鮑德溫《向蒼天呼吁》中主人公約翰的身份矛盾

摘要 詹姆斯·鮑德溫所創(chuàng)作的《向蒼天呼吁》這部小說(shuō)，塑造了一個(gè)主要人物形象約翰。約翰的人生充滿了痛苦，特別是其身份矛盾讓約翰充滿迷茫。不過(guò)約翰針對(duì)自己人生的痛苦和迷茫，選擇了反抗，也試圖探尋自己的人生身份定位，但是最終還是要面對(duì)命運(yùn)。詹姆斯·鮑德溫通過(guò)痛苦而清醒的約翰，對(duì)非洲裔美國(guó)人的社會(huì)身份矛盾、人類個(gè)體和社會(huì)之間的沖突等進(jìn)行了深入的批判和思考。

關(guān)鍵詞：詹姆斯·鮑德溫 《向蒼天呼吁》 約翰 身份矛盾

詹姆斯·鮑德溫是美國(guó)20世紀(jì)重要的一位文學(xué)家，其創(chuàng)作的文學(xué)作品體裁豐富，包括了小說(shuō)、戲劇以及散文。詹姆斯·鮑德溫和同時(shí)代的文學(xué)家一樣，對(duì)于美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀以及精神狀態(tài)都進(jìn)行了觀察、思考以及講述。在鮑德溫的時(shí)代中，美國(guó)雖然早已經(jīng)結(jié)束了以黑奴地位討論為基礎(chǔ)的南北內(nèi)戰(zhàn)，但是有相當(dāng)一部分的美國(guó)人依然歧視有色人種，對(duì)于非基督教新教的宗教文明有抗拒、排斥的心態(tài)，包括性取向、價(jià)值觀等多個(gè)方面在美國(guó)社會(huì)依然矛盾重重。詹姆斯·鮑德溫抓住了時(shí)代的問(wèn)題，在其一系列的文學(xué)作品當(dāng)中都對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考和探索，反映了美國(guó)人民在社會(huì)矛盾中的掙扎以及對(duì)出路的探尋等等，反映了作家本人對(duì)于社會(huì)的思想力量和洞察能力。詹姆斯·鮑德溫創(chuàng)作的第一部小說(shuō)作品《向蒼天呼吁》，就是以半自傳的形式對(duì)非洲裔美國(guó)人的遭遇進(jìn)行演繹，并且對(duì)非洲裔美國(guó)人出現(xiàn)不公的社會(huì)根源進(jìn)行探尋。在《向蒼天呼吁》這部小說(shuō)中，詹姆斯·鮑德溫塑造了一個(gè)主要角色約翰，并且通過(guò)約翰對(duì)非洲裔美國(guó)人的命運(yùn)與身份矛盾，進(jìn)行深入的批判式思考。

一 約翰對(duì)身份矛盾的反抗與被鎮(zhèn)壓

詹姆斯·鮑德溫在《向蒼天呼吁》這部小說(shuō)當(dāng)中塑造的主要角色約翰，在社會(huì)之中是一個(gè)傳教士，他具備了一種身份的迷茫和矛盾。因?yàn)閭鹘淌窟@種宗教上的身份，所以約翰必須要支持異性戀，而且要成為一個(gè)父親。詹姆斯·鮑德溫通過(guò)約翰的社會(huì)身份定位，為約翰的身份矛盾傳遞著基礎(chǔ)信息。實(shí)際上，詹姆斯·鮑德溫是結(jié)合約翰以及非洲裔美國(guó)人兩個(gè)基點(diǎn)，約翰的宗教關(guān)懷和非洲裔美國(guó)人所遭受種族歧視，兩個(gè)方面的沖突讓《向蒼天呼吁》這部小說(shuō)對(duì)身份矛盾的刻畫更加深入。鮑德溫試圖通過(guò)這種沖突和矛盾，表達(dá)出即使基督教宗教教義博愛以及關(guān)懷，但是仍然沒(méi)有辦法解決美國(guó)社會(huì)當(dāng)中對(duì)于非洲裔美國(guó)人的種族歧視，把這一種宗教道德以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)道德之間的差別賦予到約翰的身份矛盾之中。

