□文/劉平 何怡平
農(nóng)村社會(huì)資本重構(gòu)探微
□文/劉平何怡平
(廣西師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院廣西·南寧)
[提要]農(nóng)村社會(huì)資本就是農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源。農(nóng)村社會(huì)資本包括農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本、村落鄰里社會(huì)資本、農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本三個(gè)層次。要從兩個(gè)大方面重構(gòu)農(nóng)村社會(huì)資本。
農(nóng)村;社會(huì)資本;重構(gòu)
收錄日期:2015年4月15日
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐步轉(zhuǎn)型,新的社會(huì)關(guān)系元素融合到傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)資本匱乏或變遷,因此,重構(gòu)農(nóng)村社會(huì)資本,使農(nóng)村社會(huì)資本在傳統(tǒng)屬性的基礎(chǔ)上正確融合現(xiàn)代元素,引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)資本正常有序發(fā)展具有重要意義。
(一)社會(huì)資本。社會(huì)資本理論作為一門興起于20世紀(jì)70、80年代的高度概念化的社會(huì)科學(xué)理論范式,近年來,已嵌入現(xiàn)實(shí)新經(jīng)濟(jì)社會(huì),成為探討社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題的有效工具。法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄認(rèn)為社會(huì)資本理解為實(shí)際或潛在的資源的集合,這些資源與擁有相互熟識(shí)和認(rèn)可的、或多或少制度化的關(guān)系的持久網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)系。在布迪厄社會(huì)資本概念中,社會(huì)資本是一個(gè)集合體,是資源的集合體和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的相互聯(lián)系。美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·科爾曼把社會(huì)資本定義為個(gè)人擁有的社會(huì)結(jié)構(gòu)資源。美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅伯特·普特南認(rèn)為社會(huì)資本是一種與規(guī)范、信任和網(wǎng)絡(luò)等類似的社會(huì)組織特征,社會(huì)資本也和其他資本一樣具有生產(chǎn)性,它使得社會(huì)實(shí)現(xiàn)中某種無它就不可能實(shí)現(xiàn)的目的成為可能,并提出互惠的規(guī)范和公民參與的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)社會(huì)信任,社會(huì)信息是社會(huì)資本最關(guān)鍵的因素。林南認(rèn)為社會(huì)資本是在目的行動(dòng)中可獲得的或被動(dòng)員的、嵌入在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的資源。對(duì)社會(huì)資本的詮釋尚未形成統(tǒng)一界定,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)社會(huì)資本概念解釋存在分歧。嚴(yán)格意義上對(duì)社會(huì)資本界定的分歧只是研究對(duì)象或側(cè)重點(diǎn)不同,主要包括社會(huì)資源結(jié)構(gòu)論、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)論、個(gè)人中心論和群體中心論。
(二)農(nóng)村社會(huì)資本。社會(huì)資本運(yùn)行于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)資本的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)和承載體。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)系統(tǒng),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以橫縱向或在地域上擴(kuò)展或收縮。農(nóng)村社會(huì)資本主要是把區(qū)域范圍對(duì)象定為廣大農(nóng)村,來考察農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本簡(jiǎn)單定界就是農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源,包括農(nóng)村社會(huì)關(guān)系中的互惠、信任等。
學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)資本的分析,大多是基于問題導(dǎo)向,研究問題的側(cè)重不同,其分析的側(cè)重點(diǎn)也存在差異。然而,可以把農(nóng)村社會(huì)資本的描述和分析細(xì)化為農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本、村落鄰里社會(huì)資本、農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本三層面具體分析農(nóng)村社會(huì)資本的實(shí)質(zhì)。
農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本。農(nóng)村個(gè)人社會(huì)是農(nóng)村社會(huì)個(gè)人擁有的用于實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系資源。個(gè)人的社會(huì)身份越多,所擁有的資本存量就越大。這種個(gè)人的社會(huì)關(guān)系資源,具有特定的耦合關(guān)系,即個(gè)人所擁護(hù)有的(權(quán)利、財(cái)富、信用)等關(guān)系資源在現(xiàn)實(shí)中是相互影響和相互制約的。農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本主要表現(xiàn)為農(nóng)村社會(huì)個(gè)人的身份地位、信用、責(zé)任等社會(huì)關(guān)系屬性。這種關(guān)系屬性可以輻射其他社會(huì)關(guān)系資源。費(fèi)孝通用“差序格局”這一概念來解釋這種以個(gè)人為中心的輻射社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),他認(rèn)為社會(huì)關(guān)系的格局“是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,每個(gè)人都是社會(huì)影響所推出的圈子的中心。
村落鄰里社會(huì)資本。在社會(huì)學(xué)理論中,鄰里是基于地域而形成的一種社會(huì)關(guān)系,鄰里社會(huì)資本表現(xiàn)在地域空間上社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)資源。而村落鄰里指在廣大農(nóng)村地域中,局限于比較狹義區(qū)域(如某個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn))的村與村之間空間上的社會(huì)關(guān)系。顯而易見,村落鄰里社會(huì)資本就是在一定的地域范圍內(nèi),村與村之間社會(huì)關(guān)系的相互共享,相互獲取社會(huì)資源,包括信任、互惠、參與等。
