“遠(yuǎn)”并非“還”之誤

王宗興

摘 要：杜甫《為農(nóng)》詩(shī)：“遠(yuǎn)漸句漏令，不得問(wèn)丹砂?！毙烊矢Α抖旁?shī)注解商榷》云：“‘遠(yuǎn)當(dāng)作‘還字之誤”。文章認(rèn)為，繁體字“遠(yuǎn)”和“還”形體十分相近，二者因形近而誤的可能性雖然存在，但在杜甫《為農(nóng)》《孟冬》等詩(shī)行中，“遠(yuǎn)”并非就是“還”的訛誤，并分析說(shuō)明了個(gè)中的原因。

關(guān)鍵詞：“遠(yuǎn)”；“還”；字形相近；字義不同

杜甫《為農(nóng)》詩(shī)：“遠(yuǎn)漸句漏令，不得問(wèn)丹砂?！毙烊矢Α抖旁?shī)注解商榷》云：“‘遠(yuǎn)當(dāng)作‘還字之誤。杜集‘遠(yuǎn)多誤‘還，如《孟冬》詩(shī)：‘巫峽寒都薄，烏蠻瘴遠(yuǎn)隨，《長(zhǎng)沙送李十一銜》詩(shī)：‘遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。”從兩句互文看，“遠(yuǎn)”均為“還”字之誤。徐先生這里依據(jù)的是“互文”關(guān)系而得出的結(jié)論。下面，我們具體分析一下這種說(shuō)法是否成立。

我們先看杜甫《為農(nóng)》詩(shī)。《為農(nóng)》的全詩(shī)是：“錦里煙塵外，江村八九家。圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花。卜宅從茲老，為農(nóng)去國(guó)賒。遠(yuǎn)慚句漏令，不得問(wèn)丹砂?！保ㄒ?jiàn)《南山詩(shī)稿·附錄》）此詩(shī)作于上元元年（公元760年），那時(shí)安史之亂已五年，杜甫在戰(zhàn)亂中顛沛流離，遷至草堂新居。干戈之后成都獨(dú)安靜，江村僅為八、九戶(hù)，村民所居，更為靜謐。戰(zhàn)亂中奔波之后，忽遇桃花源，其心情可想而知。句漏，《一統(tǒng)志》：“句漏在今安南，古句漏，縣在其下?！钡ど?，用晉葛洪事?！稌x書(shū)·葛洪傳》：“洪年老，欲煉丹以求長(zhǎng)壽，聞交趾出丹砂，因求為勾勒令，帝以洪資高，不許，洪曰‘非欲為榮，以有丹砂耳，帝從之?！?/p>

在筆者看來(lái)，“遠(yuǎn)慚句漏令，不得問(wèn)丹砂”中，“遠(yuǎn)”字應(yīng)作“多”的意義講。第一、用“多”釋“遠(yuǎn)”有故訓(xùn)為據(jù)。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！备哒T注：“遠(yuǎn)，猶多也。”“遠(yuǎn)”亦可當(dāng)“大”的意義講，廣、大同義?！稄V雅·釋詁》：“廣，大也。”《小雅·六目》：“四牡修廣，其大有颙?！薄对?shī)經(jīng)·周頌·雍》：“欲焉廣牡相乎肆祀?！泵珎骶阌?xùn)大。多、大有一聲之轉(zhuǎn)。本句意為自愧不能如葛洪去為成仙而煉丹。《杜臆》：“四民之業(yè)，唯農(nóng)不得問(wèn)之，以是自慚耳，蓋乞勾勒，亦因避亂，丹砂托辭耳。煙塵不到，便同倦隱，而以不得丹砂為慚，戲詞也，喜在言外。”如以對(duì)文言，則下文“不得”與上文“遠(yuǎn)慚”對(duì)文，“得”是“能”之意，則二者均為“狀—中”結(jié)構(gòu)?！斑h(yuǎn)”、“不”當(dāng)俱用副詞義項(xiàng)；第二、如果將“遠(yuǎn)”當(dāng)作“還”字之誤，那么從上下文來(lái)看是解釋不通的?！斑€”的義項(xiàng)為：①反而；②如、其；③依然；④復(fù)、再。從“還”的四個(gè)義項(xiàng)來(lái)看，第①義項(xiàng)表轉(zhuǎn)折；第②義項(xiàng)表假設(shè)；第③義項(xiàng)表狀態(tài)；第④義項(xiàng)表頻率。如果一一放進(jìn)“遠(yuǎn)慚句漏令，不得問(wèn)丹砂”的句法環(huán)境中考察，均捍格難通，與句意相去甚遠(yuǎn)；第三、若以“多”、“大”、“頗”、“很”之類(lèi)的程度副詞換上去，則正與“煙塵不到，便同倦隱，乃以不得丹砂為慚”相應(yīng)；第四、“慚”屬于自動(dòng)詞，此處帶賓語(yǔ)，用為動(dòng)詞，屬于特殊動(dòng)賓關(guān)系中的意動(dòng)用法，意思是“以……為慚”。因此在筆者看來(lái)，此處不應(yīng)理解為“還”，仍以當(dāng)作“遠(yuǎn)”字為佳。