約翰第一次看到了加布里爾赤裸裸的胴體，他感覺到十分的厭惡，這種厭惡并不單純是發(fā)自于約翰身上傳教士的宗教道德約束，也不僅僅是對(duì)于基督教原罪或者性壓抑的價(jià)值觀服從，更是讓約翰內(nèi)心世界陷入到身份的危機(jī)當(dāng)中。約翰覺得看到加布里爾身軀是丑惡的，而且約翰也通過(guò)這個(gè)方面了解到自己父親是多么的虛偽。因此，約翰在小說(shuō)當(dāng)中表現(xiàn)出非常大的身份矛盾，并且非常清晰地感知到自己靈魂深處的反抗意識(shí)。約翰認(rèn)為自己是受到來(lái)自父親的詛咒，這種詛咒如同是諾亞的詛咒，從而要讓世世代代的非洲裔美國(guó)人承受著低等種族的歧視。這種認(rèn)知是約翰的確接受不了的，所以他的內(nèi)心深處是痛苦并且飽受折磨的，在個(gè)體的自由和靈魂的禁錮兩個(gè)端口游走，最終走向了精神痛苦的深淵。約翰對(duì)于身份矛盾的反抗一開始是通過(guò)夢(mèng)境實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榧s翰給予夢(mèng)非常重要的地位，通過(guò)虛幻而美好的夢(mèng)，來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界的空虛、寂寥以及精神世界的痛苦。

約翰也一直受到拯救與蹂躪矛盾的侵蝕。約翰是《向蒼天呼吁》中身份最為沖突和矛盾的角色，因?yàn)樗m然一方面受到了宗教的救贖，但是另外一個(gè)方面也被人所占有、被蔑視。在《向蒼天呼吁》這部小說(shuō)中，約翰渴望被當(dāng)作一個(gè)男子一樣被人們所尊重，他非常努力地去和自己的兄長(zhǎng)以及父親進(jìn)行反抗和較量。但是另外一個(gè)角度，約翰的父親以及兄長(zhǎng)則是采用不同的方式去讓約翰漸漸喪失了人性。

在基督教的宗教道德束縛下，約翰沒(méi)有辦法去成為一個(gè)真實(shí)的自己，除非他找到了宗教道德方面新的方法，去防御來(lái)自自己家庭的罪惡以及身份上的矛盾。鮑德溫讓約翰的反抗更加具備宗教的矛盾性，鮑德溫身上是被宗教層層約束的，教堂通過(guò)各種方面對(duì)約翰的性進(jìn)行了約束以及控制，其實(shí)就是通過(guò)原罪去桎梏約翰。而約翰卻十分執(zhí)著地企圖去拯救其他的同盟者，如小說(shuō)當(dāng)中所講述到的艾麗莎。約翰通過(guò)這個(gè)拯救行為，打敗了年長(zhǎng)的艾麗莎，但是同時(shí)，約翰又再次陷入到性別的沖突之中。約翰的這種行為，在加布里爾的眼中自然是非常輕慢，因此加布里爾準(zhǔn)備對(duì)翰進(jìn)行懲罰，但是約翰卻十分堅(jiān)持和艾麗莎摔跤。從這樣的角度上看，約翰盡管是一個(gè)男性的身份，但是他也十分同情女性，約翰同時(shí)把自己身份矛盾和沖突的過(guò)錯(cuò)歸罪于他自己的父親。

二 約翰面對(duì)身份矛盾的自我探尋與失落

在面對(duì)身份矛盾的反抗逐漸出現(xiàn)失敗的狀況后，約翰逐漸面對(duì)身份矛盾采取了自我探尋的方法，試圖為自己的身份矛盾找到解脫。約翰首先是把女性這個(gè)群體作為自己救贖之道，認(rèn)為自己可以從母性的關(guān)懷當(dāng)中找到自己迷失的身份。男性的身份和女性之間的身份特質(zhì)之間是存在著文化差異，而且伴隨社會(huì)的內(nèi)涵變化而產(chǎn)生變化，和每個(gè)人的身份上所存在的其他特質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生著變化。約翰身上背負(fù)了太多的身份元素，比如天生的黑色膚色，或者是自己的父親，以及宗教上的身份，種種身份元素讓約翰認(rèn)為缺失的、迷茫的身份元素可以從女性的母愛當(dāng)中試圖尋找回來(lái)。因此，約翰十分同情女性，而且也反對(duì)自己的父親。在《向蒼天呼吁》中，講述到約翰因?yàn)樽约旱墓脣屲絼趥愃沟挠赂倚袨槎钌钫鸷?，特別是芙勞倫斯面對(duì)約翰父親的鐵青臉龐和審判時(shí)，她毫無(wú)畏懼。約翰認(rèn)為芙勞倫斯身上是有自己缺少的部分。

