地域文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的效果

摘要 隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，“文化趨同”現(xiàn)象日益明顯，這就在一定程度上使得設(shè)計(jì)創(chuàng)作逐漸突破了地域的限制，忽略了對地域文化和本土特色的體現(xiàn)。本文主要通過當(dāng)今時代背景的分析，對室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用進(jìn)行研究，并將地域文化的理念引入進(jìn)來，同時還對其在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的作用進(jìn)行了闡釋。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì) 地域文化 運(yùn)用研究

地域文化的理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)大致是相同的，其主要體現(xiàn)就是色彩、選材以及陳設(shè)品的一致，這些元素在完全不同的空間中應(yīng)用，而使得其他地域文化主題和設(shè)計(jì)元素顯得不倫不類，進(jìn)而使得室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)無法取得良好的效果。因此，人們就開始探討怎樣才能更好地將地域文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中進(jìn)行完美的體現(xiàn)。

一 對當(dāng)今的時代背景進(jìn)行研究

在當(dāng)前社會發(fā)展、變化日益迅速的背景下，加之世界經(jīng)濟(jì)信息一體化的發(fā)展，信息技術(shù)不斷的革新，使得我們的生活和成長更加離不開信息技術(shù)。如今知識得到了快速的增長，技術(shù)也受到人們的廣泛關(guān)注，人們的價(jià)值觀受到人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的影響也越來越深刻，因此也改變了人們處理生活中各種問題的態(tài)度和思維模式。

科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷革新和進(jìn)步，從而也使得人類要承受巨大的代價(jià)，主要就是面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)和文化危機(jī)。面對文化領(lǐng)域的危機(jī)，尤其是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的國家而言，特別需要不斷的探索解決危機(jī)的措施和方法，不要僅僅將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為重點(diǎn)而將文化發(fā)展忽視。一旦文化載體被忽視了，人類社會將蒙受嚴(yán)重的損失，并且會產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。面對生存危機(jī)，我們就要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀念，進(jìn)一步在世界范圍內(nèi)推行這一觀念，從而使得人類社會得到長遠(yuǎn)發(fā)展。

在古代的中國、日本、印度等國家，通過室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)風(fēng)格和各類建筑將本民族所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化和人與自然和諧相處的景象保留下來。在古代的這些國家和地區(qū)，各國的人們生活在文化和傳統(tǒng)比較單一的環(huán)境中，并且在這一環(huán)境中不斷地改善自己的生活環(huán)境，而且還遵循祖先的經(jīng)驗(yàn)來對本地區(qū)的文化和建筑進(jìn)行發(fā)展和革新，從而形成不同地域之間所特有的文化。由于英國工業(yè)革命的出現(xiàn)這種現(xiàn)象被完全破壞了，工業(yè)革命的快速發(fā)展使得交通運(yùn)輸更加便利，交通工具運(yùn)輸和設(shè)備得到了全面的創(chuàng)新，各國之間，各地區(qū)之間的交流和聯(lián)系日益方便，而且也日益密切。這就使得不同地區(qū)之間的傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，從而打破了傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)裝飾形式與內(nèi)容一直以來的發(fā)展軌跡，造成其發(fā)展無法持續(xù)完整的開展。然而，這種傳統(tǒng)的建筑和裝潢形式則是有效對文化體系進(jìn)行區(qū)分的重要方式。

各地域之間的特色收到不同文化的滲透，從而使得其特色受到了破壞，與此同時也為最具有地域文化特色的建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)帶來了比較嚴(yán)峻的危機(jī)。全球文化的交流和融合造成了“地球上不同區(qū)域之間的同樣化?！比蚪?jīng)濟(jì)一體化的出現(xiàn)就是受各國文化的滲透和交流而形成的。我們生活在豐富多彩的世界之中，處處都能感受到人文關(guān)懷，這主要是由于全世界的各民族、各地區(qū)之間，存在的文化背景、自然環(huán)境以及歷史時期完全不同的，從而出現(xiàn)了世界豐富多彩的文明。

世界文明是豐富多彩的，中國如何在這一背景下以本民族的特色為重要基礎(chǔ)下，創(chuàng)建出具有中國特色的設(shè)計(jì)方式，從而使得中國地域文化融入室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，這在如今已成為一個亟待解決的問題。而這一問題的解決應(yīng)該認(rèn)清這一問題出現(xiàn)的根本原因，并且尋求合適的解決方案，從而在根本上解決這一問題。因此，這就必須在設(shè)計(jì)中將地區(qū)的文化特點(diǎn)進(jìn)行彰顯，并結(jié)合所在地區(qū)的特色文化以及特有的風(fēng)格。

二 在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)領(lǐng)域地域文化運(yùn)用的重要意義

