初中美術(shù)教育改革的人文內(nèi)涵塑造

摘 要：隨著新時(shí)代教育的不斷發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，滿足于多元化教育發(fā)展的需要，初中的藝術(shù)教育顯得更加重要。當(dāng)代教育的發(fā)展是橫向和縱向兩種模式發(fā)展的競爭，藝術(shù)教育作為素質(zhì)協(xié)調(diào)化發(fā)展的文化教育內(nèi)容，其人文哲學(xué)內(nèi)涵的塑造顯得更加重要，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，協(xié)調(diào)多方面教育改革的積極因素進(jìn)行配合，塑造初中美術(shù)教育改革中的人文哲學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生深刻地感受到美術(shù)的人文魅力和哲學(xué)色彩所在，真正綻放學(xué)生自身的藝術(shù)學(xué)習(xí)色澤，滿足于藝術(shù)個(gè)性化教育的需要。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；教育改革；人文內(nèi)涵塑造

以個(gè)性藝術(shù)培養(yǎng)教育為主線的美術(shù)教育對開發(fā)人的智力和潛能，陶冶人的情操、提高人的綜合素質(zhì)都發(fā)揮著極為重要的作用，已經(jīng)日益成為社會(huì)的共識。但在當(dāng)前的教育體制大環(huán)境下，學(xué)生課業(yè)重，課余時(shí)間有限，這要求學(xué)生美術(shù)課內(nèi)容要當(dāng)場完成，在每周一節(jié)時(shí)間有限的美術(shù)課堂教學(xué)中，如何更好地完成美術(shù)教育教學(xué)的終極目標(biāo)，對教師提出了更高的要求：美術(shù)教育中不能簡單地陶冶學(xué)生的文化情操，要更加注重藝術(shù)思維能力的提高和學(xué)生人文藝術(shù)性格的塑造，通過多元化藝術(shù)教育手段的融合打造特色化的藝術(shù)教育方式，充分帶動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣能力，提高學(xué)生的藝術(shù)意象思感，充分釋放學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的潛能。

1 人文元素與美育相結(jié)合

課堂教學(xué)過程中要以課堂學(xué)習(xí)任務(wù)為教學(xué)導(dǎo)向，設(shè)定人文教學(xué)與美育相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，即在美術(shù)課堂教學(xué)中建立問題解決模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠保證擁有與利用豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以真正獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。問題解決模式是多種具體教學(xué)方式的集合體，包含“以問題為定向、以探究為過程、以解決為目的”的共同特征。以美育為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)還包括學(xué)生走出課堂、走出教學(xué)場域，走向校園、走向社會(huì)、回歸生活世界。通過同伴活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等其他社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完善學(xué)生的心理適應(yīng)能力、提高心理健康水平，塑造整體人格。體育教學(xué)的重要轉(zhuǎn)變就在于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，真正使學(xué)生的藝術(shù)思維以活動(dòng)為主要形式，以完成任務(wù)、解決問題為主要內(nèi)容。結(jié)構(gòu)化指的是課堂內(nèi)和課堂外均要形成學(xué)生解決問題的活動(dòng)方式和內(nèi)容。確立學(xué)習(xí)任務(wù)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)型體育教學(xué)課堂有利于美術(shù)教學(xué)工作更加深化開展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教育人文元素與美育教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的效果。

2 人文理論與藝術(shù)課堂實(shí)踐相結(jié)合

在課堂的美術(shù)教學(xué)的過程中，老師要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把握好教育尺度，把理論知識和教育實(shí)踐充分結(jié)合起來，讓學(xué)生在進(jìn)行課堂實(shí)踐的同時(shí)能學(xué)到關(guān)于人文的理論知識，在學(xué)習(xí)關(guān)于美術(shù)的理論知識的同時(shí)也能體會(huì)到美術(shù)實(shí)踐的樂趣，只要將理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加快學(xué)生對知識原理的理解。

3 多種教學(xué)方法和教學(xué)手段相結(jié)合

在美術(shù)教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本理念為教學(xué)過程中的活動(dòng)依賴性關(guān)系，是以最基本的人員小組分割定位形成的教學(xué)動(dòng)態(tài)組織形式，與傳統(tǒng)的美術(shù)教育活動(dòng)的組織形式有著本質(zhì)的區(qū)別，不再是單方面的學(xué)生特定素質(zhì)優(yōu)化的分組學(xué)習(xí)，而是基于學(xué)生在程度上表現(xiàn)能力的不同進(jìn)行細(xì)致優(yōu)化的分組。通過一定程度上的分組學(xué)習(xí)將多種教學(xué)方法與教學(xué)手段融入其中，從而顯現(xiàn)出與傳統(tǒng)教學(xué)截然不同的特征：教師不再是課堂對學(xué)生傳授學(xué)業(yè)的主體，學(xué)習(xí)過程變成了一個(gè)雙向互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，包括師生之間、學(xué)生之間、教師之間相互學(xué)習(xí)的過程，而學(xué)生之間的合作性創(chuàng)新交流是最為重要的形式。在體育課上，如果美術(shù)教師將學(xué)習(xí)者隨意地組合在一起，完成他們各自的任務(wù)，雖然他們之間相互進(jìn)行切磋學(xué)習(xí)，但是有個(gè)別同學(xué)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，但這種學(xué)習(xí)并不是真正意義上的交流和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冎g沒有互相合作學(xué)習(xí)交流關(guān)系。美術(shù)合作性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展還具備以下的形式特點(diǎn)：（1）改變了傳統(tǒng)的“一個(gè)教師面對一群學(xué)生”的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)的優(yōu)化過程中就形成了“一群學(xué)生面對一群老師”的局面。不僅擴(kuò)大了交流合作的互助性，同時(shí)也提高了美術(shù)教學(xué)效率的過程。（2）美術(shù)教學(xué)課堂成員間是相互學(xué)習(xí)促進(jìn)的關(guān)系。（3）美術(shù)教師起著課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，充當(dāng)監(jiān)督與指導(dǎo)學(xué)生的功能。（4）小組合作教學(xué)有利于擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（5）小組合作學(xué)習(xí)使每一個(gè)人都參與到教學(xué)中來，有利于提高教學(xué)質(zhì)量與效率。