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看一看杜甫的《孟冬》詩(shī)?！睹隙啡?shī)為：“殊俗還多事，方冬變所為。破甘霜落爪，嘗稻雪翻匙。巫峽寒都薄，烏蠻瘴遠(yuǎn)隨。終然減灘瀨，暫喜息蛟螭?！保ㄒ?jiàn)《全唐詩(shī)·卷234·10》）徐仁甫先生所列舉的“巫峽寒都薄，烏蠻瘴遠(yuǎn)隨”兩句，則為該詩(shī)的頸聯(lián)。按照律詩(shī)的要求，詩(shī)歌中間的頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。首先，從意義上看。“巫峽寒都薄”一句中，“都”是副詞，猶言“凡”、“總”。白居易《解蘇州自喜》：“身兼妻子都三口，鶴與琴書(shū)共一船?！薄岸肌庇钟小安贿^(guò)”的意思。“烏蠻瘴遠(yuǎn)隨”一句的“遠(yuǎn)”，宜作“遙”字講，使人感到瘴氣若即若離，似隨身而遠(yuǎn)，形成“霧里看花，終隔一層”的意境。《玉篇》：“遙，遠(yuǎn)也?！薄稄V韻·阮》：“遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)也?！倍挚苫ビ?xùn)?！斑h(yuǎn)”、“遙”一聲之轉(zhuǎn)，如以“還”之副詞義項(xiàng)“反而、如、依然、復(fù)”等，來(lái)疏通上下文則明顯不適。私下認(rèn)為，還是以“人事固然，風(fēng)氣又別，雖寒猶淺，瘴氣遠(yuǎn)隨，終非可居之地”為是也。其次，從格律上講，杜甫的《孟冬》詩(shī)屬于首句不入韻的仄起式五言律詩(shī)?！拔讔{寒都薄，烏蠻瘴遠(yuǎn)隨”的平仄格律應(yīng)該是：“仄仄平平仄，平平仄仄平?！薄斑h(yuǎn)”為頸聯(lián)對(duì)句第四個(gè)字，“平平仄仄平”屬于“仄平”腳詩(shī)句。按照要求，“平平仄仄平”中，如果第一字不用“平”聲，那么全句除韻腳之外全句只有一個(gè)“平”聲，這就叫做犯“孤平”；而犯了“孤平”的句子唯一能補(bǔ)救的就是在第三字上改“仄”為“平”。也就是說(shuō)，此句平仄除第一、第三字可變換而外，其余幾個(gè)字的平仄是不能動(dòng)的。說(shuō)得更清楚一點(diǎn)，“平平仄仄平”中的第四個(gè)字，只能用仄聲“遠(yuǎn)”而不能用平聲“還”，尤其是該詩(shī)前面有“殊俗還多事，方東變所為”一句，如再換入“還”字則詩(shī)中“還”字兩見(jiàn)，一詩(shī)忌一字兩見(jiàn)，杜甫是絕不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤的。而且，從音律、聽(tīng)感上講，“遠(yuǎn)”比“還”字響亮得多。如果以“還”替“遠(yuǎn)”，誦之則無(wú)鏗鏘之感。所以說(shuō)，《孟冬》“巫峽寒都薄，烏蠻瘴遠(yuǎn)隨”一句中，“遠(yuǎn)”并不是“還”的訛誤。徐仁甫先生的觀點(diǎn)值得商榷。

以上我們分析了“遠(yuǎn)”字不當(dāng)為“還”字之誤的理由。需要說(shuō)明的是，繁體字“遠(yuǎn)”“還”形體十分相近，二者因形近而誤的可能性雖然存在，但并非所有的詩(shī)行中“遠(yuǎn)”就一定是“還”的訛誤。常言道：“例不十、不立法”，“例外不十、法不破。”在筆者看來(lái)，僅憑幾個(gè)例句是不能得出“杜詩(shī)中‘遠(yuǎn)多為‘還字之誤”這一結(jié)論的。

（作者單位：四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）