“以教促學(xué)”課堂形態(tài)的實(shí)踐——以《亡人逸事》教學(xué)為例

文/任麗芬

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“以教促學(xué)”課堂形態(tài)的實(shí)踐——以《亡人逸事》教學(xué)為例

文/任麗芬

摘要:新課改的核心理念是以人為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是引導(dǎo)者，這對(duì)傳統(tǒng)的以教師灌輸為主的課堂形式極具挑戰(zhàn)，探索真正意義上的學(xué)生自主課堂是每個(gè)教師的責(zé)任。有感于浙師大鄭逸農(nóng)教授研究的“非指示性”教學(xué)中提倡的“四自”課堂，試著將之運(yùn)用于《亡人逸事》的教學(xué)，也許不失為一次有意義的探索。

關(guān)鍵詞:“以教促學(xué)”;課堂形態(tài);實(shí)踐;《亡人逸事》

2004年畢業(yè)站上講臺(tái)至今將近十年，若是別的學(xué)科，那些知識(shí)點(diǎn)恐怕已經(jīng)到了耳熟能詳?shù)某潭攘税?，但作為一名語(yǔ)文老師，我還真不敢說(shuō)自己已經(jīng)底氣十足，面對(duì)經(jīng)常變化的教材，面對(duì)常讀常新的文章，面對(duì)各路專家的高見(jiàn)，有時(shí)甚至覺(jué)得更糊涂了，經(jīng)常很疑惑:語(yǔ)文該教什么，該怎么教?

筆者所見(jiàn)課堂雖有限，但通過(guò)側(cè)面了解，也大同小異，即教師教得很辛苦，很主動(dòng)，學(xué)生卻學(xué)的很被動(dòng)，很無(wú)味甚至無(wú)效。久而久之，學(xué)生都將學(xué)習(xí)的興趣轉(zhuǎn)移到其他科目上了，語(yǔ)文徒有“大太太”之名，卻無(wú)“大太太”之實(shí)。造成這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，究其原因，最大的責(zé)任還在我們教師身上，長(zhǎng)期以來(lái)，我們自以為是，強(qiáng)行將自己的教凌駕于學(xué)生的學(xué)之上，將自我的見(jiàn)解等同于學(xué)生的見(jiàn)解，并且強(qiáng)行灌輸，卻忽略了他們的個(gè)性化理解，沒(méi)有尊重他們的內(nèi)在需求，這樣的教學(xué)方式，和課標(biāo)的規(guī)定剛好背道而馳。

筆者認(rèn)為要解決這一問(wèn)題的根本還在于，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，尊重他們的學(xué)習(xí)意愿和個(gè)性化理解。但在具體操作上，還是感到很棘手。直到有一次翻看語(yǔ)文雜志，看到浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院鄭逸農(nóng)教授的一篇文章《換一種方式教語(yǔ)文》，以及今年有幸參加了市學(xué)科帶頭人夏建民老師的名師工作室，在探討《亡人逸事》的教學(xué)時(shí)，在夏老師的點(diǎn)撥下，想到將二者聯(lián)系，似乎覺(jué)得怎樣還權(quán)利于學(xué)生的教學(xué)方式在頭腦中漸漸清晰起來(lái)。

鄭逸農(nóng)教授在文章中歸納了課堂教學(xué)的三種形態(tài)，他以教師和學(xué)生兩人走路的方式來(lái)類比。第一種，教師在前面走，學(xué)生在后面跟。走路過(guò)程中遇到坎坷等問(wèn)題，教師都主動(dòng)指出來(lái)告訴學(xué)生，并把問(wèn)題主動(dòng)解決給學(xué)生看，這種教學(xué)形態(tài)稱為“以教帶學(xué)”。第二種，教師不讓學(xué)生自己走路，嫌他們走路太笨，速度太慢，干脆背起學(xué)生，一口氣走到底。這種教學(xué)形態(tài)，稱之為“以教代學(xué)”。第三種，教師不在學(xué)生前面帶路，更不背學(xué)生走路，而是讓學(xué)生自己走，獨(dú)立面對(duì)路上的各種問(wèn)題，并嘗試著自主解決。在學(xué)生遇到問(wèn)題并獨(dú)立解決后，教師才說(shuō)說(shuō)自己的解決方法，和學(xué)生分享，以此促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，這種教學(xué)形態(tài)稱之為“以教促學(xué)”。第三種教學(xué)形態(tài)，正是我們當(dāng)下課堂教學(xué)改革還權(quán)利于學(xué)生所急需的一種課堂形態(tài)。下面我就以《亡人逸事》教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)“以教促學(xué)”這種教學(xué)方式的理解。

首先是確定教什么，即確定教學(xué)目標(biāo)。

《亡人逸事》是一篇懷人的散文，文章由四個(gè)片段組成，這些片段之事看似平常，語(yǔ)言看似平淡，背后作者的感情卻是激流暗涌，表達(dá)了對(duì)亡妻誠(chéng)摯濃烈的思念并愧疚之情。這平淡背后的深情濃情學(xué)生卻不一定能感受到，我把第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)確定為:把握作者對(duì)亡妻的感情。

