簡(jiǎn)析阿瑟·克拉克作品中的和諧意識(shí)

王希宇

摘 要：英國及斯里蘭卡籍科幻作家阿瑟？克拉克的小說表現(xiàn)不同階層、不同性別、不同宗教信仰之間人與人的關(guān)系，作者在解決人與人之間的矛盾以及實(shí)現(xiàn)人與其他生物之間、人與地球之間、人與宇宙之間的大和諧的過程中體現(xiàn)了獨(dú)特的人文關(guān)懷。他的作品充滿了對(duì)人類文明終極意義的探索和對(duì)大和諧的向往。其中的和諧意識(shí)對(duì)現(xiàn)今世界人民渴望建立一個(gè)互利互助、和諧美好的地球家園有很大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：阿瑟·克拉克；科幻作品；和諧意識(shí)

阿瑟·克拉克，英國及斯里蘭卡著名的科普、科幻雙棲作家，與阿西莫夫、海因萊因并稱為“二十世紀(jì)三大最偉大科幻小說家”。他不僅僅是一名科幻大師，也是偉大的太空預(yù)言家之一。他撰文提出的通信衛(wèi)星概念如今已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)，因此被譽(yù)為“世界通信衛(wèi)星之父”。

克拉克的代表作品有《童年的終結(jié)》、《城市與星》、“拉瑪系列”、“奧德賽系列”等。這些作品被譯成多種文字，暢銷不衰?？死说淖髌方^大多數(shù)屬于“硬科幻”，視野宏大，具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)飽含人文關(guān)懷，充滿對(duì)人類文明終極意義的探索。

《與拉瑪相會(huì)》是阿瑟·克拉克所作拉瑪系列四部曲中的第一部，并同獲1977年雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)和約翰·坎貝爾獎(jiǎng)。整書情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一艘外來人工飛船進(jìn)入太陽系，人類將它命名為拉瑪，派遣了自己的飛船前去調(diào)查并與它會(huì)合的故事。它的恢宏氣勢(shì)令人心潮澎湃，純熟的謀篇布局令人手不釋卷，如詩優(yōu)美的語言令其從諸多科幻作品中脫穎而出。

一、人與人之間和諧相處

阿瑟·克拉克的小說中飽含人文關(guān)懷，他熱愛人類，希望人類能夠團(tuán)結(jié)相處，理解寬容，信任友愛，建立一個(gè)大和諧的地球家園。

《與拉瑪相會(huì)》中人類之間的和諧意識(shí)表現(xiàn)在方方面面。在小說一開始，太空警衛(wèi)計(jì)劃的實(shí)施是人類在經(jīng)歷毀滅性浩劫之后迅速作出的反應(yīng)，人們團(tuán)結(jié)一致，將先進(jìn)的技術(shù)共同運(yùn)用于防衛(wèi)地球上。當(dāng)探測(cè)出太陽系闖入者——拉瑪?shù)耐瑫r(shí)，人類又組建了一個(gè)包括天文物理學(xué)家、考古學(xué)家、外空生物學(xué)家、科學(xué)歷史學(xué)家和各星駐聯(lián)合行星大使在內(nèi)的權(quán)威拉瑪委員會(huì)來商討應(yīng)對(duì)措施。雖然作為科幻作品，小說中各行星人的設(shè)定與現(xiàn)實(shí)世界并不相符，但克拉克的和諧意識(shí)從地球人類之間擴(kuò)展至所有高智商生物之間。而人類派出的偵察飛船努力號(hào)上的各位船員在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出來的和諧意識(shí)也令人動(dòng)容。踏上未知的土地，可依靠的也只有同伴。無論是面對(duì)自然的暴怒——颶風(fēng)、暴風(fēng)雨、電磁場(chǎng)等，還是面對(duì)來自外星生物的威脅，他們都沒有放棄彼此，緊緊遵循牛頓船長(zhǎng)的指示，在危機(jī)四伏的外星飛船上尋找著宇宙的真諦。他們?cè)谇рx一發(fā)的時(shí)刻摧毀了核彈，保存了拉瑪和努力號(hào)，皆大歡喜，順利返航的大團(tuán)圓式結(jié)局也體現(xiàn)了克拉克的和諧思想意識(shí)，即通過矛盾的化解，人類之間的相互理解和包容，使人類能夠和諧相處。這里所指的人類是科幻小說中廣泛的人類，即地球人、移居其他星球的地球人以及拉瑪生物。

哲學(xué)大師赫拉克利特認(rèn)為，“對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧?！?一邊是努力號(hào)全體人員冒著生命危險(xiǎn)小心翼翼地探測(cè)，一邊是整個(gè)太陽系里各色人等各懷目的的政治博弈，矛盾暗潮洶涌。水星人認(rèn)為拉瑪有可能控制整個(gè)太陽系從而威脅地球，為此他們發(fā)射了一顆摧毀核彈。得知此事后，牛頓船長(zhǎng)進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)。