在建筑設(shè)計(jì)中室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)則是對其的完善和升華，近些年以來，隨著全球一體化的發(fā)展，人們的審美觀念有了很大的變化，因此人們對于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的要求也更加嚴(yán)格，滿足人們的生活要求必須要將文化和室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的結(jié)合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的升華。只有將建筑賦予了生命力才能夠不斷地滿足人們的要求，所以在設(shè)計(jì)的過程中就要將人文思想、自然景觀、文化內(nèi)涵等方面的因素融入其中，同時還要通過一個完整的形式對其進(jìn)行展現(xiàn)。但是，如今在部分城市中大部分的設(shè)計(jì)者根本就無法對建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵有深入的理解，只是簡單的將當(dāng)前流行的時尚元素引進(jìn)來，許多設(shè)計(jì)都是盲目地對時尚進(jìn)行追求，再設(shè)計(jì)領(lǐng)域模仿和抄襲的現(xiàn)象時有發(fā)生，這就造成了裝飾風(fēng)格的混亂，整體設(shè)計(jì)不倫不類。在建筑設(shè)計(jì)中如何有效地融合傳統(tǒng)文化理念，就需要設(shè)計(jì)者充分地了解地區(qū)的文化風(fēng)尚并且有應(yīng)用到室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)當(dāng)中。根據(jù)中國如今的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)形式來看，存在的問題主要有以下兩個方面：

第一，歐美流行的實(shí)現(xiàn)元素成為了社會各界追求的新風(fēng)尚，這就使得廣大的設(shè)計(jì)師盲目迎合大眾的口味，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)時，盲目引進(jìn)歐美風(fēng)尚，忽略了中國當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑥亩沟闷湓O(shè)計(jì)的產(chǎn)品無法將當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)尚和內(nèi)涵進(jìn)行展示。

第二，當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，利益的獲取成為了眾多設(shè)計(jì)者主要的追求目標(biāo)，因此在設(shè)計(jì)的過程中忽視了設(shè)計(jì)原則的要求，簡單地運(yùn)用各種元素來迎合人們的需求，這樣就導(dǎo)致其作品質(zhì)量無法得到保證。根據(jù)這種情況來推測，一旦這種趨勢不斷發(fā)展，就會造成我國的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)步入歧途。如今全球倡導(dǎo)環(huán)保和節(jié)能，人們對于大自然的向往更加強(qiáng)烈，要求在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中引入更多的大自然元素，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中將地域文化進(jìn)行充分的展示。

三 室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)與地域文化兩者之間的重要關(guān)系

在人類文化學(xué)中地域文化是其重要的一個方面，其主要是指在一定的區(qū)域和范圍內(nèi)所存在的一種持續(xù)發(fā)展的文化。如今，地域文化這一概念在設(shè)計(jì)中被提及的次數(shù)不斷增加。顯而易見，人類的生活與地域文化有著至關(guān)重要的關(guān)系，不管是在物質(zhì)上、制度上，還是在哲學(xué)層面上所起作用都是至關(guān)重要的。地域文化的積淀是人們進(jìn)行日常生活，實(shí)現(xiàn)與人交流的基礎(chǔ)，地域文化還是社會風(fēng)尚形成和法律建立的重要依托，除此之外地域文化還影響著人們價(jià)值觀的形成。

室內(nèi)空間主要是指建筑內(nèi)部的空間，所以所謂的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)就是指對建筑內(nèi)部空間的裝飾和設(shè)計(jì)。人們的生活在室內(nèi)空間，所以在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的過程中必須要對人們的審美觀念和地方習(xí)俗以及法律要求進(jìn)行考慮。地域文化對于人們的日常生活、工作等有很重要的影響。如今，地域文化成為室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的主要方面。地域文化在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)主要有兩種形式：一種形式是以符號的形式來實(shí)現(xiàn)，另一種形式則是通過設(shè)計(jì)主題來體現(xiàn)。設(shè)計(jì)主題的形式則是當(dāng)今室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)主要遵循的，而且這種形式也是最常見的，這就造成了在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)地域文化變得比較混亂。

四 在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化

傳統(tǒng)的材料與色彩自然是能反映地域文化的最佳選擇，而具有地方文化特色的圖案或紋樣的陳設(shè)品也是體現(xiàn)主題的重要手段。但是，傳統(tǒng)材料在本身的物理性能方面不能迎合設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢的需要，而單一的色彩設(shè)計(jì)會使得室內(nèi)空間失去韻律感。另外，在新的時期需要新鮮元素注入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，按原樣照搬的陳設(shè)是老套的，缺乏新意的設(shè)計(jì)容易造成設(shè)計(jì)上的雷同。

