淺談小學音樂教學中的情感融入

齊輝

【摘要】在音樂教學中，通過情感融入的方式，加強對學生的情感交流與溝通，促進學生的音樂審美體驗，努力通過各種渠道與教學手段及方式，引導學生在音樂實踐活動中，提高音樂審美能力，從而加強學生的思想教育。

【關鍵詞】小學音樂 ?情感融入 ?思想教育

在音樂教育教學過程里，很多時候我們總覺得音樂是"只可意會不可言傳"的聽覺藝術。所以"當語言不能表達某種情感時"，更雄辯的語言--音樂，就會"全副武裝"地登臺了。再者，"音樂是人民思想感情的直接流露，好的音樂之所以能感動人，也就是因為它有真實的感情。"？所以說音樂是最富情感的藝術。音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內心深處感情世界所特有的激動化為自我傾聽的自由自在的，使心靈免于壓抑和痛苦。

一、融洽師生關系，構筑情感和諧

心理學研究表明：情感的認同、主動的參與、自由的環(huán)境，能使人的潛能得到最大的發(fā)揮。而音樂又是情感的藝術，它以情引人、以情動人、以情感人、以情化人、以情育人。情感貫穿于音樂審美教育的全過程。所以在音樂教學中進行情感滲透，豐富學生的情感體驗、培養(yǎng)學生的審美情趣、陶冶學生的美好情操、健全學生的人格、提高學生的全面素質，是音樂課的核心目標。作為一名音樂教師，有責任讓學生懂得如何去體驗音樂、感受音樂，使他們的情感得到釋放并引起共鳴，從而達到真正地喜愛音樂、理解音樂。因此，在平時的音樂課堂教學中，我們要營造一種和諧、民主、平等的教學氛圍，使學生獲得寬松、愉快、自由的學習環(huán)境，讓他們敢想、敢說、敢做、敢質疑、敢爭辯、敢求異，激發(fā)他們創(chuàng)造求新的動機和欲望。應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，要讓師生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習，以達到最佳的學習效果。教師要認清自己的角色，尊重每一個學生的人格，尊重學生的不同的思維模式、思維的技巧，乃至求新、求異的思維。應全身心地關注學生的精神生活，關注他們的內心世界，走進他們的心靈。

二、積極參與實踐，滲透情感教育

音樂教育的最大特點是通過美感教育來啟發(fā)學生的道德情操，這是其他學科所不及的。但這不同于空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂課的思想教育與音樂藝術的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學生的心靈，使學生受到潛移默化的教育。隨著改革開放的深入和群眾性文化生活的日益豐富，音樂藝術不斷群眾化、社會化。如今，各種各樣的文藝演出、音樂會、歌曲大賽等如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，一方面豐富了廣大人民群眾的精神生活，另一方面也為音樂工作者帶來了一些新的課題。比如，怎樣把精神文明建設貫徹到藝術實踐中去，就是音樂教育工作者面臨的任務。作為學校音樂教學，不僅僅是向學生傳授音樂知識和技能，而且擔負著培養(yǎng)合格人才的重要任務。在轟轟烈烈、豐富多彩的群眾性、社會性的音樂實踐活動中，音樂教育工作者必須始終把德育貫穿到每一項具體活動中去。

比如，在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年系列活動中，很多學校通過參與群眾性的歌詠比賽，使廣大青少年緬懷老一輩無產階級革命家的豐功偉績，從而堅定為振興中華而努力學習的崇高信念。在香港回歸祖國的歷史時刻，社會各界都舉辦了各種形式的慶?；顒印V大音樂教育工作者通過參加此項活動，教育廣大青少年熱愛中國共產黨、熱愛社會主義，從而進一步理解我們黨的建設有中國特色的社會主義理論和鄧小平"一國兩制"的偉大構想的正確性，增強了民族自尊心、自信心和自豪感，從而發(fā)憤讀書，努力學習，立志成才，為將來報效祖國而努力。

三、巧構教學過程，豐富情感體驗

古人云："凡音之起，由人心生也。"人是在有了情感之后，才去歌唱的。當人們用語言不足以表現(xiàn)自己的情感時，才有了用音樂來表現(xiàn)自己情感的愿望，因此情感體驗是一切音樂以及音樂能力發(fā)展的前提。德國教育家第斯多惠有這樣一句名言：教學的藝術不在于傳播的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。讓兒童接觸音樂之前，有一個讓兒童體驗自然情緒的階段，詩意的朗誦，帶感情地講故事，都是豐富學生情感體驗的條件。在欣賞課中，教師精心設計好語境，能使學生產生高昂情緒和振奮的心理狀態(tài)，情不自禁地參與到教學中來，達到以語激情、以情動情、以情感人、以情激思的地步。讓學生置身于一種情感激發(fā)、陶冶的氛圍中，和諧自然地感受音樂和表現(xiàn)音樂。

在欣賞音樂教學中，我們強調讓學生根據自己的理解去欣賞音樂，而不去框架學生的思維。正如"有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特"一樣，每位學生都有自己的思維方式和自己的見解。

四、小組合作學習，培養(yǎng)情感互動

小組合作學習是一種開放性的學習方法，有利于學生綜合能力的提高，因此，受到廣大教師的關注。而道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，是對學生實施素質教育必不可少的一項內容，是情感教育的重要組成部分。例如，在學習《走進西藏》時，同學們把各自小組查閱來的資料與大家共同分享、語言表達能力強的學生做導游給大家介紹、會唱藏族民歌的唱上幾首、會跳舞的來上一段藏族舞蹈……音樂課生動活潑，極大地調動了學生的積極性。同學們在相互討論和交流中學到了知識，增進了感情，提高了相互協(xié)作的能力。學生在組里各自發(fā)揮所長，充分展示自己的才華，使每個學生的價值都得到了體現(xiàn)，獲得了成功的喜悅。

總之，音樂教育的情感性不僅體現(xiàn)在音樂教育者的觀念中，而且實現(xiàn)于音樂教育的實踐中，這對廣大音樂教育者提出了高要求。實際上，這是個本不能算作要求的要求，因為音樂是情感的藝術，音樂教育本應具有情感性的，但我們卻把它丟了，現(xiàn)在只是要求我們做到本應做好的事情而已。音樂的本質特征在于音樂的情感性，從某種意義上說，音樂的本質就是人的情感與樂音在美的形象中的交融與互動。在音樂教育中，正是情感搭起了教師、學生與音樂三者之間溝通的橋梁，使得三者得以暢通交流。