行動(dòng)或不行動(dòng)——這是問題所在。牛頓從未像現(xiàn)在這樣感到同那位丹麥王子有這么密切的關(guān)系。無論他選擇哪一方，善與惡的可能性都是相等的。他面對(duì)著道德上最困難的決定。

如果他選擇錯(cuò)了，很快就能知道；但如果是對(duì)的，他卻可能永遠(yuǎn)也證明不了。

沒有必要再繼續(xù)進(jìn)行邏輯的辯論，無休止地猜想將來會(huì)是這樣或是那樣的了。這樣做將使一個(gè)人永遠(yuǎn)在原地打圈圈。還是聽聽自己的心聲吧。

他平靜下來，庫克的眼神從幾世紀(jì)外注視著他。

“我同意你，船長(zhǎng)，”他悄聲說道，“人類得憑良心而活著。不管水星人怎樣辯論，生存并非一切?！?/p>

船長(zhǎng)選擇像庫克船長(zhǎng)那樣溫和的對(duì)待手下人以及新大陸上敵對(duì)的當(dāng)?shù)厝?。他認(rèn)為拉瑪上的生物并未存有惡意，阻止了對(duì)拉瑪?shù)拇輾袆?dòng)。面對(duì)可能的智慧生物，船長(zhǎng)選擇和平地進(jìn)行接觸，這體現(xiàn)了克拉克對(duì)東方和諧思想“已所不欲勿施于人”的理解。

二、人與宇宙的和諧

克拉克的科幻小說構(gòu)造的是無比廣闊的宇宙和綺麗威嚴(yán)的大環(huán)境。小說的內(nèi)核是科學(xué)，卻不是技術(shù)層面的科學(xué)，而是當(dāng)科學(xué)演化到它的終極形態(tài)之時(shí)，那種同宇宙的韻律相統(tǒng)一的，和諧的美。

在《與拉瑪相會(huì)》一書中，人類不僅在平衡自身之間的關(guān)系，也在思考著與宇宙的關(guān)系。人類在宇宙中到底是什么地位？人類與宇宙之間應(yīng)該保持怎樣的關(guān)系？克拉克試圖教會(huì)人們學(xué)會(huì)謙卑和尊重。作為目前已知的唯一高智慧生物，以自我為中心的思想已經(jīng)侵蝕現(xiàn)代人的大腦，越來越多的人忘記了曾經(jīng)存在的對(duì)天空和自然的謙卑，對(duì)世界萬物的尊重。在小說描繪的廣袤宇宙環(huán)境中，區(qū)區(qū)人類的狂妄則極為可笑。宇宙按照固有的規(guī)則安然運(yùn)轉(zhuǎn)，也許某處存在有其他智慧生物，人類只有學(xué)會(huì)與宇宙和諧共處才能世代繁衍，生生不息。

人類創(chuàng)造出的種種先進(jìn)科技目的為何？是征服抑或探索？宇宙的目的是什么？當(dāng)拉瑪出現(xiàn)在人類的視野，所有殖民星上不同思維方式的人類都在以自己的認(rèn)知在猜測(cè)它的目的。也許它是太陽系的入侵者，也許它是拯救人類的諾亞方舟。人們因?yàn)樽约旱牟聹y(cè)而焦慮，因?yàn)樵诶斨邪l(fā)現(xiàn)的新世界而心生敬畏。而結(jié)局狠狠嘲笑了自我中心的人類——拉瑪不過是把太陽當(dāng)作能量補(bǔ)給站。短視的人類永遠(yuǎn)只關(guān)心眼前的切身利益，1972年的人類是如此，現(xiàn)在的人類也是如此，今后的人類還是如此。如何與其他物種、與宇宙和諧相處仍是一個(gè)需要實(shí)踐發(fā)展關(guān)心的議題。

某種程度上，克拉克的小說中傳遞了東方老子“天人合一”的和諧思想，倡導(dǎo)人類與周圍環(huán)境、與地球、與宇宙的全方位大和諧。這種和諧是博大的，具有無限包容力的，從遠(yuǎn)古荒蕪延伸至將來未知的宇宙。小說中人類作為滄海一粟微不足道的存在，充當(dāng)?shù)母嗍桥杂^者的角色，真正的主角是拉瑪，它準(zhǔn)確的沿著設(shè)計(jì)者的計(jì)劃進(jìn)化發(fā)展，不因人類意志而改變?？死艘赃@樣的方式批判人類的驕傲無知。習(xí)慣了好萊塢式拯救世界的英雄，克拉克這種“冷酷”令人耳目一新。

浩淼宇宙，人類的存在何等渺小。我們以己為尊，汲汲營營，同時(shí)又小心防備，日夜擔(dān)心他人圖謀。卻忘記了，唯有放下猜忌，理解溝通，團(tuán)結(jié)互助，尊重世界萬物，與宇宙和諧相處。這或許就是克拉克想要傳達(dá)的一種和諧意識(shí)，適用于過去，現(xiàn)在和將來。

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[7]阿瑟·克拉克[J]. 科學(xué)之友，2003（02）.

（作者單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)）