4 學(xué)生人文審美意識的培養(yǎng)

在歷史發(fā)展的過程中美術(shù)意識形態(tài)的形成一方面是由于勞動(dòng)藝術(shù)的產(chǎn)生而促進(jìn)的；一方面是由于歷史的過渡性所造成的。歷史在偶然和必然之間還總是發(fā)生奇妙的變化，審美意識的發(fā)展與過度正是這種奇妙原因的另類表現(xiàn)方式。在充斥著勞動(dòng)與生產(chǎn)的歷史動(dòng)態(tài)過程中，審美意識總是在人們信仰過度的情況下發(fā)生質(zhì)的變化，導(dǎo)致了審美意識形態(tài)在意識形態(tài)中具有特殊性：它一方面被看做意識形態(tài)中的富于審美特性的種類；但另一方面又滲透著社會(huì)生活以及其他意識形態(tài)的因子，與它們復(fù)雜地交織在一起。因此，審美意識形態(tài)不是審美與意識形態(tài)的簡單相加，而是指在審美表現(xiàn)過程中審美與社會(huì)生活狀況相互浸染、彼此滲透的狀況。審美意識形態(tài)屬性從歷史的角度進(jìn)行分析具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，審美表現(xiàn)過程與意識形態(tài)相互浸染、彼此滲透的狀況，表明審美中浸透了意識形態(tài)，意識形態(tài)巧借審美傳達(dá)出來。具體地說，審美意識的形成與發(fā)展具有無功利性、形象性和情感性的話語與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)之間的多重關(guān)聯(lián)域，其直接的無功利性、形象性、情感性總是與深層的功利性、理性和認(rèn)識性等交織在一起。如果從目的、方式和態(tài)度三方面來看，審美意識形態(tài)是多因素交織的綜合體，具有神秘性和不可判斷性，在形態(tài)認(rèn)知的過程中人們可以深切地感受到，卻無法準(zhǔn)確地描述出來，增加了它神秘的色彩。基于審美意識的產(chǎn)生與發(fā)展，在藝術(shù)教育的知識傳達(dá)過程中就要極大地提高學(xué)生對美學(xué)的興趣，從美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開始，不斷地完善美學(xué)意識的匯聚。

5 美術(shù)教育過程中的藝術(shù)評價(jià)機(jī)制的建立

美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)堅(jiān)持多角度的評價(jià)方式，即依據(jù)評價(jià)目的、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)情境開展形成性與總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、過程性和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式。而其根本價(jià)值偏向則是形成性和過程性評估占據(jù)主導(dǎo)地位。教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)的目標(biāo)絕不僅僅是學(xué)生基礎(chǔ)知識和能力的獲得，也絕不僅僅是在每次課結(jié)束時(shí)或者學(xué)期結(jié)束時(shí)，對學(xué)生的最終表現(xiàn)進(jìn)行打分，而是要考查學(xué)生在整個(gè)過程中是否能積極參與，是否能主動(dòng)地、自覺自愿地發(fā)起并組織活動(dòng)，是否能在活動(dòng)過程中與其他主體間進(jìn)行良好的溝通與合作，是否能對自己和他人的活動(dòng)水平及活動(dòng)方式進(jìn)行良好的監(jiān)控和指導(dǎo)，是否體驗(yàn)到教學(xué)活動(dòng)帶給他們的快樂和成功的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)評價(jià)活動(dòng)中，應(yīng)偏向于采用形成性評價(jià)和過程性評價(jià)，從而對每一位學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的綜合評價(jià)和審核，讓學(xué)生素質(zhì)得以全面發(fā)展，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力。

6 結(jié)語

在現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展過程中要依據(jù)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)素質(zhì)進(jìn)行多維度的學(xué)生藝術(shù)教育，從教學(xué)方式的應(yīng)用角度來全方位地探究學(xué)生的藝術(shù)行為能力，堅(jiān)持多角度的藝術(shù)素質(zhì)評價(jià)，全面化地評判學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)能力，達(dá)到藝術(shù)人文內(nèi)涵相結(jié)合的目的。

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作者簡介：程佳（1987—），女，江西豐城人，中小學(xué)二級（初中美術(shù)），就職于北京師范大學(xué)新余附屬學(xué)校。