利用傳統(tǒng)民間童謠促進(jìn)幼兒口語發(fā)展的思考

鄒悅

童謠一直被人們廣為傳唱，因此民間也流傳著豐富的童謠資源。民間童謠歌詞通俗、易懂，更加貼近幼兒的生活，對于認(rèn)字不多、理解能力有限的幼兒來說再合適不過了。在朗朗上口的童謠學(xué)習(xí)中，孩子們不知不覺就能學(xué)會清楚、精煉、具體、形象的表達(dá)和講述。在這個過程中，孩子們不僅通過反復(fù)吟唱學(xué)習(xí)到了各種知識，而且也鍛煉了語言表達(dá)能力。

1.利用童謠的節(jié)奏，增強幼兒語言表達(dá)的連貫性

幼兒在語言表達(dá)的時候常常不能完整地講述一句話，回答問題也總是用幾個簡單的字詞或者斷斷續(xù)續(xù)的只言片語來表達(dá)自己的想法。為了能讓孩子完整連貫地吟唱童謠，我嘗試過很多辦法，但都沒有帶節(jié)奏地吟唱有效果。平常的童謠教學(xué)都是一句一句地誦讀，但當(dāng)我加了不同節(jié)奏后就仿佛給童謠賦予了新的生命，孩子們在吟唱中口齒變得清楚流暢了，在節(jié)奏的帶動下，能夠很順暢完整地唱下去。如童謠《從前有個老頭》：“從前有個老頭，他有一頭小牛，童謠唱了半首，圈里牽出小牛，把牛拴在墻頭，童謠已經(jīng)到頭?！焙⒆觽冞吪氖诌吢牷蛘哌吪氖诌叧诠?jié)奏的影響下，孩子們明顯更加興奮，跟在后面搖頭晃腦地哼唱，不一會兒就掌握了節(jié)奏，也就水到渠成地學(xué)會了童謠。

2.使用多樣化的童謠教具，提高幼兒語言表達(dá)的水平

在童謠的教學(xué)研究中，我發(fā)現(xiàn)利用有圖片、圖譜、教具等輔助工具的教學(xué)形式更容易讓幼兒有節(jié)奏、連貫地吟唱。幼兒在直觀形象的圖片、圖譜的幫助下，能把童謠中難說的句子化難為易。

3～6歲的幼兒的注意力往往不容易集中，上課時容易被一些與課堂無關(guān)的事情吸引而左顧右盼。為了能讓幼兒有意識地集中注意力，我在課上常常會常用簡單的圖片、音樂、手偶、動畫等吸引幼兒的注意力，引發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒自主地參與到教學(xué)中，在教具的吸引下，不知不覺地學(xué)會童謠。如在童謠《月亮洗澡》的教學(xué)中，因為它是一首比較抽象的童謠，為了讓孩子們更好地掌握童謠，我在網(wǎng)上找了“猴子撈月”的視頻，通過視頻給孩子們給直觀的印象，原來所謂的月亮洗澡是月亮倒映在水中的倒影，孩子們津津有味地看完生動有趣的動畫之后，對于學(xué)習(xí)這首童謠增添了許多興趣，興趣是最好的老師，孩子們不過片刻的工夫就將這首童謠越讀越溜了。

3.利用童謠的多種類型，增強幼兒語言表達(dá)的完整性

童謠的種類有很多種，數(shù)數(shù)類、問答類、繞口令類、連鎖類等。每一種童謠都有它的優(yōu)勢，如數(shù)數(shù)類《六字歌》， 孩子們在學(xué)習(xí)這首童謠時，數(shù)字變成了具體形象的牛的身體部位：“一個頭，兩個角，三花臉，四只腳……”孩子們在數(shù)數(shù)的過程中也認(rèn)識了牛的身體部位特征。又如繞口令型《墻上有個鼓》：“墻上有面鼓，鼓上畫老虎，老虎扯破了鼓，拿塊布來補。到底是布補鼓，還是布補虎？”這首簡單的繞口令，孩子們在誦讀時剛開始比較困難，分不清“布”“補”“虎”，在不斷地糾正中，孩子們也領(lǐng)略到了其中的趣味，越唱越溜，連平常膽小的孩子也開口吟唱了，口齒不清的孩子在不斷的吟唱中漸漸口齒也變得清晰了。不同的童謠在教學(xué)中有著不同的功效，合理運用就能達(dá)到預(yù)期的效果。

4.與民間游戲結(jié)合，寓教于樂

在童謠教學(xué)的過程中常常會自然而然地與一些民間游戲進(jìn)行結(jié)合，而民間游戲具有豐富的內(nèi)容和特有的形式，有一定的思想性、教育性、多樣性、趣味性、隨機性和娛樂性，它不受時間、空間、條件的限制，能隨時隨地地拈來就玩。民間游戲不僅符合孩子們好動、好學(xué)、好模仿、好游戲的心理特點，而且易學(xué)、易傳，民間游戲和童謠的有效結(jié)合更能促進(jìn)孩子德智體美勞的全面發(fā)展。所以我在教學(xué)的過程中也特別注重運用這種方法。例如，在教學(xué)《我唱著歌兒騎著馬》的時候，我通過展示圖片，問孩子們圖片上有什么的方式，讓孩子們在師幼、幼幼的一問一答中學(xué)唱童謠，竟收到了意想不到的效果，孩子們的積極性被大大激發(fā)了出來，課堂不再沉悶，徹底變成了孩子們放飛想象，暢所欲言的場所。再如，我在教《張打鐵李打鐵》的時候，我讓孩子們玩拍手的游戲，按照“你拍一、我拍一”的游戲節(jié)奏來念童謠，當(dāng)念到最后一句“沙罐打得稀巴爛”的時候，通過玩石頭剪刀布的游戲來決定勝負(fù)，勝者刮輸?shù)粢环降谋亲右幌?。在玩游戲時，既能使幼兒了解一些過去的勞動類型和方法，又能鍛煉孩子們的反應(yīng)能力和靈活性。在童謠和民間游戲相結(jié)合的過程中，我發(fā)現(xiàn)童謠和民間游戲相得益彰，彼此的特性完美地融合，幼兒學(xué)習(xí)童謠的時候也變得更加容易、簡單和有趣。

師者，傳道授業(yè)解惑也。但是我們在教學(xué)的過程中是不是能打破傳統(tǒng)的模式，創(chuàng)新方法呢？答案無疑是肯定的，特別是對于活潑好動的小孩子，玩鬧似乎是他們的天性，注定不能像高中生、大學(xué)生一樣正襟危坐在課堂聆聽教師講課。既然孩子們的天性是無法改變，也不應(yīng)該被過分束縛，那作為教師就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的責(zé)任，總結(jié)出適合孩子們的教學(xué)方式。童謠就是這種寓教于樂的優(yōu)秀載體，自然應(yīng)不遺余力將之掌握好、應(yīng)用好。

（作者單位：江蘇省常州市新閘街道中心幼兒園）