從高雅與通俗看手風(fēng)琴音樂的多元發(fā)展

摘要 時(shí)代的多元化發(fā)展，引領(lǐng)著音樂的多元化發(fā)展，當(dāng)今世界正處在一個(gè)百花齊放的多元化發(fā)展時(shí)代，人們對(duì)于多元化音樂的需求，引領(lǐng)著世界音樂的多元化發(fā)展，手風(fēng)琴音樂作為眾多音樂的一種，自然脫離不了這一大環(huán)境，且作為一種雅俗共賞的音樂模式，由于其本身音樂模式的多樣，更是適應(yīng)著多元化音樂的發(fā)展，由此更是在多元化發(fā)展的環(huán)境中放射著自己的異彩。

關(guān)鍵詞：高雅 通俗 手風(fēng)琴音樂 多元化發(fā)展

由于社會(huì)群體整體文化水品的提高，正引領(lǐng)著世界音樂藝術(shù)高雅群體的不斷擴(kuò)大，使音樂的高雅與通俗的界限不斷縮小，使得雅俗共賞藝術(shù)大行其道。手風(fēng)琴音樂藝術(shù)作為眾多音樂藝術(shù)中一種為大眾所喜聞樂見的音樂藝術(shù)也正向著多元化方向發(fā)展。

一 手風(fēng)琴藝術(shù)的起源與種類簡(jiǎn)介

1821年德國(guó)人德里克·布斯曼制造了真正用手拉的風(fēng)琴奧拉琴，隨后進(jìn)行不斷地完善，增加手控風(fēng)箱和鍵鈕等部件。此后，在奧地利人西里勒思·德米安的努力下，結(jié)合布斯曼的成果，終于制成了集大成的手風(fēng)琴樂器accordion，這一樂器比較成熟，直到今天，世界上大部分地區(qū)仍然沿用accordion這個(gè)名稱。此后手風(fēng)琴進(jìn)一步被完善，逐步形成了今天音色優(yōu)美、發(fā)音靈敏度較高、手感較為舒適、外形大方美觀的成熟的手風(fēng)琴。

各種各樣的手風(fēng)琴款式不一，效果也多有不同。其中全音階手風(fēng)琴的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只是相當(dāng)于給口琴增加了一個(gè)風(fēng)箱，這種手風(fēng)琴在推拉風(fēng)箱時(shí)，會(huì)在同一鍵鈕上發(fā)出兩個(gè)不同高度的音，其缺點(diǎn)是不能轉(zhuǎn)調(diào)。半音階式手風(fēng)琴則不同，它為轉(zhuǎn)調(diào)提供了便利，同時(shí)推拉風(fēng)箱會(huì)使樂器發(fā)音的高度相一致，使得手風(fēng)琴風(fēng)箱的轉(zhuǎn)換和運(yùn)用獲得很大的自由。鍵鈕式手風(fēng)琴的特點(diǎn)在于它大大增加了手風(fēng)琴的鍵鈕數(shù)目，且其排列的規(guī)律比較科學(xué)，十二平均律上的半音階的上下行是它的最大優(yōu)點(diǎn)。鍵盤式手風(fēng)琴的結(jié)構(gòu)與鍵鈕式手風(fēng)琴的結(jié)構(gòu)相差無幾，只不過它將鍵鈕式手風(fēng)琴的右手部分的鍵鈕改成了鋼琴式的鍵盤。

二 高雅與通俗音樂在手風(fēng)琴音樂中的發(fā)展

關(guān)于高雅音樂與通俗音樂這個(gè)話題，一直從古代談到現(xiàn)在，古代就有陽春白雪和下里巴人的說法，一者指的是水平高，有藝術(shù)性，供上層人士、飽學(xué)之士欣賞的高雅音樂，一者指底層大眾所欣賞的普通鄉(xiāng)民音樂，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，高雅與通俗音樂作為一種約定俗成的界限一直沒有什么明確的界限，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)整體的知識(shí)文化水平的提高，又使得的通俗與高雅音樂之間的界定更加不清晰。因?yàn)檫^去所謂的知識(shí)階層在當(dāng)代正在平民化，社會(huì)各個(gè)層次的欣賞水品也在不斷提高，過去那種以欣賞人群來區(qū)別高雅音樂與通俗音樂的界限在不斷地受到?jīng)_擊，那種高處不勝寒，曲高必和寡的現(xiàn)象在當(dāng)下雖然存在一些，但是它的存在卻越來越少。畢竟社會(huì)整體水品在進(jìn)步，導(dǎo)致高雅音樂通俗化發(fā)展也成為了一種社會(huì)現(xiàn)象，而這一現(xiàn)象中使音樂的雅俗性區(qū)分大減，進(jìn)而出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)。