不過(guò)，約翰也看到了同樣是女性之間的差異，如約翰的母親也要求姑媽芙勞倫斯應(yīng)該在家中保持安靜，言下之意就是希望芙勞倫斯應(yīng)該尊重兄長(zhǎng)，尊重約翰的父親。約翰了解到，自己的父親通過(guò)不同的途徑，試圖對(duì)整個(gè)家庭環(huán)境進(jìn)行控制，也針對(duì)那些企圖和自己作對(duì)的那些人提出了自己的要求。約翰的母親伊麗莎白甚至因?yàn)檫@一個(gè)場(chǎng)景潸然淚下。約翰終于明白，即便女性逐漸擁有了自己的獨(dú)立意識(shí)，但是這些女性往往卻因?yàn)楦鞣N方面的因素選擇了服從以及忍受。

約翰和女性的價(jià)值觀也是保持接近的，這也是他在身份出現(xiàn)矛盾沖突逐漸出現(xiàn)的價(jià)值觀趨向。在加布里爾打擊約翰母親伊麗莎白之前，實(shí)際上，約翰已經(jīng)在探尋自我的過(guò)程中和女性站在一起了。約翰在身體上遭受到了暴力之后，有種和被虐待女性一致的價(jià)值觀，從而逐漸和女性的價(jià)值觀維持在一起，甚至因此和加布里爾之間產(chǎn)生激烈的沖突。加布里爾動(dòng)手打已經(jīng)懷孕的伊麗莎白的時(shí)候，實(shí)際上是一種帶有不相稱性質(zhì)的復(fù)仇，表明了加布里爾已經(jīng)選擇將自己內(nèi)心的憤怒訴諸于野蠻的暴力當(dāng)中，約翰也明顯感覺到，加布里爾有著過(guò)于常人的控制欲，他希望成為一個(gè)主導(dǎo)者，希望通過(guò)各種方式進(jìn)行控制。而當(dāng)言語(yǔ)的恐嚇已經(jīng)無(wú)法滿足加布里爾的控制時(shí)，就會(huì)采用暴力的方式。約翰也通過(guò)加布里爾的行為了解到男性身份的脆弱，從而知道男性應(yīng)該有正確的表達(dá)方式，和女性之間并不是尊卑的地位差別。

三 約翰對(duì)自我身份的認(rèn)同感問(wèn)題

約翰的身份矛盾問(wèn)題根源上也是約翰對(duì)于自我身份的認(rèn)同感問(wèn)題。在小說(shuō)當(dāng)中，鮑德溫并沒(méi)有試圖將約翰這個(gè)人物定位在某一個(gè)明確的身份的認(rèn)同位置上，而且約翰也是一直停留在自己的主觀意識(shí)世界當(dāng)中。在《向蒼天呼吁》小說(shuō)中，關(guān)于約翰的身份問(wèn)題都是一種矛盾的成熟，約翰雖然也采用了反抗以及探尋的方式，依然沒(méi)有找到屬于自己的身份定位。

在約翰生活的周邊，每個(gè)人都認(rèn)為約翰在成長(zhǎng)之后也會(huì)和他的繼父一樣，走向神壇，成為一個(gè)傳教士，傳播宗教的教義。約翰也從來(lái)沒(méi)有試圖去思考這個(gè)身份是不是真正和自己的靈魂吻合，被世人這樣說(shuō)，約翰自己內(nèi)心深處也逐漸相信自己將會(huì)成為一個(gè)傳教士。但是在他一開始想要試圖深究自己未來(lái)傳教士身份是不是真正符合自己的需求時(shí)候，約翰在身份方面的矛盾以及沖突已經(jīng)積重難返，對(duì)于約翰而言，他在身份上的矛盾已經(jīng)讓他無(wú)法再重新選擇自己的人生道路。