其次是怎么教，即通過(guò)什么樣的教學(xué)方式達(dá)成前面的教學(xué)目標(biāo)，這是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵一步。

為充分尊重學(xué)生的體驗(yàn)，我一開(kāi)始便把說(shuō)話的權(quán)利交給同學(xué)們，在導(dǎo)入部分，我設(shè)置了這樣兩個(gè)問(wèn)題: 1、要完成好一篇懷人的散文，你會(huì)選什么樣的材料? 2、你認(rèn)為這樣的散文語(yǔ)言應(yīng)該是怎么樣的?針對(duì)這個(gè)2個(gè)問(wèn)題同學(xué)們暢所欲言，得出的答案基本都是一樣的。接下來(lái)的文本研讀是這節(jié)課的重中之重，我設(shè)置的第一個(gè)問(wèn)題是:用作者自己的話來(lái)說(shuō)，本文的選材有什么特點(diǎn)?同學(xué)們回答這個(gè)問(wèn)題基本不費(fèi)吹灰之力，都能找到“不太使人感傷的斷片”。緊接著，我呈現(xiàn)了第二個(gè)問(wèn)題:你怎么評(píng)價(jià)本文的選材?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)述你的理由。這一問(wèn)題的設(shè)置充分體現(xiàn)了“把人當(dāng)人，自主成長(zhǎng)”的“非指示性”教育理念，學(xué)生們找到的細(xì)節(jié)會(huì)不一樣，甚至對(duì)同一細(xì)節(jié)的品讀也會(huì)不同，但思考的過(guò)程，就是喚醒他們自主學(xué)習(xí)意識(shí)的過(guò)程，也是讓他們意識(shí)到教師把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)主人的過(guò)程。作為教師，在課前應(yīng)該把所有的細(xì)節(jié)都細(xì)細(xì)研讀過(guò)，才能做到在學(xué)生提出問(wèn)題后做一個(gè)深入的引導(dǎo)。思考片刻之后，一個(gè)學(xué)生找了最后寄布到娘家的細(xì)節(jié)，這一部分通過(guò)對(duì)話描寫，動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫寫出了作者對(duì)妻子的體貼，這一細(xì)節(jié)很感人。誠(chéng)然，這個(gè)學(xué)生對(duì)這一細(xì)節(jié)的品讀是有過(guò)認(rèn)真思考的，不是走馬觀花式瀏覽，那是不是僅限于此就好了呢?繼續(xù)找讓同學(xué)們找另外的細(xì)節(jié)品讀?沒(méi)有!我緊緊抓住這一細(xì)節(jié)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，同學(xué)們七嘴八舌討論開(kāi)來(lái)，那“選取這樣的細(xì)節(jié)有什么好?”我追問(wèn)。這時(shí)，一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)相當(dāng)高的同學(xué)引用自己看過(guò)的一段文字來(lái)理解這一細(xì)節(jié)，將課堂推向了高潮，這段話來(lái)自顧城《談薛寶釵》，如下:我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》之所以這么漂亮，不在于它僅僅是寫好了一個(gè)什么故事，或表達(dá)了什么哲學(xué)觀念，而在于它體現(xiàn)出了中國(guó)精神一個(gè)特別美妙的地方。這個(gè)美妙的部分在西方文學(xué)里本來(lái)是個(gè)絕望的部分，就是浮士德說(shuō)的“真美呵，你停下來(lái)吧”，但是就消失了的那個(gè)部分。它不停下來(lái)，因?yàn)閳?zhí)之者失。這時(shí)中國(guó)就采取一個(gè)什么辦法呢?——此時(shí)無(wú)聲勝有聲，此處相望不相聞。文中的這一細(xì)節(jié)之美和這段話不謀而合，留給人充分的想象空間。這時(shí)全班想起了熱烈的掌聲!課堂進(jìn)行至此，既在情理之中又在意料之外，我順勢(shì)讓學(xué)生總結(jié)細(xì)節(jié)特點(diǎn)，同學(xué)們討論激烈，最后得出細(xì)節(jié)的特點(diǎn):典型、真實(shí)、細(xì)膩、適當(dāng)取舍、細(xì)而有質(zhì)。

以上是我在確定教學(xué)目標(biāo)的前提下讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，本堂課最大的特點(diǎn)在于，教師不現(xiàn)成告知答案，不以自己的理解代替學(xué)生的思考，而讓學(xué)生自主探究，形成自己的基本理解，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題答案的自主性和理解的多元性。讓學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。

(作者單位:浙江省景寧中學(xué))

參考文獻(xiàn):

［1］《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)( 2011版)》

［2］《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》

［3］鄭逸農(nóng)《換一種方式教語(yǔ)文》(《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2014年第1期

作者簡(jiǎn)介:任麗芬，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)語(yǔ)文老師，浙江省麗水市景寧縣景寧中學(xué)。

中圖分類號(hào):G63

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):2095－9214 ( 2015) 08－0048－01