而高雅音樂通俗化傾向發(fā)展的這一現(xiàn)象可以說體現(xiàn)在了手風(fēng)琴音樂藝術(shù)之中，手風(fēng)琴音樂作為一種大部分情況下曲調(diào)歡快、節(jié)奏帶感的音樂模式，受到普通民眾的喜愛，這在普通大眾中擁有十分眾多的聽眾群體，可以說是一種通俗音樂樂器的一種代表。由于它在俄羅斯受歡迎的程度十分高，甚至成為了俄羅斯的一種象征，成為了俄羅斯的民間樂器，尤其是在蘇聯(lián)時(shí)期其得到了廣泛的推廣，在這一時(shí)期，蘇聯(lián)人把手風(fēng)琴發(fā)展成了一種低音高音中音全能型的樂器，可見蘇聯(lián)人對(duì)其的熱愛。筆者清晰地記著在蘇聯(lián)著作《鋼鐵是怎樣煉成的》中作品主角拉的一手好風(fēng)琴，在戰(zhàn)爭(zhēng)之余為戰(zhàn)友拉琴慶祝，治愈戰(zhàn)爭(zhēng)的憂傷，在軍中生活十分受歡迎，可見其受歡迎的程度。但同時(shí)手風(fēng)琴又不僅僅是一種民間的風(fēng)俗樂器，它也是上得了舞臺(tái)的一種伴奏樂器，對(duì)于手風(fēng)琴而言，它可以和很多種的音樂樂器組合起來來表達(dá)它的音樂表現(xiàn)力，例如，現(xiàn)在比較流行的手風(fēng)琴和電聲樂隊(duì)的合奏形式，這是它的一種演奏形式的一種延伸拓展。當(dāng)然，手風(fēng)琴不只是一種只可以演奏通俗音樂的樂器，手風(fēng)琴完全可以應(yīng)用于大型的交響樂演奏之中，俄國(guó)著名的作曲家柴可夫斯基和普羅科菲耶夫都曾經(jīng)把手風(fēng)琴應(yīng)用到大型的管弦類樂隊(duì)的演奏當(dāng)中，可見手風(fēng)琴是一種雅俗共賞的樂器。而手風(fēng)琴的雅俗共賞性也體現(xiàn)了當(dāng)今音樂形式的一種多元化發(fā)展方向，單純的高雅音樂和通俗音樂也越來越難以區(qū)分，一種融合而又向著多元化新方向發(fā)展的音樂形式正在體現(xiàn)出來。

三 通俗到高雅的手風(fēng)琴音樂的多元化發(fā)展

音樂從來就不是脫離群眾而高高在上的存在，音樂本身的存在就是一種社會(huì)的聲音，社會(huì)的需求，而手風(fēng)琴音樂作為一種音樂形式也在不斷地創(chuàng)新著自己的形式向著新的方向發(fā)展。社會(huì)發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)已不再是單純的社會(huì)需求，而是現(xiàn)代人們?cè)诓粩嗟貏?chuàng)新，不斷地引領(lǐng)社會(huì)音樂的變化，它不再是一種被動(dòng)的人民大眾喜歡什么音樂我們就創(chuàng)造什么音樂給大眾聽，而現(xiàn)在正在出現(xiàn)多元化的音樂傾向，我們的音樂人也在不斷創(chuàng)造新的音樂來引領(lǐng)社會(huì)大眾去欣賞音樂，告訴大眾什么是好音樂，引導(dǎo)大眾追求不同的音樂形態(tài)，而在追求新的音樂形態(tài)的過程中手風(fēng)琴音樂也不再局限于過去的音樂模式，它在不斷地嘗試創(chuàng)造，不斷地與各種各樣的樂器進(jìn)行合奏，正在為走出一條新的音樂模式而努力。而在這個(gè)過程中，它既有與大眾所公認(rèn)的高雅音樂管弦交響樂隊(duì)合奏的地方，又有與通俗流行音樂合作之處，交叉于高雅與通俗之間，向著不同的方向發(fā)展，正在向多元化的道路不斷地努力。譬如說，它可以用一臺(tái)或者兩臺(tái)以上的德國(guó)比較流行的HOHNER類手風(fēng)琴作為樂隊(duì)的主奏樂器，再配上電聲樂，和現(xiàn)代高科技的燈光設(shè)備，來表現(xiàn)當(dāng)下的流行音樂形式，同時(shí)它又謀求其在管弦樂隊(duì)中不可缺少的位置，這充分體現(xiàn)了手風(fēng)琴在向高雅與通俗兩個(gè)方向發(fā)展的同時(shí)又兼容著通俗高雅兩種音樂的特性，是一種矛盾對(duì)立統(tǒng)一的共同體，從而在此基礎(chǔ)上，交出多元化發(fā)展的新的手風(fēng)琴音樂的新氣象。

