德育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

葛香榮

摘要：語(yǔ)文教學(xué)新大綱指出：“語(yǔ)文教學(xué)在重視語(yǔ)文課堂知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的德育教育也不容忽視。語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美方面的全面發(fā)展，使他們成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬??！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中，德育教育越來(lái)越受教師的重視，我們要實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的完美統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) ? 德育教育 ? ?德才兼?zhèn)?/p>

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.08.083

語(yǔ)文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美標(biāo)準(zhǔn)和高尚的道德情操，讓學(xué)生有一個(gè)正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！弊孕抡n程改革后，語(yǔ)文教材中的課文都是文質(zhì)兼美、文道合一的名篇佳作。怎樣才能讓德育之花在中學(xué)語(yǔ)文課堂中盛開(kāi)呢？方法是多種多樣的，教師可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中，潛移默化地影響和教育學(xué)生。

一、感悟內(nèi)容，知曉文意

通讀課文，感覺(jué)文章的句子看似平淡，但是仔細(xì)閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)在的心里感悟統(tǒng)領(lǐng)著全文，值得教師和學(xué)生去細(xì)細(xì)品味作者高尚的道德情操和健康的人格魅力。教師不僅要讓學(xué)生能理解文字表面的意思，更要帶領(lǐng)學(xué)生深入理解文章的人文精神，從而凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的思想境界。比如，“斯是陋室，惟吾德馨”強(qiáng)調(diào)了德的重要性，并且也告訴人們應(yīng)擁有一顆平常心，過(guò)一種平定的生活，不因私欲而擾亂社會(huì)安寧;不僅表現(xiàn)了文人對(duì)當(dāng)時(shí)不良風(fēng)氣、污濁世風(fēng)的不滿，也是文人清心寡欲、保持中立的一種精神寫(xiě)照。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”流溢出遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗?，F(xiàn)在，我們正走在致富奔小康的大道上，這些千古佳句蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，如果說(shuō)和平建設(shè)是“樂(lè)”，那么我們先應(yīng)該看到“憂”，因?yàn)閲?guó)家還很貧窮，“先天下之憂而憂”才會(huì)未雨綢繆，這些均能使學(xué)生有所感悟。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，給學(xué)生以思考與啟迪，讓學(xué)生懂得要吃苦在前，享受在后，要為國(guó)分憂，拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，使學(xué)生從中受到高尚的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的感染和熏陶，從而獲得品德教育?！安灰晕锵玻灰约罕北磉_(dá)了作者的曠達(dá)胸襟，深含思德的韻味，講究淡然平靜的心態(tài)?！安灰约罕笔且环N思想境界，也是古代修身的要求，更是現(xiàn)在中學(xué)生所必須學(xué)習(xí)的理念，給學(xué)生以思考與啟迪，即無(wú)論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生

《望岳》中闡述了詩(shī)人不畏艱難的壯志美，《桃花源記》中表達(dá)了人們對(duì)美好生活的幻想美，《春》中熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好的春天，等等。像這些流傳至今的名篇佳作，每當(dāng)讀起無(wú)不讓我們的心靈得到洗滌。那么，教師怎樣才能在語(yǔ)文課堂中加深學(xué)生對(duì)文章的理解呢？我覺(jué)得教師應(yīng)該在教學(xué)中運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，比如運(yùn)用音樂(lè)或者特殊的場(chǎng)景去創(chuàng)設(shè)情境。例如，教學(xué)有關(guān)民族抗戰(zhàn)的課文時(shí)，教師可以播放《黃河大合唱》樂(lè)曲，使學(xué)生能深刻感受到中華民族不畏強(qiáng)暴、不畏艱難、勇往直前的英雄氣概;在教學(xué)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)篇時(shí)可以播放《父老鄉(xiāng)親》，讓學(xué)生可以迅速投入到思念家鄉(xiāng)、眷戀親人的情思中;在教學(xué)人文精神方面文章時(shí)，可以播放貝多芬的交響曲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到百折不撓、生命不息的命運(yùn)交響強(qiáng)音。播放這些配樂(lè)曲，創(chuàng)設(shè)感人的情境，讓學(xué)生誦讀文章，能夠讓學(xué)生快速進(jìn)入狀態(tài)，領(lǐng)悟作者當(dāng)時(shí)的心境，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，喚起他們對(duì)美的感悟，從而陶冶學(xué)生的道德情操，使德育教育融入到他們的心里。