農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本。農(nóng)村區(qū)域是指在比較大的地域范圍內(nèi),具有相同或相似的文化、風(fēng)俗習(xí)慣的農(nóng)村區(qū)域(如少數(shù)民族地區(qū)),也包括具有類似文化的縣域。這里的農(nóng)村區(qū)域主要是從文化和風(fēng)俗習(xí)慣上來劃分的空間社會(huì)關(guān)系。因此,農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本指的是在這些具有相同或相似文化和風(fēng)俗習(xí)慣的農(nóng)村地域中社會(huì)關(guān)系資源稟賦,包括文化上的依賴、風(fēng)俗習(xí)慣上的感情交流、區(qū)域性信任與互惠等。
農(nóng)村社會(huì)資本在農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本、村落鄰里社會(huì)資本、農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本上分別表現(xiàn)為微觀、中觀和宏觀三個(gè)層次。然而,三個(gè)層次的農(nóng)村社會(huì)資本有相互聯(lián)系和耦合方面,如果只是單一的分析三個(gè)層次,對(duì)于復(fù)雜多變的農(nóng)村社會(huì)資本來說單調(diào)性凸顯,不利于與農(nóng)村社會(huì)資本的流傳和再生,制約農(nóng)村社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,重構(gòu)農(nóng)村社會(huì)資本具有現(xiàn)實(shí)的理論意義。
農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本、村落鄰里社會(huì)資本和村區(qū)域性社會(huì)資本具有典型的歷史傳統(tǒng)屬性,血緣、地域、文化習(xí)慣傳統(tǒng)是傳統(tǒng)屬性的代表。針對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)資本結(jié)構(gòu),結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)背景,提出兩個(gè)大方面的農(nóng)村社會(huì)資本重構(gòu)路徑。一方面建立農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),整合農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本,增強(qiáng)個(gè)人間社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本是農(nóng)村社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程中所形成的個(gè)人社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,農(nóng)村個(gè)人社會(huì)關(guān)系是通過親屬、血緣等社會(huì)屬性來維系的,個(gè)人缺乏交流,個(gè)人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)缺乏互動(dòng)和共享,導(dǎo)致農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本形式單一,農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源流動(dòng)緩慢,農(nóng)村社會(huì)資本存量滯后。因此,要整合農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資源,就需要在農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中建立一個(gè)有利于農(nóng)村個(gè)人互動(dòng)、交流和共享的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),引導(dǎo)農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本正確、健康、有序發(fā)展。對(duì)于建立農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),農(nóng)村社會(huì)自幫組織是較好的選擇(如農(nóng)村合作社等)。農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為農(nóng)村社會(huì)個(gè)人間交流、互動(dòng)等社會(huì)資本的媒介,其本身也是一種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),也是一種農(nóng)村社會(huì)資本,從某種意義上講,它是一種中觀層次的農(nóng)村社會(huì)資本;另一方面,構(gòu)建政府宏觀引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)資本扭轉(zhuǎn)機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)逐步弱化,農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本存量銳減(在一些農(nóng)村地區(qū),傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等丟失)。政府是引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)資本做大做強(qiáng)的主力軍。因此,應(yīng)當(dāng)由政府指導(dǎo)構(gòu)建引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)資本發(fā)展機(jī)制,扭轉(zhuǎn)農(nóng)村社會(huì)資本的當(dāng)前局面,增加農(nóng)村社會(huì)資本存量,使農(nóng)村社會(huì)資本健康有序發(fā)展。然后,政府構(gòu)建的扭轉(zhuǎn)機(jī)制中應(yīng)以保護(hù)農(nóng)村區(qū)域性文化和風(fēng)俗習(xí)慣為前提,引導(dǎo)村落、農(nóng)村區(qū)域社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),建立更為明晰的交流、信任、互惠等有利于農(nóng)村社會(huì)資本的發(fā)展機(jī)制。
農(nóng)村社會(huì)資本重構(gòu)的結(jié)果是農(nóng)村個(gè)人社會(huì)資本,村落鄰里社會(huì)資本和農(nóng)村區(qū)域性社會(huì)資本包含內(nèi)部相互交流、相互信任、相互共享、相互耦合的有機(jī)體現(xiàn)。從而,才能擴(kuò)大農(nóng)村社會(huì)資本存量,使得農(nóng)村社會(huì)資本的重構(gòu)建具有更深遠(yuǎn)的理論意義。本文只是對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本的簡(jiǎn)單理論描述,更深層次的農(nóng)村社會(huì)資本研究可以從資本的指標(biāo)度量與評(píng)測(cè)角度研究。
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A
本文得到廣西研究生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“打造戰(zhàn)略支點(diǎn)與區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展”研究生學(xué)術(shù)論壇(編號(hào):YCLT20144009)支持