約翰在小說(shuō)《向蒼天呼吁》中，自然是一個(gè)非常聰明的人，他是少年老成的，很早就已經(jīng)知道通過(guò)動(dòng)用智慧就能夠獲得人們的尊重。鮑德溫通過(guò)小說(shuō)賦予了這個(gè)矛盾的人以天生的智慧，比如，在約翰小學(xué)一年級(jí)時(shí)候，就已經(jīng)被他的老師意識(shí)到他的聰明，約翰也知道通過(guò)智慧可以走出來(lái)人生身份矛盾的黑暗，但是小說(shuō)留下了懸念，約翰對(duì)于現(xiàn)在的身份沒(méi)有認(rèn)同感，但是在約翰的未來(lái)，他是否能夠走出這種毫無(wú)認(rèn)同感的矛盾身份處境，就要看約翰如何運(yùn)用他自己與生俱來(lái)的智慧。約翰通過(guò)自己的智慧了解到，其實(shí)他在家庭當(dāng)中所面對(duì)和承受的各種痛苦，包括身體上的痛苦或者是精神上的痛苦，也不過(guò)是他自己漫長(zhǎng)人生當(dāng)中一個(gè)非常細(xì)碎的片段，一切的痛苦來(lái)的時(shí)候無(wú)論細(xì)膩或者劇烈，伴隨著人生齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，痛苦也會(huì)慢慢散去，最后要面對(duì)的仍然是自己的身份認(rèn)同問(wèn)題。

正如鮑德溫在小說(shuō)《向蒼天呼吁》所隱藏的潛臺(tái)詞，實(shí)際上還是讓約翰離開那個(gè)所謂的神壇，從而走進(jìn)到世界當(dāng)中。雖然約翰在小說(shuō)當(dāng)中似乎已經(jīng)注定了要走向神壇，成為一個(gè)傳教士，這個(gè)未來(lái)的命運(yùn)看起來(lái)仿佛是約翰無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，但是，命運(yùn)仍然無(wú)法阻止約翰對(duì)于自己身份認(rèn)同的思考，重新質(zhì)疑自己的傳教士身份，從而追求自己所希望獲得身份。盡管伴隨著年齡的成長(zhǎng)，約翰各種意識(shí)形態(tài)也會(huì)產(chǎn)生變化，比如其家族、文化以及語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法改變了，但是這些元素的重新解構(gòu)以及組合，或許憑借約翰的智慧能夠找到自己的身份出路。因而，約翰未必只能夠面對(duì)迷茫，他通過(guò)他的勇氣以及努力，也可以漸漸走向希望、光明。因此，約翰需要勇敢地走出這種童年、宗教的恐懼，找到自己靈魂的真正住所。

四 結(jié)語(yǔ)

在《向蒼天呼吁》這部小說(shuō)中，詹姆斯·鮑德溫讓約翰生活在身份矛盾當(dāng)中，身份矛盾讓天資聰穎的約翰也十分痛苦，甚至面對(duì)童年生活的恐懼、對(duì)宗教原罪的害怕等，約翰也束手無(wú)策。實(shí)際上，正是因?yàn)榧s翰并不是一個(gè)癡愚的人，才會(huì)更加清醒地面對(duì)自己人生的迷茫以及痛苦。小說(shuō)中的約翰雖然經(jīng)歷了針對(duì)自身身份矛盾的抵抗、對(duì)自身身份矛盾的探尋等，但是他依然沒(méi)有辦法找到真正屬于自己的身份定位。即將走向神壇的約翰，雖然要在身份矛盾沖突當(dāng)中，走向神壇成為傳教士，但是他在未來(lái)，依然可能成為一個(gè)反抗者，一個(gè)對(duì)傳教士命運(yùn)的挑戰(zhàn)者。約翰是一個(gè)真正的人，痛苦而清醒著，在未來(lái)，約翰在宗教、膚色、人生經(jīng)歷種種因素的作用下，會(huì)走向?qū)儆谧约红`魂棲息的身份定位，也未可知。所以，約翰的這種處在于身份矛盾交疊的人，其對(duì)于人生的多種不可知性、人生身份的矛盾和沖突等，都是極富藝術(shù)張力的文學(xué)形象。

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（滕達(dá)，大慶師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）