技能，這樣才能了解世界和改變世界，并且參與民主并發(fā)表意見(jiàn)，同時(shí)加深文化認(rèn)同感?！盵2]

移動(dòng)閱讀對(duì)于在校學(xué)生也是機(jī)會(huì)，發(fā)展中國(guó)家在校學(xué)生閱讀量低的主要原因是讀物匱乏。當(dāng)我們看到《報(bào)告》中提及來(lái)自津巴布韋偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師Charles通過(guò)手機(jī)讀書(shū)給他班里的學(xué)生聽(tīng)時(shí)，就不難理解UNESCO為什么要提出應(yīng)該將移動(dòng)閱讀納入更廣闊的教育體系之中。

上述三個(gè)結(jié)論是我們解讀《報(bào)告》的關(guān)鍵之處。

在種種對(duì)移動(dòng)閱讀的偏見(jiàn)里，還包括對(duì)閱讀內(nèi)容的不看好。誠(chéng)然，閱讀軟件里充斥著大量低質(zhì)量的文本，但單本書(shū)籍質(zhì)量不高不能否定所有的數(shù)字讀物，也不能否定一種類別的圖書(shū)。誠(chéng)然，相當(dāng)多的人會(huì)通過(guò)手機(jī)閱讀消遣性讀物，這更不能成為否定移動(dòng)閱讀的原因。消遣性閱讀的正當(dāng)性在經(jīng)歷長(zhǎng)期的爭(zhēng)論后已經(jīng)得到認(rèn)可，圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀要求我們尊重與鼓勵(lì)消遣性閱讀。在《報(bào)告》所附的訪談材料里，加納學(xué)生Michael在手機(jī)上閱讀馬克吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《偉大的非洲》；津巴布韋學(xué)生Tinashe在手機(jī)上閱讀言情小說(shuō)與戲劇。這就是閱讀，人們按照自己的興趣和需求選擇讀物，一如我們?cè)诩埍鹃喿x時(shí)代倡導(dǎo)的閱讀自由一樣，在移動(dòng)閱讀時(shí)代這個(gè)價(jià)值觀仍然不應(yīng)該改變；也誠(chéng)如我們?cè)诩埍鹃喿x時(shí)代既尊重閱讀自由，也倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典作品一樣，在移動(dòng)閱讀時(shí)代仍然需要做類似的閱讀推廣工作，甚至更加任重道遠(yuǎn)。

UNESCO這篇報(bào)告所取樣的國(guó)家包括埃塞俄比亞、津巴布韋、尼日尼亞、肯尼亞、加納等非洲發(fā)展中國(guó)家，我們或許以為這些樣本國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r遠(yuǎn)不如今天的中國(guó)，報(bào)告中所呈現(xiàn)的現(xiàn)狀跟中國(guó)無(wú)關(guān)。但是，別忘了在中國(guó)廣闊的鄉(xiāng)村、山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)等，還有很多跟《報(bào)告》中那些發(fā)展中國(guó)家相似的情形，我們也有很多無(wú)法獲得閱讀文本的孩子、婦女和青年人。2013年，在中國(guó)圖書(shū)館年會(huì)上，貴陽(yáng)圖書(shū)館館員講了一個(gè)故事：貴陽(yáng)圖書(shū)館的流動(dòng)書(shū)車開(kāi)進(jìn)了一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)，該校學(xué)生基本上是農(nóng)民工子弟和留守兒童，館員詢問(wèn)學(xué)生家里是否有課外書(shū)，學(xué)生的回答是：除了課本，其它書(shū)一本都沒(méi)有。是的，一本都沒(méi)有！這令人震驚，一所省會(huì)城市邊緣地帶的小學(xué)尚且如此，我們完全可以推知：在貴州其他地區(qū)，在中國(guó)更廣闊的邊遠(yuǎn)山區(qū)，那里的孩子們的閱讀資源是多么匱乏，我們甚至不能說(shuō)比《報(bào)告》 中的樣本地區(qū)更值得慶幸。毫無(wú)疑問(wèn)，移動(dòng)閱讀對(duì)于中國(guó)同樣是一個(gè)機(jī)會(huì)。

《報(bào)告》的翻譯者中，沈浠琳、薛玉貞、王晨宇是我的三位學(xué)生，他們正在讀大三，有一些專業(yè)背景，有一定的閱讀英文文獻(xiàn)的能力，更重要的是有青春的激情和人文情懷，當(dāng)我建議他們翻譯這篇報(bào)告時(shí)，他們欣然接受；而中山大學(xué)資訊管理學(xué)院肖鵬博士承擔(dān)了所有圖表的翻譯工作。《報(bào)告》長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)余字，盡管反復(fù)校對(duì)過(guò)，但很難保證沒(méi)有錯(cuò)誤，從英文到中文，不同文字間的隔膜，使有些句子的拿捏十分困難。但我能肯定的是：《報(bào)告》的中文譯本，即使可能存在翻譯上的錯(cuò)誤，但不至于影響對(duì)《報(bào)告》的閱讀。當(dāng)然，如果閱讀者能對(duì)錯(cuò)誤予以指正，我們將欣然接受并致謝意。

最后，我借用《報(bào)告》中的一句話來(lái)結(jié)束這篇導(dǎo)讀：“很多跡象表明，移動(dòng)閱讀的好處是持久而深遠(yuǎn)的，它在提高識(shí)字率、增加教育機(jī)會(huì)，并且將人們的生活變得更好等方面顯現(xiàn)了潛力。由于移動(dòng)技術(shù)的大規(guī)模普及，我們正面臨一場(chǎng)閱讀革命，并且隨著這場(chǎng)革命的持續(xù)進(jìn)行，今后的研究應(yīng)著眼于評(píng)估，以便促進(jìn)和改善這場(chǎng)革命?！?/p>

[1] UNESCO. Statistics on Literacy[EB/OL].[2015-08-08]. http：//www.unesco.org/new/zh/education/themes/education-building-blocks/literacy/resources/statistics/.

[2] UNESCO.International Literacy Day 2012_Literacy and Peace [EB/OL]. [2015-08-08]. http：//www.unesco.org/new/en/education/themes/education-building-blocks/literacy/advocacy/international-literacy-day/2012/.