手風(fēng)琴音樂的多元化發(fā)展方向，是其在吸收其原有音樂元素的基礎(chǔ)上再不斷地吸收社會(huì)的新鮮文化知識(shí)并予以創(chuàng)新的成果。這種音樂的多元化發(fā)展無論使其通俗化還是高雅化都是通過音樂的表現(xiàn)力達(dá)到的，而手風(fēng)琴作為一種音樂的器材，它的音樂的表現(xiàn)力主要是通過手風(fēng)琴演奏者運(yùn)用自我獨(dú)特的音樂思維，加上其本身手風(fēng)琴運(yùn)用技術(shù)的應(yīng)用，然后通過音樂作品的形式表達(dá)出來。它的音樂能表達(dá)出各種喜怒哀樂，表現(xiàn)出各種內(nèi)心的感情成分，而越深刻的表達(dá)就越能打動(dòng)人心，不分高雅與通俗與否，對(duì)于這種音樂形式的表達(dá)，手風(fēng)琴音樂聲音宏大，音色變化豐富多樣，所以更能體現(xiàn)出來。同時(shí)這一表達(dá)的形式又突破了通俗與高雅音樂的界限，因?yàn)槲覀儫o法確定我們表達(dá)感情的音樂是通俗的還是高雅的？因?yàn)槲覀儾荒苷f喜是高雅的事情，悲傷是通俗的表達(dá)，故而我們說手風(fēng)琴的發(fā)展是一種多元化的發(fā)展方向，而不是說它是雅俗的分別，因?yàn)閺耐ㄋ赘哐诺默F(xiàn)象看，情感的表達(dá)沒有上下，也沒有雅俗之分。而當(dāng)今社會(huì)的音樂是隨著情感的表達(dá)來發(fā)展的，現(xiàn)在所進(jìn)行的所有音樂創(chuàng)新都是進(jìn)行著情感表達(dá)的方式的創(chuàng)新，手風(fēng)琴音樂模式也是如此，而由于情感的多元化，導(dǎo)致現(xiàn)在音樂貼向情感，進(jìn)而表達(dá)情感的一種多元化的方向，而高雅與通俗的傾向反而不那么嚴(yán)重了。進(jìn)而手風(fēng)琴音樂在雅俗共賞間趨向于多元化的發(fā)展。

四 社會(huì)變化影響雅俗向多元化發(fā)展的手風(fēng)琴音樂

雅俗的出現(xiàn)其實(shí)是一種社會(huì)階層階級(jí)的表現(xiàn)，在古代士大夫階層稱之為雅人，百姓大眾是俗人，給雅人聽的音樂自然是高雅的音樂，給俗人大眾聽的音樂就是通俗音樂，這樣的劃分在一定程度上也可以解釋雅俗音樂的來源。而手風(fēng)琴音樂的成型主要是近現(xiàn)代，在近現(xiàn)代社會(huì)過去的階級(jí)觀念被打破，雅俗音樂的界限就不那么清楚了。而手風(fēng)琴音樂作為一種伴隨時(shí)代而出現(xiàn)的一種音樂形式，它的雅俗性就不是那么的有區(qū)別，所以說它是一種雅俗共賞的音樂模式。尤其是在當(dāng)代，在這樣的時(shí)代背景環(huán)境下，各種各樣的音樂都在尋求著自己的新的發(fā)展方向，故而走情感路線的多元化發(fā)展，而漸漸脫離階級(jí)化的雅俗路線發(fā)展，所以說現(xiàn)代手風(fēng)琴音樂謀求管弦樂隊(duì)的位置同時(shí)又向著流行音樂的方向發(fā)展，我們就無法說這是一種高雅或是通俗化的發(fā)展，而所有的音樂又是音樂人追求的一種形式，當(dāng)下的音樂人在追求個(gè)性化的音樂發(fā)展路線，在此情況下，音樂自然也是多種個(gè)人特性的多元化發(fā)展。

