摘 要:比爾·蓋茨說過的話:“人可以不偉大,但不可以沒有責(zé)任?!必?zé)任,顧名思義就是承擔(dān)分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。本文從在閱讀中感受責(zé)任、在工作中確定責(zé)任、在適度“懲罰“中提高責(zé)任和在參與實踐中形成責(zé)任四方面入手,探討了如何讓小學(xué)生學(xué)會“對自己負責(zé)”的實施策略。
關(guān)鍵詞:品德教育;小學(xué)生;對自己負責(zé);實施策略
中圖分類號:G625.5 文獻標識碼: A 文章編號:1992-7711(2015)16-008-01
在教育教學(xué)工作中,我們應(yīng)注意遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認識--情感--行為的教育實踐模式,在教育過程中把教育學(xué)生“對自己負責(zé)”作為實驗的突破口,力求把責(zé)任感教育真正落腳到“導(dǎo)行”之上。那么,如何讓小學(xué)生學(xué)會“對自己負責(zé)”呢?筆者認為可以從以下幾方面探討。
一、在閱讀中感受責(zé)任
書是人類進步的階梯,更是啟迪學(xué)生“責(zé)任感”的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任。在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我開展了“在書海中暢游”的活動?;顒又?,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神;為周恩來“為中華之崛起而刻苦攻讀”所感動;受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶;被無數(shù)“感動中國人物”言行所鼓舞;在5·12汶川大地震時,筆者和學(xué)生們一起收集了關(guān)于汶川地震中人民解放軍、白衣戰(zhàn)士消防戰(zhàn)士、教師等人物抗震救災(zāi)事跡的資料和圖片,讓他們銘記這些為了搶救人民的生命不怕苦、不怕累、不怕犧牲的英雄人物。學(xué)習(xí)他們“只要有一分希望,也要付出百分之百的努力”的高度負責(zé)的大無畏革命精神?!适聲洗蠹铱犊ぐ海暻椴⒚?;讀書心得中孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進入了深的層次……
書海漫步,促進和提高了學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握,發(fā)揮了德育活動對道德情感的陶冶功能。
二、在工作中確定責(zé)任
確定責(zé)任的主要目的是幫助學(xué)生認清自己的任務(wù),通過自己管理自己履行責(zé)任。而工作設(shè)計能讓學(xué)生把認識落實到行動中,通過互相幫助、督促提高責(zé)任能力,把良好的主觀積極性變?yōu)閷崒嵲谠诘男袆?。是學(xué)生就要對學(xué)習(xí)負責(zé),是班干部就要對同學(xué)們負責(zé),是家庭的一員就要對家庭負責(zé)。那么,如何才能負責(zé)呢?筆者認為:教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用工作設(shè)計進行,也就是把學(xué)生身邊的每一件小事作為工作設(shè)計的內(nèi)容。這些內(nèi)容可以按照一定的時間、順序、門類排列,遵循由易到難、由簡單到復(fù)雜的規(guī)律逐步落實。在設(shè)計工作崗位時,教師要引導(dǎo)學(xué)生走出依賴,體現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我鍛煉、自我評價、自我體現(xiàn)的過程。要充分發(fā)揮榜樣的示范作用,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多情境,組織豐富多彩的活動,在評比、競賽中提高學(xué)生的自我教育能力。要引導(dǎo)學(xué)生體會在盡責(zé)后的愉快、未盡責(zé)后的羞愧、內(nèi)疚、自責(zé)體驗中促進自己不斷認識和完成新的職責(zé)。
三、在適度“懲罰“中提高責(zé)任
中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過:“沒有懲罰的教育是不完整的教育。”這里說的“懲罰”并不是體罰,不是傷害,更不是心理虐待、歧視?,F(xiàn)代社會尊崇“賞識教育”,的確,“賞識教育”在教育中不可缺少,懲罰也能起到不可估量的作用。但懲罰需要尊重與信任。教師要為學(xué)生著想,要考慮到學(xué)生的承受力,考慮到學(xué)生的尊嚴和面子。當(dāng)學(xué)生犯錯的時候,教師要懲罰他,首先得肯定他是個好孩子,然后再指出他的錯誤。比如,對他說“你確實是個懂事的孩子,但今天這件事情你太沖動了,沒有考慮到別人的感受,如果你是他,看到別人對自己這樣,你會怎么想呢?…… ”
懲罰的目的就是讓學(xué)生認識到自己的錯誤,讓學(xué)生為自己的過失負責(zé),年幼孩子往往選擇逃避責(zé)任。一般來說,孩子犯錯的時候恰恰是教育的良機,因為內(nèi)疚和不安會使他急于求助,而此時明白道理可能使他刻骨銘心。所以,教師應(yīng)抓住時機對學(xué)生進行責(zé)任心的教育。
四、在參與實踐中形成責(zé)任
責(zé)任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細的事情中表現(xiàn)出強烈的責(zé)任感呢?孩子們通過討論,決定開展社會調(diào)查活動。孩子們有的走向街頭巷尾,來到企事機關(guān),有的通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò),調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航、個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛、神舟七號順利升空是十萬人共同努力的結(jié)果等事例令孩子們嘖嘖稱道。而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失、由于某些人缺乏責(zé)任心造成的礦難使一個個家庭不再完整等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。通過一個個生動故事的講述,一幅幅活生生的畫面和一篇篇詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動了——責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強大動力。這樣的活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力,產(chǎn)生對自己負責(zé)的動力。
柏格森對道德責(zé)任心作過如下定義:“我們把責(zé)任感看作是人們之間的約束,首先是對自己的約束?!薄柏?zé)任感根源于偉大的愛心。”對個人而言,責(zé)任心是一個人日后能夠立足于社會,獲得事業(yè)成功和家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。它能夠幫助孩子們自覺地抵制各種誘惑,努力學(xué)習(xí)、練就本領(lǐng),順利地成長為社會需要的人才。對這個社會而言,如果我們的學(xué)生處處盡責(zé)、時時盡責(zé),奏響愛的旋律,那么我們的世界將會變得更加美好。
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