三、捕捉精彩，突顯主題

近年來(lái)，主題課堂越來(lái)越受教育界的重視，尤其是在中學(xué)語(yǔ)文課堂上。之所以如此重視，首先是由于新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，語(yǔ)文教材選取的作品大多是名篇佳作，而且每一單元的知識(shí)重點(diǎn)是統(tǒng)一的，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)的道德思想是一致的，有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)大自然的贊美和喜愛(ài)之情，對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)、對(duì)人民的愛(ài)等等。也就是說(shuō)，課文主要倡導(dǎo)的是先要“學(xué)會(huì)做人”。然而，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育并不是簡(jiǎn)單地靠講解，而是需要教師在課堂上使學(xué)生在感知、認(rèn)識(shí)、感悟中慢慢受到德育教育。因此，在中學(xué)語(yǔ)文課堂中，更需要的是教師要不失時(shí)機(jī)地抓住切入點(diǎn)，巧做引導(dǎo)，每一節(jié)講解都要對(duì)整單元的主題進(jìn)行突出，讓學(xué)生從中受到熏陶與感染，從而讓學(xué)生受到潛移默化地影響，更加深刻的認(rèn)識(shí)到本單元所應(yīng)該學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和精神感悟。如八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)二單元的主題是對(duì)親人的感激與愛(ài)，這是一個(gè)永恒的話題。其中一篇朱自清的紀(jì)實(shí)散文《背影》，蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)會(huì)悄悄地滲透到學(xué)生的靈魂深處，慢慢感化學(xué)生的心靈，激勵(lì)他們?nèi)プ非笳?、善、美，使他們形成良好的品德修養(yǎng)。本篇很好地突出了本單元所要表達(dá)的父愛(ài)，打動(dòng)了所有學(xué)生。

中學(xué)課文中有很多單元主題都彰顯了很多前人的優(yōu)良品質(zhì)和高尚的品德修養(yǎng)，包括為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)建功立業(yè)的偉大領(lǐng)袖人物，也有埋頭苦干的人、頑強(qiáng)拼搏的人，有為民請(qǐng)命舍身求法、維護(hù)和平的人，有為黨和人民的利益嘔心瀝血、有不畏犧牲的英雄模范，有為祖國(guó)建設(shè)鞠躬盡瘁、死而后已的普通勞動(dòng)者……主題學(xué)習(xí)已經(jīng)廣泛地被各個(gè)學(xué)校的教師運(yùn)用到課堂上，不僅讓教師可以輕松地進(jìn)行引導(dǎo)和講授，而且讓學(xué)生也可以快速地領(lǐng)悟到整章節(jié)的主要知識(shí)點(diǎn)和主要的思想感情，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，心靈受到洗禮，思想得到升華。

中學(xué)生在校學(xué)的不僅是知識(shí)，更是做人的道理，俗話說(shuō)：“要想成才，先要成人?！币粋€(gè)人的道德品質(zhì)是衡量一個(gè)人是否成才的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育是教學(xué)的重中之重，而語(yǔ)文課堂中的德育教育是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的基本途徑。只有堅(jiān)持在中學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透德育，創(chuàng)設(shè)情境，講究方法，抓住文本的主題，才能陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)他們的精神，提升他們的素養(yǎng)，促使他們朝氣蓬勃地學(xué)習(xí)和生活，健康茁壯地成長(zhǎng)。