此外，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)大交融、大雜燴的社會(huì)，世界各地的聯(lián)系越來越緊密，來自世界各地的各種形式的新的音樂，每天都會(huì)傳入我們的耳中、心中，而作為一個(gè)從事音樂事業(yè)的人，往往對(duì)感情、對(duì)音樂十分敏感，如此多形形色色的新奇事物與音樂不斷地沖擊著我們心靈，讓我們每天都有所不同，面對(duì)這些形形色色的音樂與打動(dòng)我們心靈的事件，這就是我們手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作情感與現(xiàn)實(shí)的源泉，而我們對(duì)于它們根本不會(huì)區(qū)分哪些是高雅哪些是通俗，作為一名合格的音樂從事者，我們需要做的是將自己內(nèi)心深處最純粹動(dòng)人的感觸通過音樂的形式表達(dá)出來，這就是手風(fēng)琴音樂在這個(gè)不斷融匯變化的世界中將要前進(jìn)的方向，時(shí)代之聲對(duì)于手風(fēng)琴音樂的要求。故而當(dāng)今社會(huì)的手風(fēng)琴音樂的發(fā)展趨勢(shì)越來越趨向于一種多元化的發(fā)展方向，而雅俗的概念則越來越模糊，過去所形成的雅俗音樂在當(dāng)今的手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作來看它們都是一種很好的需要利用的寶貴音樂財(cái)富，而對(duì)它們的運(yùn)用更趨向于何者更能表達(dá)時(shí)代心聲，何者更能表達(dá)創(chuàng)作人的情感?？梢哉f，時(shí)代的大變化，各地各種事件的大融合所導(dǎo)致的時(shí)代發(fā)展的多元化，正引領(lǐng)著時(shí)代音樂發(fā)展的多元化，時(shí)代告別了貴族平民的生活邁入了自由與追求夢(mèng)想的多元化的個(gè)人價(jià)值時(shí)代，手風(fēng)琴音樂作為時(shí)代變化的一種反應(yīng)表達(dá)方式，自然也會(huì)告別高雅通俗化傾向而邁向多元化的發(fā)展方向。

五 結(jié)語

在當(dāng)下音樂形式多元化發(fā)展的今天，手風(fēng)琴音樂也在不斷的多元化發(fā)展，而在多元化的背景下，音樂雅俗之間的區(qū)別越來越淡化，手風(fēng)琴音樂作為一種雅俗共賞的音樂形式，逐漸走向一種既有雅化又有俗化的發(fā)展方向，甚至?xí)膬烧咧形∫魳返臓I(yíng)養(yǎng)元素，進(jìn)而創(chuàng)造出新的音樂模式，這是一種多元化的音樂模式，對(duì)于這一多元化的手風(fēng)琴音樂，它既是一種時(shí)代變幻，社會(huì)群眾需求所產(chǎn)生的一種音樂需要，同時(shí)多元化的發(fā)展又引領(lǐng)著新的手風(fēng)琴音樂的方向，不斷創(chuàng)造出更多打動(dòng)大眾心聲的雅俗共賞的多元化音樂。這既是時(shí)代對(duì)于新時(shí)期手風(fēng)琴音樂從事創(chuàng)造者的期盼，同時(shí)又是一種對(duì)于手風(fēng)琴音樂自身要發(fā)展的一種自我要求，要發(fā)展一種吸收雅俗文化精華的新的多元化的音樂形式，引領(lǐng)新時(shí)代手風(fēng)琴音樂的發(fā)展，讓手風(fēng)琴音樂再創(chuàng)輝煌，從而實(shí)現(xiàn)手風(fēng)琴音樂在多元化發(fā)展上有新的突破與成就。

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（孟茜，中國(guó)戲曲學(xué)院講師）