所以，材料、陳設(shè)以及色彩則是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的重要方面主要。材料的選用則是實(shí)現(xiàn)內(nèi)部空間圍合的主要方面，材料的選用首先能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)構(gòu)的保護(hù)，除此之外材料對于室內(nèi)家具的選用也有重要的作用。居住者的心理和心情在很大程度上要受到所選用材料的質(zhì)地和樣式的影響。室內(nèi)空間的色彩則是人們感受空間設(shè)計(jì)最直接的方面，色彩是人們進(jìn)入某一空間時對這一空間所產(chǎn)生的第一印象。在室內(nèi)空間的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中色彩具有不可替代的作用，色彩不僅能夠?qū)崿F(xiàn)空間形式的強(qiáng)化，而且色彩選擇不當(dāng)還會造成空間的破壞。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩主要可以分為背景色、主體色和重點(diǎn)色三方面，色彩搭配中選取合理的色彩才能夠?qū)υO(shè)計(jì)主題進(jìn)行完美展現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中所需要的陳設(shè)品則可以分為功能性陳設(shè)品和裝飾性陳設(shè)品。功能性陳設(shè)品則是指不僅具有觀賞性而且還有實(shí)用價(jià)值的陳設(shè)品，主要有家具、器皿等。裝飾性的陳設(shè)品主要是為了實(shí)現(xiàn)觀賞的目的，主要是指字畫、工藝品等。不管是功能性的陳設(shè)還是裝飾性的陳設(shè)，其目的就是為了體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，裝飾品對于空間效果的實(shí)現(xiàn)具有重要的作用，而且其對于精神、文化以及思想內(nèi)涵的彰顯也有重要的作用，另外陳設(shè)品還能夠有效實(shí)現(xiàn)空間形象的塑造，實(shí)現(xiàn)空間氛圍的營造。

時間是區(qū)分傳統(tǒng)和現(xiàn)代的主要因素，但是在本文中主要是探討空間上地域性特色的體現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)文化與地球上其他國家和地區(qū)的文化有很大的區(qū)別，中國作為千年古國具有自身的文化特點(diǎn)。例如，鄭州作為“商朝古都”，其文化的發(fā)展在很大程度上受到了其他文化的影響，設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)了軟繼承并不是盲目的對外部因素的吸收，而且有效地將歐美的建筑特點(diǎn)和文化在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，根據(jù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律來對地方傳統(tǒng)進(jìn)行繼承性的應(yīng)用。又如，杭州城隍酒樓將抽象藝術(shù)的應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一個重要實(shí)例，實(shí)現(xiàn)了對各種元素的“軟”繼承。杭州地處江南地區(qū)，因此城隍酒樓的設(shè)計(jì)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和地區(qū)文化的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)?shù)卦S多傳統(tǒng)的東西都能在這里見到，這就實(shí)現(xiàn)了硬傳承向軟傳承的轉(zhuǎn)換。在餐廳中將當(dāng)?shù)鼐哂刑攸c(diǎn)的馬頭墻與現(xiàn)代形式和材料進(jìn)行結(jié)合，這就使得人們能夠充分感受到傳統(tǒng)文化的元素。在餐廳的包廂處的設(shè)計(jì)則是選用紅衫木并以西湖上游船的船槳的形式來充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)。在餐廳的部分立面則運(yùn)用二維和三維的有效結(jié)合來實(shí)現(xiàn)地方特色的體現(xiàn)，立面實(shí)現(xiàn)了三維樹林向二維裝飾樹林的逐漸轉(zhuǎn)化并且還將鳥籠懸掛于林中，這就更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的手法。然而，這值得推崇的就是在室內(nèi)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)赝獠繅w建筑的應(yīng)用，這就在更大程度上體現(xiàn)了地域特點(diǎn)。

總之，室內(nèi)環(huán)境作為人活動的重要空間，應(yīng)該始終圍繞著“人”這個中心來進(jìn)行設(shè)計(jì)。凡是優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，它的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿都離不開人。不管是室內(nèi)的使用功能，還是精神意境的展現(xiàn)，如果脫離了人，它們的存在就失去了意義。美國建筑大師約翰·波特曼曾發(fā)表過這樣的感慨：“如果我能把感官的因素融入到實(shí)踐中去，我將具備那種左右人們?nèi)绾螌Νh(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的天賦感應(yīng)力，這樣，我就能創(chuàng)造出一種為人們所能直接感覺得到的和諧環(huán)境”。在這里，“和諧環(huán)境”其重要特征就是以人為本。不同的地域具有不同的地域性文化。在設(shè)計(jì)中如能真正體現(xiàn)區(qū)域性文化，真正做到為“人”而設(shè)計(jì)，那就達(dá)到了設(shè)計(jì)的根本目的。在室內(nèi)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中必須要將地域文化的元素進(jìn)行吸收；來充分將室內(nèi)主題進(jìn)行展現(xiàn)，同時還不能夠忽視自然元素和地域文化特色等方面的元素。在如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代技術(shù)也起到了重要的作用，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中必須將其進(jìn)行有效的運(yùn)用。由于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中地域文化的彰顯在設(shè)計(jì)中越來越受重視，加之當(dāng)今室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)更多的是對文化主題的體現(xiàn)，因此就出現(xiàn)了設(shè)計(jì)沒有新意、簡單照搬和抄襲的現(xiàn)象，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮如何實(shí)現(xiàn)地域文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。合理的對材料、陳設(shè)以及色彩進(jìn)行搭配，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與地域文化的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張婷：《室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化》，《價(jià)值工程》，2011年第1期。

[2] 李潔：《地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用》，《大舞臺》，2014年第9期。

[3] 張鵬翔：《室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)審美分析》，《作家》（下半月），2013年第24期。

（王莉，河南財(cái)政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校講師）